全辽文

箱一，箱上钉有木板。其上存墨书字两行如右。）

○普同塔经幢记（大康二年）

佛顶尊胜陁罗尼经罽宾沙门佛陁波利奉诏译。立幢人司文显本山普同塔立在城西杨柳坡。东至官道。南至沟。西至山顶。北至沟。周匝为记。惟大康二年岁次丙辰十月小甲申朔十七日庚子日庚时记。

（《大同府志》曰：“幢高五尺，径尺馀，方隅八面，面各有字。其略云文如前。”并见《山西通志金石记》九。）

○告宋馆伴所请补赐珠物（大康二年 耶律英）

昨萧翥郭竦回谢。蒙赐珠子及银合。今不蒙赐。非为爱物。恐损体例。（李焘《长编》。）

○可兴等尊胜悲心陀罗尼塔记（太康二年）

□因明论约过十五遍。讲上生经满六十□。诵莲经二万部。持菩萨戒经数千遍。并诸陁罗尼难可备录。年八十有七生。大康二年暮春三月。俄临重病。妙药难痊。至当月九日神迁於斯舍矣。有门人可兴。备仪火化。至七□□迁骨归葬於寺东丙隅。建尊胜悲心陁罗尼塔。（《写礼读碑记》。）

（《读碑记》云：“第九行题大康二年岁次丙辰□月乙未朔十八日乙时。检钱氏《四史朔闰考》辽大康二年月朔，不合有乙未。当俟通历算者推之。”）

○尊胜陁罗尼幢序（大康三年）

大康三年岁次丁巳。奉为故坛主崇禄大夫守司空传菩萨戒大师特建法幢。门人传戒大师讲经律论赐紫沙门裕经等立。（《日下旧闻考》一○五。）

（《日下旧闻考》一○五云：“马鞍山寺内戒坛之前为明王殿，殿门有石幢二，刻尊胜陁罗尼咒并序”。左幢题识云：“受戒弟子范阳王鼎撰文，大康元年岁在乙卯建。”右幢题识（如前文）光绪《顺天府志》十七。）

○燕京大悯忠寺故慈智大德幢记（大康三年 沙门德 滋）

於戏。道尊德贵。自古而然。生荣死哀。非□能致。惟感人之深者。则报礼之重焉。伏自我故坛主大师。能事既周。化缘忽尽。四生孺慕。号咷如丧於所天。七众心摧。擗踊疑无於厚地。虽宝棺备礼。白氎送终。尚增难舍之哀。莫抑无穷之恋。遂当遗塔前。建胜幢。仰凭佛印之威。上答慈云之巨荫。庶兹尘影。俱变光明。严因地而速见法身。满果海而长为佛事。今德滋等共思追远。所集至微。岂能必报深恩。聊用表其诚意。维大康三年岁次丁巳。三月辛亥朔。十四日甲子坤时建。（拓本。）

（右文缪氏曾著於《文存》六，撰人题沙门德滋。按拓本文末有“奉为故坛主崇禄大夫守司空传菩萨戒大师特建法幢记”一行二十三字，下列诸沙门衔名。撰人题“德滋”者，似依文内之名耶。王氏以此文别著於《文萃》四，题“京西戒坛寺陁罗尼幢并记”，撰人作“释裕经”，称“据《京畿金石考》”，文词全同。似是舛误。）

