全上古三代秦汉三国六朝文

从故官之品可知矣。今论者欲使解职归者从老疾三谏去者例，为君服齐，失之远矣”。释曰：“案令，诸去官者从故官之品，其除名不得从例。令但言诸去从故官之品，不分别老疾三谏去者，则三谏去得从故官之例。王贺《要记》犹自使老疾三谏去者为旧君服齐，然则去官从故官之例，敢见臣服斩，皆应服齐明矣。夫除名伏罪不得从故官之例，以有罪故耳。老疾三谏去者，岂同除名者乎，又解职者尝仕于朝，今归家门，与老疾三谏去者岂异，而难者殊其服例哉！”

又难曰：“案礼先儒说，为君服齐，唯年老废疾与待放之臣而已。老归者无复为臣之道，放退者终身不复入君之朝，臣之义绝，宜降而服齐衰。解职者後将复仕，无离绝之事，固应服斩。二者各异，岂得相准？”释曰：“古者年老废疾，乃得致仕闵子骞曰：“古之道，不即人心”，退而致仕，孔子善之。此非老而致仕之例。礼亦当为旧君服齐衰，不唯年老废疾待放而已也。夫君退臣，苟非坠诸渊之虐，臣虽去此仕彼，亦无绝道，况以老疾归家不出国内而可绝乎？礼，臣三谏不从，不得已而去；若君能悔过纳谏，闻命骏奔，何为终身不入君朝乎？君为人父母，人于君有子道，尊君之义，臣人一耳。而礼臣为君服斩，云为君服齐者，别亲疏、明贵贱也。老疾待放之臣与人同服者，亦以疏贱故也。而难者不察疏贱厌降，乃云“绝其旧君”，悖于礼矣。解职者既已疏贱，与老疾去者无异，宁可必己後可还仕与自同于见臣为其君服斩乎？如令後可还仕，便得同见臣之制，三谏去者，一时罢退，後可还仕，方于解职，未始有殊。二臣之服，例皆应齐，而难者偏许三谏去者服齐，使去职者行斩，难以言通论矣”。

又难曰：“王者无外，天子之臣虽致仕归家，与在朝无异，不得称君为旧而服齐衰也。”释曰：“京师方千里之地谓之畿，其馀以封诸侯。畿内之人服天子齐衰，畿外之人则不能以为天子有内外之差。王者以天下为家，夷狄之士，亦莫不统，故曰无外之义，非所以论服也，《书》曰‘臣为朕股肱耳目，宣力四方言’，君臣相与共政事，有一体之义。亲而贵，故君臣之名生焉，致仕者疏贱，不得复托体至尊，故谓之旧君。凡在职称君而俱服斩，去职亦宜称旧而俱服齐。（《通典》九十）

○符诘博士蔡充

贾氏专权，赵王伦篡逆，皆力制朝野，彤势不得去，而责其不能引身去朝，义何所据？（《晋书·梁王彤传》，永康二年蒙蔡充议谥曰灵，梁四常侍孙霖及彤亲党称枉，台乃下符日云云，充重议如前，朝廷从充讲彤故吏後追诉不已，改谥曰孝。）

○符闻国子博士妻已亡为妻父母服

案礼云，君母之父母服小功。《传》曰：“君母卒，则不服其党”。又曰：“为母之君母，母卒则不服，徒从者，所从亡则已也。若母犹然，妻可知矣”。今云不以存亡为异，何所据邪？（《通典》九十五，永和中，司徒符问太常云。若妻已没，犹应服其父母不，太常杜晋答，不以存亡为异，司徒又问国子博士。）

○又符问太常迎后应作乐

案《仪注》云：皇后例人，自闾阖掖门，鸣钟鼓，填门露仗，如仪注之条。案诸门唯有鼓无钟，既云鸣钟，则应施钟。既施钟，则施建鼓。若如卿今意不作乐者，当复安悬而不作。（《通典》五十九，升平元年八月，符问迎皇后大驾，应作乐不博士胡讷太常王彪之议，娇礼不作乐，万台太常主者案云云。）

