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会员可开白话
不用。礼义兴行,和气氤氲,淳风淡泊,蛮夷戎狄,殊方异类,重译而至者,日月於阙庭。奇兽神禽,甘露醴泉,穷祥极瑞者,朝夕於林。王公卿士,罄乃诚於中,鸿生硕儒,献其书於外,莫不以神祗合契,亿兆同心。斯皆烈祖圣考,垂裕馀庆,故朕得荷皇天之景,赖祖庙之介福,敢以眇身,而颛其让?是以敬承群议,宏此大猷,以光我高祖之丕图,以绍我太宗之鸿业。永言陟配,祗感载深。可以开元十三年十一月十日,式遵故实,有事泰山。所司与公卿诸儒,详择典礼,预为备具,勿广劳人,务存节约,以称朕意。所比封神仪注,兵马陪集,并皆条奏,布告遐迩。
○将封泰山断屠诏
自古明王,仁及万物。今助天孳育,方将告成。其缘祀祭,及在路供顿,牺牲饩牢,礼不可阙。除此之外,天下诸州,并令断屠,及渔猎采捕。驾回至京,都依常式。
○禁滥借鱼袋诏
朱紫贵服,所以分别班品,自非有德有功,不可轻为赏借。自今以後,诸军节度大使,灼然有知功劳,须权行给赏,任量借色及鱼袋,仍俱状奏。
○定犯盗人刑法诏
大德曰生,至重曰命。缅观前典,惟刑是恤。比来犯盗,先决一百,虽非死刑,大半殒毙。言念于此,良用恻然。自今已後,抵罪人合杖敕杖者,并宜从宽决杖六十。一房家口,移隶碛西。其岭南人移隶安南,江淮南人移隶广府,剑南人移隶姚州。其碛西姚安南人,各依常式。布告遐迩,使知朕意。
○赐兵士葬祭诏
阳和布气,庶物萌芽,仁者用心,无遗枯朽。自开元元年以来,诸军兵士殒殁,骸骨不归坟垅者,宜令军使为造棺,递送本贯,委州县府助其埋殡。河曲陇外,往岁战场,殂殁无归,阴雨犹哭。言念於此,良用恻然。亦委朔方陇右河西节度使聚敛骸骨,就高燥处同葬。祭以酒脯,高大筑坟,使久远标识。
○量助长征家口营种诏
乘塞守边,义不可辍,远征久戍,人亦告劳。朕身处九重,心在四远,因时遇物,无日不思。亭障有行役之勤,室家无杼轴之用。不少优恤,何以为安?方春发生,须急农事。其诸军长征人家单贫乏无力者,宜令本管州县劝率其家,助其营种,使有秋望。
○放免十二年以前积欠诏
元率地税,以置义仓,本防俭年,赈给百姓。频年不稔,逋租颇多,言念贫人,将何以济?今献春布泽,务叶时和,自开元十二年闰十二月以前,所有未纳悬欠地税宜放免。
○戒州县祗候御史诏
御史出使,举正不法。身苟不正,焉能正人?如闻州县祗迎,相望道路,牧宰候,僮仆不若。作此威福,其正人何?自今以後,宜申明格敕,不得更尔。违者州县科罪,御史贬降。
○禁诉冤自刑诏
身体发肤,受之父母,不合毁伤。比来有诉竞之人,即自刑害耳目。自今以後,犯者先决四十,然後依法。
○幸孔子宅遣使以太牢祭墓诏
孔宣父诞圣自天,垂范百代,作王者之师表,开生人之耳目。朕增封岱岳,回銮泗滨,思阙里之风,想雩坛之咏,矣遗烈,慨然永怀。式遵祀典,用申诚敬,宜令礼部尚书苏以太牢致祭。仍令州县以时祀享,复近墓五户,长供扫除。
○巡理滞狱诏