○西南安抚司致宋代州牒（大康三年）

去年九月。南军擅入当界。烧毁刘满儿田禾等舍屋。请严行诫约及追取价直。（李焘《长编》。）

○贺正旦使移馆伴所牒（大康四年）

旧例燕座。上中节自为一行。下节负壁。今乃三节并为一行。请如旧例。（李焘《长编》。）

（按贺正旦使为耶律孝淳，副使为李俨。即耶律俨。）

○萧安宁等造经题记（大康四年）

朝散大夫尚书司勋郎中通判涿州军州事云骑尉赐紫金鱼袋石钦□。静江军节度使金紫崇禄大夫检校太保知涿州军州事萧安宁。

石经云居寺讲百法论沙门法明校勘。孔目院书表梁及。

现寺主沙门可兴。现上座讲上生经沙门可略。现都维那沙门志省。现别贮讲上生经沙门可寿。

维大康四年岁次戊午十月壬寅朔十二日记。燕京天水严希甫书。

（右记刊於《光赞摩诃般若波罗密经》五卷七条。）

○涿州移牒雄州（大康五年）

南界县官。以兵马遮约。不令应役。请速遣回。（《宋会要蕃夷》、《长编》。）

○请留护皇孙奏（大康五年 萧兀纳）

窃闻车驾出游。将留皇孙。苟保护非人。恐有他变。果留。臣请侍左右。（《辽史》九八本传。）

○辨诬奏（寿昌元年 萧兀纳）

臣在先朝。诏许日取帑钱十万为私费。臣未尝妄取一钱。肯借犀角乎。（《辽史》九八本传。）

○上天祚请备边书（一）（天庆元年 萧兀纳）

自萧海里亡入女直。彼有轻朝廷心。宜益兵以备不虞。（《辽史》九八本传。）

○上天祚请备边书（二）（萧兀纳）

臣治与女直接境。观其所为。其志非小。宜先其未发。举兵图之。（《辽史》九八本传。）

○献高丽王诗（大康五年 马尧俊）

始从裂海东天。世世英雄禀自然。掌上宝符钤造化。胸中神剑画山川。太宗莫取龙州道。汤帝难乘鸭绿船。真是金轮长理国。岂论八万四千年。（《文昌杂录》。）

○东作使造象记（大康六年）

大康六年八月十六日。东作使杨张刺生得小男爽师。留此。上铸药师佛。愿亡过父母。见在眷属。法界有情。生生见佛。世世闻法。道心坚固。乃至菩提不堕恶趣。

（“右东作使造象在南海光孝寺，癸酉七月杨海琴游粤，搜剔拓寄。东作使当是官名，不见於《晋书职官志》，盖辽物也。南海非辽所有，殆后人携往耶。杨下当即利子或刺字。”见《八琼室金石补正》。）