○请崇德褚太后临朝启

王室多故，祸艰仍臻，国忧始周，复丧元辅，天下惘然。若无攸济，主上虽圣资奇茂，固天诞纵而春秋尚富，如在谅ウ，蒸蒸之思，未遑庶事。伏惟陛下德应坤厚，宣慈圣善，遭家多艰，临朝亲贤，光大之美，化洽在昔，讴歌流咏，播溢无外。虽有莘熙殷，妊姒隆周，未足以喻。是以五谋克从，人鬼同心，仰望来苏，悬心日月。夫随时之义。《周易》所尚，宁固社稷，大人之任。伏愿陛下抚综万机，厘和政道，以慰祖宗，以安兆庶，不胜忧国，喁喁至诚。（《晋书·康献后传》，备文崩，孝武幼冲，桓溜又死，群臣启云云。）

卷一百四十六

阙名（二）

○论江南贡举事

江表初附，未与华夏同，贡士之宜，与中国法异。前举孝廉，不避丧孝，亦受行不辞以为宜。访问馀郡，多有此比。案天水太守王孔硕举杨少仲为孝廉，有周之丧而行，甚致清议。今欲从旧，则中夏所禁，欲不举，则方土所阙。暗塞义浅，甚以为疑。”（《通典》一百一，毗陵内史论江南贡举事云云。）

○道学论

许迈字叔齐，清虚接真，楼遐世表，志在往而不返，故自改名远游，与王右军父子为世外之交。王亦辞荣，好养生之事，每造远游，未尝不弥日忘返。（《御览》四百十一）

○千金渠石人东胁下记

太始七年六月二十三日，大水迸瀑，出常流上三丈，荡坏二曷，五龙泄水，南注泻下，加岁久漱啮，每涝即坏，历载消弃大功。今故无今遏，更于西开泄，名曰代龙渠。地形正平，诚得为泄至理，千金不与水势激争，无缘当坏坏，由其卑下，水得逾上漱啮故也。今增高千金于旧一丈四尺，五龙自然必历世无患。若五龙岁久复坏，可转于西更开二曷二渠，合用二十三万五千六百九十八功。以其年十月二十三日起作，功重人少，到八年四月二十日毕。（《水经·谷水注》）

○石人西胁下记

若沟渠久疏深，引水者当于河南城北石碛西更开渠北出，使首狐丘故沟东下，因故易就，碛坚便时，事业已讫，然後见之。加边方多事，人力苦少，又渠曷新成，未患于水，是以不敢预修通之。若于後当复兴功者，宜就西碛，故书之于石，以遗後贤矣。（《水经·谷水注》）

○千金渠东石梁西门之南颊记

晋元康二年十一月二十日，改治石恭水门，除监枋，更为函枋，立作覆枋。屋前後辟级续石障，使南北入岸，筑治漱处，破石以为杀矣，到三年三月十五日毕讫。（《水经·谷水注》）

○造戾陵遏记

魏使持节都督河北道诸军事征北将军建城乡侯沛国刘靖字文恭，登梁山以观源流，相累水以度形势，嘉武安之通渠，美秦民之殷富。乃使帐下督丁鸿军士千人，以嘉平二年立遏于水，导高梁河，造戾陵遏，开车箱渠，其遏表云。高梁河水者，出自并州，潞河之别源也。长岸峻固，直截中流，积石笼以为主。遏高一丈，东西长三十丈，南北广七十馀步，依北岸立水门，门广四文，立水十文，山水暴发，则乘遏东下；平流守常，则自门北入，灌田岁二千顷。凡所封地百万馀亩，至景元三年辛酉，诏书以民仓转广，陆发不赡，遣谒者樊晨更制水门，限田千顷，刻地四千三百一十六顷，出给郡县，改定田五千九百三十顷。水流乘车箱渠，自蓟西北迳昌平东，尽渔阳潞县。凡所润含四五百里，所灌田万有馀顷，高下孔济，原隰底平，疏之斯溉，决之斯散，导渠□以为涛门，洒氵虎池以为甘泽，施加于当时敷被于後世。晋元康四年，君少子骁骑将军平乡侯受命使持节监幽州诸军事，领护乌九校尉宁朔将军，遏立积三十六载。至五年夏六月，洪水暴出，毁损四分之三，乘北岸七十馀丈，上渠车箱，所在漫溢。追惟前立遏之熏，亲临山川，指授规略，命司马关内侯逢恽，内外将士二千人，起长岸，立石渠，主遏，治水门，门广四丈，立水五丈，兴复载利，通塞之宜，准遵旧制。凡用功四万有馀焉，诸部王侯，不召而自至，强负而趋事者盖数千人。《诗》载经始勿亟，《易》称民忘其劳，斯之谓乎！于是二府文武之士，感秦国思郑渠之绩，魏人置豹祀之义，乃遐慕仁政，追述成功。元康五年十月十一日，刊石立表，以纪勋烈，并记遏制度，永为後式焉。（《水经·鲍丘水注》）