孟夏麦秋,尚决小罪,况天时渐热,深愍系囚。宜令中书门下巡城内囚徒,量事处置。畿甸徒囚,赤县县令疏理断决,勿滞禁人。
○禁左道诏
如闻道俗之间,妄有占筮。诳惑士庶,假说灾祥,兼符咒,遂行左道。先令禁断,不合更然。仍虑愚下,未能悛改,宜令所司申明格敕,严加访察。
○顺时决狱诏
时属正阳,事殷蚕穑,愍彼囹圄,式多冤滥。宜宏慎恤之恩,俾助生育之德。其所有囚徒,除死囚已外,所司长官即疏决处分。
○给年满兵募程粮诏
朕为人父母,抚有海内,以百姓为心,恐一夫失所。至於兵募,尤令存┰。去给行赐,还给程粮,以此优矜,不合辛苦。如闻比来兵募年满者,皆食不充腹,衣不蔽形,驮幕什物,散落略尽。既不能致,便流浪不归,丁壮减耗,实繇於此。自今已後,诸镇兵募,每准额至交替时,所司预简勘,两月前奏闻。当差御史,分道简察,若涉欺隐,委御史弹奏。其有衣资尽者,量以逃死兵衣给三两军,使得支济。如病患者,递给驴乘,令及伴侣。
○遣官祭五岳四渎风伯雨师诏
五岳视三公之位,四渎当诸侯之秩,载於祀典,亦为国章。方属农功,颇增旱,虔诚徒积,神道未孚。用申靡爱之勤,冀通能润之感。宜令工部尚书卢从愿祭东岳,河南尹张敬忠祭中岳,御史中丞兼户部侍郎宇文融祭西岳及西海河渎,太常少卿张九龄祭南岳及南海,黄门侍郎李祭北岳,右庶子何鸾祭东海,宗正少卿郑繇祭淮渎,少詹事张晤祭江渎,河南少尹李晕祭北海及济渎。且润万物者,莫先乎雨,动万物者,莫先乎风。眷彼灵神,是称师伯,虽有常祀,今更陈祈。宜令光禄卿孟温祭风伯,左庶子吴兢祭雨师,各就坛,务加崇敬。但羞藻,不假牲牢,应缘奠祭,尤宜精洁。
○遣使宣慰怀郑许滑卫等州诏
朕抚有天下,寅畏上元,思保太和,用康庶类。顷秋夏之际,水潦不时,怀、郑、许、滑、卫等州,皆遭泛溢。苗稼潦渍,屋宇倾摧。有切纳隍之忧,良深在予之责。宜令右监门卫将军知内侍省事黎敬仁速往宣慰,如有遭损之处,应须营助赈给。并委使与州县相知,量事处置。及所在堤堰不稳便乾,简行其利害奏闻。
○遣使宣抚河南北道诏
顷秋夏之间,水潦方降,闾阎损坏,稼穑漂沦。尝恐一物之违,况乃数州之弊。故发中使,巡于外台,章奏屡闻,州乡稍辑。朕视之如子,若纳诸隍,于再于三,情犹驭朽,审求人瘼,更遣信臣。中丞兼户部侍郎宇文融,忠文竭诚,夙夜匪懈。当安人之任,有利简之能。眷彼使乎,宜膺其选。可往河南河北道遭水诸州宣抚,仍审察有不支济者,宜更量加赈贷。若屋宇损坏,牛畜俱尽,及征人之家不能自存立者,量事助其修葺。其有官吏纵舍,赈给不均,亦须纠正。回日奏闻。
○令都督刺史更访择举人诏
朕梦想贤才,咨谋列岳,遂因封祀,发诏搜扬。昨所临御道场,亲加策问,不称所荐,其数则多。乃闻膏粱之人,递相招致,邱园之俊,罕见外,岂朕劳求之意也。宜令都督刺史,审更访择,具以名荐。
○答宁王宪手诏
开府仪同三司兼太常卿宁王宪,秉德夷远,体道淳深。顷以茂亲,典司宗社,礼经之文既备,锺律之度已和。成而不居,谦以自牧。固辞兼领,情所重违。宜遂雅怀,俾停剧务。
○安存流民诏
近闻河南宋、沛等州百姓,多有氵公流逐熟去者,须知所诣,有以安存。宜令本道劝农事与州县检责其所去及所到户数闻奏。
