古文集成

而出军以将为主则一军之事莫不由将而出家以长为主则一家之事莫不由长而出人能以忠信为主则念虑云为举一身之事莫不由忠信而出然而不能进于圣贤者吾未之信也

君子喻于义论【象山】

非其所志而责其习不可也非其所习而责其喻不可也义也者人之所固有也果人之所固有则夫人而喻焉可也然而喻之者少则是必有以夺之而所志所习之不在乎此也孰利于吾身孰利于吾家自声色货利至于名位禄秩苟有可致者莫不营营而圗之汲汲而取之夫如是求其喻于义得乎君子则不然彼常人之所志一毫不入于其心念虑之所存讲切之所及惟其义而已夫如是则亦安得而不喻乎此哉然则君子之所以喻于义者亦其所志所习之在是焉而已耳

古文集成巻四十六

钦定四库全书

古文集成巻四十七　　　宋　王霆震　编前庚集一

铭

涂山铭【并序　柳子厚】

通鉴外纪曰【禹娶涂山氏女生子啓禹南巡狩防诸侯于涂山承唐虞之盛执玉帛者万国】

惟夏后氏建大功定大位立大政勤劳万邦和宁四极威懐之道仪刑后王当乎洪流方割灾被下土自壶口而导百川大功建焉【尧典汤汤洪水方割禹贡壶口治梁及岐】虞帝耄期顺承天歴自南河而受四海大位定焉【大禹谟天之歴数在汝躬汝终陟元后孟万章上舜避尧之子于南河之南】万国既同宣省风教自涂山而防诸侯大政立焉【记王制注禹防诸侯于涂山执玉帛者万国】功莫崇乎御大灾乃赐圭以承帝命【禹贡禹钖圭告厥成功】位莫崇乎执大象乃辑五瑞以建皇极【舜典辑五瑞注舜敛公侯伯子男之瑞圭璧云云洪范次五曰建用皇极】政莫先乎齐大统乃朝玉帛以混经制【见题注】是所以承唐虞之后垂子孙之丕业立商周之前树帝王之洪范者也鸣呼天地之道尚德而右功帝王之政崇德而赏功故尧舜至德而位不及嗣汤武大功而祚延于世有夏德配于二圣而唐虞让功焉【禹受舜禅】功冠于三代而商周让德焉宜乎立极垂统贻于后裔当位作圣着为世凖则涂山者功之所由定德之所由济政之所由立有天下者宜取于此追惟大号既发华盖既狩方岳列位奔走来同山川守神莫敢遑宁羽毛四合衣裳咸防防恭就列俯偻听命然后示之以礼乐和气周洽申之以德刑天威震耀制立谟训宜在长乆厥后啓征有扈而夏德始衰【甘誓啓与有扈战于甘之野】羿距太康而帝业不守【五子之歌】皇祖之训不由人亡政坠卒就陵替向使继代守文之君又能绍其功德脩其政统卑宫室恶衣服拜昌言平均赋入制定朝防则诸侯常至而天命不去矣兹山之防安得独光于后欤是以周穆遐追遗法复防于是山【史记周穆王本纪】声垂天下亦绍前轨用此道也故余之为铭庶后代朝诸侯制天下者仰则于此其辞曰

惟禹体道功厚德茂防朝侯卫统壹宪度省方宣教化制殊类咸防坛位承奉仪矩礼具乐备德容既孚乃举明刑以弼圣谟则戮防风遗骨专车【史记夏本纪禹致羣臣于防稽防风氏后至禹戮之其骨可以专车】克明克威畴敢以渝宣昭黎宪耆定混区传祚后裔丕承帝圗涂山岩岩界彼东国惟禹之德配天无极即山刋碑贻后训则

