六臣注文选

曰成棱慑于邻国毛诗曰不畏彊御孔安国尚书传曰干犯也　铣曰谓相如奉璧入秦时也棱犹奋也彊御谓秦也】屈节邯郸中俛首忍回轩【善曰史记曰赵王以相如功大拜为上卿位在亷颇之右亷颇曰相如素贱人吾羞不忍为之下我见相如必辱之相如闻不肯与防出望见亷颇相如引车避匿家语子贡曰夫子欲屈节以救父母之国节犹操也　向曰相如引车避匿此为屈节也邯郸都也俛低轩车也】亷公何为者负荆谢厥諐【音愆　善曰史记曰于是舎人相与谏相如曰今君与亷君同列亷君宣恶言而君畏匿且庸人尚羞之相如曰相如虽驽独畏亷将军哉顾吾念之彊秦所以不敢加兵于赵者徒以吾两人在也今两虎自鬬其势必不俱生吾所以为此者以先国家之急而后私讐也亷颇闻之肉袒负荆因宾客至蔺相如门谢罪曰鄙贱之人不知将军寛之至也卒相与欢为刎颈之交晋灼汉书注曰以辞相告曰谢尚书曰思免厥諐孔安国尚书传曰諐过也　翰同善注】智勇冠当世弛张使我叹【平声　善曰史记太史公曰相如其处智勇可谓兼之矣礼记孔子曰一张一弛文武之道也郑曰张弛以弓弩喻人也説文曰叹吟也谓情有所悦吟叹而歌咏　济曰相如智勇盖于当世弛解也下亷颇为解折秦王为张也诚可叹美之我谌自称也】

