全上古三代秦汉三国六朝文

，梦现于东汉。抑亦愍世多艰，下生思土，运济贯心，慈悲注意，归依者尘雾莫侵，回向者雷电不挠，信是苦海之灵丹，酷旱之甘露矣。

惟此区域，号称旧邦，舜禹怀谭之地，殷周畿甸之土，晋启山阳，郑锡河后，隶赵称都，入魏为镇。及秦吞六雄，跨有四海，罢侯置守，乙统九服，项羽改名殷国，汉高复立为郡，自兹以还，为河内下邑。属皇朝迁鼎，卜食漳滨，遂方割四县，在古州城置武德郡焉。北通燕赵，堂堂之风相洽；南引巩雒，穆穆之化□清。西瞻轵塞，则连山万叠；东望平皋，则旷野千里。长河带其前，太行环其后，车马之所混□，舳舻之所凑集，颇是一都之要害，实为三魏之逵道。若其氵允溴双吐，丹绝并纳，势等周原，美齐陆海，袂散成帷，人萦若绣，礼乐尚繁，风仪示革。然郡土辽廓，沁水横流，源自羊头之山，发于麻谷之口，滔滔晋域，作纪怀方，引溉过于郑白，流秽逾于汾浍。但波渐台雉，岸含峥嵘，揭厉多危，往来受害。至于秋寸时降水潦□腾，马牛虽辨，公私顿废，有乘车之义，事切朝涉之艰。

宣威将军、怀州长史、行武德郡事河南于子建，车骑将军、左光禄大夫、平皋令京兆杜护宗，前将军、怀县令赵郡李同宾，征西将军、州县令扶风马周洛，殄难将军、温县令广宁燕景裕，征虏将军、郡丞东平李思哲，或分竹专城，或择木百里，鹊起来官，共治民瘼。况同睹艰辛，俱看危滞，一物可矜，纳隍在念，敬思包鹿济难之仁，俯□□龟报恩之惠。虽无武库造梁之工术，且□沙弥访津之殷勤，普图问俗，便获□□，轨躅虽亡，遗柱在目，父□□传，咸属周时，称其板构，与城俱废。乃于农隙之月，各率禄力□□，及□朝文武，□怀熹愿，七月六日，经始此桥。助福者比肩，献义者联毂，人百其功，共陈心力，至廿四日所□便旋。不烦遐迩荷担之劳，未伤士民尺寸之木。虽无匪日之美，庶省浃晨之费。修柱揭以插泉，华表郁而轶汉，红□交架以□□，绮兰联绵而云布。引北山之饶，则人无遗力；积南市之富，而家有余资。昔伯度记功，勒燕然□□；文渊表□，□象林多铜。作述之理虽殊，刊录之情不异。况四生春驳，同悲欣之境；十国还匝，劲风电之力。若不归依宝□，□□神教，远拟彼岸之喻，近取成务之言，恐沮劝之道未宣，画扌介之功虚烬。乃运石立碑，敬飧图像，穷般马之巧，尽金ぬ之饰。使四往来，起叹慕之心；六道奔趣，识风云之会。其词曰：

清虚曰道，正直为神，有一于此，用表生民。渊乎大觉，至矣能仁，行成元吉，德伏波旬。（其一）

芒芒禹绩，眇眇桓功，为鱼左衽，逖听前风。九州咸载，五等攸同，分疆敷土，俾侯树公。（其二）

美兹旧甸，丽其新邑，凭带山河，苞苴原隰。礼乐仍贲，风徽犹缉，青刍可剪，潢流可挹。（其三）

粤余承乏，谬厕官方，政惭春雨，威愧秋霜。情深覆虎，意等纳隍，慕彼医药，眷此津梁。（其四）

浑浑沁水，冀道名川，既难揭厉，又阻□船。爰始经谋，义劝竞填，辰不再浃，斯构已宣。（其五）

落落太虚，绕绕群有，来同聚沫，去齐过牖。敬托三尊，资凭四部，仿佛彼岸，依稀可久。（其六）

大魏武定七年岁次己巳四月丙戌朔八日癸巳建。（碑拓本）

◎宦官

◎刘腾

腾字青龙，平原人，居南兖州之谯郡。孝文世，坐事受刑，补小黄门。转中黄门。太和末，进冗从仆射，宣武时历中给事，迁中尹、中常侍，加龙骧将军，拜大长秋卿、金紫光禄大夫，进太府卿。孝明即位，封开国子。灵太后临朝，除崇训太仆，加中侍中，改封长乐县公，迁卫将军、仪同三司，寻与元叉幽太后于宣光殿，进司空。正光四年卒，年六十。赠使持节骠骑大将军、大尉、冀州刺史。太后反政，夺爵发冢。

