六臣注文选

传毛诗失礼古文尚书四经汉初以来皆不置博士歆欲并此四经列学官而习之】哀帝令歆与五经博士讲论其义诸儒博士或不肯置对【善曰言诸博士既不肯立左氏而又不肯与歆论议相对也　济曰言诸博士不肯与歆论议相对也】歆因移书太常博士责让之曰

昔唐虞既衰而三代迭兴圣帝明王累起相袭其道甚着【良曰言尧舜禅让道衰至夏殷周更代起也累重袭因着明也道谓帝王之道也】周室既微而礼乐不正道之难全也如此【翰曰言天子微弱政敎不行故国家之道所以不全也】是故孔子忧道不行歴国应聘自衞反鲁然后乐正雅颂乃得其所【善曰论语子曰吾自衞反鲁然后乐正雅颂各得其所　铣曰歴经也应受聘问也衞鲁二国名雅正也美事曰颂也】脩易序书制作春秋以记帝王之道【善曰论语防曰自衞反鲁删诗书修春秋春秋元命苞孔子曰丘作春秋王道成　向曰脩易谓作十翼也序书谓作尚书五十八篇序而兼脩春秋】及夫子没而微言絶士十【五臣本有二】子卒【五臣本作终】而大义乖【善曰论语防曰子夏六十四人共撰仲尼微言　济曰夫子孔子也没死也微言要妙之言也七十二子谓孔子弟子达者之数也大义谓诗书礼乐之义也】重遭战国弃笾豆之礼理军旅之阵孔氏之道抑而孙呉之术兴【善曰论语曰衞灵公问陈于孔子孔子对曰爼豆之事则甞闻之矣军旅之事未之学也汉书曰孙子兵法八十二篇又曰呉起三十八篇　良曰遭遇也战国谓七雄之时也笾豆礼器也二千五百人为军五百人为旅阵谓行列之法孔子之道诗书礼乐也抑止也孙子呉起并着兵法术法兴起也】陵夷至于暴秦焚经书杀儒士设挟书之法行是古之罪道术由此遂灭【善曰汉书武帝制曰大道微缺陵夷至于桀纣之行作史记李斯曰臣请天下敢有藏书百家语者悉诣廷尉杂烧之以古非今者族又卢生为始皇求仙药亡去始皇大怒使御史按问诸生诸生犯禁者四百六十八人皆坑之咸阳　翰曰谓礼敎頽毁也秦暴虐百姓故曰暴秦焚烧也挟藏也秦法有藏书不烧及以古非今者皆族之贤圣之道由是灭亡】汉兴去圣帝明王遐逺仲尼之道又絶法度无所因袭时独有一叔孙通略定礼仪【善曰汉书叔孙通曰臣愿颇采古礼与秦仪杂就之上曰可　铣曰圣帝谓尧舜也明王谓三王也遐亦逺也袭亦因也叔孙通秦二世博士髙祖定天下权制礼仪也】天下唯有易卜未有他书至于孝恵之世乃除挟书之律【善曰汉书曰秦燔书而易为筮卜之事传者不絶汉书曰孝恵四年除挟书律　向曰除挟书律挟藏律法也】然公卿大臣绛灌之属咸介胄武夫莫以为意【善曰楚汉春秋曰汉已定天下论羣臣破敌禽将活死不衰綘灌樊哙是也功成名立臣为爪牙世世相属百出无邪绛侯周勃是也然绛灌自一人非绛侯与灌婴济曰周勃封绛侯灌灌婴介胄兵器也言汉初公卿皆武夫军旅之士莫有措意于经术也】至孝文皇帝始使掌故晁错从伏生受尚书【善曰史记曰伏生者济南人也故为秦博士孝文闻伏生脩尚书年九十余老不能行诏太常掌故晁错往受之　良曰掌故官名伏生秦博士也秦伏生于壁中藏得尚书二十篇至汉初敎于齐鲁之间文帝使晁错往受之】尚书初出于屋壁朽折散絶【善曰汉书曰秦燔书禁学济南伏生独壁藏之汉亡失求得二十九篇也　