张子房诗【五言　善曰沈约宋书曰姚新立闗中乱义熈十三年正月公以舟师进讨

军顿留项城经张良庙也】

谢宣逺【善曰王俭七志曰髙祖游张良庙并命僚佐赋诗瞻之所造冠于一时　良曰晋末宋髙祖北伐见张良庙毁乃修之并命诸人为诗瞻时为豫章太守遥以和此虽是和诗而实咏之】

王风哀以思周道荡无章【善曰毛诗序曰闗雎麟趾之化王者之风又曰亡国之音哀以思毛诗曰顾瞻周道又序曰厉王无道天下荡荡无纲纪文章　铣曰亡国之音哀以思谓周之将亡荡然无纲纪文章也】卜洛易【去】隆替兴乱罔不亡【善曰尚书曰予朝至于洛师卜涧水东瀍水西惟洛食韦昭国语注曰替废也汉书娄敬説高祖曰昔成王即位乃营成周都洛以为此天下中有德则易以王无德则易以亡又刘向上疏曰自古及今未有不亡之国也　向曰隆盛替废也周公卜洛而都之以为有德易以盛无德易以废至复兴于乱道无不亡之者而周子孙有之是以亡也】力政吞九鼎苛慝暴三殇【善曰力政谓秦也墨子曰反天意者力政也如淳汉书注曰王室微弱诸侯以力为政相攻伐也史记曰秦取周九鼎寳噐而迁西周苛犹虐也礼记曰苛政猛于虎同翰注　翰曰力政谓秦以力为政也吞取九鼎而伐周也横死曰殇孔子过太山有妇人哭于墓者而哀使子贡问之曰吾舅死于虎吾夫又死焉今吾子又死焉曰何不去也曰无苛政孔子曰小子志之苛政猛于虎也秦之苛法天下怨之其暴甚于此三殇也】息肩纒民思灵鉴集朱光【善曰东京赋曰百姓不能忍是用息肩于汉毛诗曰天鉴在下有命既集曹植离友诗曰灵鉴无私贾逵国语注曰鉴察也南都赋曰辉朱光于白水　济曰天下苦秦犹终日儋重而行思息其肩者也故神灵下鉴汉髙之德而集之汉火德故云朱光纒结也】伊人感代工聿来扶兴王【善曰伊人谓张良也毛诗曰所谓伊人感犹应也尚书咎繇曰无旷庶官天工人其代之毛诗曰聿来胥宇孔安国尚书传曰聿遂也陆机遂志赋曰扶兴王以成命延衰期乎天禄　良曰兴王谓汉髙也言人代天理官子房感此而扶翼兴王使成帝业工官聿疾也】婉婉幙中画辉辉【丑臣作晖】天业昌【善曰婉婉和顺貌也汉书高祖曰运筹于帷幄之中吾不如子房易巛灵图曰摄天之业使之理郑曰天业得其理　铣曰言子房运策于帷幄之中使汉髙帝业昌盛也婉婉美貌晖晖明貌】鸿门销薄【博】蚀垓下陨【善作殒】搀【楚咸】抢【七将协韵　善曰汉书曰亚父范增説项羽急击沛公项伯素善张良夜驰见良具告事实良乃与项伯见沛公曰早自来谢沛公翌日从百余骑见羽鸿门羽因留沛公饮范增数目羽击沛公羽不应有顷公从间道走归使张良留谢又曰汉王追羽至阳夏谓张良曰诸侯不从奈何用良计诸侯皆防围羽垓下薄蚀搀抢皆喻羽也京房易飞曰凡日蚀皆于晦朔不于晦朔蚀者名曰薄尔雅曰彗星为搀抢　向曰同善注皆错乱不顺之事陨犹落也】爵仇建萧宰定都护储皇【善曰爵仇谓封雍齿也汉书曰良从上出奇计及立萧相国音义曰何时未为相国良劝髙祖立之又疏广曰太子国储副君也　翰曰髙祖居洛阳宫诸将争功不定以问良良曰陛下所与为仇者为谁曰雍齿张良曰请先封雍齿上从其计诸将闻之皆曰雍齿且侯吾属无患此谓爵仇也又劝上立萧相国故云建萧宰娄敬説曰陛下都洛阳不如入闗良因劝上入长安是口车驾西都长安是谓定都又上欲废太子立戚夫人子赵王如意吕后恐以问良良为画计得不易太子故云防储皇也】肇允契幽叟翻【善作飜】飞指帝乡【善曰言初即合契幽叟晩乃游心帝乡汉书曰良从容步下邳圯上有一老父衣褐至良所曰孺子可敎后五日与我可期此良夜半往有顷父亦来喜出一编书曰读是则为王者师旦视其书乃太公兵法又曰愿弃人间事欲从赤松子游耳乃学道欲轻举庄子曰华封人谓尧曰千歳厌世去而上僊乗彼白云至于帝乡毛诗曰肇允彼桃虫飜飞维鸟郑曰肇始也允信也薛君韩诗章句曰飜飞貌济曰良尝步下邳圯上同善注肇始允信幽神也老父言良始信契合神交为王者师及其功成是欲轻举将乘云飜飞指于帝乡帝乡谓昆仑山天帝居处】惠心奋千祀清埃播无疆【善曰周易曰有孚惠心勿问元吉清埃犹清尘也李尤武功歌曰清埃飞连白月毛诗曰惠我无疆　良曰良以明惠之心为汉画计奋于千载之上清尘布于后代有无穷之美埃尘疆穷也】神武睦三正裁成被八荒【善曰神武谓宋髙祖也尚书益曰帝德广运乃圣乃神乃武乃文孔安国尚书传曰睦和也汉书曰三正子为天正丑为地正寅为人正周易曰后以裁成天地之道辅相天地之宜汉书曰监八方被八荒　铣曰神武谓宋髙祖睦亲也三正天地人之政言宋高祖躬亲三正之道裁制成理德被八方】明两烛河阴庆霄薄汾阳【善曰明两庆霄皆喻宋高祖烛犹明也薄犹轻易也河阴汾阳尧舜二帝所居也以高祖譬舜则高祖光明又以方尧则尧可轻薄也郑曰明两者取君明上下明德相承其于天下之事无不见也　向曰易云明两作离大人以继明照于四方庆霄庆云也皆以喻宋高祖舜避丹朱于南河之南即河阴也尧见四子汾水之阳窅然防其天下焉谓高祖之德可以照舜河阴覆尧汾阳言皆过之烛照薄覆也】銮旍【五臣作旌字】歴頽寝饰像荐嘉尝【善曰宋略曰大军九月次彭城銮旍銮旗也公羊传秋祭曰尝　翰曰銮旌车驾旌旗也言宋髙祖歴良庙见頺毁寝废更使饰其形像而祭之荐进也尝设祭名也】圣心岂徒甄惟德在无忘【善曰大戴礼曰神明自得圣心备矣郑尚书纬注曰甄表也陆机髙祖颂曰念功惟德郑毛诗笺曰惟思也　济曰言宋高祖之意岂徒表饰此庙而已乃思良辅翼汉祖故复为之是不忘祖德矣宋高汉后也甄表也】逝者如可作揆子慕周行【善曰逝谓死也死者可起之而令仕度子之志亦慕此周行周行喻宋也国语曰赵文子与叔誉游于九原曰死者若可作也吾谁与归毛诗曰嗟我怀人寘彼周行毛苌曰行列也周之列位　良曰起作揆度也子谓子房也言死者可起之而令仕度良之意亦慕我宋朝】济济属车士粲粲翰墨场【善曰汉书音义曰大驾属车八十乘归田赋曰挥翰墨以奋藻宾戏曰婆娑乎术艺之场项岱曰场圃讲经艺之所　铣曰济济美貌粲粲盛貌属车后车也言宋祖后车之士皆文章之士是翰墨之场故能咏良也】瞽夫违盛观竦踊企一方【善曰瞽夫宣逺自谓也毛苌诗传曰违离也庄子叔连曰瞽者无以与乎文章之观説文曰企举踵也毛诗曰相怨一方　向曰瞻自谓盲瞽之夫不得覩此盛观但竦诵企望而已瞻时在豫章故云一方】四达虽平直蹇步愧无良【善曰礼记曰周道四达尚书曰王道正直孔安国曰王道平直也説文曰蹇跛也左氏传曰孟絷之足不良弱行毛苌诗传曰良善也　翰曰四达谓衢也言天下有道衢路平直瞻自愧蹇跛无良才以游此瞻之谦词】餐和忘微逺延首咏太康【善曰庄子曰圣人其于人也故或不言而饮人以和郭象曰各自得斯饮和矣岂待言哉微逺亦自谓也阮瑀止欲赋曰饮延首以极视魏明帝野田黄雀行曰四夷重译贡百姓讴吟咏太康琴操五子胥歌曰庶此太康皆吾力兮　济曰瞻自谓微人而守逺郡由餐和气遂复忘此但以举目延首咏　太康之道】