◇奏请定中宫车制

中宫仆刺列车舆配败，自昔旧都，礼物颇异，迁京已来，未复更造。请集礼官，以裁其制。（《魏书·礼志四》。熙平元年六月中侍中刘腾等奏。）

◇诈为胡玄度等列诬清河王怿

许度等金帛，令以毒药置御食中，以害帝，自望为帝，许度兄弟以富贵。（《魏书·元叉传》）

◎列女

◎张氏

张氏，中山人，国子博士高谦之妻。

◇诫诸子

自我为汝家妇，未见汝父一日不读书，汝等宜各修勤，勿替先业。（《魏书·高崇附传》）

◎路僧妙

◇造释迦像记

大魏普太二年四月廿四日，清信土路僧妙为亡夫造释迦象一区。愿令亡夫舍秽从真，神超荫海，而奉慈颜。愿见在着属，□钟善集舍门□□辨。比丘僧□□者□文□。（碑拓本。案：为亡夫造像，则路僧妙是清信女。岂当时士女通称邪？）

卷五十六

◎阙名（一）

◇上前废帝劝进表

否泰沿时，殷忧启圣，故六飞在御，三石兴符。伏惟陛下运属千龄，智周万物，独昭系象，妙极天人，宝历有归，光宅攸属，而将安独善，不务兼济，灵命徘徊，幽明载伫。伏愿时顺讴谣，念兹宗┙，用舍劳疾，允答人神。（《魏书·前废帝纪》。长广王晔建明二年三月至邙南。尔朱世隆奉广陵王东门之外，行禅让之礼。群臣上表云云。）

◇上太武帝书

苑囿过度，民无田业。乞减大半以赐贫人。（《魏书·古弼传》。太武时，上谷民上书。）

◇为太武帝让沮渠牧犍书

王外从正朔，内不舍僭。罪一也。民籍地图，不登公府，任土作贡，不入作贡，不入司农。罪二也。既荷王爵，又受伪官，取两端之荣，邀不二之宠。罪三也。知朝廷志在怀远，固违圣略，切税商胡，以断行旅。罪四也。扬言西戎，高自骄大。罪五也。坐自封殖，不欲入朝。罪六也。北托叛虏，南引仇池，凭援谷浑，提挈为奸。罪七也。承敕过限，辄假征、镇。罪八也。欣敌之全，幸我之败，侮慢王人，供不以礼。罪九也。既婚帝室，宠逾功旧，方恣欲情，蒸淫其嫂。罪十也。既违伉俪之体，不笃婚姻之义，公行鸩毒，规害公主。罪十一也。备防王人，候守关要，有如寇仇。罪十二也。为臣如是，其可恕乎？先令后诛，王者之典也。若亲率群臣，委贽郊迎，谒拜马首，上策也。六军既临，面缚舆梓，又其次也。如其守迷穷城，不时悛悟，身死族灭，为世大戮。宜思厥中，自求多福也。（《魏书·沮渠牧犍传》。世祖亲征之，诏公卿为书让之。）

◇上言贾相遇石人事

晋昌民贾相，昔年二十二，为雁门郡吏，入句注西陉，见一老父，谓相曰：「自今以后四十二年当有圣人出于北方。时当大乐，子孙永长，吾不及见之。」言终而过。相顾视之，老父化为石人，相今七十，下检石人见存。（《魏书·灵征志下》。天兴四年春，新兴太守上言。）

