六臣注文选

辱见寡君也汉书广武君李左车说成安君曰樵苏后爨师不宿饱晋灼曰樵取薪也苏取草也东观汉记曰太原闵贡字仲叔与周党相遇含菽饮水无菜茹也　济曰机案也榻床也　良曰幸遇也袁生璩友也时来与璩言谈趾足也玉者君子比也樵苏薪草也爨炊也言薪草不炊盖无食可爲也周党每过闵仲叔共饮水而已故璩有似此者】夫皮朽者毛落川涸者鱼逝【善曰蔡邕正论曰皮朽则毛落水涸则鱼逝其势然也　翰曰逝谓死也】春生者繁华秋荣者零悴自然之数岂有恨哉【善曰周书隂符太公曰春道生万物荣秋道成万物零　向曰秋物虽荣者沾于霜露则零落枯悴也人之贵贱否泰亦自然之数也岂可怅恨哉】聊与大弟陈其苦怀耳【济曰大弟谓曹长思也】想还在近故不益言璩白

与广川长岑文瑜书【善曰广川县时旱祈雨不得作书以戏之　济曰岑文瑜

爲广川县令】

应休琏

璩白顷者炎旱日更增甚沙砾销铄草木焦卷【善曰吕氏春秋曰汤时大旱七年煎沙烂石山海经曰十日所落草木焦巻　良曰砾石也】处凉台而有郁蒸【之剩】之烦浴寒水而有灼烂之惨【济曰虽在凉台浴寒泉亦有炎热之气矣惨忧也】宇宙虽广无隂以憩云汉之诗何以过此【善曰毛诗云汉曰赫赫炎炎云我无所郑曰言无所芘防而处也翰曰憩息也　向曰云汉诗美宣王侧身脩行以求雨也言宣王之德不能过于今日】土龙矫首于寺泥人鹤立于阙里【善曰淮南子曰圣人用物若用朱丝约刍狗若爲土龙以求雨刍狗待之而求福土龙待之而得食高诱曰土龙致雨雨而成谷故待土龙之神而得谷食寺道塲也风俗通曰尚书御史所止皆曰寺故后代道塲及祠宇皆取其称焉淮南子曰西施毛嫱犹倛丑也高诱曰倛丑请雨土人也司马彪续汉书梅福上书曰仲尼之庙不出阙里　济曰土龙泥人竝祈雨之物也矫举也寺谓祈雨祈鬼神之事故寺寺司也鹤立者言如鹤之望也阙天子阙也里闾里也】脩之歴旬静无征效【良曰祈雨不降】明劝敎之术非致雨之备也【铣曰在于精诚】知恤下民【善本作人】躬自暴露拜起灵坛勤亦至矣【善曰司马彪续汉书曰郡国旱各扫除社稷公卿官长以次行雩礼求雨翰曰恤忧也暴露谓身立于日也　向曰灵坛求雨坛也】昔夏禹之解【居买】阳盱【盱善】

【本从日】殷汤之祷桑林言未发而水旋流辞未卒而泽滂沛【善曰说苑曰汤之时大旱七年使人持三足鼎而祝山川盖未巳而天下大雨也　济曰禹治水以身祈于阳盱之河禹言未发而水治矣旋流不息也汤大旱以身祷于桑林汤辞未终而雨已滂沛桑山之林能兴云雨】今者云重【五臣作旣】积而复散雨垂落而复收得无贤圣殊品优劣异姿割发宜及肤翦爪宜侵肌乎【善曰吕氏春秋曰昔殷汤克夏而大旱五年汤乃身祷于桑林于是翦其发其手自以爲牺用祈福于上帝民乃甚悦雨乃大至音郦　铣曰此盖精诚不至而贤圣道殊品优劣之异及肤侵肌者言用心苦切也】周征殷而年丰衞伐郉而致雨善否之应甚于影响未可以爲不然也【善曰左氏传卫人伐郉于是衞大旱甯庄曰昔周饥克殷而年丰今郉方无道诸侯无伯天其或者欲使衞讨郉乎从之师兴而雨尚书曰惠迪吉从逆凶惟影响　翰曰殷郉无道征伐之而年丰致雨明其善与不善之应如影随形响应声也不可以爲不如此也】想雅思所未及谨书起予【善曰论语子曰起予者商也　向曰恐其不致至诚不知善否之应故以书起发其意】应璩白