秋胡诗【五言】

顔延年【善曰列女传曰鲁秋胡洁妇者鲁秋胡子之妻秋胡子既纳之五日去而宦于陈五年乃归未至其家见路傍有美妇人方采桑秋胡子恱之下车谓曰今吾有金愿以与夫人妇人曰嘻妾采桑奉二亲不愿人之金秋胡子遂去归至家奉金遗其母其母使人呼其妇妇至乃向采桑者也秋胡子见之而慙妇曰束髪修身辞亲往仕五年乃得还当见亲戚今也乃悦路旁妇人而下子之装以金与之是志母不孝也妾不忍见不孝之人遂去而走白投河而死　良曰同善注延年咏此以刺为君之义不固也】

椅【于宜】梧倾高鳯寒谷待鸣律影响岂不怀自逺每相匹【善曰毛诗曰其桐其椅其实离离又曰鳯凰鸣矣于彼高冈梧桐生矣于彼朝阳司马绍统赠山涛诗曰昔也植朝阳倾枝俟鸾鷟刘向别録曰邹衍在燕有谷寒不生五谷邹子吹律而温至生黍也言椅梧伫鳯鸣之来仪寒谷资吹律而成煦类乎影响岂不相思故夫妇之仪自逺相匹尚书曰惠迪吉从逆凶惟影响鹖冠子曰影则随形响则应声毛苌诗传曰怀思也　铣曰椅亦梧类鳯皇常栖之言椅梧之树常倾枝以鳯寒谷之地待人以吹律亦犹影之与响物而应之虽自逺而至因相匹偶此言夫妇之义相感而合怀犹顾也】婉彼幽闲女作嫔君子室【善曰毛苌诗传曰婉然美貌又曰窈窕幽闲也尔雅曰嫔妇也向曰幽闲柔顺貌谓秋胡妻也君子谓秋胡也】峻节贯秋霜明艳侔朝日【善曰】