○贬陈州刺史李乐诏
陈州刺史李乐,诈盗受赃,其数甚广。法司断死,国有常刑。时属发生,特申宽典。宜免死,贬为钦州道化县尉员外置长任。
○赈给同等州诏
同州州,近属霖雨稍多,水潦为害,念彼黎人,载怀忧惕。宜令侍御史刘彦回乘传宣慰,其有百姓屋宇田苗被漂损者,量加赈给。
○缓逋赋诏
河南河北诸州,去年缘遭水涝,虽频加赈贷,而恐未小康,言念于兹,无忘鉴寐。爰自春夏,雨泽以时,兼闻夏苗,非常茂好。既即收获,不虑少粮。然以产业初营,储积未赡,若非宽惠,不免艰辛。其贷粮麦种谷子,回转变造,诸色欠负等并放,候丰年以渐徵纳。蚕麦事毕,及至秋收後,并委刺史县令专勾当,各令贮积,勿使妄有费用。明加晓谕,知朕意焉。
○遣使宣抚河北诏
河北州县,水灾尤甚,言念蒸人,何以自给?朕当宁兴想,有劳旰昃,在予之责,用轸于怀。宜令所司,量支东都租米二十万担赈给。仍令魏州刺史宇文融充宣抚使,便巡抚水损,应须优恤,及合折免,并存闾舍。一事已上,与州县相知,逐稳便处置,务从简易,勿致劳扰。
●卷三十
☆元宗(十一)
○答张说进浑仪表诏
夫著明莫大乎日月,变通莫大乎四时。若法象无凭,则调理将失。朕博考前记,稽合旧章,有浑天之名,无运行之度。今故探彼遗意,成此浑仪,必当晷运无差,阴阳有序,此并卿所检校,以就厥功。所请录付史馆宣示百寮者,抚兹多愧,敬依来请。
○禁公私举放重利诏
养人施惠,患在不均,多益寡,务资适中。比来公私举放,取利颇深,有损贫下,事须厘革。自今已後,天下私举质宜四分收利,官本五分收利。
○申明存恤从征家口诏
诸军镇行人家,缘其身在征戍,事须优矜。比来频有处分,令州县长官,存问简较。如闻每事牵挽,不异居人,竟不存恤,是何道理?宜令所司,申明前後敕严加处分。如是侵扰,委御史台采访奏闻。
○令诸州祭名山大川诏
爰自首春,有愆时雨。朕忧勤黎献,精祷灵祗,遂蒙九元垂福,百神效祉,膏泽频降,嘉生繁育。眷彼山川,能兴□雨,报功享德,祀典存焉。诸州所管名山大川,宜令当处长官设祭,务尽诚敬,以昭典礼。
○答裴光庭等贺雨诏
政教不修,则阴阳隔并,精诚有感,则风雨顺时。顷自暮春,爰涉初夏,甘泽未降,农务是忧,所以亲结坛场,用伸祈祷。岂神聪意达,而应不逾时。斯实上元昭鉴之深,亦是卿等燮理之效。宜加勉励,以答灵心。
○答宋等贺雨手诏
顷自春涉夏,雨未流施,勤恤之心,切忧农务。是用宽刑宥过,减膳撤悬,责己祈天,躬亲祷祠。上元垂鉴,甘泽应时,嘉夏种之不愆,伫秋成之有望。爰与群公卿士,同荷休徵,各勉其诚,敬承天德。
○答裴光庭贺雨手诏
爰自今春,时雨愆序,切忧农务,无忘寝兴。陕雒两郊,已闻流{注},而咸京近县,尚未г霈。悯禾黍以疚怀,仰□汉而翘首。投龙致祭,亲祷灵池,誓移咎於薄躬,庶垂於黎献。神道昭著,鉴此虔诚,甘泽应期,嘉生遂性。亦是卿等同心燮理。戮力谋猷,上下咸和,致兹休应。丰年可望,庆慰良深,麟凤飞翔,未为瑞也。
○报祀宗社诏
宗社垂,阴阳顺成,甘泽应时,庶物繁育。祗奉灵庆,寅畏载深,宜令中书门下,肃事昭报。仍令所司,择日奏闻。