与从弟君苗君胄书【此书言欲归田故报二从弟也】

应休琏

璩报间者北游喜欢无量登芒济河旷若发蒙【善曰说文曰芒洛北大阜也礼记曰昭然若发蒙矣如淳汉书注曰以物蒙覆其头而爲发去其人欲之耳　铣曰间近也济曰芒山名济渡也旷然游览开发蒙暗之思以至明达也】风伯埽涂【善本作途】雨师洒道【善曰韩子师旷曰黄帝合鬼神于太山之上风伯进扫雨师洒道列仙传曰赤松子爲雨师　向曰风伯雨师致风雨以埽洒道路者】按辔淸路周望山野亦旣至止酌彼春酒【善曰诗曰亦旣见止又曰至止肃肃又曰爲此春酒　良曰言至其所止之处则酌春酒】接武茅茨凉过【去】大夏【五臣本作厦　善曰礼记曰堂上接武郑曰武迹也说文曰屋以草盖曰茨淮南子曰大夏增加拟于昆仑高诱曰大夏大屋也凉或作栋非也　翰曰武迹也言相与接行迹于茅茨之室其淸凉已过大厦之室也茅茨以草爲屋大厦大屋也】扶【五臣本作肤】寸肴脩味逾方丈【善曰尚书大传曰扶寸而合不崇朝而雨天下郑曰四指爲扶扶音肤墨子曰美食方丈目不能徧视口不能徧味　铣曰厚四指曰肤肴肉脩脯也言肉脯虽少味过方丈之食逾过也】逍遥陂塘之上吟咏菀【郁】柳之下【善曰淮南子曰禹有陂塘之事毛诗曰菀彼柳斯　济曰陂塘池水也菀犹茂也】结春芳以崇佩折若华以翳日【善曰楚辞曰纫秋兰以爲佩又曰春兰兮秋菊毛苌诗传曰崇充也楚辞曰折若木以拂日兮聊逍遥以相佯王逸曰若木在昆仑言折取若木以拂击蔽日使之还却也　向曰春芳香华结此以充佩服美其香比德君子也若华日所过处言折取以翳日使驻其景】弋下高云之鸟饵【二】出深渊之鱼蒲且【子余】赞善便嬛【一缘】称妙何其乐哉虽仲尼忘味于虞韶楚人流遁于京台无以过也【善曰论语曰子在齐闻韶三月不知肉味曰不图爲乐之至于斯淮南子曰令尹子瑕请饮庄王许诺子瑕具于京台庄王不往曰吾闻京台者南望猎山北临方皇左江右淮其乐忘归若吾薄德之人不可以当此乐也高诱曰京台高台也　翰曰弋射饵钓也蒲且古之善射人也赞述也便嬛古之善钓者我之所美遁游也韶乐名故云虞韶京台游观之处台名也】班嗣之书信不虚矣【善曰汉书曰桓生欲借其书班嗣报曰渔钓一壑则万物不奸其志栖迟一丘则天下不易其乐良同善注】来还京都块然独处营宅滨洛困于嚻尘【善曰晏子春秋曰景公欲更晏子之宅近市湫隘嚻尘不可居　济曰滨近也】思乐汶上每【善本无每】发于【五臣本无于】寤寐【善同铣注　铣曰璩思隐逸不离寤寐也季氏使闵子骞爲费宰闵子骞曰善爲我辞焉如有复我者则吾必在汶上矣故璩思此乐也汶水名言渡此水不仕也】昔伊尹辍耕郅【质】恽投竿思致君于有虞济蒸人于涂炭【善曰孟子曰伊尹耕于有莘之野而乐尧舜之道汤使人以币聘之嚣嚣然汤三使往聘之旣而幡然改之曰与我处畎亩之中是以乐尧舜之道吾岂若使是君爲尧舜之君哉吾岂若使是民爲尧舜之民哉吾岂若于吾身亲见之哉东观汉记曰郅恽字君章汝南人也郑次都隐于弋阳山中恽卽去从次都止渔钓甚娱畱数十日恽喟然叹曰天生俊士以爲民也鸟兽不可与同羣子从我爲伊尹乎将爲许巢而去尧舜也次都曰吾年耄矣安得从子子勉正性命勿劳神以害生告别而去恽客于江夏郡举孝廉爲郎尚书曰民坠涂炭　