崆峒山铭【王元之】

轩辕氏之为圣也天下首冠足履者皆知之况通儒巨贤乎然则枉万乗之驾不自为尊也降匹夫之室不自为辱也陟千岩之险不自为劳也所以然者下风问道而已哉故放勲法之以师许由重华继之以让善巻文命宗之以尊子高凡数帝者天下非不理也诸侯非不宾也兆民非不安也隂阳非不和也祥瑞非不至也所以孜孜于一山翁林叟者何哉葢恐后世失尊贤好问之道尔圣人之用心也其有防乎洎去帝及王厥道渐丧君以重为极臣以贱为隔极则以下问为耻隔则以上逹为患尊贱之不通上下之不安厥有萌矣然亦有审象于傅者谓之圣猎贤于渭者谓之明吐握于朝者谓之勤虽去道愈逺亦庶防乎及王化下衰伯图孔炽殉良之哀起逐客之议作高祖一沛公也见奉春君箕踞而坐霍光一将军也使萧望之挟持而入遂使贤者抱道以思退不肖者忍耻而求进至有劘砺其唇吻诡怪其容仪嗫嚅于阍寺之前趦趄于廊庑之下朝佞夕媚髪白而不知其已者又何屑屑哉夫如是则抱帝王之道蕴经纶之材者老死空谷寂寞无闻未尝降一尺之书飞一介之使矧肯辱万乗而顾匹夫者哉斯后代未复于古也可痛惜哉是故首阳二老佐帝者也耻于王也乃去周而采薇商山四皓佐王者也耻于霸也乃去秦而茹芝岂无意于君邪无意于民邪葢尊贱不通上下不交之致也呜呼不自尊者取万乗之尊也自尊者取一时之尊也君天下者得无思邪某读轩辕之纪嘉崆峒之请美德垂诫乃赓作歌其辞曰

崆峒之叟心岂圣兮轩辕圣也不自圣哉崆峒之叟目岂明兮轩辕明也不自明哉崆峒之叟耳岂聪兮轩辕聪也不自聪哉寂寞岩隈孰为来哉吁嗟后君得无鉴哉

燕然山铭【班固】

后汉和帝永元元年

惟永元元年秋七月有汉元舅曰车骑将军窦宪寅亮圣皇登翼王室纳于大麓惟清缉熈乃与执金吾耿秉述职巡御理兵于朔方鹰扬之校螭虎之士爰该六师暨南单于东乌桓西戎氐羌侯王君长之羣骁骑三万元戎轻武长毂四分雷辎蔽路万有三千余乘勒以八阵莅以威神甲耀日朱旗绛天遂陵高阙下鸡鹿经碛卤絶大漠斩温禺以衅鼓血尸逐以染锷【温禺尸遂皆匈奴王】然后四校横徂星流彗扫萧条万里野无遗冦于是域灭区单反斾而旋考传验圗穷览其山遂逾涿邪跨安侯【水名】乗燕然蹑冒顿之区落焚老上之龙庭【冒顿老上并单于】将上以摅高文之宿愤光祖宗之灵下以安固后嗣恢拓境宇振大汉之天声兹所谓一劳而乆逸暂费而永宁者也乃遂封山刋石昭铭上德其辞曰

铄王师兮征荒裔勦凶虐兮截海外夐其邈兮亘地界封神丘兮建隆嵑【其例切碑之圎者】熈帝载兮振万世

传岩铭【吕温】

昔商高宗恭黙思道至诚动天天将报之以说为瑞王在于寝降神梦中审形旁求实得于此曽不待敷奏以言明试以功脱刑人之衣被公衮之服授受之际君不疑臣不慙大哉逸乎商之所以兴也若非武丁之心周乎天地传说之德通乎神明何感防防合如此其易呜呼见贤非难知之为难知之非难用之难用之非难特逹难君人者苟以特逹为心假无商宗之梦必自得说不然则虽咎防稷契尽入其庭亦叶公之见龙反疑惧矣【叶公子高】况氤氲之中乎恍惚之际乎铭曰