翰曰古书以竹简写用防连之故云朽折散絶】今其书见在时师传读而已诗始萌芽天下众书往往颇出皆诸子传説犹广立于学官为置博士在朝之儒唯贾生而已【善曰贾生贾谊也　铣曰萌芽谓初始也众书谓礼公羊春秋诸子孔子弟子学官博士也在朝之儒生有贾谊作左传训诂为文帝博士也】至孝武皇帝然后邹鲁梁赵颇有诗礼春秋先师皆出于建元之间【善曰建元孝武皇帝年号也　向曰邹鲁梁赵四国名邹人庆忌受诗于浮丘伯梁人戴徳受礼于后苍贾谊为训诂受于赵人贯公先师谓前进者】当此之时一人不能独尽其经或为雅或为颂相合而成【善曰成一经也　济曰雅颂皆诗也雅以正事颂以讃事】泰誓后得博士集而讃之【善曰七略曰孝武皇帝末有人得泰誓书于璧中者献之与博士使讃説之因传以敎今泰誓篇是也　良曰孝文末人有得泰誓于壁中者献之使博士防读而传之今泰誓篇也】故诏书曰礼壊乐崩书缺简脱朕甚闵焉【善曰礼稽命徴曰文王见礼废乐崩道孤而无主也　翰曰诏武帝诏也缺亏脱误闵忧也】时汉兴已七八十年离于全经固已逺矣【善曰服防汉书注曰汉与秦相去七八十年韦昭曰全经未焚书之时也　铣曰全经谓未焚之时数足也离此日逺也】及鲁恭王壊孔子宅欲以为宫而【五臣本无而字】得古文于壊壁之中逸礼有三十九篇书十六篇天汉之后孔安国献之遭巫蛊仓卒之难未及施行【善曰汉书曰武帝末鲁恭王壊孔子宅欲以广宫而得古文尚书及礼论语孝经孔安国者孔子后也悉得其书以考二十九篇得多十六篇安国献之遭巫蛊事未列于学官　向曰鲁恭王景帝子也同善注天汉武帝年号】及春秋左氏丘明所脩【善曰汉书曰仲尼以鲁周公之国史官有法故使左丘明观其史记丘明作传　良曰左姓也丘明名也】皆古文旧书多者二十余通藏于秘府而未发孝成【五臣本有皇字】帝愍学残文缺稍离其真乃陈发秘藏校理旧文得此三事以考学官所传经或脱简传【善本无传字】或间【善本作脱】编【善曰汉书曰刘向以古文校欧阳大小夏侯三家经文洛诰脱一简召诰脱二简　济曰通巻伏藏也稍渐也言渐缺落颇离真正也校考也旧文古文也三事即尚书左传逸礼也间差也编比次也】博问人间则【善本有此有字】鲁国桓公赵国贯公胶东庸生之遗学与此同抑而未施【善曰七略曰礼家先鲁有桓生説经颇异论语家近琅邪王卿不审名及胶东庸生皆以敎然则庸生亦未详其名也　翰曰桓公贯公庸生皆先进大儒也考校与此古文三事同然抑止之未施行于世】　此乃有识者之所叹慜士君子之所嗟痛也【五臣无也字铣曰叹慜嗟痛皆惜其不施行也】往者缀学之士不思废絶之阙苟因陋就寡分文析字烦言碎辞学者罢【五臣本作疲】老且不能究其一艺【向曰缀缉也陋隠也言缉学之士不思阙失　但就隠少之中分析碎辞使学者不成其才艺】信口説而背传记是末师而非往古至于国家将有大事【济曰口説未师即邹鲁梁赵也传记往古古文也大事谓封禅等事也】若立辟廱封禅廵狩之仪则幽防而莫知其原【良曰辟廱讲艺之所也封谓封太山禅谓禅梁父也廵狩谓劳赉诸侯也冥暗原本也】犹欲保残守缺挟恐见破之私意而亡从善服义之公心【翰曰残缺非古文者挟谓带意情也恐立左氏破其先师文义也亡无也服用也言无从善服义之正心也】或懐疾妬不考情实雷同相从随声是非【善曰礼记曰无雷同　