○饬州县承敕宣示百姓诏
凡制令宣布,皆所以为人。如闻州县承敕,多不告示百姓,咸使闾巷间不知旨意,是何道理?宜令所繇捉搦,应有制敕处分事等,令终始勾当,使百姓咸知。如施行有违,委御史访察奏闻。
○戒州县牧守诏
州县牧守等,并受朕之寄,助国为理,实冀其共康庶绩,俾群,频经处分,合尽诚节。仍有不遵法式,自紊纪纲,贸迁营利:或纵亲识,侵暴下人;或在邮传,规求货马;诸如此类,不可具言。岂教之不明,而人之多僻,当宁遐想,深惕於怀。各宜徇公,以副所委。
○久雨赦宥诏
古之善为邦者,重人之命,执法之中,所以和气洽,嘉生茂。今秋京城,连雨隔月,恐耗其藁粒,而害於粢盛。抑朕之不明,何政之阙也?永惟久雨者,阴气凌阳冤塞不畅之所致也?持狱之吏,不有刑罚生於刻薄,轻重出於爱憎邪?《诗》曰:“此宜无罪,汝反收之”,刺坏法也。《书》曰:“与其杀不辜,宁失不经”,明慎刑也。“好生之德”,可不务乎?两京及诸州系囚,应推徒已下罪,并宜释放。死罪及流,各减一等。庶得解吾人之愠结,迎上天之福。布告遐迩,知朕意焉。
○遣使巡问河南诏
河南道宋、亳、许、仙、徐、郓、濮、兖州奏旱损田,宜令右监门卫大将军黎敬仁往彼巡问。如有不支济户,应须赈恤。与州县长官相知,量事处置讫,回日具状奏闻。
○弛陂泽入官诏
所在陂泽,元合官收,至於编,不合自占。然以为政之道,贵在利人,庶宏益下,俾无失业。前令简括入官者,除昆明池外,馀并任百姓佃食。
○放诸军兵募更番洗沐诏
边鄙未清,尚须式遏,既加镇守,遂劳力役。朕宵衣旰食,务在安人,求瘼恤隐,宜从简要。如闻诸军兵募,处置多乖,年满之日,逃亡甚众。自今已後,各委本道节度使及兵部侍郎裴光庭同检校,年终类会文奏。使健儿长镇,何以克堪?何公为五番,每一年放一番洗沐,远取先年人为第一番。周而复始,每五年共酬勋五转。
○禁妨农诏
献岁发生,阳和在候,乃眷庶,方就农桑。其力役及不急之务,一切并停。百姓间有不稳便事须处置者,宜令中书门下与所司,唤取朝集使,审向商量奏闻。
○授白知节彭州刺史诏
中大夫守灵州都督关内道支度营田副使检校浑部落使上柱国白知节,器蕴贞亮,材推干理,从政著绩,在公竭诚。而分牧得贤,元寮硕彦,宜膺往命,俾谐佥属。可使持节彭州诸军事守彭州刺史,散官勋封如故。主者施行。
○择堪边任诏
边远判官,多有老弱。宜令吏部每年於选人内,拣择强干堪边任者,随阙补授。秩满量减三两选与留,仍加优奖。
○答百寮请以八月五日为千秋节手诏
凡是节日,或以天气推移,或因人事表记。八月五日,当朕生辰,感先圣之庆灵,荷皇天之眷命。卿等请为令节,上献嘉名。胜地良游,清秋高兴,百谷方熟,万宝以成。自我作古,举无越礼,朝野同欢,是为美事。依卿来请,宣付所司。
○括检僧尼诏
僧尼数多,逾滥不少。先经磨勘,欲令真伪区分,仍虑犹有非违,都遣括检闻奏。凭此造籍,以为准绳。如闻所繇条例非惬,致奸妄转更滋生。因即举推,罪者斯众,宜依开元十六年旧籍为之,更不须造写。自今已後,纲维大德侍养权隶,不得辄於外取。