○藏掩感应舍利记（大康六年 沙门普 瓖）

伏闻晞光未颖。萤烛争晖。佛日孤明。魔■〈虫厷〉险羽。故我如来远布八相。弥阴四坐。接上秀於十重。俯下垂於六道。道成则褒扬於声教。谛信蒙资。寂灭则碎沥於遗形。稽首获益。致使佛记四分之骸。王兴八万之塔。控正像哭於■〈霍上又下〉林。遣始末思於暮日。乃以呈祥月氏。腾瑞神州。智光触於三千。碎骨散於沙界。彰八彩於异域。应现吴宫。放五色於殊方。直流汉室。致有千花妙塔。百镜灵龛。镜涉梵□之中。影落霄汉之外。复知随文皇帝者。降圣体於潜龙。呈异僧於舍利。既登成握之位。每构生辰之福。奇明每照於龙址。孰及称谈。祥光时弊於蟾宫。谁能尽诉。遂请金瓶之内。复止水晶琉璃宫。乃封檀泥之中。再熏牛头沈香水。异圣礼谒。名僧归崇。紫光烛於乾坤。白毫昭於天地。以此三十颗而赐三十郡。建高胜以遗修。五十三粒而付五十三州。兴灵塔而激进。又闻犮业寺塔者。五十三中之一焉。仁寿二年四月八日之所建也。青山六震。紫云四飞。舍利吐異色之光。名峰枰殊声之响。祥花得拂於天宫。瑞玉纹现於真像。雷电晦暝。怖魔军以无能。风雨纵横。去妭邪而不便。故以先援圣以同居。石泉地涌。预记贤而共隐。天降金刀。异润名花。不让补锦之地。殊野丛桂。未省旃檀之林。随林起碎身之塔。印度涌灵文之碑。名境交布於殊方。遗形彻覆於异国。抛四体於金河。现百灵於弘业。有缘感应。募化殊常。可为一瞻一礼。消尘劫之灾殃。一念一称。长无涯之福德。所以行柔等於大康六年二月十五於城东井亭院。欲酬法乳之恩。遣致生天之路。依法建圆寂道场三昼夜。命尉州延庆寺花严善兴写卧如像一躯。广列香花灯烛。备修棵木茶汤。螺钹献赞。激於天宫。音乐流声。震於地狱。幢幡异盖。不殊俱尸那边。皓树奇松。何乖娑罗林内。白衣献供。若云阗噎於虚空。缁侣歌音。颇海烹於宇宙。神鬼咸扬哀叹之念。乌鹊并举伤切之心，龙睛垂玉■〈隹〉之膏。马目落连珠之泪。至十八日。罢散圆终。法胤真寂。异境殊绝。非常特现。白气亘天。黑云弥地。降丝霖於四野之内。飞玉雪於三清之中。发行仪於数里之间。启焚烧於五台之上。皓烟吐六铢之香。朱焰交五彩之色。兼以暴风忽起。若走石吹砂。靉靆暂分。拟云见日。故请崇教寺涅槃座主。消荼毗分经。使千千人。尽尽含酸泪。放菩提心戒。致万万者。咸发正觉。真心复至。二十日。欲收遗灰。拟申供养。乃见舍利尤多。计获二千馀颗。有若圆珠者。或同胡豆牺。大小不等。诸色各殊。盖是悲顾廓落。应现无方。利物重降於遗形。随缘再赴於灰衬。又曾闻圣教传集。名僧异录。说诸佛遗形。并兴塔以供养。从贤碎骨。乃建高胜而虔诚。引补修者。得道甚多。激愚钝而长福。援供养者。获果不少。椌慠慢以发心。由是行柔云迥。为照等罄衣资。竭投净信。命请良匠■〈扌冓〉办青凫。计克日时。选定年月。用丘山之移力。展巨惠之深怀。於四月四日辛时启土。乃当月二十八日庚时掩藏。是以碎玉堂。水晶宫。碧瑕留璃外透金质。白玉像。珊瑚床。绣罗衾内覆真常。弥地鬼神永镇封。满空龙天常守掌。计万口之清砖。崛三檐之净塔。花镜以饰顶之妙。球枨乃严尖之灵。致应浮云变五色之颜。舍利门三光之艳。草易黄椁之■〈茺上木下〉。人更金缕之衣。盖是我佛感应。有处利物。无方值缘。期呈非因。且隐幸稽首。兴供之者。尽种五智之因。瞻视称赞之流。当获三身之果。余识智浅微。学见雕疏。奈以请诚。略述云尔。拓本。

○为先亡祖翁考妣建经幢记（大康七年 张景运）

夫人子之奉父母。生则礼而恭。没则享而敬。□礼然□□有过各不利於长往。呜呼类何。盖闻佛顶尊胜陁罗尼。能与众生除一切恶道罪障等。□若非先灵以祐逝者。则是其木孝矣。即有景运等常深不匮之怀。永念无极之报。况我亡考前摄洛安王府文学士张。名德邻。字闻善。世代本安次县留马人也。自佩觿之岁。□然不群。深□慕道之心。迥有去尘之见。造善事以无厌。抱慈心而不退。时时懿诵□□□日日□□□□□□我亡妣幼从姆教。长習闺仪。在室禀曹家之训。適□延陶氏之宾。且善礼慈氏。崇敬三宝。以日系时。恒念诸佛。是为常课。伤二亲□□□□为□□□久沈所以□况属□族颇盛产藉之丰不事速荣之切□□□□□□□□□君考妣墓侧建是尊胜幢□时秘即□□□影□□日得而彼福田复而生一变苦恶之逢。永作清凉之地。更愿五服之内。大小先亡。并承资荐之因。俱遂解脱之理。景运欲报垂念。难益於昊天。不待缠哀。空悲於静树。遂乃善舍净财。遐求翠琰。将成胜事。必藉良工。敢辄罄於荒异。故特凭於刊勒。诚谓斯幢既立。庶有兼於溥天。率土动植飞沈。凡有照临。尽同休庆。余强抽鄙思。聊纪先德。