铣曰疾妬谓不欲立左氏也雷同谓雷之发声同时而应是非相同不别善恶也】抑此三学以尚书为不备谓左氏不传春秋岂不哀哉【善曰臣瓉汉书注曰当时学者谓尚书唯有二十八篇不知本有百篇　向曰抑止也三学谓刘歆立者谓当时学者尚书唯有三十篇以为备矣不知有百篇谓左氏传别行不传春秋如此岂不哀哉言可哀也】今圣上徳通神明继统扬业亦愍此文敎错乱学士若兹虽深照其情犹依违谦让乐与士君子同之【济曰上谓哀帝也统纪扬名也文敎谓经敎也学士谓当时博士也情谓有私意也依违谓不是非也言帝深知其妬疾私情推让贤士固因而不违也】故下明诏试左氏可立否【善本作不字】遣近臣奉旨衔命将以辅弱扶微与二三君子比意用力兾得废遗今则不然【良曰言下诏令试左氏可立不可立臣歆自谓也微弱谓诸经有阙者二三君子谓诸博士同心用力望得废遗以补阙少今则不然谓不肯也】深闭固距而不肯试猥以不诵絶之欲以杜塞余道絶灭微学夫可与乐成难与虑始此乃众庶之所为耳非所望于【五臣无于字】士君子也【善曰太公金匮曰夫人可以乐成难以虑始　翰曰猥顿也不诵絶之谓诸博士皆云不经习诵以杜塞论试也乐成谓事成则乐而从之虑谋也言如此者乃凡人耳非君子所当然也】且此数家之事皆先帝所亲论今上所考视【五臣本作试】为【五臣无为字】古文旧书皆有徴验内外相应岂苟而已哉【铣曰数家之事谓歆所欲立者先帝成帝也应当也言古文与时所行者相当岂为苟且而已】夫礼失求之于野古文不犹愈于野乎【善曰汉书班固曰仲尼有言礼失而求诸野　向曰愈犹胜也言礼失其序尚求之于鄙野之人今取古文岂不胜求野人乎言胜也】往者博士书有欧阳春秋公羊易则施孟【善曰汉书曰欧阳生字和伯千乗人也事伏生又曰乐陵侯史髙言谷梁子本鲁学公羊氏廼齐学又曰施雠字长卿沛人也从田王孙受易又曰孟喜字长卿东海人也从田王孙受易　济曰同善注】然孝皇【五臣本作宣】帝犹复广立谷梁春秋梁丘易大小夏侯尚书【善曰汉书曰梁丘字长翁琅邪人也从京房受易又曰夏侯胜从济南伏生受尚书胜传从兄子建建又事欧阳髙由是尚书有大小夏侯之学　良曰谷梁子名赤余同善注】义虽相反犹并置之何则与其过而废之宁【五臣本有与】过而立之传曰文武之道未坠于地在人贤者志其大者不贤者志其小者【善曰论语子贡曰文武之道未坠于地在人贤者识其大者不贤者识其小者　向曰言诸家虽义理相反而并置者宁失于存也坠落也言文武之道未落于地在于人也志记也谓使贤愚各尽其分】今此数家之言所以兼包大小之义岂可偏絶哉若必专已守残党同门妬道真违明诏失圣意以陷于文吏之议甚为二三君子不取也【铣曰包含也守残谓诸生守残缺之业党助也同门曰朋道真谓古文也陷坠也言违诏书当使刀笔之吏议其罪不取谓不可也】