◇上言大石文

往曹氏之世，丘池县大柳谷山石表龙马之形，石马脊文曰：「大讨曹。」而晋氏代魏。今石文记国家祖宗讳，著受命之符。乃遣使图写其文。大石有五，皆青质白章，间成文字。其二石记张、吕之前，已然之效。其三石记国家祖宗以至于今。其文记昭成皇帝讳，「继世四六，天法平，天下大安」，凡十四字；次记太祖道武皇帝讳，「应王，载记千岁」，凡七字；次记太宗明元皇帝讳，「长子二百二十年」，凡八字；次记「太平天王继世主治」，凡八字；次记皇太子讳，「昌封太山」，凡五字。初上封太平王，天文图录又授「太平真君」之号，与石文相应。太宗名讳之后，有一人象，携一小儿。见者皆曰：「上爱皇孙，提携卧起，不离左右此即上象灵契，真天授也。」（《魏书·灵征志下》。真群五年二月，张掖郡上言）

◇上言积谷

请析州郡常调九分之二，京都度支岁用之馀，各立官司，丰年籴贮于仓，时俭则加私之一，粜之于民。如此，民必力田以买绢，积财以取粟。官年登则常积，岁凶则直给。又别立农官，取州郡户十分之一，以为屯民。相水陆之宜，断顷亩之数，以赃赎杂物市牛科给，令其肆力。一夫之田，岁责六十斛，甄其正课并戍杂役。行此二事，数年之中则谷积而民足矣。（《魏书·食货志》。太和十二年，诏群臣求安民之术，有司上言。）

◇奏上太上皇帝尊号

昔三皇之社，淡泊无为，故称皇。是以汉高祖既称皇帝，尊其父为太上皇，明不统天下。今皇帝幼冲，万机大政，犹宜陛下总之。谨上尊号太上皇帝。（《魏书·献文帝纪》。皇兴五年八月，禅位太了了，于是群公奏。）

◇奏尸异

上谷郡比丘尼惠香，在北山松树下死，尸形不坏。尔来三年，士女观者有千百。于时人皆异之。（《魏书·释老志》。太和九年，有司奏。）

◇奏检僧尼

前被敕以勒籍之初，愚民侥幸，假称入道，以避输课，其无籍僧尼罢遣还俗。重被旨，所检僧尼、寺主、维那当事隐密。其有道行精勤者，听仍在道；为行凡粗者，有籍无籍，悉罢归齐民。今依旨简选，其诸州还俗者，僧尼合一千三百二十七人。（《魏书·释老志》。太和十年，有司奏云云，奏可。）

◇奏长孙虑乞代父死

虑于父为孝子，于弟为仁兄。寻究情状，特可矜感。（《魏书·长孙虑传》。虑列辞尚书，乞代父命。尚书奏。高祖诏恕其父死罪。）

◇奏处裴植死刑（孝明初即位）

羊祉告植姑子皇甫仲达云：「受植旨，诈称被诏，率合部曲，欲图率军于忠。」臣等穷治，辞不伏引。然众证明丙。案律，在边合率部众不满百人以下，身犹尚斩，况仲达公然在京，称诏聚众，喧惑都邑，骇动人情。量其本意，不可测度。案《诈伪律》，诈称制者死。今依众证，处仲达入死。金紫光禄大夫、尚书、崇义县开国侯裴植，身居纳言之任，为禁司，仲达又称其姓名，募集人众，虽名仲达切让，无忿惧之心。众证虽不见植，皆言促达为植所使。召仲达责问而不告列，推论情状，不同之理不可分明。不得同之常狱，有所降减。计同仲达，处植死刑。又植亲率城众，附从王化，依律上议，唯恩裁处。（《魏书·裴叔业附传》。兄子植为度支尚书。会韦伯昕告植欲谋废黜，尚书又奏。）

◇奏尼太后丧仪

案旧事，皇太后崩仪，自复魂敛葬，百官哭临，其礼甚多。今尼太后既存委俗尊，凭居道法。凶事简速不依配极之典；寺庭局狭，非容百官之位。但昔经奉接，义成君臣，终始情礼，理无废绝。辄准故式，立仪如别。内外群官，权改常服，单衣邪巾，奉送至墓，列位哭拜，事讫而除。止在京师，更不宣下。（《魏书·礼志四》。神龟元年九月，尼高皇太后崩于瑶光寺。有司奏云云。又见《通典》八十。）