时大康七禩二月十九日记。（拓本，校民国《安次县志》十。）

○涿州移牒雄州（大康七年）

蔚州称，双井新寨铺边吏妄遮止北人。不令於壕北过往。请诘边吏及擅越疆界人等罪。（李焘《长编》。）

○移宋论边事牒（大康七年）

代州瓶形寨使臣非礼遮本国巡边人马。当道已指挥本地分官司。御敌拒捍去讫。请达於南朝。照会朝廷。（李焘《长编》。）

○义丰县卧如院碑记（大康七年 沙门行 阐）

伏以金容殄影。权方终於天竺。玉偈流芳。適化被於支那。自明帝之梦神人。洎摩腾之赍梵筴。谛信者。证无生而超三界。偈依者。获不退而净六根。实可谓登觉山之梯隥。运苦海之舟航。福国佑民。其来尚矣。伏维今皇帝璿衡御极。玉斗乘时。程文选入彀之英。恤孤颁省刑之诏。礼乐交举。车书混同。行大圣之遗风。锺兴宗之正体。东韩西夏。贡土产而轮诚。南宋北辽。交星轺而继好。位符十号。名契千轮。销剑归农。率土有仓箱之咏。櫜弓弃武。边防无烽燧之虞。百代之间。一人而已。然则妙像遗迹。本资於胜因。福壤精蓝。用恢於善果。所谓正觉可以敷鸿化。睿谋可以集盛缘。斯院也。创建清宁癸卯之年。特兴太康辛酉之岁。南临巨海。北觇连峰。西邻种玉之乡。东俯清滦之郡。阊阎绮合。道路环周。集四众以投诚。顺一同而布政。爰有清信弟子守民等。特营净刹。可植福田。虔修六度之因。共结千人之邑。肇从昔构。迄至今成。聚僧徒二十馀春。辟法席十五馀夏。度木也。取橡樟之良。择匠焉。得鲁般之妙。丹梁画栋。烁螮蝀之辉空。缥瓦朱檐。状鸳鸯之接翼。萃之以日力。鸠之以岁功。斤斧挥风。筌绳癸景。右壁降生说法之相。左龛降魔入灭之仪。图地藏之十王。备炽盛之九曜。经营有日。炜烨增华。壮制锦之名乡。变雨花之胜境。其为供也。缯盖幢幡。其为奉也。歌舞妓乐。灵踪圣概。不可殚纪。但行阐才非敏锐。辞愧刍荛。屡请託而弗遑。数推让而增惕。滥随部伍。竭伸庸鄙之情。虔发谛诚。聊述赞扬之颂。谨为铭曰。觉皇西灭。像泽东传。身化百亿。威震大千。应现不测。微妙难诠。爰有清信。能兴胜缘。特营香刹。大树福田。访奇采異。极巧穷妍。经营有渐。轮奂增鲜。殿安宝相。廓秘金编。沈檀香馥。钟梵声眹。信解无愧。贞珉常镌。历劫非坠。永世弥坚。神功不朽。亿万斯年。（光绪《永平府志》四一，参《民国滦县志》卷四。）

（光绪《永平府志》四一《寺观》。《滦州卧如寺》：“辽大康七年《卧如寺碑记》云：‘大辽义丰县榆子林西堡曾家湾卧如院都维社李守民。武清县南张性。讲经业论沙门行阐撰书。’云云”）