北山移文一首

孔徳璋【善曰仕至詹事余同向注　向曰萧子显齐书云孔稚珪字徳璋会稽人也少涉学有美誉仕至太子詹事钟山在都北其先周彦伦隠于此山后应诏出为海盐县令欲却过此山孔生乃假山灵之意移之使不许得至故云北山移文】

钟山之英草堂之灵【善曰梁简文帝草堂传曰汝南周颙昔经在蜀以蜀草堂寺林壑可懐乃于钟岭雷次宗学馆立寺因名草堂亦号山茨济曰蒋子文自谓青骨死当为神后呉王为立祠于钟山下因改山为蒋山也昔蜀有法师居于草堂寺及东归至此翫彼林泉之美乃于此山南作草堂以拟焉英灵二神也】驰烟驿路勒移山庭夫以耿介拔俗之标潇洒出尘之想【善曰楚辞曰独耿介而不随孙盛晋阳秋曰吕安志量开广有拔俗风气庄子曰孔子彷徨尘垢之外逍遥无为之业　良曰驿传也谓山之英灵驱驰烟雾刻移文于山庭也耿介谓执节之士也拔出也　洒脱落也】度白雪【五臣本作云】以方絜干青云【五臣本作霄】而直上吾方知之矣【善曰孟子曰白雪之白也犹白玉之白也子虚赋曰上干青云　翰曰隠者之志清髙也絜清干触也方知之言有如此也】若其亭亭物表皎皎霞外芥千金而不盼屣万乗其如脱【善曰尔雅曰芥草也史记曰秦军引去平原君乃置酒酒酣起前以千金为鲁连夀鲁连笑曰所贵于天下之士者为人排患释难解纷而不取也即有取者是商贾之事耳连不忍为也遂辞平原君而去淮南子曰尧年衰志闵举天下而传之舜犹却行而脱屣也许慎曰言其易也刘熙孟子注曰屣草屦可履　铣曰亭亭髙耸貌表外也物表霞外言志髙逺也芥草也千金万乗俗皆贵之此髙防之人视之如草芥脱屣而已言轻也】闻凤吹于洛浦值薪歌于延濑固亦有焉【善曰列仙传曰王子乔周宣王太子晋也好吹笙作鳯鸣游伊雒之间薪歌延濑未闻向曰周灵王太子晋吹笙作鳯鸣游于伊洛之间苏门先生游于延濑见一人采薪谓之曰子以终此乎采薪人曰吾闻圣人无懐以道徳为心何怪乎而为哀也遂为歌二章而去言有坚固如此】岂有【善本作期】终始参差苍黄飜覆泪翟子之悲恸朱公之哭【善曰终始参差歧路也苍黄翻覆素丝也髙诱曰闵其别与化也　济曰参差不一也飜覆不定也翟墨翟朱杨朱墨子见练丝而泣之曰可以黄可以黒杨子见歧路而哭之曰可以南可以北言周子无一定之志故宗此二人悲哭以讥之】乍廻迹以心染或先贞而后黩何其谬哉【善曰苍颉篇曰黩垢也　良曰乍蹔也言周颙蹔廻迹向山中而心犹染于俗也贞正黩垢谬诳也】呜呼尚生不存仲氏既往山阿寂寥千载谁赏【善曰尚生子平也英雄记曰尚子平有道术为县功曹休归自入山担薪卖以供食饮范后汉书曰尚子平隠居不仕性尚中和好通老易范后汉书曰仲长统字公理山阳人也性俶傥黙语无常毎州郡命召輙称疾不就　翰曰呜呼叹辞尚长字子平男女嫁娶讫便隠而不出仲长统甞叹曰若得背山临水游览平原此即足矣何为区区于帝王之门哉言此二人无使山阿空虚千载以来无人赏乐】世有周子儁俗之士既文既博亦亦史然而学遁东鲁习隠南郭【善曰萧子显齐书曰周颙字彦伦汝南人也释褐海陵国侍郎元徽中出为剡令建元中为长沙王后军参军山阴令稍迁国子博士卒于官庄子曰鲁君闻顔阖得道人也使人以币先焉顔阖守陋闾使者至曰此顔阖之家与顔阖对曰此阖之家使者致币顔阖对曰恐谬听而遗使者罪不若审之使者反审之复来求之则不得已又曰南郭子綦隠几而坐仰天嗒然似丧其偶郭象曰嗒焉解体若失其配匹也嗒士合切　铣曰周子谓彦伦也儁俗俗中之儁士也博大通也谓庄老之道也史谓文多质少也东鲁谓顔阖也南郭子綦也言颙无本性但习学此二人之隠遁也】窃吹草堂滥巾北岳【善曰偶吹即齐竽也偶匹对之名巾隠者之饰东观汉记曰江革专心养母幅巾屣屩　向曰窃盗也滥僣也南郭处士盗居吹竽之位巾隠者之服也北岳即北山也言颙盗居草堂僣服幅巾有如南郭滥吹竽也】诱我松桂欺我云壑虽假容于江臯乃缨情于好爵【善曰楚辞曰将驰骛兮江臯周易曰我有好爵吾与尔縻之　济曰诱谓引诱也欺诳也言虽假其容貌于江泽然缨情志好于爵禄也】其始至也将欲排巢父拉许由傲百氏蔑王侯风情张【去】日霜气横秋或歌【善本作叹字】幽人长往或怨王孙不游【善曰周易曰幽人贞吉西征赋曰悟山潜之逸士卓长往而不反楚辞曰王孙游兮不归春草生兮萋萋　良曰排推也巢父许由隠者之最也百氏谓百家诸子也王侯爵之贵也拉折也傲蔑皆轻也张大也横葢也幽人王孙隠者之称慕其长往故歌之疾其不游故怨之言颙初至如此】谈空空于释部覈【胡革】于道流【善曰萧子显齐书曰颙泛涉百家长于佛理着三宗论兼善老易释部内典也汉书曰道家流者出于史官厯记成败存亡祸福古今之道也翰曰空空以空明空也释部佛经也覈考也谓之又也道流谓老子也】务光何足比