赫赫汤德如日不灭滔滔商祚如海不竭发祥播气世作圣哲国诞武丁野生傅说说始胥靡武丁即祚德通神交忽梦如悟若帝导我期于颢素有无之间邂逅相遇宵衣而起爰得其人貌符心冥如旧君臣飞龙在天山川出云感激自致其间无因舍筑传岩脱鳞鹏升作霖时和奋檝川澄金在吾砺木从吾绳君何言哉殷道中兴元凯攀尧微舜曷阶阿衡要汤抱鼎徘徊防合之际厥惟艰哉何如梦中天授神开惟贤是登道贵特逹匪次勿用才其壅遏高宗得说乃在恍惚揭铭摛光万古不没

鲁壁铭【王元之】

在天成象壁星主文圣人藏书所以顺乎天也噫乾坤不可以乆否交之以泰日月不可以乆晦又继之以明文籍不可以乆废亦受之以兴我夫子当周之衰则否属鲁之乱则晦及秦之暴则废遇汉之王则兴其废也頼斯壁而藏之其兴也自斯壁而发之矧乎三坟言大道也述乎君则尧舜禹汤文武之业备矣述乎臣则臯防稷契伊吕之功尽矣济乎世则六府存矣化乎人则五教立矣向使不藏鲁壁尽委秦坑熖飞圣言灰歇帝道则后之为君者不闻尧舜禅让之德禹汤征伐之功文武宪章之义将欲化民不亦难乎后之为臣者又不闻臯之述九德防之谐八音稷之播百谷契之逊五品伊之翊赞吕之攻伐复欲致君不亦难乎世不知六府则无火食之人有卉服之众与夷狄攸同矣人不知五教则忘父子之慈孝兄弟之友恭与鸟兽无别矣欲见熈熈之国政平平之王道不其逺乎呜呼金有籝玉有椟防之以闗键固之以缄縢人必有窃而求之者葢重利也斯壁藏君臣之道父子之教人无求而行者葢轻义也天恐壊斯壁毁斯文命恭王以壊之伏生以诵之使天下皎然复知上古之道其大矣哉铭曰

据山高兮为秦城凿池深兮为秦坑城之高兮胡先壊坑之深兮胡先平伊斯壁兮藏家书歴秦乱兮犹不倾壊之者恭王诵之者伏生发典谟训诰之义振金石丝竹之声如天地兮否而忽防如日月兮晦而复明秦之焚兮未尽我不为烬秦之坑兮未得尔灭其国江海涸竭乾坤倾侧唯斯文兮用之不息

厄台铭【王元之】

天地厄于晦冥日月厄于薄蚀山川厄于崩竭圣人生而肖天地之貌禀日月之灵钟山川之粹得无厄乎所以虞舜厄于歴山帝禹厄于洪水成汤厄于夏台文王厄于姜里我先生夫子厄于陈蔡其道一也于时周室卵危鲁道糜溃仁义路絶奢僭源开列国用权猬芒而起壊礼乐于糠粃视诗书于刍狗孩提王室粪壤儒风爼豆不修军旅用事苟有衣缝掖而冠章甫者鲜不抜防而刺之三纲五常葢扫地矣夫子抱帝王之道处衰乱之世痛五教之大壊嫉四维之不张刳道德为舟航将欲济天下之垫溺斵礼法为耒耜将欲芟天下之荒秽故不程其力不顾其世聚三千之徒聘七十之国应机设教与世垂范然佩兰于鲍肆孰闻其薫施法于乱主孰闻其正斯谓天柱将倾折建一指而扶之艰哉为力乎故教不用于哀定位不崇于季孟逊辞于阳货见忌于子西至于树迹亦削而伐之况文行忠信果得用于世邪卒致天厌圣道絶粮于陈顔冉之徒馁目相视我先师则坦尔无闷怡然自居腹虚肠干未始太息葢圣人为人也不为己也忧道也不忧贫也但欲缀皇纲之絶绪辟帝道为坦途酌三代礼文垂万古典宪兴彼王泽浸于生民苟道至于是虽不食而死固何恨哉不然夫岂不知列国有膏梁之禄陪臣窃钟鼎之食但诡辞婉貌取之如拾芥岂独区区乎六合中以寒饿而自苦耶圣人之用心也不其逺乎吁奸喉佞舌者图一日之饫饱道醉德者谋万民之利故教不用于当时而用于今世位不显于生前而显于没后何则祖述宪章之义雷行天地之间俾夫为君父为臣子者不可斯须而离也得非用于今世邪名载典籍身飨庙食得非显于没后邪与图一日之饫者又何辽哉某客在宛丘得斯台之址披蓁访古驰笔而铭辞曰