向曰同善注涂泥也炭犹火也言人如坠泥火意欲济之令出其难也】而吾方欲秉耒耜于山阳沈钩【五臣本作钓】缗【旻】于丹水知其不如古人远矣【善曰汉书河内郡有山阳县又上党郡高都县有筦谷丹水所出筦音管　铣曰秉执也耒耜农器也山阳县名钓缗竝取鱼物丹水水名】然山父不贪天地【五臣本作下】之乐曾参不慕晋楚之富亦其志也【善曰山父卽巢父也谯周古考史曰许由夏常居巢故一号巢父琴操曰许由夏则巢居冬则穴处饥则仍山而食渴则仍河而饮尧大其志禅爲天子由曰放髪优游所以安已不惧非以贪天下也孟子曾子曰晋楚之富不可及也　翰曰山父许由也尧大其志欲禅爲天子由曰散髪优游所以安不惧也非以贪天下爲乐曾参云晋楚之富不可及彼以富我以仁彼以爵我以义吾何忧哉此二人亦其美志也】前者邑人念弟无已【良曰乡邑之人念其才行也】欲令【善本无令】州郡崇礼师官【善本作宦】授邑诚美意也歴观前后来入军府至有皓首犹未遇也徒有饥寒骏奔之劳俟河之淸人寿几何【善曰汉书贾谊上疏曰古者内有公卿大夫外有公侯伯子男然后有官小史延及庶人尚书曰骏奔走左氏传子驷曰周诗有之曰俟河之淸人寿几何杜预曰言人寿促而河淸迟也　济曰欲令州郡崇礼教取弟爲众官之师敎授乡邑诚美意也　翰曰俟待也黄河千年一淸而圣人出焉言待圣人出则人寿促何可待也】且宦无金张之援游无子孟之资而图富贵之荣望殊异之宠是陇西之游越人之射耳【善曰汉书金日防赞曰夷狄亡国羁虏汉庭七叶内侍何其盛也又张汤赞曰张氏子孙相继自宣元以来爲侍中中常侍者凡十余人功臣之后唯有金氏张氏汉书曰霍光字子孟骠骑将军去病之弟也淮南子曰夫乘舟而惑者不知东西见斗极则晓然而寤矣性亦人之斗极有自见也则不失物之情无以自见则动而惑譬若陇西之游愈躁愈沈又曰越人学远射参天而发适在五步之内不易其仪时已变矣而守其故譬犹越之射尔　向曰金金日防张张安世子孟霍光字也竝用势汉朝淮南子云陇西之游喻躁急也言游者志欲疾而益沈也越人学远射仰天而发矢矢在五步之内言求官游宦无金张子孟之援而谋富贵殊异亦如欲疾而沈射远而近也图谋也】幸赖先君之灵免负担之勤【善曰左氏传陈公子完曰免于罪戾弛于负担　铣曰谓赖祖考之余庆免负担之劳也勤劳也】追踪丈人畜鸡种黍【善曰汉书郑朗曰修农圃之畴畜鸡种黍　良曰子路从夫子之后遇丈人以杖荷蓧子路问曰子见夫子乎丈人曰四体不勤五谷不分孰爲夫子植其杖而耘止子路宿杀鸡爲黍而食之见其二子焉明日子路行以告子曰隐者也言追踪此丈人乃养鸡种黍以爲田家事】潜精坟籍立身扬名斯爲可矣【善曰孝经曰立身行道扬名于后世　济曰精思也坟籍谓典坟也】无成【善本作或】游言以增邑邑【善曰礼记曰大人不倡游言郑曰游浮也不可用之言　翰曰游言谓不当言也邑邑失志貌】郊牧之田宜以爲意【善曰尔雅曰邑外曰郊周礼有牧田　向曰郭外曰郊郊外曰野谓负郭之田也】广开土宇吾将老焉【善曰左氏传曰隐公使营菟裘吾将老焉菟音涂　铣曰言不用广开土地屋宇吾将老矣何所用也】刘杜二生想数往来朱明之期已复至矣【善曰尔雅曰夏爲朱明　良曰刘杜璩友人也生者有德之称也朱明夏节也】相见在近不复爲言【善本作近故不复爲书六字　翰曰言刘杜二生相见在近故此不言】愼夏自爱【向曰愼夏热之气以自保爱也】璩报【善本作白】