○铜尺铭

晋泰始十年，中书考古器揆校今尺，长四分半。所校古法，有七品：一曰姑洗玉律，二曰小吕玉律，三曰西京铜望臬，四曰金错望臬，五曰铜斛，六曰古钱，七曰建武铜尺。姑洗微强，西京望臬微弱，其馀与此尺同。（《隋书·律历志》上，原注，铭八十二字。今但十字，未详。）

○伊阙右壁铭

元康五年，河南府君循大禹之轨，部督邮辛曜。新城令王琨，部监作掾董猗，李褒斩岸开石，平通伊阙。（《水经·伊水注》）

○七年粟铭

刘殷尝夜梦人谓之曰：西篱下有粟，寤而掘之，得十五锺，铭曰：七年粟百石，以赐孝子刘殷。（《晋书·孝友刘殷传》，又见《十六国春秋》九。）

○建邺城铭

二百年後，当有症人破吾城者。（《南史》十，陈宣帝饰都城，为扦御之备，获铭云云，案，陈太建逆推二百年，当是东晋时刻。）

○左思别传

思字太冲，齐国临淄人。父雍，起于笔札，多所掌练，为殿中侍御史。思蚤丧母，雍怜之，不甚教其书学，及长，博览名文，遍阅百家。司空张华辟为祭酒，贾谧举为秘书郎，谧诛，归乡里，专思著述，齐王ぁ请为记室参军，不起，时为《三都赋》未成也。後数年疾终，其《三都赋》改定，至终乃上。初作《蜀都赋》云：金马电发于高口，碧鸡振羽而云披，鬼弹飞丸以敫，火井腾光以赫曦。今无鬼弹，故其赋往往不同，思为人无吏翰，而有文才。又颇以椒房自矜，齐人不重也。思造张载，问岷蜀事，交接亦疏。皇甫谧西州高士，擎仲澡宿儒知名，非思伦匹，刘渊林卫伯舆并蚤终，皆不为思赋序注也。凡诸注解，皆思自为，欲重其文，故假时人名姓也。（《世说·文学篇》注。可均案：《别传》失实，《晋书》所弃，其可节取者仅耳。思行造《齐都赋》成，复欲赋三都，泰始八年，妹芬为仪，因移家京师，求为秘书郎，历咸宁至太康初赋成，《晋书》所谓构思十年者也。皇甫谧卒于太康三年，而为赋序，是赋成必在太康初，此後但可云赋未定，不得云赋未成也。其赋屡经删改，历三十馀年，至死方休。太康三年，张载为著作佐郎，思访岷蜀事，遂删鬼弹飞刃之语。又交挚虞，或尝以赋就正，此可因《别传》而意会得之者。元康六年後，为张华司空祭酒，容或有之，但不得云辟，至谓贾谧举为秘书郎，谧诛归乡里。又谓挚仲治宿儒知名，非思伦匹。刘渊林卫伯舆并蚤终，皆不为《思赋序》注，凡诸注解，皆思自为，则别传殊失实矣。贾谧本姓韩，太康三年为贾充世孙，至惠帝时用事，思之为秘书郎久矣。非谧所举，永康元年谧诛，太安二年，张方逼京师兵火连岁，思避乱，举家适冀州，数岁以疾终。余意度之，当是谧诛去官，久之遭乱客死，而云归乡里，非也，皇甫高名，一经品题，声价十倍，挚虞虽宿儒，与思同在贾谧二十四友中。要是伦匹，刘逵元康中尚书郎，累迁至侍中，卫权卫贵妃兄子，元康初尚书郎，两人虽蚤终，何不可为《思赋序》注。况刘卫後进，名出皇甫下远甚，何必假其名姓，今皇甫序刘注在《文选》，刘序卫序在《晋书》，皆非苟作，《魏志·卫臻传》注云，权作《左思》《吴都赋序》及注，序粗有文辞，至于为注，了无所发明，直为尘秽纸墨，不合传写。如裴此说，权贵游好名，序不嫌空疏，而踬于为注，使思自为，何至尘秽纸墨，别传道听途说，无足为凭。《晋书》汇十八家旧书，兼取小说。独弃别传不采，斯史识也。）

