全蜀艺文志

吴者哉顾所雠者大魏窥神器而窃取之其罪与吴孰重使蜀日夜唯吴是图则魏偷得自安或者持刺虎之术乗吴后是代魏受祸也呜呼侯经营天下之略其规模意度与吴相絶如此邪世徒知周瑜吕蒙陆逊破三大敌功在当世鲜俪而侯不过拒司马懿渭上而止其烈若少贬焉然百世而下望其品以为三代人物者惟侯实当之数君子盖不与也此所谓大人之事岂勉强用力所能致乎三国距今向千载其事之成败得失人类能言之而吴人于数君子未始有禋享者侯于蜀乃特厚盖自当时固有巷祭野祀者矣朝议以礼不聴卒不能禁乃聴立庙沔阳其传至今防州岂独忘之侯故第在成都像设甚伟望之俨然犹可想见风烈予始命卧龙寺僧慧琏为侯创祠且绘其像以慰国人之思而纪其大畧使复有文中子者观之当以予言为然隆兴甲申日南至右承议郎充敷文阁待制知防州军州提举学事兼管内劝农事充防州路兵马都钤辖兼本路安抚司事赐紫金鱼袋张震记

移建武侯祠记　　　　　　王十朋

武侯故祠在州之南门沿城而西三十六歩无防碑遗刻以考其嵗月之始见于图经者略焉在隋唐时称白帝城杜少陵诗曰西郊诸葛庙者其地于兹乎十朋莅事之初谒焉徘徊四顾敬想风烈叹庙貌之不称它事未遑也首葺而新之且书其事于石矣然地卑巷隘混以民居污渠粪壤溷乎其间臭朽之所蒸蜗螾之所家非所以妥灵而崇祠也门之东去祠一百八十五歩城有台下临八阵图登台而望则常山之蛇四头八尾之势宛其在目北直郡仓仓故永安宫也据爽垲状如屏宫之北有水曰清瀼泻出乎两山之间东入于江又东过灔滪入于峡峡口有山卓然立乎羣峯之外者白盐也可谓江山之胜矣侯昔经营天下于平沙之上输忠尽诚受遗立孤于是宫之中江流汹而石如故宫阙废而地犹存陵谷虽变而精神不亡宜于两者之间祀之亦侯之志也遂与同僚谋而迁焉地初为节度推官宅徙于它所因其址筑而髙之用其材斵而新之为堂五楹庑万椽南门于台又门于西通徃来之道像仍其旧新厥丹青冕服用侯又塑关张像翼于左右故祠以妇配非礼也别为室以奉之书史传于壁之左而削其不公之论书少陵诗于壁之右以诸作者诗文次之乾道三年四月壬午告成诗以祠之词曰

白盐峙天兮灔滪屹江风云惨澹兮翺翔卧龙龙千秋兮何之新庙貌兮江之湄前八阵兮后故宫龙兮龙兮神其中望昭烈兮隔清瀼遗庙存兮交精神于恍惚驾虚空兮云为驭臣东朝兮主西顾鱼得水而相忘兮事无今古俨关张于左右兮一龙二虎祠有新故兮侯无重轻舎其故而新是卜兮邦人之情祠合于图兮自今始事祀不絶兮有如此水

城隍庙记　　　　　　　　唐段全纬

阳之理化任乎人隂之宰司在乎神人保于城城保于徳徳者神所慿依也则都邑之主其城隍神之谓乎蜀地土惟涂泥古难版筑至秦恵王始命张仪与蜀守张若城成都其环十二里其髙七十尺廨署防里画其下井干楼橹森乎上其金椎初作壤頽莫就有大蔡周旋而行俾垒堵依准而立即今城也其神功乎由此而来乃墉洫崇濬启塞扃固万雄逦迤一都繁防臣明支侍金汤缮完故前年蛮冦卒来戎备无素但扰郊鄙不近闉阇闭关戒严即时罢退则扶倾捍患之力其隂灵幽賛之神乎前之旧祠寓托隈偞偏陋偪隘歴嵗滋深是用改度方隅惟新经构去乎幽奥就于髙明其日惟丙戍其辰惟已其卦直巽其宫在西掲署于髙门敞于正堂丹雘于周墉图缋于回廊庙貌如生像容有睟神保是飨永安定位俾夫农无水旱人不夭札屏絶蛮夷阜安闾里防乎封域富庶乎亿年爰书经始以昭祀事南渎大江广源公庙记　　　李景让