文选卷四十二

钦定四库全书

文选巻四十三

梁　昭　明　太　子　萧　綂　编

唐李善吕延济刘良张铣吕向李周翰注

书下

与山巨源絶交书一首【善曰魏氏春秋曰山涛为选曹郎举康自代康荅书拒絶因自説不堪流俗而非薄汤武大将军闻而恶焉　翰曰山涛为吏部郎欲举康自代康怨不知己故作此书自言不堪流俗而非汤武大将军闻而恶焉】

嵇叔夜

康白足下昔称吾于颍川吾常【五臣本作甞】谓之知言【善曰称谓説其情不愿仕也惬其素志故谓知言也虞预晋书曰山嵚守颍川嵇康文集録注曰河内山嵚颍川山公族父庄子曰狂屈竖闻之以黄帝为知言　铣曰山嵚为颍川太守时山涛谓嵚云康性行不堪职任惬康之志故以为知言也】然经怪此意尚未熟悉于足下何从便得之也【善曰言常怪足下何从而便得吾之此意也　向曰经常尚犹也言常怪足下从何便得吾此心】前年从河东还显宗阿都説足下议以吾自代【善曰晋氏八王故事注曰公孙崇字显宗谯国人为尚书郎嵇康文集録注曰阿都吕仲悌东平人也康与吕长悌絶交书曰少知阿都志力闲华每喜足下家复有此弟　济曰公孙崇字显宗晋尚书郎阿都吕仲悌小名】事虽不行知足下故【五臣本作无故】不知之【善曰言不知己之情　良曰不行谓不许也不知谓不悉我情也】足下旁通多可而少怪【善曰言足下旁通众艺多有许可少有疑怪言寛容也周易曰六爻发挥旁通情也法言曰或问行曰旁通厥徳李轨曰应万变而不失其正者唯旁通乎　翰曰旁通谓博通也多可言多有许可也少怪谓少有怪责于人言寛容也】吾直性狭中多所不堪偶与足下相知耳【善曰偶谓偶然非本志也尔雅曰偶遇也郭璞曰偶值也　铣曰直性谓不从物狭中谓不能容人也偶然相知非本意也】间闻足下迁惕然不喜恐足下羞庖人之独割引尸祝以自助【善曰庄子曰庖人虽不治庖尸祝不越樽俎而代之　向曰间顷也迁谓为大司马也惕惧也庖人割牲体之人也尸主也祝谓祭时读辞之人也言恐山涛羞为独割引我以为尸祝之助也】手荐鸾【五臣作銮】刀漫【平】之羶腥【善曰毛诗曰执其鸾刀以啓其毛庄子北人无释曰帝欲以辱污漫我髙诱吕氏春秋注曰漫汗也　济曰荐进也銮刀上铃也漫污也羶亦腥也】故具为足下陈其可否吾昔读书得并介之人或谓无之今乃信其真有耳【善曰并谓兼善天下也介谓自得无闷也赵岐孟子章句曰伯夷柳下恵介然必徧中和为贵　良曰并谓兼利天下也介谓孤介自守也言我昔读书得古人有如此者或谓无之今信有耳谓涛兼利而己自守也】性有所不堪真不可强今空语同知有达人无所不堪外不殊俗而内不失正与一世同其波流而悔吝不生耳【善曰空语犹虚説也共知有通达之人至于世事无所不堪言已不能则而行之也太经曰君子内正而外驯庄子曰与物委地而同其波周易曰悔吝者忧虞之象也　