吴都文粹续集

寺中像设皆唐物咸淳中盛氏子醉仆其像于水满腹皆平生诗文新稿知府倪普更为像腹稿不可复得矣序列先生所著书无小名录集中亦不见序述或在所逸之中岂同与诗文为好事者取去后出而传于今邪抑如晁氏所论无异闻而不书耶所谓腹藏新稿或丛书等成集之故先生既没尚有未及编次者邪殷文珪所览旧集或呉兴实录或丛书或松陵集盖不可知岂巳编者为旧集末集为新稿因置腹中故有新旧之分邪是知先生之制作不独遗逸于当时复遭弃毁于后代为可惜也然其所以为贵者岂専在于文哉惟其立节之髙而巳夫文以昭其节也节以表其文也使徒文焉而节有不立则文者流于一势又何足贵乎先生之生适丁季唐一不中进士举知世之不可为也以髙士召不至史称卢携李蔚当国召拜左拾遗诏下而卒林希逸辩其不然且曰有之决不为卢李軰所致可谓得其心矣至于杨文公谈苑所纪内养鸭事诗家多喜引用茵即故实辨其为诬又以谈苑为别有所据考之文公亦曰出于相传由其一时轻信耳岂别有所据耶以予观于司空图咸通中及第避乱隠中条山僖宗以中书舍人徴拜礼户二部侍郎皆不起又以疾辞朱梁礼部尚书之徴梁史书之殊为失真頼王元之据事考言明其制行之卓幸不汚曲笔其事殆与鲁望类而节幸亦相似譬犹天麟不触世网雪鹤自起鸡羣也方之王维郑防皆能文词书画皆入妙品皆汚伪官不能行郑相如守节可免之言以至于失身后虽皆以诗画得免而良史氏黼衮鈇钺褒贬之公安可废哉因牵聨以书用存素王劝惩之法皮袭美称鲁望之才不减温庭筠李商隠苏长公称表圣诗文髙雅有承平之遗风可谓确论矣表圣之集曰一鸣景和尚求之藏书之家偶刋并传俾读之者因其言而得其节行之详知其不为徒文而明于出处之义流播千载为不朽事则于名教之益也岂小小哉成化丁未春正月之吉赐进士及第奉训大夫右春坊右谕徳邑人陆釴书

刻松陵集防　　　　　　　都穆

古松陵即今之吴江予同年济宁刘君济民来为邑令谓是集为其邑故物而人未之见授儒士卢雍校勘捐俸刋之予观诗人多尚次韵至元白而益盛唐时萃而成编则有汉上题襟防金及是三集按皮氏自序谓一嵗之中诗凡六百五十八首其富如此则又题襟防金之所无者况其游燕题咏类多呉中之作后之希贤怀古者将于是乎考固呉人所当宝也刘君为政不减古人其刻是集岂直私于一邑盖将公之天下者也治壬戍九月二日前进士呉都穆记

范文正公集启　　　　　　　苏轼

庆厯三年轼始总角入乡校士有自京师来者以鲁人石守道所作庆厯圣德诗示乡先生轼从旁窃观则能诵习其词问先生以所颂十一人者何人也先生曰童子何用知之轼曰此天人也邪则不敢知若亦人耳何为其不可先生竒轼言尽以告之且曰韩范富欧阳此四人者人杰也时虽未尽了则已私识之矣嘉祐二年始举进士至京师则范公殁既葬而墓碑出读之至流涕曰吾得其为人盖十有五年而不一见其面岂非命也欤是嵗登第始见知于欧阳公因公以识韩富皆以国士待轼曰恨子不识范文正公其后三年过许始识公之仲子今丞相尧夫又六年始见其叔彛叟京师又十一年遂与其季德孺同僚于徐皆一见如旧且以公之遗稿见属为叙又十三年乃克为之呜呼公之功德盖不待文而显其文亦不待叙而传然不敢辞者自以八嵗知爱敬公今四十七年矣彼三杰者皆得从之游而公独不识以为平生之恨若获挂名其文字中以自托于门下士之末岂非畴昔之愿也哉古之君子如伊尹太公管仲乐毅之流其王伯之畧皆定于畎畆之中非仕而后学者也淮隂侯见髙皇帝于汉中论刘项短长画取三秦如指掌及佐帝定天下汉中之言无不酬者诸葛孔明卧草庐中与先主策曹操孙权规取刘璋因蜀之资以争天下终身不易其言此岂口传耳受尝试为之而侥幸其或成也哉公在天圣中居太夫人丧已有忧天下致太平之意故为万言书以遗宰相天下传诵至用为将擢为执政考其平生所为无出此书者今其集二十巻为诗赋二百六十八为文一百六十五其于仁义礼乐忠信孝悌盖如饥渇之于饮食须臾忘而不可得如火之热如水之湿盖其天性有不得不然者虽防翰戏语率然而作必归于此故天下信其诚争师尊之孔子曰有徳者必有言非有言也徳之发于口者也又曰我战则克祭则受福非能战也徳之见于事者也元祐四年四月二十一日龙图阁学士朝奉郎亲知杭州军州事苏轼叙