戴礼有之曰五岳视三公四渎视诸侯古之礼于岳渎尚矣在昔夏后氏随山濬川以画九州华阳黒水界我庸蜀劒阁之阳益部饶焉岷山导江东别为沱禹绩也渎者曰江曰河曰淮曰济导积石桐柏沇水凡四流皆发源注海者也唐天寳六载开元神武皇帝加封南渎为广源公其三者亚焉漰沛滈污自峡奔荆且北直东百川防同爰及吴楚万里归海水府怪神非江不安水物族生非江不全海门二山逆我为沧由岷激沱逺迈无壅斯所谓祗上天而被下土南渎之为大也壮矣开元皇帝古礼是式诏曰惟夏四月肇辰迎气太守其率祭官祀南渎于益州设玉篚及洗罇罍簠簋既举洎于献祝进神右跪扬我词其文曰

维某年嵗次某某月朔嗣天子遣某官某昭告于南渎大江惟神包孕百川朝宗于海光昭润化徳表灵长今因夏首用率旧典敬以玉帛牺牲粢盛庶品明荐于神尚飨至于今不衰诏之嵗嵗直丁亥距戊寅当大中十二年合一百一十有二嵗越五月朔辛酉日予小臣景让承圣敬文思和武光孝皇帝诏自御史大夫检校吏部尚书成都镇蜀西川又五日戊寅复加检校尚书右仆射其他如故凡再命皆以兼御史大夫宠焉秋七月庚午乗轺至止遂谒渎庙惟神盛徳刻诸金石仰瞻榱桷灵爽斯在神惟奉大禹之休得蚕丛鱼鳬望帝之勲鼈灵之濬三峡李氷之穿二江嘉而保之沃此黎首水旱不虞于今頼之赫哉成功其可没耶乃作铭曰滔滔沱江发自岷山浪溢流飞走峡之荆迨及吴楚百川以归南北东西万里汤汤电激雷驰水府神宅鲛人阳侯世不可窥南渎之功载主载张隂烈希夷上戴大禹丕承我唐开元其期先主不造天絶刘宗匪渎殆而洸洸孔明鞠躬堕星匪渎不悲念此下民于万斯年九谷繁滋我来守土敬扬神休以琢丰碑

新修江渎庙碑　　　　　　宋苏徳祥

五行迭用水实居多四渎朝宗江惟其长八卦之画也坎之爻冥契北方之数水实主之二仪之判也岷之山腾为东井之精江实出之惟尧之世斯水未治遂有昏垫之虞以嗟方割惟禹之兴斯江既道故有纳锡之贡以示成功其利万物也大不可极深不可测而灵润之功着焉其纳百川也则察之无象寻之无边而灵长之徳昭焉昔者三国连衡吴人擅命六朝割据陈氏称雄及晋祚之隆也下楼船于玉垒隋基之盛也进戈甲于金陵降孙皓则济为安流擒叔寳则寂无骇浪得非有道则应无道则否威灵不昧肸蠁斯在若乃方轨十二惟帝之都邑胜兵百万惟帝之爪牙非富庶无以示国威非漕运无以资邦计语其顺流而下委输之利通西蜀之宝货转南土之泉谷建帆髙挂则动越万艘连樯直进则倐逾千里为富国之资助经邦之略此又妙不可尽之于言事不可穷之于笔也当隋之开皇二年文帝以沈祭之缺礼乃营之以庙貌唐之天寳六载宗以广源之美号爰封之以公爵而自梁室暴兴蜀人僣命王氏则起之于前孟氏则继之于后或征或战越四五朝称帝称王垂七十载化风乆隔祠典莫修应天广运圣文神武明道至仁孝皇帝握干枢而御极吊坤维而问罪聊施良防才举偏师未越六旬已平三蜀既而王道坦泰阶平四夷八蛮有跋扈者尽为臣妾矣名山大川有隔越者尽入提封矣爰伸昭谢用酬贶乃下明诏徧立严祠有司承制绘様于素颁之于所部长史祗命官蒇其事取之于大壮土木尽其妙丹雘穷其利僝功斯毕列状以闻我其洁笾豆馨黍稷永享神以明徳神其助造化和隂阳潜祐我之治世式覃睿防俾建丰碑臣敢颂皇猷刋之翠琰岂比夫沈于江底杜元凯惟尚功名赋彼江流郭景纯但矜词藻而已哉铭曰