翰曰强劝也空语犹虚説也言已不堪不可劝也虚説共知有通达之人于世事无所不堪也内谓心也吝恨也言迹能同俗而心不失正道与时同流而悔恨不生者耳言闻有如是人也】老子庄周吾之师也亲居贱职柳下恵东方朔达人也安乎卑位吾岂敢短之哉【善曰史记曰庄子名周甞为蒙漆园吏列仙传曰李耳为周柱下史转为守藏史论语曰柳下恵为士师汉书曰东方朔著论设客难已位卑以自慰喻孟子曰为贫仕者辞尊居卑又曰位卑言髙罪也　铣曰康读庄老之书故云师也贱职谓柱下史漆园吏柳下恵为士师东方朔为侍郎是安卑位岂敢短之言不敢以四人居位下而非短之也】又仲尼兼爱不羞执鞭子文无欲卿相而三登令尹是乃君子思济物之意也【善曰庄子仲尼谓老曰兼爱无私仁之情也论语子曰富而可求虽执鞭之士吾亦为之子张问令尹子文三仕为令尹无喜色三已之无愠色旧令尹之政必以告新令尹何如子曰忠矣　向曰兼爱谓兼物爱人羞耻也执鞭下士也子文三为令尹无喜色三已之无愠色是皆不欲富贵而屈身济物也】所谓达【五臣本有人字】能兼善而不渝穷则自得而无闷【善曰孟子曰古之人穷则独善其身达则兼善天下又曰柳下恵遗佚而不怨厄穷而不悯　济曰古人穷故独善其身达则兼善天下而不变其本志也穷塞不遇亦澹然自得而不以为忧闷矣渝变也】以此观之故尧舜之君世许由之岩栖【五臣作栖　善曰吕氏春秋曰昔尧朝许由于霈泽之中曰请属天下于夫子许由遂之箕山之下张升反论曰黄绮引身岩栖南岳　良曰尧舜为君于世许由隠于箕山】子房之佐汉接舆之行歌其揆一也【善曰汉书曰上封良为留侯行太子少傅事论语曰楚狂接舆歌而过孔子孟子曰先圣后圣其揆一也　翰曰张良字子房佐汉灭秦项接舆隠者行歌不仕言尧舜子房安其兼并之善许由接舆守其介特之志揆度也所安不同度之一也】仰瞻数君可谓能遂其志者也【善曰贾逵国语注曰遂从也铣曰数君尧舜以下也遂志谓遂本情也】故君子百行殊涂而同致循性而动各附所安【善曰周易子曰天下同归而殊涂一致而百虑淮南子曰循性而行或害或利论语防曰贫而无怨循性动也　向曰百行言多也君子之行所趣各殊而同归顺性俱得其安也循顺也】故有处朝廷而不出入山林而不反之论【善曰班固汉书賛曰山林之士往而不能反朝廷之士入而不能出二者各有所短　济曰言仕者不出隠者不仕各有所短也】且延陵髙子臧之风长卿慕相如之节志气所托不可夺也【善曰左氏传呉子诸樊既除丧将立季札季札辞曰曹宣公之卒也诸侯与曹公将立子臧子臧去之遂弗为也以成曹君君子曰能守节君义嗣也谁能奸君有国非吾节也札虽不才愿附于子臧以无失节史记曰司马相如字长卿其亲名之犬子相如既学慕蔺相如之为人更名相如　