○文明王太后哀策文

明明先后，兴我晋道。晖章淑问，以翼皇考。迈德宣猷，大业有造。贻庆孤蒙，堂构是保。庶资复顾，永享难老。奄然登遐，弃我何早。沈哀罔诉，如何穷昊。呜呼哀哉。造初生民，树之惠康。帝迁明德，顾予先皇。天立厥配，我皇是光。作邦作对，德音无疆。愍予不吊，天笃降殃。日没《明夷》，中年陨丧，茕茕在疚，永怀摧伤。寻惟景行，於穆不已。海岱降灵，世荷繁祉。永锡祚胤，笃生文母。诞膺纯和，淑慎容止。质直不渝，体兹孝友。《诗》《书》是悦，礼籍是纪。三从无违，中馈允理。追惟先后，劳谦是尚。爰初在室，竭力致养。嫔于大邦，皇基是相。谧静隆化，帝业以创。内叙嫔御，外叶时望。履信居顺，德行洽畅。密勿无荒，劬劳克让。崇俭抑华，冲素是放。虽享崇高，欢嘉未飨。胡宁弃之，我将歇仰。咨余不造，大罚荐臻。皇考背世，始逾三年。仰奉慈亲，冀无後艰。凶灾仍集，何辜于天。

呜呼哀哉，灵需夙驾，设祖中闱。京せ动轸，既往不追。哀哀皇妣，永潜灵晖。进攀梓宫，顾援素，屏营穷痛，谁告谁依。诉情赠策，以舒伤悲。尚或有闻，顾予孤遗。呜呼哀哉。（《晋书》后传，泰始四年，后崩武帝手疏后德，命史官为哀策。）

○武元杨皇后哀策文

天地配序，成化两仪。王假有家，道在伉俪。姜原佐喾，二妃兴妫。仰希古昔，冀亦同规。今胡不然，景命夙亏。呜呼哀哉！

我应图，统临万方。正位于内，实在嫔嫱。天作之合，骏发之祥。河岳降灵，启祚丰阳。奕世丰衍，朱绉斯煌。嫔女惟行，受命薄将。来翼家邦，宪度是常。缉熙阴教，德声显扬。昔我先妣，晖曜休光。后承前训，奉述遗芳。宜嗣徽音，继序无荒。如何不吊，背世陨丧。望齐无主，长去蒸尝。追怀永悼，率土摧伤。呜呼哀哉！

陵兆既窆，将迁幽都。宵陈夙驾，元妃其徂。宫闱遏密，阶庭空虚。设祖布绉，告驾启途。服プ狄，寄象容车。金路庵蔼，裳帐不舒。千乘动轸，六骥踌躇。铭旌树表，妾柳云敷。祁祁同轨，岌岌徒。敦不云怀，哀感万夫。宁神虞卜，安体玄庐。土房陶簋，齐制遂初。依彷纪谥，声被八区。虽背明光，亦归皇姑。没而不朽，世德作谟。呜呼哀哉。（《晋书·武元杨后传》，后崩，乃命史臣作哀策叙怀。）