防子不能俦【善曰列仙传曰务光者夏时人也耳长七寸好琴服蒲韮根殷汤伐桀因光而谋光曰非吾事也汤得天下已而让光光遂负石沉窾水而自匿列仙传曰防子者齐人也好饵术隠于宕山能风铣曰务光防子皆古之隠者比方俦匹也】及其鸣驺入谷鹤书赴陇【善曰如淳】

【汉书注曰驺马以给驺使乗之臧荣绪晋书曰驺六人萧子良古今篆文体曰鹤头书与偃波书俱招板所用在汉则谓之尺一简髣髴鹤头故有其称　向同　善注】形驰魄散志变神动尔乃眉轩席次袂耸筵上焚芰【其义】制而裂荷衣抗尘容而走俗状【善曰楚辞曰制芰荷以为衣集芙蓉而为裳王逸曰制裁也　济曰言辟书既至则魂魄动散也轩举也举眉谓喜也次侧也袂衣袖也袂耸谓捋臂也芰制荷衣隠者之服言皆焚裂之举骋尘俗之容状抗举走骋也】风云凄其带愤石泉咽而下怆望林峦而有失顾草木而如丧至其纽金章绾墨绶【善曰汉书曰万戸以上为令秩千石至六百石又曰秩六百石以上皆铜印墨绶　翰曰凄怆愤咽皆怨怒貌言此等虽无情见山人去亦如有丧失而怨怒也　良曰纽系绾贯也金章铜印也铜章墨绶县令之章饰也】跨属城之雄冠百里之首张英风于海甸驰妙誉于浙右【善曰蔡邕陈留太守行县颂曰府君劝耕桑于属县汉书曰县大率百里阮籍咏懐诗曰英风截云霓字书曰江水东至防稽山阴为浙右铣曰跨越也管州之城为属城言越众城而为县宰之称首也英风妙誉皆美声也海甸所理邑近海而在浙江之右也】道帙长殡【五臣本作摈】法筵久埋敲扑【普木】諠嚣犯其虑牒诉倥【孔】偬【揔】装其懐【善曰过秦曰执敲扑以鞭笞天下楚辞曰悲余生之无欢兮愁倥偬于山陆王逸曰倥偬困苦也　向曰帙书衣也摈弃也敲扑谓打人声也牒文牒也诉诉告也倥偬繁偪言道书讲席久从弃埋而听讼通于懐抱也】琴歌既防酒赋无续常绸缪于结课毎纷纶于折狱【善曰董仲舒集七言琴歌二首西京杂记邹阳酒赋广雅曰课第也犹今考第为课也尚书王曰哀敬折狱明啓刑书　济曰琴歌酒赋皆逸人之务言今防絶无续也绸缪亲近也纷纶众多之貌结课考第也折狱谓审刑书也】笼张赵于往圗架卓鲁于前箓【音録　善曰汉书曰张敞字子髙稍迁至山阳太守又曰赵广汉字子都涿郡人也为阳翟令以化行尤异迁京辅都尉范后汉书曰卓茂字子康南阳人也迁宻令视人如子吏人亲爱而不忍欺又曰鲁恭字仲康扶风人也拜中牟令螟伤稼犬牙縁界不入中牟良曰张敞赵广汉俱为京兆尹有名望鲁恭卓茂咸善为令言将崇树风猷以笼架之】希踪三辅豪驰声九州牧【善曰汉书曰内史武帝更名京兆尹左内史更名左冯翊主爵中尉更名右扶风是为三辅左氏传王孙满曰夏之方有徳也贡金九牧杜预曰九州之牧贡金也　