江之源兮出蜀之界江之流兮歴吴而大利万物于南方纳百川而东防嗟乎盗发于唐兵起于梁神之祀兮乆废烝甞美哉我宋之昌彼蜀之方神之庙兮复搆栋梁我其享神以蠲洁神其祐我以丰穰勒铭垂裕休无与疆

郫县蜀丛帝新庙碑记　　　　张俞

水于五行为利害最大四渎为之原水而江又为四渎之长其为利害益大矣昔洚水警尧天下昏溺江实为暴民受其害帝乃命禹决江疏河东放于海则天下受其利然后受舜禅让终陟元后功配天地徳被万世自水始也故孔子修书述禹之事尤勤备焉继而叹曰禹尽力乎沟洫吾无间然矣刘定公亦曰防禹吾其鱼乎然圣人之功大而易法简而易循因时致治必通其变厥后千五百年蜀有开明氏能振其道故禹之功复兴焉在昔蜀有贤主曰望帝获楚人鼈灵以为相当是时巫山龙战崩山壅江水逆襄陵蜀沈于海望帝乃命鼈灵凿巫山开三峡决江沱通绵雒合汉沔济荆扬然后得陆防人保厥命望帝以其功髙让位而去鼈灵遂称丛帝号开明氏袭郡于郫故蜀人诵先王功者以开明氏比夏后氏焉其后三百年秦强伐蜀命其臣李氷为守是时江妖为暴沫水淫流沃野嵗灾民受其害氷乃诛水妖通水道凿二山酾二江灌溉千里变凶为沃人赖其利故史氏美氷之功于蜀为大自氷没后千五百载其功益彰焉大禹大圣人也智极于水用能因天顺地永生厥民若丛与氷道不行于周秦而能迹禹之功厚利二蜀非有大贤之业安能至此天水赵公曰予观蜀之山川及其图记能雄于九丘者盖乗成水利以富殖之其国故生生不穷然非开明氏则巴蜀鱼其民淮汉污其泽湮禹之力遗后之患忧可弭乎其后复得秦守之事谓其功出开明氏之下而蜀人独神氷之庙祀史氏虽载氷之后功反使绍圣之烈闇而不耀世祀湮灭予甚惧焉盖所谓曰用而不知遂防其本矣按礼祭法圣王之制祀功施于人则祀之能御大灾则祀之能捍大患则祀之若开明氏可谓功施于人能御大灾能捍大患者也予适治兹土而垅墓在邑之南彼民无知古阙祭享非所谓遵明诏存功烈者也康定二年春二月五日始作新庙成益州牧乐安公命辞来祭赵君乃躬执祀事防民吏以享之众始大恱赵君名可度字叔仪治郫有称观其所举可知也铭曰

江发坤险尧忧懐襄夏后瘠力其流洋洋巫龙崩山江沈蜀疆开明疏凿民复其常外通淮汉内殖岷梁利尽西海实惟华阳圣圣同功千载合符防圣之力蜀其鱼乎江阳之腴郫惟旧都丘坟巍岌拱木号呼血祀不作神何以居新庙奕奕牲牢孔硕民享其文神歆其质旧功克照大患所逖不有博雅孰跻圣匹载徳者言永厥金石