○春秋二祀及释奠并停牲牢诏
祭主於敬,神歆惟德,黍稷非馨,藻可荐。宣尼阐训,以仁爱为先;句龙业官,以生植为本。普天率土,崇德报功,飨祀惟殷,割滋广,非所以全惠养之道,叶灵祗之心。其春秋二祀及释奠,天下诸州府县等,并停牲牢,唯用酒脯,务在修洁,足展诚敬。自今已後,以为常式。
○命崔琳使吐蕃诏
吐蕃向化,遣使入朝,既怀旧恩,请继前好。今缘公主在彼,又复蕃客欲还,使於四方,必资德望。鸿胪卿崔琳,久历朝序,备晓政途,好谋而成,临事能断,俾衔国命,以赴蕃庭。宜令持节引入吐蕃使,所司准式发遣。
○答裴光庭诏
朕虔守宗祧,祗膺历数,夙夜兢惕,惧不克胜。求贤臣而委之谋猷,延学者而咨其博洽,用扶不逮,雅致咸和,既内平而外成,且刑清而讼息。端拱多暇,留意典坟,以为道者元妙之宗,德为教化之本,讲讽微旨,稽详秘文,庶无为而政成,不宰而物应。岂敢比德尧舜,论功禹汤者哉!然必先正其心,深思逮於遐迩;务惟齐俗,亦欲申於兆庶。必若同归清净,共守元默,所陈编示,良用多惭。
○赠张说太师诏
宏济艰难,参其功者时杰;经纬《礼》、《乐》,赞其道者人师。式瞻而百度允厘,既往而千载遗范。台衡轩鼎,垂黼藻於当今;徽策宠章,播芳蕤於後叶。故开府仪同三司尚书左丞相集贤院学士知院事上柱国燕国公张说,辰象降灵,云龙合契。元和体其冲粹,妙有释其至赜。挹而莫测,仰之弥高。精义探系表之微,英辞鼓天下之动。昔侍春诵,绸缪岁华:含舂容之声,叩而尽应;蕴泉源之智,启而斯沃。授命兴国,则天衢以通;济用和民,则朝政惟允。司钧总六官之纪,端揆为万方之式。方宏风纬俗,返本於上古之初;而迈德振仁,不臻於中寿之福。于嗟不,既丧斯文。宣室馀谈,泠然在耳;玉殿遗草,宛留其迹。言念忠贤,良深震悼,是使当宁抚几,临乐彻悬,罢称觞之仪,遵往衤遂之礼。可赠太师,赐物五百段。
○贬王毛仲诏
开府仪同三司兼殿中监霍国公内外闲厩监牧都使王毛仲,是惟微细,非有功绩。擢自家臣,升于朝位,恩宠莫二,委任斯崇。无涓尘之益,肆骄盈之至。往属艰难,遽兹逃匿。念深惟旧,义在优容,仍荷殊荣,蔑闻悛悔。在公无竭尽之效,居常多怨望之词。迹其深愆,合从诛殛,恕其庸昧,宜从远贬。可州别驾员外置长任,差使驰驿领送至任,勿许东西。
○放还罚镇配隶人诏
令式条流,科制明具,行之已久,亦便於人。比者天下勋官,加资纳课,又因犯入罪,罚镇配州。言念於兹,有乖宽恤,宜各依令式处分。其先罚镇及配隶人,未归者并即放还。
○中书门下等官赐钱造食诏
百灵降福,庶尹叶心;阴阳调而生植以滋,政理孚而黎献咸若;由庚知万物之乐,华黍洽三农之庆:信可以率礼辅仁,式歌且舞者矣。况生成式序,氤氲致和,卉物发荣,池含丽。思顺时令,以申惠泽,咸宜邀欢芳月,继赏春风。夙夜在公,既同咸一之理,休沐式宴,俾共平之乐。中书门下及供奉官、嗣王、郡王、左右丞相、少傅、宾客、诸司三品以上长官、侍郎、郎官、少监、少卿、少匠、司业、少尹、两县令、都水使者、朝集使、上佐已上并杂处未赴任者,及东宫诸司长官中舍、中允、少詹事、谕德中郎率蕃官三品以上,至春末已来,每置暇日,宜准去年正月二十九日敕,赐钱造食,任逐胜赏。