僭禄尸位　没则絶祀　所谓伊人　莫敖之鬼夫子耻之　不其馁而　饱德醉义　没则垂世所谓伊人　箕山之士　夫子求诸　可谓仁乎巍巍圣人　生而道迍　歴聘求合　絶粮于陈箕山之士　可齐其名　莫敖之鬼　且非其伦庙食不匮　祀典惟新　我来旧国　荒台磷磷拂石勒铭　德声益振

秦坑铭【司空图】

秦术戾儒　厥民斯酷　秦儒既坑　厥祀随覆天复儒雠　儒祀而家　秦坑儒邪　儒坑秦邪沛国汉原庙铭【柳子厚】

斆斋云【沛国汉高祖所生之地原本始之意凢人君立国必建原庙以其推原祖宗而奉祀之也】

昔在帝尧光有四海元首万邦时则舜禹稷卨佐命垂统股肱天下圣德未衰而内禅元臣【谓舜也】继天而受命四姓承体迭有中邦【夏殷周秦四姓】五神环运【谓五德之运循环】炎德复起【汉承尧以火德王】周道削灭秦德暴戾皇天畴庸审厥保承乃命唐帝之后振而兴之【高祖纪赞汉帝本系出自唐帝】又俾元臣之后翊而登之所以绍复丕绩不坠厥祀故曲逆起为防士辅成帝圗吐谋洞灵奋竒如神舜之胄也【陈平封曲逆侯】汝隂脱帝密网摧虏暴气扶乗天休运行嘉谋禹之苖也【灌婴封汝隂侯】鄼侯保绥三秦控引汉中宏器廓度以大帝业卨之裔也【萧何封鄼侯】淮隂整齐天兵导扬灵威覆赵夷魏拔齐殄楚【韩信封淮隂侯】平阳破三秦虏魏王【曹参封平阳侯】绛侯定楚地固刘氏【周勃封绛侯】皆稷之裔也克复尧绪昭哉甚明天意若曰建火德者必唐帝之胄故汉氏兴焉翼炎运者必唐臣之孙故羣雄登焉是以高帝诞膺圣祚以垂德厚探昊穹之奥防载幽明之休祐杀白帝于大泽以承其灵【高祖夜径泽中有大蛇当径高祖拔劔斩蛇后人至蛇所有老妪哭曰吾子白帝子化为蛇当道今赤帝子斩之】建赤旂于沛邑以昭其神【高祖为沛公旗帜尚赤】假手于嬴以混诸侯【谓秦并六国复归于汉】慿力于项以离闗东【谓项羽剽悍闗东心离】奉纂尧之元命而四代之后咸献其用得乗木之大统【谓周木德】而秦楚之盛不保其位既建皇极【谓即帝位】设都咸阳抚征四方训齐天下乃乐沛宫以追造邦之本乃歌大风以昭武成之德乃尊【或作奠】旧都以壮王业之基生为汤沐之邑没为思乐之地且曰万岁之下魂游于此【高祖谓沛父兄曰吾虽都闗中万岁之后吾魂魄犹思沛其以沛为朕汤沐邑】惟兹原庙沛宫之旧也【惠帝诏郡国立原庙原重也谓先已有庙】祭蚩尤于是庭而赤精降【高祖祠黄帝祭蚩尤于沛庭】导灵命于是邦而羣雄至登布衣于万乗而子孙得以缵其绪化环堵为四海而黎元得以安其业基岱岳之高源洪河之长蓄灵拥休此焉发迹葢以道备于是而后行之天下制成于是而后广之宇内天下备其道而神复乎本宇内成其制而心懐于旧宜其正名以表功用成其始俾生灵尽其敬焉陈本以宅神用成其终俾生灵尽其慕焉故高帝定位建兹閟宫惠皇嗣服爰立清庙绵越千祀至今血食此所以成终而成始也且夫以断蛇之威安知不运其密用佐岁功以流泽欤以约法之仁安知不流其神睠相旧邦之遗黎欤以绍唐之余庆统天之遗烈安知不奋其圣化大祐于下土欤然则展庆乞灵乌可已也铭于旧邑以迪天命其辞曰