◇奏太后父依前诏称太上

张普惠辞虽不屈。然非臣等所同。涣汗已流，请依前诏。（《魏书·张普惠传》。灵太后父司徒胡国珍薨，赠相国太上秦公。普惠以前后父无太上之号，密表太后博议，议诸以太后当朝，志相党顺，遂奏。）

◇奏请许崔光伯解职

案《礼》，始封之君不臣诸父昆弟，封君之子臣昆弟不臣诸父，封君之孙得尽臣。计始封之群，即是世继之祖，尚不得臣，况今之刺史，既非世继，而得行臣吏之节，执笏称名者乎？检光伯请解，率礼不愆，请宜许遂，以明道教。（《魏书·崔亮附传》。亮从父弟光伯为青州别驾，后以从弟休临州，遂申牒求解。尚书奏。灵太后令从之。）

◇奏请优赉阎庆胤

案庆胤自临此郡，惠政有闻，又能自己粟赡恤饥馑，乃有子爱百姓之义。如不少加优赉，无以厉彼贪残。又案齐州东魏郡太守路邕，在郡治能，与之相埒，语其分赡，又亦不殊，而圣旨优隆，赐以衣马。求情即理，谓合同赏。（《魏书·良吏阎庆胤传》。有司奏灵太后卒无褒赏焉。）

◇奏置齐献武王陵官

齐献武王勋高德重，礼绝群辟。昔霍光陵邑亦置长丞主陵，今请置长一人，丞二人，录事一人，户曹史一人，禁备史一人，侍一人，皆降帝陵官品一等，其侍依旧。（《魏书·官氏志》。武定二年十一月，有司奏。）

◇国号议

昔周秦以前，世居所生之土，有国有家，及王天下，即承为号。自汉以来，要罢侯置守，时无世继，其应运而起者，皆不由尺土之资。今国家万世相承，启基云代。臣等以为若取长远，应以代为号。（《魏书·道武纪》。天兴元年六月丙子，诏有司议定国号，群臣曰。）

◇白狼见太平郡议

古今瑞应多矣。然白狼见于成汤之世，古殷道用兴，太平嘉名也。又先帝本封之国，而白狼见焉，无穷之征也。周宣王得之，而犬戎服。（《魏书·灵征志下》。太安三年三月，有白狼一见于太平郡。议者曰。）

◇遣师援于阗议

于阗去京师几万里，蠕蠕之性，惟习野掠，不能攻城，若为所拒，当已旋矣。虽欲遣师，势无所及。（《魏书·于阗传》。显祖末，蠕蠕寇于阗。于阗遣使素目伽上表求援。显祖诏公卿议之，公卿奏。）

◇议撰亲祀七庙仪

昔有虞亲虔，祖考来格，殷宗躬谒，介福降。大魏七庙之祭，依先朝旧事，多不亲谒。今陛下孝诚发中，思亲祀事，稽合古王（《通典》作「义」），礼之常典。臣等谨案旧章，并采汉魏故事，撰祭服、冠、屦、牲牢之具，、洗、、簋、俎豆之器，百官助祭位次，乐官节奏之引，升降进退之法，别集为亲拜之仪。（《魏书·礼志一》。太和六年十一月，将亲祀七庙，有司依礼具仪，于是群官议。又见《通典》四十九。）

◇王公五等爵有罪降本爵一等议

官人若罪本除名，以职当刑，犹有余资，复降阶而叙。至于五等封爵，除刑若尽，永即甄削，便同之除名，于例实爽。愚谓自王公以下，有封邑，罪除名，三年之后，宜各降本爵一等，王及郡公降为县公，公为侯，侯为伯，伯为子，子为男，至于县男，则降为乡男。五等爵者，亦依此而降，至于散男。其乡男无可降授者，三年之后，听依其本品之资出身。（《魏书·刑罚志》。延昌二年，诏议律之制，与八坐门下参议。皆以为。）

◇答诸儒问

诸儒问云，日月已过，或父已亡，独闻丧，当税之不？若宜税，税何服？答曰：父卒而为祖后，服斩，与父在异者也。（《通典》九十八，案魏时云云。）

◇野王县孔子庙记

仲尼伤道不行，欲北从赵鞅，闻杀鸣铎，遂旋车而反。及其后也，晋人思之，于太行岭南为之立庙，盖往时回辕处也。（《水经·沁水注》。魏太和元年，孔灵度等以旧宇毁落，上求修复。野王令范众爱、河内太守元真、刺史咸阳公高允表闻，立碑于庙。治中刘明、别驾吕次文、主簿向班虎、刘灵龟以宣尼大圣，非碑颂所称，宜立记焉。）