○成帝哀策文

宸极寥廓，圣灵遐之，哀备物之虚在，痛永往无期，乃命史官，述德寄辞，其辞曰。

五德代兴，素灵启曜。离光叠曜，三辰重照。明明我皇，含贞挺妙。玄秀夙达，履德罔违。凤栖遐邈，神宇凝夷。文明外润，仁简内绥。举无遗中，鉴无幽微。韶隆汾阳，道作垂拱。静恭清穆，冥功日用。神轨，固天攸纵。爰在阳九，皇网中替。奸竖肆逆，牢罗失卫。升降艰难，协应神契。灵祚既保，显扬天命。分雾朝，两仪开镜。训谘阿衡，虚己纳正。九功潜流，七德将表。方振宏罗，棱威电埽。芟荡神衢，一我王道。昊天不吊，降兹大悔。天倾其仪，地覆其载。大业未究，神爽迁背。哀贯三灵，痛流万代。爰初不预，大渐在躬。启手归全，神气夷冲。凝哉达识，体正履终。兖龙既袭，玉容斯幽。登醪虚设，觞爵靡酬。坟牍莫启，圣迹谁修。冥冥我皇，神焉何游。抚膺遐叫，进涕交流。三筮告期，将归陵墟。陛殒羽翼，庭纳龙兴。玉轮动运，锡鸾鸣衢。锡旆徘徊，六骥踟蹰。轻云荫轨，流风翼车。哀哀同轨，唯唯扌免夫。长号永慕，泣涕涟洳。大块独运，终归其始。我后永往，宁神千祀。悠悠上天，茕茕惟己。眇然靡凭，廓焉无恃。以范令仪，徽音在耳。（《艺文类聚》十三）

○康帝哀策文

感广厦之空寂，悲俎奠之虚陈，痛皇神之邈远，哀灵景之长泯。仰瞻辰极，俯凭鸾轩。五情摧裂，号恸烦冤。遂命国史，述德铭熏。事以言显，功以名存，其辞曰：

招拒降灵，笃生我皇。岐嶷妙哲，幼有璋，含贞发曜，兰风载芳。厥初肇建，宗国是胤。承师友，执心淑慎。徽猷恺悌，金质玉润。固天所启，应兹灵运。入继皇祚，龙腾凤迅。因假任物，惟精委顺。穆穆我皇，风流凝广。聪鉴遐照，思心内朗。应变无方，从善如响。矩仪可虑，法物可象。覆寿群生，靡物不养。如何一旦，神游灵爽。仰攀擗踊，触物咸想。卜吉有期，将即玄冥。太常既建，千乘列庭。皓皓舆服，翩翩素旌。笳箫寥咧，扌免夫齐声。六骥踌躇，萧萧悲鸣。是用增哀，雨泣沾缨。痛贯五内，哀切三情。道隆名贵，德享弥光。灼灼皇猷，终焉允臧。垂美兆祀，芳风休扬。（《艺文类聚》十三）

○穆帝哀策文

钦明文思，允恭克让。忽若布衣，忘其矜尚。体有示无，德克神王。冕旒两楹，委政元辅。内倚公旦，外仗尚父。郁哉惟文，赫斯惟武。西廓岷河，北清伊渚。园陵聿修，旧京式叙。方振长慧，风埽天宇。休牛归马，卷旗卧鼓。俾我蒸民，击壤容与。昊天不吊，奄背率土。哀同遏密，痛方割钜。日月不居，神道之缨。三辰吉良，五谋同休。祖载华庭，晏驾崇丘。俯执馈奠，仰攀龙船。岌岌黼黼妾，飘飘素。感想平昔，人怀崩抽。号声如震，洒涕成流。（《艺文类聚》十三）

○简文帝哀策文

同轨毕至，内外成列。素旗宿悬，せ京首辙。执祖行于前殿，奉灵舆而迁逝。悲神宇之长远，痛圣仪之幽翳。攀龙盾以号慕，抚素膺以泣血。爰命史臣，叙述圣德，扬徽音于飞旌，写哀心于翰墨，乃作策曰：

淳曜发晖，皇历攸膺。圣祖启运，哲王遐承。蒸哉元后，光我中兴。天基徙构，朝阳再升。皇矣圣考，合一履中。道心玄玄，文明内融。湛湛神仪，穆穆灵风。望之凝秀，即之深冲。爰在初龄，至性自然。水镜一世，堂室重玄。素庭，翳若丘园。遂阿王室，婉迹经纶。时有污隆，道无屈伸。如彼平流，泯矣其津。大过之时，皇德不竞。天人革心，讴歌徙咏。时惟伊霍，辅运以政。钦若昊天，此明命。龙飞九五，飨兹万国。居宗举契，允恭玄默。绸缪哲辅，虚己仗德。天明方曜，离晖翳朗。玄化谁陶，苍生曷仰。四运忽其遥迈，日月飘以飞沈。将宁神于玄宇，迁玉辂于中林。背华殿之昭晰，即幽隧之重深，奉神以永诀，邈终天而莫寻。神恍惚其若寄，泣横坠以流襟。（《艺文类聚》十三）