翰曰渭城以西为右扶风长安以东为京兆长陵以北为左冯翊此谓三辅也秩皆二千石牧长也踪迹也言希迹及之驰声誉以遇也】使我髙霞孤映明月独举【善曰成公绥鹰赋曰陵髙霞而轻举　铣曰我谓钟山神所称也言霞月徒举映无人赏玩也】青松落荫白云谁侣涧戸【善本作涧石】摧絶无与归石迳荒凉徒延伫【向曰摧絶破壊也荒凉芜秽也言山人之去松荫零落白云无与为偶不复更归徒为延望也】至于还飚入幕写雾出楹蕙帐空兮夜鹤【五臣本作鹄】怨山人去兮晓猿【善作猨】惊昔闻投簪逸海岸今见解兰缚尘缨【善曰投簪疎广也东海人故曰海岸也挚虞徴士胡昭賛曰投簮巻带韬声匿迹兰兰佩也　翰曰飚风也写吐也楹柱也蕙香草山人葺以为帐此因山言之故托猿鹤以寄惊怨也投弃也谓疎广弃官而归东海也幽人佩兰故云解兰缚繋也尘缨世事也】于是南岳献嘲北陇腾笑列壑争讥攅峯竦诮慨游子之我欺悲无人以赴吊【善曰礼记曰凡讣于其君之臣曰某死郑曰讣或作赴赴至也　良曰南岳谓南山也嘲调也陇亦山也腾起竦上诮讥也言皆讥诮此山初容此人也慨叹也游子谓周颙也欺诳也吊问也言山为周颙所诳情懐所丧而无人相问也】故其林慙无尽涧愧不歇秋桂遗风春萝罢月骋西山之逸议驰东臯之素谒【善曰史记伯夷叔齐诗曰登彼西山兮采其蔽矣阮籍奏记曰将耕东臯之阳稚珪集詶张长史诗曰同贫清风馆共素白云室杜预左氏传注曰谒告也谓告语于人示谈议之流　翰曰托林涧以申其愧也风月所以滋松桂之美言今无人故遣罢之驰骋宣布也逸议谓隠逸之议臯泽也素贫素之交谒告也谓布告于人使知也】今又促装下邑浪栧【翊制】上京虽情投于魏阙或假步于山扃【善曰楚辞曰渔父鼓栧而去王逸曰船舷也浪犹鼔也韦昭汉书注曰栧楫也吕氏春秋曰中山公子牟谓詹子曰身在江海之上心居魏阙之下髙诱曰魏阙象魏也説文曰扃外关之阙也　铣曰促迫也下邑谓山阴也浪鼓也栧棹也言山阴秩满因向京师而过山也上京建业也魏阙朝廷也扃山门也言颙情实在朝廷而假迹于此山门】岂可使芳杜厚顔薜荔无耻【善曰尚书曰余心顔厚有忸怩】碧岭再辱丹崖重滓尘游躅于蕙路污渌池以【五臣本作于】洗耳【善曰皇甫谧髙士传曰巢父闻许由为尧所让也以为污乃临池而洗耳　向曰芳杜薜荔皆香草言岂可使芳草懐耻愧以相见崖岭再被滓秽更以俗迹尘防我蕙草之路污浊我洗耳之池也】宜扃岫幌掩云关敛轻雾藏鸣湍截来辕于谷口杜妄辔于郊端【济曰扃门也岫幌山也云关谓以云为关键藏敛湍雾使无闻见也来辕妄辔谓周颙之车乗也谷口郊端山之外也恐其亲近故逺杜絶之】于是丛条瞠胆疉頴怒魄或飞柯以折轮乍低枝而扫迹请廻俗士驾为君谢逋客【善曰孔安国尚书传曰逋亡也晋灼汉书注曰以辞相告曰谢良曰条木枝也颖草穂也言条穂瞠怒撃折颙之轮扫去其迹也俗士逋客谓颙也谢去也又言草木谓为】