鲁国孔氏，官于洛阳，因居庙下，以奉蒸尝。（同上）

◇邑主仇池杨大眼为孝文皇帝造象记

夫灵光弗曜，大千怀永夜之悲；玄踪不遘，叶生含靡导之忏。是以如来应群缘以显迹，爰暨□□□像遂著，降及后王，兹功厥作。辅国将军、直阁将军□□□□、梁州大中正、安戎县开国子仇池杨大眼诞承龙曜之资，远踵应符之胤，禀英奇于弱年，挺超群于始冠。其□也，垂仁声于未闻，挥光也，摧百万于一掌。震英勇则九宇咸骇，存侍纳则朝野必附。静王衢于三纷，扫云鲸于天路。南秽既澄，震旅归阙，军次□行，路径石窟，览先皇之明踪，睹盛圣之丽迹。瞩目□霄，泫然流感。遂为孝文皇帝造石像一区，凡及众形，罔不备列。刊石记功，示之云尔。（碑拓本）

◇巨鹿太守吕显颂

时惟府君，克己清明，缉我荒土，民胥乐生，愿寿无疆，以享长龄。（《魏书·吕罗汉传》。祖显，为慕容垂河间太守，皇始初以郡来降，拜巨鹿太守。民颂之。）

◇季洪演造像颂

邑子季洪演

夫灵光郁烈，虽体洞埃尘。然一乘浸运，则十厘竞发。故释迦出没，有其四也。是以邑义等皆籍出兰穗，秀贯烟霞，悼纯晖之日削，忄良重暗之年深。遂相率舍，爰图嘉石，于此爽垲，营像一区，庶踵万品，等阶十号。颂曰：

湛矣澄源，修哉宝观，息彼摸拟，迈兹陈赞。事等手足，道犹花干，远迩分津，清浊交判。有释迥兴，体苞圣达，净乐萧然，常我无遏。三径是填，五盖修脱，六度告离，双林显末。於穆邑义，广夏之梁，爰树琼像，仿佛遗光。功崇先祀，福润见方，咸踵六吉，永拔宿霜。武定二年三月一日造讫。（碑拓本）

◇弩机铭

正始二年二月卅日，左尚方信贴作吏李贞亘、待诏孟朝师、左转除待诏李昌师造。（拓本）

◇石门铭

此门盖汉永平中所穿，将五百载。世代绵迥，屯夷递作，乍开乍闭，通塞不恒。自晋氏南迁，斯路废矣。其崖岸崩沦，涧阁堙褫，门南北各数里，车马不通者久之。攀萝扪葛，然后可至。皇魏正始元年，汉中献地，裒斜始开。至于门北一里西上，凿山为道，峭盘迂，九折无以加，经途巨碍，行者苦之。梁秦初附，实仗才贤，朝难其人，褒简良牧。三年，诏假节、龙骧将军、督梁秦诸军事、梁秦二州刺史泰山羊祉建れ漾，抚境绥边，盖有叔子之风焉。以天险难升，转输难阻，表求自回车已降，开创旧路，释岭磴之劳，就方轨之逸，诏遣左校令贾三德领□□□□□□□□人共成其事，三德巧思机发，精解冥会，虽元凯之梁河，德衡之损蹑，未足偶其奇。起四年十月十日，讫永平二年正月毕功。阁广四丈，路广六丈，皆填溪栈，豁碎险梁，及自回车至谷口二百余里，边骈辔而进。往哲所不工，前贤所辍思，莫不夷通焉。王生履之，可无临深之叹；葛氏若存，幸息木牛之劳。于是畜产盐铁之利，纫锦之饶，充仞川内，四民富实，百姓息肩。壮矣！自非思埒班尔，筹等张蔡，忠公忘私，何能成其事哉！乃作铭曰：