○征东军司刘韬基志

晋故使持节都督青徐诸军事征东将军军司关中侯刘府君之墓，君讳韬，字泰伯，叔孝处士君之元子也，夫人沛国蔡氏。（《拓本》）

○王戎墓铭

晋司徒尚书令安丰侯王君。（《封氏闻见记》六，东都殖业坟十字待有王戎墓，隋代酿家穿傍作穴，得铭有数百字。）

○古冢铭

青州世子，东海女郎。（《封氏闻见记》六，齐时有发古冢，得铭云云，河东贾昊以为司马越女，嫁为苟子妇，检之果然。）

○墓志

惟晋元康二年太岁在子，承开造斯窀窕丙户口出西左参师窀窕令宫商是位龟筮易□咸□同吾铠爵除殒，邪恶奔走，千祥百福，永施後焉。（《古刻丛钞》）

○榆次令荀藐碑

仰之如日月，敬之如神明，爱之如父母，乐之如时雨。（《御览》二百六十八引《荀氏家传》）

○任城太守夫人孙氏碑（泰始六年）

夫人，济南孙氏之中女也。实曰□姬，其□与□同姓，别闾族，遂以为氏，父列卿光禄大夫建德亭侯，以儒雅称，世济其休。夫人少有淑质，纯静不□，宽仁足以容众，明敏足以辨物。九岁丧母，少为父所见慈抚，终丧哀毁，坐不易位。虽有隐括传母之训冈以加，父时未□继室。长沙人桓伯序有寡妻伏氏，魏文帝以用妻之。伏氏柔少有国色，□非所好，而顾违尊命，莫之能定，夫人谓父曰：何不以尝同寮辞之。父意乃寤，文帝诏报之曰：“生敬其人，死辞其室，追远敬终，违而得道者也。父悦，入谓之曰：“昔臧武仲先犯齐壮，不令与已邑，今我不犯尊，而蒙优诏，同归殊途尔，□□代伯序为侍中。父为侍郎，此为同寮。故夫人□□，父为勃海太守十馀年，政化大行，孤宣□□□□□意时夫人见□在家止父令留而谓之□□感而退。虽天之遗，然事君不怼，□能□□闻□□□为吏部尚书，多用老成，先帝旧臣，举之□□□必不忘君□而□举君为侍中，夫人□而□过穷理尽情，为父所异，皆此类也。夫人在羊氏，□□有□度，承上接下，众皆悦之，任城北□□□□生夫人由此相帅孝□加之谦勤，战战临深，惟恐不逮。是以舅姑嘉其淑婉，娣姒宗其德音，□夫人为妇册馀载，言无□过，□无怨恶故也。□□且感兹□□□□□下惟诗人“刑于之言，瞻前□後，率由弗违，以御于家邦，”终始以孝闻，□□夫人之□□□□□□□二□小子□明弘哲□□□不幸早亡，子孙皆仁厚振，有麟止□化，皆是义形□□□□□□□□□□□□八年□月庚寅□十二月甲申□嗣子迅，哀怀永绝，□□冈极，追惟□□□□□□□□□力不肃之训□□叹曰：古者钟鼎□□，所以章君父之令德也。又有号谥□□□□□□□□□我先妣立□□德，同之不朽，可没而无称哉。于是乃追而□□为之辞曰：

奂乎文母，于我夫人。潜神内识，冈不弥纶。和乐色养，□□□□□□□□□□是勤，昧旦□□□问日新，丧难弘多，仍罗□□，翼翼□心，惟□用老，□□□□□□□□□□□惟□□□□忉忉遗孤，辟踊摩及，曰古□□□□□何以告哀。（《碑拓本》）

○西河缪王司马子政庙碑

西河奋处山林，汉末扰攘，百姓失所。魏兴，更开疆宇，分割太原四绵，以为邦邑，其郡带山侧塞矣。王以咸宁三年改命爵士，明年十二月丧。国臣太农阎崇离石令宗群等二百三十四人刊石立碑，以述熏德。（《水经·原公水》注，晋徒封陈王斌于西河，故绵有西缪王司马子政庙，碑文云云，碑北庙基尚存也。