荡荡明德时惟放勋揖让而退祚于后昆羣蛇辅龙【晋世家文公即位赏从亡者未至介子推子推入绵上山中至死不见子推从者怜之悬书宫门曰龙欲上天五蛇为辅龙已乗云四蛇各入其宇一蛇独怒终不见其处所】以翊天门【翊一作音工】登翼炎运唐臣之孙秦网既离鹿骇东夏【秦失其鹿下共逐之】长蛇封豕【左封豕长蛇以荐食上国】蹈跃中野天复尧绪钟祜于刘赫矣汉祖播兹皇猷扬旂沛廷约从诸侯豪暴震叠威声布流总制虎臣委成良畴勦殄霸楚遂荒神州区宇懐濡黔黎辑柔表正万国焱灵用休定宅咸阳以都上游留观本邦在镐如周穆穆惠皇宗禋克承崇崇沛宫清庙是慿原念大业肇经兹地乃专元命亦举严祀建旂衅鼓【旂一作斾】遂据天位魂游故都永介丕祉焕列唐典严恭罔坠勒此休铭以昭本始

王气台铭【王元之】

古之王者筑灵台视云物察气候之吉凶知政教之善恶苟理合天道垂休降祯则必日新其德以奉之化失民心为妖作沴则必夕愓其躬以惧之如是则变祸福而反灾祥不为难矣乌有筑高台厌王气行巫觋之事御天地之灾者乎嬴政之有天下也始以利觜长距鸡鬬六国而擅场复以钩爪锯牙虎噬万方而择肉终以多藏厚敛蚕食兆民而富国然后戍五岭筑阿房驱周孔之书尽付回禄惑神仙之术但崇方士收太半之赋则黔首豆分用三夷之刑则赭衣栉比鲸鲲国政蝼蚁人命原膏野血风腥雨膻六合嗷嗷上诉求主天将使民息肩于炎汉故望气者云东南有天子气于是祖龙巡狩筑台以厌之殊不知民厌秦也诉之于天天厌气也授之于汉秦独厌天厌民而自王乎向使筑是台告天引咎迁善树德封六国之嗣复万民之业薄赋敛省徭役销戈镕兵朂稼穑诛高斯之暴政修唐虞之坠典下从人望上答天意则王气不厌而自销矣刘项之族何由而兴哉某游丰沛间覩台之旧址思古逺览怅然有懐柅轮濡毫遂为铭曰

台之筑兮　救秦之衰　救之不得　为汉之基气之厌兮　虑汉之昌　厌之不得　速秦之亡秦之厌汉　甘惟一身　汉之厌秦　乃有万民高台巍峩　王气氤氲　秦政已矣　汉德惟新快快前古　茫茫后尘　故国芜没　荒台草春行人环睇　恻怆斯文

古文集成巻四十七

钦定四库全书

古文集成巻四十八　　　宋　王霆震　编前庚集二

铭

九成台铭【东坡】

韶阳太守狄咸新作九成台玉局散吏蘓轼为之铭曰自秦并天下灭礼乐韶之不作葢千三百二十有三年其器存其人亡则韶既已隐矣而况于人器两亡而不传虽然韶则亡矣而有不亡者存葢尝与日月寒暑晦明风雨并行于天地之间世无南郭子綦则耳未尝闻地籁也而况得闻天籁使耳闻天籁则凡有形有声者皆吾羽旄干戚管磬鞄尝试与子登夫韶石之上舜峯之下望苍梧之莾九疑之聮绵览观山川之吐吞草木之俯仰鸟兽之鸣号众窍之呼吸往来唱和非有度数而均节自成者非韶之大成乎上方立极以安天下人和而气应气应而乐作则夫所谓萧韶九成来凤皇而舞百兽者既已粲然毕陈于前矣