○疏决囚徒诏
法以闲邪,刑以助化,因时而用,盖非获已。朕自临御天下,忧劳庶务。以至诚感物,道既有孚;以致理和人,仁或繇已。岂欲以刑制政,期於以化清刑。故不用殊绝之诛,每施宽大之令,而迁善者众,犯法者寡。断狱十数,闻诸有司。然犹一夫不获,在予实怀多愧。寰宇殷广,京都浩穰,系于徽纟黑,或未听理。逮捕斯扰,粮馈为劳,生业或亏,何以卒岁?言念於此,深用悯然。况今长嬴在辰,耘耨斯切,顺时立政,存於恤人。思宏在宽之典,庶无留狱之弊,其天下囚徒,即令疏决。其妖说盗贼,造伪头首,既深蠹时政,须量加惩罚。刑名致死者,各量决重杖一百,长流岭南。自馀支党,被其诖误,矜其至愚,量事科罚,使示其惩创。流已下罪,并节级处分。令中书门下就大理及府县详理。
○禁僧徒敛财诏
释迦设教,出自外方,汉主中年,渐於东土。说兹因果,广树筌蹄,事涉虚元,渺同河汉。故三皇作,五帝乘时,未闻方便之门,自有熙之化。朕念彼流俗,深迷至理,尽躯命以求缘,竭资财而作福,未来之胜因莫效,见在之家业已空。事等系风,犹无所悔,愚人寡识,屡陷刑科。近日僧徒,此风尤甚。因缘讲说,眩惑州闾,壑无厌,唯财是敛。津梁自坏,其教安施?无益於人,有蠹於俗。或出入州县,假威权;或巡历乡村,恣行教化。因其聚会,便有宿宵,左道不常,异端斯起。自今已後,僧尼除讲律之外,一切禁断。六时礼忏,须依律仪,午後不行,宜守俗制。如犯者,先断还俗,仍依法科罪。所在州县,不能捉搦,并官吏辄与往还,各量事科贬。
○澄清佛寺诏
夫释氏之旨,义归真寂,爰置僧徒,以奉法教。而趋末忘本,摭华弃实,假托权便之门,以为利养之府,徒蠲赋役,积有奸讹。至於浮俗奔驰,左道穿凿。言念净域,浸成逋薮。非所以叶和至理,宏振王猷,宜有澄清,以正风俗。朕先知此弊,故预塞其源。不度人来尚二十馀载,访闻在外有三十已下小僧尼,宜令所司及州府括责处分。
○禁僧俗往还诏
惟彼释道,同归凝寂,各有寺观,自合住持。或寓迹幽闲,潜行闾里,陷於辟,有足伤嗟。如闻远就山林,别写兰若,兼亦聚众,公然往来。或妄生缘,辄有俗家居止,即宜一切禁断。
○修整街衢坊市诏
京雒两都。是唯帝宅,街衢坊市,固须修整。比闻取土穿掘,因作秽污坑堑,四方远近,何以瞻瞩?顷虽处分,仍或有违,宜令所司,申明前敕。更不得於街巷穿坑及取土。其旧沟渠,令当界乘闲整顿疏决。墙宇桥道,亦当界渐修,不得广有劳役。
○答裴光庭等表贺幽州执奚寿斤诏
奚寿斤往因胁从,遂同逆命,俘虏而至,罪则难容。收其悔过之心,免其殊死之责。推诚待物,果获忠臣,此皆卿等辅翊之所致,岂朕薄德之能感。书之简册,以示将来。当斯美名,良用惭惕。
○严禁三考干求诏
设官分职,本资共理,无隔中外,更递出入。比者考官计年除改,缘其任久,堪与迁移,遂长侥求,争次入考。所司情故,公然遣来,若更因循,有损风化。今年考使事了,并勒还州,必政理著闻,当别有处分。其年齿衰暮,疾绵积,无别愆违者,宜听致仕。
○宣抚河南诏
天生蒸民,树之司牧,将兴化济俗,育物阜时。
同部