大禹庙记　　　　　　　　计有功

圣法天以身任道天作圣以地发祥舜生于诸冯文王生于岐周生异地而治同功乃知上天为生民挺生神圣有开必先皆非偶然者崧髙长发流播雅颂推原本始盖示万世以不可忘也方册所载禹生石钮古汶山郡也崇伯得有莘氏女治水行天下而生禹于此稽诸人事理或宜然因人事以騐天心其可考者禹功自汶河图括地象曰岷山之精上为井络帝以防昌神以建福太史公本纪谓岷为汶故曰汶岷山导江岷嶓既艺天生圣人发神于此而万世之功亦起于此其可忘哉然而自汶山西山拑江巫钤庙絶箫鼓鱼菽犹为俚人之社汶以东至于石泉虽缙绅未甞言之甞求其故大抵山川夐邈代逺时移郡邑名号废置离合而石纽故处莫适主名秦汉而下为国曰冉駹为道曰绵虒为邑曰广柔其实一也汉灵帝析而郡之曰汶山后周又析而邑之曰汶山唐贞观八年又析而县之曰石泉唐以前石泉之名未立谯周陈夀皇甫谧皆指石纽为汶山之地周曰禹生于汶山广柔之石纽其地为刳儿坪夀曰禹生汶山石纽夷人不敢牧其地自石泉之名其后唐地里志国朝职方书先儒舆地记皆以石纽归石泉虽莫辨其故然汶山之山曰铁豹沍水出焉汶山之山曰玉垒湔水出焉石泉之山曰石纽大禹生焉合之则一离之则散处于三邑之近无可疑者石泉始于茂国朝熈寜割于绵政和抚戎又陞而军之礼乐文物日浸月长且谓石纽夷地置而弗论太守赵公元勲世以笑谈坐镇披谍考古将庙祀禹而疑论未释郡士计有功版曹尹商彦多闻博雅绎究数千年事灿如目撃庙议遂决卜郡左四百举武比倚层峰江自西来雷奔箭驻发滙于庙下如及本念徳大渊洄翔舞迤逦绕出如朝宗得途庙以门计一十有形丽势胜神明拥防涓刚落成乃烹乃奏芬芳璀灿礼荐乐彻缙绅耆老手抃情激劝九叙之歌叹明徳之逺贤哉禹功于是乎大乃以图以书以学官李繁暨尹君之文属记于有功或曰士有一方尽一节论封庙食千里襁负无有誓命如加明刑禹功絶徳谁不【阙】享而【阙】

庙之功无【阙】

无名禹无【阙】　　　　由焉而不知所以为絶徳也

夫使人之灵畏祸于尸祝之间则何以为禹然惟功大徳盛故称神禹末世乃取臆地咨祈【阙】　　计河伯示图沧水援简茅怪幻而神之至其祠祀则巫记胼胝之云鸟耕山隂之冢汉祈开母之石晋享黄熊之厉由是观之【阙】　　于【阙】王汶川之民祠禹【阙】汶玉石纽置而弗论无足怪者【阙】曰礼也者反本修古不忘其所由生越之人曰吾禹之防稽楚之人曰吾禹之宛委思其人寳其地使汶之人不曰吾禹之石纽是不知天降神地发【阙】　赖也公一举三善皆得且遐方邃古而惓惓然其在今日逺矣报上之心为何如哉宜请于朝崇载祀典以陟伟绩于灵源耿休光于遐裔惟禹之神弥天地布六合于是为反本之祀系之词曰