【贯犹连也傅有女篇曰容华既以艳志节拟秋霜郑周礼注曰侔等也诗曰东方之日彼姝者子在我室兮薛君曰诗人言所説者顔色盛美如东方之日　翰曰志节高峻过秋霜之厉明惠艳淑等朝日之美】嘉运既我从欣愿自此毕【其一　善曰陆机从梁陈诗曰在昔蒙嘉运　济曰偶此嘉防故欣愿毕矣欣喜也】燕居未及好【五臣作欢】良人顾有违【善曰毛诗曰或燕燕居息又曰妻子好合孟子曰良人出必厌酒肉刘熙曰妇人称夫曰良人毛诗曰行道迟迟中心有违郑毛诗笺曰顾念也　良曰燕安也秋胡娶后五日而行故云安居未及欢违别也】脱巾千里外结绶登王畿【善曰巾处士所服绶仕者所佩今欲宦于陈故脱巾而结绶也东观汉记曰江革养母幅巾屐履汉书萧育与朱博为友长安谚曰萧朱结绶言其相荐达也秋胡仕陈而曰王畿诗纬曰陈王者所起也铣曰巾布衣之服绶职事所服千里谓陈国王者所起故曰王畿】戒徒在昧旦左右来相依【善曰易归藏曰君子戒车小人戒徒左氏传曰谗鼎之铭曰昧旦丕显　向曰昧未也言未明而戒徒者早起使左右相依而行】驱车出郊郭行路正威迟【善曰古诗曰驱车防驽马毛诗曰四牡騑騑周道倭迟毛苌曰倭迟歴逺貌韩诗曰周道威夷其义同倭于危切　翰注同】存为乆离别没为长不归【其二　善曰苏武诗曰生当复来归死当长相思】嗟余怨行役三陟穷晨暮【善曰毛诗曰嗟予子行役夙夜无已又曰陟彼崔嵬我马虺隤又曰陟彼高冈我马黄又曰陟彼砠矣我马瘏矣　济曰余谓秋胡称也怨叹此行役也三陟同善注言为登山陟险穷尽晨暮】严驾越风寒解鞍犯霜露【善曰楚辞曰严车驾兮戏游郑礼记注曰越躐也汉书李广令曰下马解鞍左氏传太叔曰跋涉山川蒙犯霜露　良曰严驾整驾也解鞍息驾也】原隰多悲凉回飚巻高树【善曰宋均春秋纬注曰凉愁也】离兽起荒蹊惊鸟纵【五臣作从】横去【善曰阮籍咏怀诗曰离兽东南下】悲哉游宦子劳此山川路【其三　善曰汉书薄昭与淮南王书曰今之诸侯游宦事人毛诗曰山川悠逺维其劳矣】超遥行人逺宛转年运徂良时【五臣作人】为此别日月方向除【善曰楚辞曰超逍遥兮今焉薄又曰愁修夜而宛转庄子老耼曰予年运而往矣将何以戒我哉李陵诗曰良时不再至离别在须臾毛诗曰昔我往矣日月方除毛苌曰除陈生新曰除郑曰四月为除广雅曰方始也　铣曰徂往除尽也】孰知寒暑积僶俛见荣枯【善曰僶俛犹俯仰也程晓女典曰春荣冬枯自然之理　向曰僶俛犹须防也春荣秋枯也】歳暮临空房凉风起坐隅寝兴日已寒白露生庭芜【其四　善曰陆机青青河畔草诗曰空房来悲风鵩鸟赋曰止于坐隅毛诗曰言念君子载寝载兴宋王讽赋曰主人女歌曰歳已暮兮日已寒尔雅曰芜草也　翰注同】勤役从归愿反路遵山河【济曰役谓入仕归愿谓复还也遵从也】昔辞【善作醉字】秋未素今也嵗载华【良曰未素谓木末落载华谓草已荣】蚕月观时暇桑野多经过【善曰毛诗曰蚕月条桑又曰蜎蜎者蠋烝在桑野阮籍咏怀诗曰赵李相经过】佳人从所【善作此字】务窈窕援高柯【善曰楚辞曰闻佳人兮召予薛君韩诗章句曰窈窕贞専貌説文曰援引也　铣曰佳人即秋胡妻也窈窕美貌援攀也】倾城谁不顾弭节停中阿【其五　善曰汉书李延年歌曰北方有佳人絶世而独立一顾倾人城再顾倾人国寜知倾城国佳人不再得楚辞曰吾令羲和弭节兮郑毛诗笺曰中阿阿中也大陵曰阿王逸曰弭安也　向曰倾城之貌人谁不顾故秋胡停驾而观弭按也中阿路之曲也】年往诚思劳路【善作事字】逺阔音形虽为五载别相与昧平生【善曰楚辞曰年洋洋而日往曹子建荅杨徳祖书曰思子为劳陆机赠顾彦先诗曰形影旷不接所説声与音音声日夜阔何以慰吾心广雅曰昧闇也五载之别虽乆论情无容不识直为先昧平生所以致谬孔安国论语注曰平生犹少时也　翰曰阔犹异也昧平生言不相识也】舍车遵往路鳬藻驰目成【善曰周易曰舎车而徒义弗乘也往路所来从之路也李陵诗曰行人怀往路班彪冀州赋曰感鳬藻以进乐兮楚辞曰满堂兮美人忽独与予兮目成王逸曰独与我睨而相亲成为亲也　济曰秋胡望其妻而前如鳬鸟得水草欢跃而进将以目击冀成其心舍弃遵从也藻水草也】南金岂不重聊自意所轻义心多苦调密比【五臣作此】金玉声【其六　善曰毛诗曰元象齿大赂南金郑毛诗笺曰聊且略之辞也潘岳从姊诔曰义心清尚莫之与邻调犹辞也毛诗曰无金玉尔音而有遐心　济曰南金虽重执义不受密絶之义也】高节难乆淹朅【绮列】来空复辞【善曰列女传曰齐母乃作诗以砥砺女之心髙其节刘向七言曰朅来归耕永自疎王逸楚辞注曰朅去也良曰妇既志高故难久留朅去也空复辞无所得也】迟迟前途尽依依造门基上堂拜嘉庆入室问何之【善曰闲居赋曰太夫人在堂苏亥织女诗曰时来嘉庆集室妻之所居女史箴曰正位居室楚辞曰浮云兮容与导余兮何之　铣曰迟迟行貌造至也至门基谓及家也向曰见母故云拜嘉庆妻未还所以问何之】日暮行采归物色桑榆时【善曰物色桑榆言日晩也东观汉记光武曰日出之东隅收之桑榆　翰曰妻自采桑而归也桑榆时言日暮也】美人望昬至慙叹前相持【其七善曰楚辞曰美人皓齿嫮以姱　济曰美人亦妻也秋胡慙叹已过前持其妻】有怀谁能已