○宋文通等造经记（大康七年）

通直郎试大理评事守司户参军宋文通。军事判官承务郎守太子中舍赐绯鱼袋王致君。

朝散大夫尚书驾部郎中通判涿州军州事杨恂如。桂州管内观察使知涿州军州事耶律泽。

当寺讲百法论提点校勘沙门法明。大康七年七月十一日书记。

（右记刊於《胜天王般若波罗密经》卷七条二十一。）

○涿州移宋雄州牒（大康八年）

奉留守指挥。准枢密院劄子。以夏国遣使入朝。称为南朝无名起兵讨伐。不知事端。指挥燕京留守司委涿州移牒雄州。闻达南朝会问。（李焘《长编》。）

○西南安抚司移宋牒（大康九年）

自两朝通好以来。戒约沿边州军。不得创生事端。今起筑教场。练習军伍。有违信拆。深为不便。请速毁废及责问生事官吏。重加诫断。（李焘《长编》。）

○非觉大师塔记（大康九年）

师讳非觉。俗姓刘氏。析律府之良乡□□□□□□□□□□□□□□□□□师道圣宗之故累官至武定军师□□□□□□□□□□□□□□□□□官师即宣判之仲子。虽代有簪绂。性无□□□□□□□□□□□□□□□□□受具戒乃师归义寺义从上人。亦道行高□□□□□□□□□□□□□□□□□禅师宴息之所。杖锡一往。遂有终焉之志。□□□□□□□□□□□□□□□□□如来阐教。大抵有经律论诠其三学师以□□□□□□□□□□□□□□□□□先於此由是励力工四分一宗。罔辞寒暑。不□□□□□□□□□□□□□□□敷衍其抠衣请益。未尝告倦。洎今上纂历。追念恩德。莫越福田。乃□□□□□□□□□□□□□□□□□□□三学寺第九座临坛大德。度人之盛。敻古所无。咸雍□□□□□□□□□□□车驾幸燕。素重师之□德。诏入内殿。赐紫□□□□□□□□□□□学寺律法师师主讲三年而罢□□□来□授燕京□□□□□□□□□□赐仪范大师。师在任清肃。至於□爱讼为□□□□年□□□□□□□□□□示化於大昊天寺。春秋七十二。僧腊四十七。是日□五□□□□□□□□□归葬於故山。以是岁七月十七日庚时。建塔於寺之茔。礼也。惟□□□□□□□合人欲护持戒范。始终如一。至若弘阐律藏。独步幽燕。依禀之徒。遍□海内。师捃拾常住。无乏於时。唯供身之具。殆若不足。上或公卿神谒。悉回敬异。师德参承。素钦宇量。斯亦尘外之高□。空门之上者也。□弟子净戒大德赐紫伦等。与予有旧。见託纪述。深愧於菲陋云耳。大康九年岁次癸荄七月甲辰十七日庚申日甲申时建。（拓本。）

○牛温仁等造经题记（大康十年）

朝散大夫尚书都官郎中通判涿州军州事飞骑尉赐紫金鱼袋牛温仁。前内客省使知涿州军州事耶律恭。推忠同德功臣崇禄大夫行刑部尚书兼门下侍郎同中书门下平章事监修国史知枢密院事上护军安定郡开国侯食邑壹千户食实封壹佰户梁颖。军事判官承务郎守太子洗马雲骑尉赐绯银鱼袋齐毂。奉宣校勘讲百法论沙门法明。奉宣校勘讲面法唯识论沙门法式。奉宣校勘讲上生经沙门可寿。奉宣提点诵法华经沙门法选。见都和沙门法。见尚座沙门法赜。见寺主沙门季令。

大康十年八月日碑五十七条讫。（右记刊於《宝星陁罗尼经》七卷九条。又《宝星陁罗尼经》十卷二十条大安元年行杰书，法忍刻。）

○造经题记（大安元年）

大安元年。殿试白公裕书。邵师言刻。

（右记刊於《大悲经》三卷六条。四卷六条题“大安元年白公裕书”。又《信力入印法门经》一卷一条“大安元年乡贡进士刘企书，吴志公刻”，一卷二条同，无“吴志公刻”四字。二卷四条、三卷四条并作“大安元年成裕书，邵师宁刻”。《大悲经》二卷四条、三卷四条并作“大安元年张ζ图书”。《大宝积经》一○四卷二八○条作“王诠书，奉■〈山鬲〉镌”一二○卷三二一条并同，无“镌”字。一○八卷二八九条作“随驾镌人何{文日}”。）

○齐毂等造经题记（大安二年）

军事判官承务郎太子洗马云骑尉尉赐绯鱼袋权提点齐毂。校勘讲百法论沙门法明。都维那沙门可聿。朝散大夫尚书都官郎中通涿州军州事提点张阊。校勘讲唯识论沙让法式。尚座讲百法论沙门去息。

银青崇禄大夫检校司空使持节安州诸军事安州刺史充本州团练使知涿州军州事兼管内巡检安抚屯田劝农等使兼侍御史经车都尉漆水县开国侯食邑一千户食实封一百户耶律佶。校勘讲上生经沙门可寿。寺主持念沙门可成。当手分本司李师迪。