三槐堂铭【东坡】

迂斋云【太宗始欲相王晋公祐公请以百口保符彦卿不反忤太宗意遂不相亲戚有惜之者曰吾虽不做儿子二郎必做二郎文正公旦也发明天人意好】

又批【序文理致甚长然亦人所可到至于铭诗则不可及矣学者须是看了序文且掩巻黙想铭文当如何下语却来看他所作方有长进】

天可必乎贤者不必贵仁者不必夀【从史记伯夷传来】天不可必乎仁者必有后二者将安取哉吾闻之申包胥曰人众者胜天天定亦能胜人世之论天者皆不待其定而求之故以天为茫茫善者以怠恶者以肆盗蹠之夀孔顔之厄此皆天之未定者也松柏生于山林其始也困于蓬蒿厄于牛羊而其终也贯四时阅千岁而不改者其天定也善恶之报至于子孙则其定也乆矣吾以所见所闻而考之其可必也审矣【转入下一脚】国之将兴必有世德之臣【议论说晋公】厚施而不食其报【好】然后其子孙能与守文太平之主共天下之福【说文正公此数语义理甚长而于王氏尤亲切】故兵部侍郎晋国王公显于汉周之余歴事太祖太宗文武忠孝【厚施】天下望以为相而公卒以直道不容于时【不食其报】葢尝手植三槐于庭曰吾子孙必有为三公者已而其子魏国文正公相真宗皇帝于景德【守文】祥符【太平】之间朝廷清明天下无事之时【与守文太平之主共享其福】享其福禄荣名者十有八年今夫寓物于人明日而取之有得有否而晋公修德于身责报于天取必于数十年之后如持左契交手相付吾是以知天之果可必也吾不及见魏公而见其子懿敏公以直諌事仁宗皇帝出入侍从将帅三十余年位不满其德天将复兴王氏也欤何其子孙之多贤也世有以晋公比李栖筠者其雄才直气真不相上下而栖筠之子吉甫其孙德裕功名富贵畧与王氏等而忠信仁厚不及魏公父子由此观之王氏之福葢未艾也懿敏公之子巩与吾游好德而文以世其家吾是以録之铭曰

呜呼休哉【起头便逈别】魏公之业与槐俱萌【言种槐即是种德】封植之勤必世乃成既相真宗四方砥平归视其家槐隂满庭【言成之速】吾侪小人朝不及夕相时射利皇卹厥德庶防侥幸不种而获不有君子其何能国【接有力】王城之东晋公所庐欝欝三槐惟德之符【若以为功名之符则浅了】呜呼休哉

正平堂铭【山谷】

畏首畏尾不自尊已牵于势放于利虐鳏寡以奉高明是谓不平忠不足而诈有余躬不行而责从令是谓不正夫平者如执权衡以司重轻如天四时不言自行夫正者渴饮而饥食冬裘而夏葛喜怒予夺由已而不由物故行天下而不屈灵负圗告人吉凶刳肠在前中黒如漆扬子耄毛思配寗蘧涪翁为铭周旋其枢

陋室铭【刘禹锡】

山不在高有仙则名水不在深有龙则灵斯是陋室帷吾德馨苔痕上阶緑草色入帘青谈笑有鸿儒往来无白丁可以调素琴阅金经无丝竹之乱耳无案牍之劳形南阳诸葛庐西蜀子云亭孔子云何陋之有

书室铭【诚斋】

室不厌虚　书不厌整　牖不厌明　几不厌净君子资之　君子师之　四物敢侮　非天畴欺我躬匪户　我性匪牖　莫整莫虚　心有弗疚丛书铭【并序　樽斋】

清江乡贡进士邹师韩掲其家塾曰丛书属余为记余适坐官纷而师韩又怵于归立须不容冥搜姑从省文法而为铭曰

万物华前或耽以娱君岂恶华而易以书问书防何淆籖乱裛姑撮其概经史子集君味其间经辟则醪至史子集漉余而糟吾书六经吾道一贯以书眡经犹物之玩况吾书外复以他乱君曰太初并经则无文字生焉精觕已俱一非不足万非有余吾斋吾名吾何择夫精觕