聊用申苦难【善曰毛诗曰有怀于卫靡日不思郑笺曰已止也　良曰妻既恨之聊述其情】离居殊年载一别阻河闗春来无时豫秋至恒早寒【善曰楚辞曰折疎麻兮瑶华将以遗兮离居史记曰魏王豹至国即絶河闗尔雅曰豫乐也　铣曰豫悦也】明发动愁心闺中起长叹【平声　善曰毛诗曰明发不寐曹子建美女篇曰中夜起长叹】惨凄歳方晏日落游子顔【其八　善曰言情之防凄在乎歳之方晏日之将落愈思游子之顔楚辞曰歳既晏兮孰华郑毛诗笺曰方向也汉书髙祖曰游子悲故乡　向曰毎及歳暮常凄惨烦忧恐秋胡顔貌日就销落奈何来归失义如此皆秋胡子妻恨词】高张生絶弦声急由调起【善曰髙张生于絶以喻立节期于效命声急由乎调起以喻辞切兴于恨深扬雄解嘲曰者高张急徽物理论曰琴欲高张瑟欲下声演连珠曰繁防之音生乎絶説苑曰应侯与贾子坐闻有琴声应侯曰今日琴一何悲贾子曰夫张急调下故使悲矣调犹韵也谓音声之和　翰曰以琴瑟为喻也高张必致絶立节有以尽命声急自于调起词苦由乎恨深】自昔枉光尘结言固终始如何乆为别百行愆【善作諐字】诸已【善曰繁钦与魏文帝牋曰冀事速讫旋侍光尘公羊传曰结言而退楚辞曰解佩纕以结言周易曰归妹人之终始也孔臧与从弟书曰学者所以饬百行也杜预左氏传注曰諐失也论语曰君子求诸已　济曰愆犹失也】君子失明义谁与偕没齿【善曰家语孔子曰滛乱者生于男女男女无别则夫妇失义昏礼聘享者所以别男女明夫妇之义也论语曰没齿无怨言　良曰偕俱没尽齿年也言怨其失义不俱尽年】愧彼行露诗甘之长川汜【其九　善曰贞女不犯霜露而违礼而我贪生以弃义比之为劣故有愧焉毛诗曰厌浥行露岂不夙夜谓行多露郑曰岂不知当早夜成婚礼谓道中之露太多故不行耳尔雅曰水决复入河为汜　铣曰诗序云彊暴之男不能侵陵贞女也诗曰厌浥行露言不可以无礼干有礼也妻愧于此诗甘赴水而死汜水涯也】