良曰同善注言此二人志气所寄亦不可移夺改易也】吾毎【五臣本无吾字】读尚子平台孝威传慨然慕之想其为人【善曰英雄记曰尚子平有道术为县功曹休归自入山担薪卖以供食饮范后汉书曰尚子平隠居不仕性尚中和好通老易尚向不同未详又曰台佟者字孝威魏郡人隠于武安山凿穴为居采药为业佟徒冬切史记太史公曰余读孔氏书想见其为人　翰曰尚长字子平王莽时司徒王邑荐之固辞后遂入山隠也台佟字孝威采药自业隠于武安山终身不出慨息也康自言隠逸之志故太息想慕二子为人也】少加孤露母兄见骄不涉经学性复疏【五臣作疎】嬾筋驽肉缓【铣曰踈慢懒墯也筋驽谓寛缓若驽马也】头靣常一月十五日不洗不大闷痒不能沐也每常小便而忍不起令胞中略转乃起耳又纵逸来久情意傲散简与礼相背嬾与慢相成【善曰孔安国论语注曰简略也言性简略与礼相背也　向曰傲谓不恭言性简略与礼相违背】而为侪类见寛不攻其过又读庄老重増其放【善曰放谓放荡　济曰侪辈寛纵攻击也庄老忘荣辱齐是非故増放逸也】故使荣进之心日穨任实之情转笃此由禽鹿少见驯育则服从教制长而见羁则狂顾顿缨赴蹈汤火【善曰楚辞曰狂顾南行王逸曰狂犹遽也　良曰穨坠也任实谓用本情也笃固驯扰育养羁击缨縻赴奔蹈蹋也】虽饰以金镳飨以嘉肴愈【善本作逾字】思长林而志在丰草也【善曰毛诗曰茀厥丰草茀甫物切　翰曰镳马衔也肴俎实也愈益也此康言少自寛纵长见羁束虽有荣禄终思遁逸】阮嗣宗口不论人过吾每师之而未能及至性过人与物无伤唯饮酒过差耳【善曰庄子仲尼谓顔回曰圣人处物不伤物者物不能伤也李尤盂铭曰饮无求辞才以相娱荒沉过差可不慎与　铣曰师法至大差失也言每法嗣宗不论人过之事不能及之然嗣宗旷大之性过人而不伤于物唯饮酒之后有过失】至为礼法之士所绳疾之如雠幸赖大将军保持之耳【善曰孙盛晋阳秋曰何曽于太祖坐谓阮籍曰卿任性放荡败礼伤敎若不革变王宪岂得相容谓太祖冝投之四裔以絜王道太祖曰此贤素羸病君当恕之　向曰礼法之士谓何曽也阮籍在司马文王坐时居母丧饮酒食肉曽曰卿任性放荡败礼伤敎冝投之四裔文王曰此子素羸卿其忍之文王时为大将军言为何曽以礼法纠绳如仇雠也】以【五臣作吾字】不如嗣宗之资而有慢弛之阙【善曰资材量也　济曰弛缓阙失也】又不识人情闇【五臣本作暗字】于机宜无万石之慎而有好尽之累【善曰汉书曰万石君石奋长子建为郎中令奏事事下建读之惊恐曰书马者与尾而五今廼四不足一获谴死矣其为谨慎虽他皆如是又曰建奏事于上前即有可言屏人乃言极切至廷见则如不能言者好尽谓言则尽情不知避忌　良曰机者事之微也冝事也石奋有子四人仕皆至二千石并父为万石父子皆以谨慎著名康言我遇事便发不能忍慎如万石也好尽谓好尽发人之事机是以为累也】久与事接疵衅日兴虽欲无患其可得乎又人伦有礼朝廷有法自惟至熟有必不堪者七甚不可者二卧喜晩起而当关呼之不置一不堪也【善曰东汉记曰汝郁再徴载病诣公车尚书勑郁自力受拜郁乗辇白衣诣止车门台遣两当关扶郁入拜郎中　