龙门斯凿，大禹所彰，兹岩乃穴，肇自汉皇。导此中国，以宣四方，其功伊何，既逸且康。去深去阻，匪阁匪梁，西带陇，东控樊襄。河山虽险，惟德是强，昔惟畿甸，今则关疆。永怀□□，□在人亡，不逢殊绩，何用再光。水眺悠，林望幽长，夕凝晓露，昼含曙霜，秋风夏起，寒鸟春伤。穹窿高阁，有车辚辚，威夷石道，驷牡其る。千载绝轨，百两更新，敢刊岩曲，以纪鸿尘。魏永平二年太岁己丑正月己卯朔卅日戊作典签太原郡王远书，石师河南郡洛阳县武阿仁凿字。

案西壁文，后汉永平中开石门。今大魏改正始五年为永平元年，余功至二年正月讫，手开复之年，同曰永平，今古同前，极矣哉！后之君子，异世同闻焉。（碑拓本）

◇齐郡王选像铭

夫玄宗冲邈，迹远于鹿关；灵范崇虚，理绝于埃不图色相以表光仪，寻声教以陈妙轨，将何以依希至象，仿佛神功者哉？持节、督泾州诸军事、征虏将军、泾州刺史、齐郡王，体荫宸仪，天纵淑茂，达成实之通途，识真假之高韵，精善恶（下当有「之」字，碑本脱）二门，明生灭之一理，资福有由，归道无碍。于是依云山之逸状，即林水之仙区，启神像于青山，镂禅形于玄石，缔庆想于幽津，结嘉应于冥运。乃作铭曰：

芒芒玄极，眇眇幽宗，灵风潜被，神化冥通。舟舆为本，广济为功，德由世重，道以人鸿。临观净境，□绝尘封，图形泉石，构至云松。□□□□□□□□福田有庆，嘉应无穷。熙平二年七月廿日造。（碑拓本）

卷五十七

◎阙名（二）

◇魏故宁朔将军固州镇将镇东将军渔阳太守宜阳子司马元兴墓志铭

君讳绍，字元兴，河内温人也。晋河间王、右卫将军、迁散骑常侍、中护军、使持节、侍中、太尉公、赠车骑大将军、仪同三司、谥曰武王钦之玄孙，晋河间王、侍中、左卫将军、赠使持节、镇西将军、荆州刺史、谥曰景王昙之之曾孙，晋淮南王、秘书监、迁使持节、镇北将军、徐兖二州刺史、晋祚流移姚授冠军将军、殿中尚书、大魏蒙授安远将军、丹阳侯、赠平西将军、雍州刺史、谥曰简公叔之孙，宁朔将军、宜阳子、骠骑府从事中郎、镇西将军、略阳王府长史道寿之子。君夙禀明规纂承徽烈，洪业方隆，生志未遂，以太和十七年岁次戊申七月庚辰朔十二日壬子（此年月甲子皆误）薨于第，以永平四年岁次辛卯十月癸亥朔十一日癸酉迁葬在温城西北廿里。记之：

遥哉远裔，缅矣鸿胄。承符绍夏，作宾于周。贞明代袭，奕世宣流。诞生夫子，克纂徽猷。崇基方构，嘉业始修。兰摧始夏，桂折未秋。感恋景行，式述遗休。（碑拓本）

◇司马景和妻孟氏墓志铭（延昌三年正月）

夫人姓孟，字敬训，清河人也。盖中散大夫之幼女，陈郡府群之季妹。夫人资含章之淑气，廪怀睿之奇风，芬芳特出，英华秀生，婉问河洲，鼓钟千里。年有十有七而作嫔于司马氏。自笄发从人，捡无违度，四德孔修妇宜纯备。奉舅姑以恭孝兴名，接娣姒以谦慈作称。恒宽心静质，举成物轨，谨言慎行，动为人范。斯所谓三宗厉矩，九族承规者矣。又夫人性寡妒嫉，多于容纳，敦桃夭之宜上，笃小星之逮下，故能庆显螽斯，五男三女，出入闺闱，讽诵崇礼，义方之诲既形，幽闲之教亦著。然尽力事上，夫人之勤；夫妇有别，夫人之识；舍恶从善夫人之志；内宗加密，夫人之恤；姻于外亲，夫人之仁。夫人有五器，而加之以躬俭节用。