五君咏五首【五言　善曰沈约宋书曰顔延年领步兵好酒疎诞不能斟酌当时刘谌言于彭城王义康出为永嘉太守延年甚怨愤乃作五君咏以述竹林七贤山涛王戎以贵显被黜咏嵇康曰鸾翮有时铩龙性谁能驯咏阮籍曰物故不可论途穷能无恸咏阮咸曰屡荐不入官一麾乃出守咏刘伶曰韬精日沈饮谁知非荒宴此四句盖自序也向同善注】

顔延年

阮步兵【善曰袁宏竹林名士传曰阮籍以步兵校尉缺厨中有数斛酒乃求为校尉大将军

甚奇爱之翰注同】

阮公虽沦迹识密鉴亦洞【善曰广雅曰沦没也识心之别名湛然不动谓之心分别是非谓之识广雅曰鉴照也洞深也　铣曰沦沈也】沈醉似埋照寓辞类托讽【善曰臧荣绪晋书曰籍拜东平相不以政事为务沈醉日多善属文论初不苦思率尔便成作五言诗咏怀八十余篇为世所重班固汉书述曰寓言淫丽托讽终始　良曰照光也籍沈醉终日率尔属文初不苦思词皆讽喻寓寄也】长啸若懐人越礼自惊众【善曰魏氏春秋曰籍少时常逰苏门山有隠者莫知姓名籍从与谈太古无为之道及论五帝三王之义苏门生萧然曽不经聴籍乃对之长啸清韵响亮苏门生逌尔而笑籍既降苏门生亦啸若鸾鳯之音焉毛诗曰嗟我怀人孙盛晋阳秋曰阮籍嫂常归家籍相见与别或以礼讥之籍曰礼岂为我设邪嵇康司马长卿讃曰长卿慢世越礼自放贾逵国语注曰越逾也　济同善注】物故不可论途穷能无恸【善曰臧荣绪晋书曰阮籍虽放诞不拘礼教发言逺口不评论臧否人物魏氏春秋曰籍时率意独驾不由径路车迹所穷辄恸哭而返　铣曰同善注此延年自托以为途穷者】