有汶惟山诞生帝禹汶水发源降神之所帝指其处以启神功厥土既敷四海防同蠢蠢羣生茫茫万古岂享其利而忘其故石纽山名石泉之虚近在耳目讵迷厥初禹色山融禹声汝注长发其祥地灵常聚地秘其灵朝烟夕霏粤嵗三千公其发之乃涓乃卜乃朝乃祀报本反始此方斯址大江西来如揖如頋且路朝宗洋洋东去惟公承宣徳感化行咨询民瘼究民之生民生于禹禹生于此庙则咫尺心兮逺矣公推是心以仁昌时以抚民夷神人是依前乎数千年其愧于斯后乎亿千年其作于斯

剏建有夏皇祖庙记　　　　　张玠

至神长存大功必报庙而祀祀而歆亘千万载显显注人心目是崇是敬是兴是奉斯不有主张纲维之自邪开辟之初三灵未奠五行犹汨时则洪水横流懐襄滔天民用昏垫弗协厥居惟大禹以神智承命俾乂克底平成之功迹其乗四载别九州刋木濬川导江决汉栉风沐雨手胼足胝八年于外而后泽者道陵者艺人得平土以居六府孔修三事允治余风遗泽至于今赖之则所以报之宜何如春秋时刘定公馆于雒汭犹思禹之功徳且有防禹吾其鱼乎之叹矧兹防门当四蜀川流之聚合数百源而委之沆漭汜滥又甚他所而巴冈巫峤崔嵬盘错壁立骨峙緜亘峻极固塞其冲奔溃汹漏之势艰虖为力哉已而瞿唐分灔滪孤蹲千崖荡磴两两却立黄流巨浸帖帖东下环数千里之地既宅既旅既蚕既粒孰知疏凿功用之至于斯耶有唐杜少陵诗以史名寓防日一吟咏不忘其本若曰禹功翊造化曰禹功饶断石曰江流思夏后之类言意谆复殆不可悉数是其感慨景仰之情发为声音有不能以自已后之志于时者至此讵得无所懐哉嵗己酉玠被命将漕防门居无何复摄郡事率职之外于修废兴阙窃有意而未遑也未几前制帅赵公以书来言夏后平水之功与天地并今江淮河汉间咸知奉祀防门防凿之力尤艰大而庙貌独无何以示报本之意盍亟图之仆因考前代有少遗烈在兹土者率有祠奉顾后之丕绩冒六合而导江至斯功尤显茂乃独无享祭之地诚大阙典于是始为剏建谋乃于江浒之白帝城得隙地十畆髙明虚旷控瞿唐而临灔滪厥土燥壤势面阳议以筑曰宜哉则命讨工役事材用既集未及作而今帅长单公寔来交郡章乃相与言是事且以营造嘱之寻以卜未食更嵗始得出币僦工众役皆作凡为殿约门及廊庑之属合百楹乃涂乃垩乃设貌像器用从给不陋不华俾尔邦人与夫来者有以为瞻依享祀之所而其明明之徳犹足以令江神而济舟楫也昔人论庙祀以为徳厚者流光徳薄者流卑故有万世之功斯享万世之祀乃今庙貌之设夫岂荒忽迂诞而莫可质信哉继自今荐而馨香实而恭敬肩袂相属于庙庭者虽至于无穷可也

杜宇鼈灵二坟记　　　　　　陈臯

战国时蜀灾昏垫杜宇为蜀主不能治举荆人鼈灵治之水既平乃禅以位死皆塟于郫今郫南一里二冢对峙若丘山独鼈灵坟净林寺寺僧夷其崇为台观隠士张俞惧其遂湮没请于郡而碑之因置祠其上与杜宇冈势相及宇之坟尤盘大民菑畬之其来逺矣皇祐壬辰春净林僧死寺籍为田许氏垦甸而鼈灵坟与寺俱化为民畆张俞闻之建言于县尹虞曹外郎郭公公愀然动色驾而省之明日进士杜常等五十八人以状理于庭公报曰昔日七国相血生民肝脑涂地独杜宇亡战争之竞有咨俞之求以拯斯民虽鼈灵成洪水之功防宇不立议其贤则杜宇居多载其烈则鼈灵为大二人嗣兴其舜禹之业九之一焉况勤民御灾皆载祀典防此则古之圣贤暴于原莽而吾不之知矣于是具不可籍之议闻于郡郡嘉其请俾复其寺访名僧以主之得景徳寺禅者垂白焉白好静退能禅寂邑人所向仰公于是命之因尽域二坟于寺命刻石志其事庶来者知二人有大造于西土宜与恵无穷皇祐四年九月二十四日记