推忠同德功臣崇禄大夫行刑部尚书兼门下侍郎中书门下平章事监修国史知枢密院事上护军安定郡开国侯食邑一千户食实封一百户梁颖提点。诵法华经沙门选。首座持念沙门季令。大安二年。

（右记刊於《持世经》第一卷第一条。）

（《辽史道宗纪》：“大康七年十一月，幸附马都尉萧酬斡第，方饮，宰相梁颖谏曰：‘天子不可饮人臣家。’上即还宫。大安二年五月，宰相梁颖出知兴中府事。”梁颖《辽史》无传，此衔亦可贵也。）

○清河公女坟记（大康十年）

（上缺）清河公之女也。父性且纯直。常行慈善。远非道之财。抱君子之智。母自为女为妇已来。孝敬慈柔。乡邻籍甚。故不待言说而后知其美也。怀父同兴善道。於重熙二十二年。去当村开化院内。独办法堂一坐。兼请到十方高上法师。於冬夏开花严法花经约三十馀席。及於■〈山良〉山灵峰院内请大众读了经一十藏。其馀善道。不可具述。盖凭妙行。果遂五男五女而侍之。长男充州司前行。讳福登。次福景。故福资。福迁出家。男僧留。故长女杨郎妇。故张郎妇。田郎妇。张郎妇。王郎妇等。各奉于二亲。尽当竭力。年六十有八。去大康十年闰八月□一日於坤隅特置新坟一所。安春生藏。以备自身。年七十。去夏五月首。因患小疾。儿女等遍求燕地。不遇秦医。药茸无痊。幽冥有□□□□□□□当月十六日晨时言犹□南之音气遂无而去。於是乡村悲叹。远□□□□□□何□□□□情儿女尽皆垂□□。呜呼哀哉。五子无依。一门何託。□思生侍之以礼。死葬之以礼。及所集善终□可具录父铭□□□□□□曰身并不朽也。广备殡仪於坤隅□□而已。又众百曰父有灵魂□□□□□□后语儿女言称已得生天故来相□□□会上□善友等具礼辞别而去□□表生前之行。故留□后之□也。（拓本。）

○易州太宁山净觉寺碑铭（大安二年 刑希古）

高阳郡西北四十里。有山耸峙雄壮。互叠相倾。岚翠突然而秀出者。太宁峰也。下枕重麓。爽垲疏明。栋宇奂焉而宏丽者。净觉寺也。本诸经始。乃沙门制止。俗高其起惪。称曰吕上人。暨门弟子等协力而成矣。初上人跋履云山。处基定舍。一造兹境。有嘉遯息尘之意。因周览旧迹。则□相之书□□□遗址在焉。因顾谓其徒曰。地不终否。兴其有时。此山谿嶂且深。而郡城复迩。奔驰势利者罕游。成集胜缘者易至。实化俗之福庭。忘情之道苑。缔构之志。繇此兴焉。师与门人等。勖众励徒。披榛辟奔。顺山度其形势。占景揆其晦明。申画经图。率有夫制。然诚修则物应。利久则计从。事既顺宜。人皆倾附。故能财悦其施。蓺献其功。智者虑谋。能者幹事。役者尽其力。作者忘其劳。以至匠无辍勤。材不乏用。崇正殿为瞻仰之所。营西堂作演道之场。敞其闼。备游礼也。高其亭宇。延宾侣也。次有重龛峻室。疏牖清轩。石窦云庵。松扃藓榻。虽寒暑昏晓。更变迭至。而禅诵安居。人无不適。又引北隅之溜泉。历曲砌虚亭。涤垢扬清。响透林壑。寺之背。迥峤层峦。隐蝧殊状。峭拔直起而高者。曰积翠屏。其下特构小殿。即冯道吟台之故地。西北深而复高者。乃柏梯上方也。烟萝荫密。隥陌回盘。古有■〈亻坛〉。丛柏尚茂。岩壁四向。卓立万仞。青耸接天。空翠分色。风雷之所吐纳。日月之所蔽亏。脱落埃鹿。此非常境。西有乳水洞。洞豁而深。石蕊丛生。四时凝滴。