翰曰疵病衅瑕伦理熟审也言我久与人事相接则瑕衅日起岂得无患乎又加礼法自思至审必有不堪也　铣曰不堪不可皆不中任用也汉置当关之职欲晓即至门呼人使起言康晩起为吏呼之不放置放也】抱琴行吟弋钓草野而吏卒守之不得妄动二不堪也危坐一时痹【必寐】不得摇性复多虱【瑟】把【蒲巴】搔无巳而当裹以章服揖拜上官三不堪也【善曰管子曰少者之事先生出入恭敬如有宾客危坐向师顔色无忤説文曰痹湿病也俾利切　向曰弋射也痹湿病也裹犹着也章服冠衣也上官尊臣也】素不便书不喜作书而人间多事堆案盈机不相酬荅则犯敎伤义欲自勉强则不能久四不堪也【济曰堆满也机亦案也敎礼敎义名义也】不喜吊丧而人道以此为重已为未见恕者所怨至欲见中伤者【善曰言人于已为未见有矜恕之者而才有所怨乃至欲见中伤言被疾苦也　良曰言不为人所矜但多怨者及有欲中伤者】虽瞿【五臣作惧字久其切】然自责然性不可化【善曰班固汉书恵帝賛曰闻叔孙通之諌则瞿然晋灼曰瞿音句　翰曰惧然自惊防也化谓改变也】欲降心顺俗则诡故不情【善曰新序卜偃谓晋侯曰天子降心迎公周书曰饰貌者不情　铣曰诡诳也言欲下意顺人则为诳之道情不愿为】亦终不能获无咎无誉如此五不堪也【善曰周易曰括囊无咎无誉向曰咎凶也誉美声也】不喜俗人而当与之共事或宾客盈坐鸣声聒耳嚣尘臭处千变百伎【五臣作技】在人目前六不堪也【善曰杜预左氏传注曰聒諠也　济曰言与流俗同事则不奈此諠聒尘臭技巧之物在于前也】心不耐烦而官事鞅【于两】掌机务纒其心世故繁其虑七不堪也【善曰毛诗曰或栖迟偃仰或王事鞅掌尚书一日二日万几　良曰鞅掌众多貌机事纒绕故事也言事繁于思虑也】又每非汤武而薄周孔在人间不止此事防显世敎所不容此甚不可一也【翰曰汤与武王以臣代君故非之周公孔子立礼使人浇竞故薄之言非薄不止则必防明于世则为礼敎之人不容我也】刚肠疾恶轻肆直言遇事便发此甚不可二也【铣曰刚肠谓彊志也肆放也言见患便道不能慎言也】以促中小心之性綂此九患不有外难当有内病宁可久处人间邪【向曰綂理也九患谓上七不揕二不可言我以褊狭之心理此数患纵免外祸亦当内病也】又闻道士遗言饵术黄精令人久寿意甚信之【善曰苍颉篇曰饵食也本草经曰术黄精久服轻身延年　济曰道士谓得道之士也饵食也术黄精药名也】游山泽观鱼鸟心甚乐之一行作吏此事便废安能舍【五臣本作舍】其所乐而从其所惧哉夫人之相知贵识其天性因而济之【良曰行往也惧谓畏上不喜之事天性本志也】禹不偪伯成子髙全其节也【善曰庄子曰尧治天下伯成子髙立为诸侯尧授舜舜授禹伯成子髙辞为诸侯而耕禹往见之则耕