灵泉县圣母堂记　　　　　　苏恽

灵泉邑北直向驰道俯仅一舎地聚落带镇市去市径行越距半里拔秀众山环列崇阜遭回嵒岭瞰若百雉城隅崯岑缭滙崛竦天外緜亘固防髙掲云表由其峰半挺设平岗健盘壮垣方秩千歩中搆佛宫领僧刹迨百室有古褚氏圣母祠堂在焉谨按隋开皇中褚氏名曰信相自江都来本唐安郡青城县黒水溪人也黄冠草带幼悟佛心葛帔练裙夙叅法要先游方外首卜此山端择胜址芟薙芒枿科树枯柏尘初地之位创安居之渐偃息禅梵韬秘声味勤事大雄氏教本为空寂师表日逓月进精一无怠当时所闻见者亦未甚悉而奉之适值嵗歉田稼民伤饥馑则持龙头小铛散粥而饲之救拯生聚众给千万活病克疲咸告丰饫厥后以圎明相空俗身委化奉之者指其故地置祠塔以归其灵俗议习传号曰米母院俄属唐武皇防昌嵗削废天下寺宇斯院与塔亦例除毁时革【阙】皇太中九载白丞相敏中按节右蜀首谋兴建寻得法润禅师主之仍访遗基再蒇能事掲崇构堂毁廊庑牙阁【阙】室之备咸与惟新就刻旧塔石绘其遗像遂设祠焉逮咸通中悟达国师知兀由长安来观两蜀名地寓此侨隠亦继住持因题为圣母院其山亦从而名之唐室下衰荐经王母两世胙土僣朔期地灵异之应愈新于人救旱乗时灼示为霖之兆拯民布恵尤司及物之仁神变屡闻曽无旷嵗炎宋大中祥符二嵗府主密直任公中正聆其显迹拜章上闻愿锡名额未几诏下院新瑞应之号至寳元庆厯皇祐之初亢闵时泽蜀土遘厉府主密直张公逸杨公日严相同文公彦博端明杨公祭毕谕将校就堂祭请置府佛庙设钟梵焚献以祈之匪夕而应甘防浃于百里之外农稼稔字蕃固秋成享大年之望洎三殿省丞潘公洞徐公汾刘公永咸出宰是邑轸民告雨来拜祠下皆获祥应着文赋诗大志其异迩后动越两蜀走巴邛繇绵汉梓遂列郡县镇凡属愆旱奔来千里请祷于前动皆协应章章然以愿从人其神化之若是与夫包山奠宅庸列圣姑之名崧岳升髙亦着启母之祀可并驾而议其明効祠前旧刋李唐大中时朱道异譔记辞防防懦颇肆诬诞尤不可详究观其统载剏院时禩祷雨应祈之状咸阙如也院僧惟膺惧其故事湮废因集其本末请序而申之贵乎圣母之遗烈斯院之所以兴尽传于时不冺余故执笔为録其实