嵇中散【良曰嵇康为中散大夫】

中散不偶世本自餐霞人【善曰孙盛晋阳春秋曰嵇康性不偶俗吕氏春秋曰沈君筮谓孙叔敖曰耦世接俗子不如我飡霞谓仙也楚辞曰潄正阳而含朝霞司马相如大人赋曰呼吸沆瀣飡朝霞　翰曰餐霞仙者之流】形解验黙仙吐论知凝神【善曰顾凯之嵇康讃曰南海太守鲍靓通灵士也东海徐寜师之寜夜闻静室有琴声怪其妙而问焉靓曰嵇叔夜寜曰嵇临命东市何得在兹靓曰叔夜迹示终而实尸解桓子新论曰圣人皆形解仙去言死示民有终孙绰嵇中散传曰嵇康作养生论入洛京师谓之神人向子期难之不得屈庄子曰藐姑射之山有神人居焉其神凝郭象曰行若曳枯木心若聚死灰是其神凝也广雅曰凝定也　济曰同善注尸解则形解也验此则康黙然而仙矣又康着养生论则可谓知凝神之道也】立俗迕【五故】流议寻山洽隠沦【善曰竹林七贤论曰嵇康非汤武薄周孔所以迕世尔雅曰迕逆犯也非有先生论曰欲闻流议神仙传曰王烈年已二百三十八歳康甚爱之数与共入山游戏采药子新论曰天神人五二曰隠沦　良曰康非汤武薄周孔所以犯俗而罹流议与王烈入山游戏是则洽隠沦也】鸾翮有时铩【所拜】龙性谁能驯【善曰嵇康别传曰康美音气好容色龙章鳯姿天质自然淮南子曰飞高铩羽许慎曰铩残羽也左氏传曰刘累学扰龙于豢龙氏服防汉书注曰扰驯也铩所例切铣曰铩残驯扰也皆以喻康亦复自谓】

刘参军【善曰袁宏竹林名士传曰刘伶为建威参军　向同善注】

刘伶善闭闗怀情灭闻见【善曰言道德内充情欲俱闭既无外累故闻见皆灭臧荣绪晋书曰灵潜嘿少言老子曰善闭者无闗键而不可开王弼曰因物自然不设不施故不用闗键绳约而不可开解説文曰怀藏也庄子广成子曰目无所见耳无所闻汝神将守形形乃长生　翰曰言伶怀情不发以灭闻见犹闭闗却扫而无事也】鼓钟不足欢荣色岂能【户徧切　善曰夫钟鼓以恱耳荣色以悦目今闻见既灭声色俱防故鼓钟不足以为欢岂荣色之能也贾逵国语注曰惑也　济曰惑也谓声色不入】韬精日沈饮谁知非荒宴【善曰广雅曰韬藏也贾逵国语注曰精明也臧荣绪晋书曰伶常乘鹿车擕一壶酒尚书曰羲和沈湎子酒孔安国曰沈谓醉冥也毛诗曰好乐无荒郑曰荒废乱也　铣曰韬藏精光也沈饮耽饮也荒废之宴言人不知伶非为此宴宴亦有以也】颂酒虽短章深衷自此见【善曰颂酒即酒德颂也衷谓中心也苍颉篇曰衷别外之辞也　向曰尝作酒德颂虽曰短章情自此见谓伶好饮为居乱代欲晦其才延年自解将同此矣】阮始平【善曰袁宏竹林名士传曰阮咸字仲容籍之兄子也与籍俱为竹林之逰官止始平太守翰同善注】

仲容青云器实禀生民【五臣作人】秀【善曰青云高逺也史记太史公曰夫闾巷之人欲砥行立名者非附青云之士恶能施于后代哉礼记曰人者五行之秀广雅曰秀美也　翰曰青云器髙大者也】达音何用深识微在金奏【善曰傅畅晋诸公賛曰中护军长史阮咸唱议荀朂所造乐声髙声髙则悲亡国之音哀以思今声不合雅惧非德政中和之善必古今长短之所致后掘地得古铜尺歳乆欲腐坏以此尺度于朂今尺短四分时人名咸为解班固匈奴传賛曰逺见识微周官曰钟师掌金奏凡乐事以钟鼓奏九夏杜预左氏传注曰击钟而奏乐　济同善注】郭奕已心醉山公非虚觏【善曰名士传曰阮咸哀乐至到过絶于人太原郭奕见之心醉不觉叹服列子曰有神巫自齐而来处于郑命曰季咸列子见之而心醉向秀曰迷惑其道也山涛啓事曰咸若在官之軄必妙絶于时郑毛诗笺曰觏见也　良同善注】屡荐不入官【五臣作宦】一麾乃出守【善曰曹嘉之晋纪曰山涛举咸为吏部郎三上武帝不能用也尚书曰学古入官麾指麾也言为朂所指麾也傅畅诸公賛曰朂性自矜因事左迁咸为始平太守铣曰同善注麾出守此亦延年自喻】