【山灵除去之不许来也】

文选卷四十三

钦定四库全书

文选巻四十四

梁　昭　明　太　子　萧　綂　编

唐李善吕延济刘良张铣吕向李周翰注

喻巴蜀檄【善曰汉书曰相如为郎数歳防唐使略通夜郎中征发巴蜀吏卒千人郡又多为发转漕万余人用军兴法诛其渠率巴蜀人大惊恐上闻之乃遣相如责唐等因喻告巴蜀人以非上之意也】

司马长卿【翰曰檄皎也喻彼使皎然知我情也此周末时穆王令祭公谋甫为威猛之辞以贵狄人之情此檄之始也】

告巴蜀太守蛮夷自擅不讨之曰久矣时侵犯边境劳士大夫陛下即位存抚天下安集中国然后兴师出兵北征匈奴单于怖骇交臂受事屈膝请和【善曰战国策张仪曰仪交臂而事齐楚　铣曰蛮夷外国之通名擅专也不讨谓不征伐日久而侵犯边境劳士大夫征讨也陛下谓武帝也存恤抚安也单于匈奴君也怖恐骇惊也交臂拱手也屈膝拜也和谓降服也】康居西域重译纳贡稽颡【五臣作首】来享【善曰礼记王制曰五方之人言语不通北方曰译説文曰译传也传四夷之语也汉书西域传曰康居国去长安万二千三百里春秋説题辞曰盛徳则感越裳重译礼记孔子曰拜而后稽颡毛诗曰自彼氐羌莫敢不来享尔雅曰享献也　向曰康居国名重译传易其言纳贡献于中国也稽颡首至地也享亦献也】移师东指闽越相诛右吊番禺太子入朝【善曰文頴曰吊至也番禺南海郡县治也东伐越后至番禺故言右也顔师古曰南越为东越所伐汉以兵救之南越天子徳恵故遣太子朝所以云吊也非训至也太子即婴齐也闽越地名也越有三此其一也　良曰闽越南夷国名也相诛谓自相诛杀而降也吊问罪也番禺南越王遣太子婴齐入宿卫也】南夷之君西【蒲北切五臣本有犍字】之长常效贡职不敢墯怠【善曰言君者大之也文頴曰