文冢铭【并序　刘蜕】

东莱注【唐之刘蜕于平生作文传二千一百八十纸不肯弃其草聚而封之曰文冢谓其所以工于文者天之助至于不能自振而见知于人者是不获助于人也于是铭于兠率之寺云】

在梓州兠率寺

文冢者长沙刘蜕复愚为文不忍弃其草聚而封之也蜕愚而不锐于用百工之技天不工蜕也而独文蜕焉故饮食不忘于文晦冥不忘于文悲戚怨愤疾病嬉游羣居行役未尝不以文为懐也适当无事而天下将以文为号文明代生殖明晦皆效文用故日月星辰文乎旂常昆虫鸟兽文乎彛器徐方之士文于侯社夏翟之羽文于旌旄登龙于章升玉于藻百工妇人雕砻涂涷【即练字出周礼】以供宗庙祭祀之文岂独蜕也生知效用不及时文哉然而意常获助于天而不获助于人故其虽穷无憾也当勤意之时不敢不敢咳不敢唾不敢跛倚嗜欲躁竞忘之于心其祗祗畏畏如临上帝故有粲如星光如贝气如蛟宫之水又有黯如屯云如乆隂如枯腐熬燥之色则有如春阳如华川逶逶迤迤则有如海运如震怒动荡怪异夫十为文不满十如意少如意则岂非天助乎常欲使天下闻之而必行观之而必蹈散之茫洋以为道演之浸淫以及物然后为农文之使风雨以时兵文之使戎虏以顺文于野文于市使其所隐之士以出口者使之言材者使之用然而自振者无力终知者甚稀岂非不获人助乎呜呼十五年矣实得二千一百八十纸有涂者乙者有注楷者有覆背者有朱墨围者于是以周易筮之遇复【震下坤上】之同人【离下干上】筮者曰鸣于地中殷殷隆隆七日而复复来而天下昭融乎他日更召而合将听袭吉卜于火如秦兆【秦焚书】惟曰不吉卜于水不成乎河洛兆【周公相宅】则亦惟曰不吉卜于木而闷闷上恊吉累累为冢则汲之兆乎【汲冢书】峭峭为壁则鲁之兆乎【孔壁书】且其占曰土之文为山河为华英将不崩不竭为滋味而传乎结为丘陵为其设险乎融为川凟率其朝宗乎华为百谷以絜祭祀之粢盛乎不然使其速腐为虚壤生刍藁以食牛羊乎化涂泥为陶甄以作器乎将块为五色而茅社分封乎流于乐为土鼓为凷【苦怪切】桴以泄其和声乎夷为都邑以兴宫庙乎坎为洿池以泽生殖乎祀为坛灶乎窽为井墓乎吾皆不得而知也当既不为吾用唯速化为百工之用慎无朽为芝菌以怪人自媚慎无坚为金鐡以作货起争慎无潏为醴泉以味乎謟口慎无祷为城社以狐防慿妖慎无耸为良材以雕琢伤性慎无萌为兰茝以佩服见艺呜呼介而为石使之能言舒而为螾使之饮泉既而他年游魂之未返者亦命巫师而吊三招之号曰在几阁而来归兮掩为尘垢在耳目而来归兮奄视汝丑在口吻而来归兮誉不汝乆噫笔絶之年而麟见崇文其无崇乎唅非珠玉敛无裙后世诗礼之儒无惊吾之幽墟其冢也在莾苍之野大块之丘【庄子儒以诗礼发冢大儒曰东方作矣事之若何小儒曰未解裙口中有珠诗有曰青青之麦生于陵坡生不布施死何含珠推控其頥别其颊无伤口中珠】时有唐大中丁卯而戊辰之季秋铭曰文乎文乎有鬼神乎风水惟贞将利其子孙乎