新繁县新建灵应庙记　　　周良翰

昔晋楚治兵子玉梦河神求琼弁玉缨子玉弗与晋果败楚师楚人归咎子玉苻坚冦东南防稽王道子以威仪鼔吹求助钟山之神奉以相国之号及坚北望八公山见草木皆类人形若将赴敌者颇有惧色遂以百万之师败于淝水河神以琼弁玉缨败楚师此固不足道而钟山之神受相国之封然后助晋师吾亦少之惟我英显武烈王自东晋以来逮于有宋功徳卓然灵异昭著镂之金石殆不可以一二数盖助顺福善不烦祈祷除邪讨逆防若影响方黠虏凭陵中原涂炭河朔河东陕西百余州尽为贼有兵骄乗胜欲来冦蜀者屡矣率皆及门逡巡而不敢进夫三路甲兵非不劲也山川形势非不险也独我四川晏然无虞且为朝廷中兴根本虽一时将帅尽忠士卒用命以三路较之盖有非人力所能致者实神之威力是赖以今准古岂可与钟山之神同日而语哉宜国家崇极封爵蜀人严侈庙貌以奉祠事尽诚致敬而不敢后也良翰承乏邑事且将及年一夕梦冠而法服者甲而持斧者虽在梦中意其为神君勇义侯也乃亟下气敛神而拜之而披甲者引导指殿宇廊庑有未就处俄而寤惊骇汗遍体明日语同寮皆云神君祠宇虽因神霄废宫然未就者十之四五岂有待耶时予方董役灌口相继部粮益昌盖未暇也将行之夕忽迷闷委顿阖县之人惊曰前数日神降而附语于人曰吾今所居之殿旧甞奉安玉皇县令有意为吾改建特不肯出一言耳更数日当自知之今令如此乃知前日之言不妄于是数千百人奔走祠下相与燎香再拜而祷之曰若县长无恙即士民尽力营建如神之意予俄顷复苏自此邑人咸愿移建乃相与卜地而未得也一日法要院僧继文有言曰院旁有隙地为人睥睨乆矣愿舍为神君庙基冀絶争讼时众议纷然莫知孰从神忽现于所指之地众讙呼曰神意在此不可违也其议遂定然深沟丈余主事者颇以为忧无何邑民三十一乡鸣鼔结社千百为羣来助土工者源源不絶不阅月视平地増髙五尺于是富者出财壮者出力巧者出技各舍所有以答神休又有分任庙事者二十余人或主营造或掌出纳皆邑中好事者也经始于绍兴四年三月落成于五年之春广殿长廊挟以楼观旁有翼殿后有寝堂更衣受厘咸有室处共八十五间清沟横于前大江缭于后乔木脩竹映带左右气象雄伟称王者之居凡自外来莫不咨嗟叹息曰壮哉丽矣敏矣非良邑宰孰使然哉方今征役日繁赋敛百出为邑令者但知从事簿书期防间曽何恵爱以及民予视邑人厚顔多矣何以使人乐从劝成如此之速乎得非神之功烈昭著威灵赫然人自欢趋盖非有司所得而与也落成之日民大和防士女阗咽箫鼔沸天自是骏奔走执豆笾者无虚日不独繁上之人也有士人王孝友者自成都挈其家奉三牲之祭于祠下且语人曰予有夙志本诣九曲山忽梦神君若相告戒曰吾今在繁上无劳逺去谨遵神言是以来此且神之功徳施于宗社及于生民所在有祠宇而云居于繁上岂乐斯庙之得其地而安于此耶抑亦鉴邑人奉事之勤而少留也庙成之初予适授代而去邑中士人每有书至未甞不以庙碑为请且曰邑人因公崇建此庙其何以辞耶乃为记其兴建之由复作迎享送神诗三章系于其后俾繁人歌以祀焉

神之来兮自帝所百灵导从兮前歌后舞驾风马与云车兮和鸾锵而翠旌举将挥斥于八极兮忽弭节乎此乐土新宫之壮丽兮聊逍遥而容与【其一】夀宫敞兮白玉堂奏钧天兮酌琼浆蕙肴兰烝兮荐以苹藻神欢欣兮载色载笑畀斯人兮乐康千秋万嵗兮俾民不忘【其二】

神之去兮我心悲乗回风兮载灵旗电扫妖氛兮海波澄静疵疠不作兮年谷顺成保我国祚兮亘千万祀吾人报事兮有隆无替【其三】

时绍兴丙辰中秋日记

神女庙记　　　　　　　　　马永卿

永卿