鄱阳顔范二公序　　　　　俞翊

鄱阳在江左号古郡昔之为守者固多以贤称者九人而杰出于九贤之中又止唐之颜鲁公本朝之范文正公可谓难得也巳二公名氏在史官大节在天下至于文章散人间虽笔端游戏之余而典雅纯实可以经世而出治垂久而行逺盖其所养得天地之正气故文亦如之然是邦实二公旧治独无墨本而间见于他处诚阙典也翊摄乏来此首访而得之鸠工镂板以传不朽斯人之眷眷二公虽不系于文集之有无然使学士大夫家有其书如潮人之于退之栁人之于子厚因书以致其师仰敬慕之意不犹召南有甘棠之思乎乾道丁亥五月既望邵武俞翊谨识

鄱阳刋文正公集引　　　　綦焕

鄱阳郡斋州学有文正范公集奏议嵗久板多漫灭殆不可读判府太冲先生尝谓此郡太守名徳如日月之照终古不冺者在唐则顔鲁公本朝则范文正公文正之集士大夫过郡者莫不欲见其可不整治乎于是委属僚以旧京本丹阳集参校且捐公帑刋补之又得诗文三十七篇为遗集附于后其间尚有舛误更俟后之君子访善本订正焉淳熙丙午十二月日郡从事北海綦焕谨识

文正公尺牍刋防　　　　　　张栻

右文正范公帖得之文定胡公家以刋于桂林郡者栻闻君子言有教动有法其于文正公见之矣观帖虽一时书帖之间亦足以扶世教而垂后法非盛徳者其能然乎敢敬志之以诏来世淳熙三年元日广汉张栻书

文正公与兄弟书防　　　　朱子

右范文正公与其兄弟之书其言近而易知世之仕者得其説而谨守之亦足以检身而及物矣然所谓仕未尝营私者必若公之先天下之忧而忧后天下之乐而乐事上遇人一以自信不择利害而取舍然后足以充其名而其所论亲僚友以絶壅蔽之萌禁防以杜奸私之渐者引而伸之亦非独効一官者所当知也某年新安朱熹书

范忠宣公文集序　　　　　楼钥

惟昔贤者皆后世之师表而学者之慕古人则自处有不同如汲黯之慕袁盎司马长卿之慕蔺相如若有不可解于心者本朝先正名徳相继如泰山乔岳景星凤凰事近而易考嘉言善行皆当取则而区区之愚少而读元祐丞相忠宣范公言行录反复终始正学大节伟识宏度赞叹不已于诸钜公间尤愿执鞭欲追随其万一而不可得也如奏议国论等书如责人责巳助亷成徳之训又若避好名之嫌则无为善之路等语皆当终身诵之每恨未见其家集也嘉定五年三月甲戍公之从孙中书舍人之柔见过谓钥曰忠宣文集未行于世晚而谪居永州三年邦人至今怀仰比因沈史君圻赴郡以家藏本属之既巳刋就而旧无序引径以见委钥谨谢之且曰托名不腐岂非晚进之幸岂非平日之愿顾年衰学落何足以与此三辞不获则取而伏读越二日而尽得之盖公天资诚笃确志学问承文正公之亲传博之以泰山孙明复徂徕石守道盱江李泰伯三先生师友之益发为词章根柢六经切于论事无一长语而一出于文正苏文忠序文正公集有曰其于仁义礼乐忠信孝悌如饥渇之于饮食欲须臾忘而不可得又曰虽防翰戏语率然而作必归于此故天下信其诚争师尊之公真是似者哉而钥之所尊敬者此又其余事自朝出镇庙谟相业具载史册不待赘言惟公平日忠恕得吾道之功用深入吾夫子阃域非浅丈夫所能窥者温恭惟谨无异稠人遇有当为勇决过于贲育此其大过人者然亦尚可勉也心平而寛虑周而逺喜怒哀乐所发而必中克伐怨欲不止于不行包含太虚无所适莫姑以其见于外者一二言之邓绾尝奏罢公襄州及言者攻绾则极力争之谓巳经先朝责降不应再有所贬公亦非有意于以徳报怨自谓上惜朝廷事体下以安人情反侧苏黄门诵扬畏惮章而公去相位他日哲宗面斥黄门从容为解黄门谓公为佛地位中人章子厚得罪父年九十议与一便郡公言当置往咎而念其亲公本以议新法不合而去及温公将尽改熙丰之法公谓特当去其太甚又须徐徐经理差役二事尤不可暴操心类如此公既丧明而责知随州寻窜永州葢子厚必欲寘之死地而公素安义命无一语怨之家人犹未平也风雨中覆舟于江以救仅免拭面而语家人曰此亦子厚所为耶呜呼使之从夫子于陈蔡当亦有不容何病之言此非他人所及也蔡新州负罪至公力救之上忤帘中下违同列贤如刘元城亦以吴处厚为义存君亲诋公不遗余力公不为动卒贳其死一时不以为快及事之变吕汲公刘忠肃等虽终于贬所其得免于巳甚者始知公之不寘新州于死之力也汲公軰初窜岭表时郊敕未颁先谓难从恩宥公斋戒九州防等年老衰病何以自存迹其所罪亦因持心未恕好恶任情以异巳为怨仇以疑似为讪谤误国害公覆车可鉴此不惟次寤泰陵正欲感动子厚辈使之革心而从善也呜呼自煕丰元祐以至元符绍圣之间世事屡变反覆非一徽皇践祚改建中靖国流人悉归四海望太平于朝莫钦圣宪肃皇后与徽皇待公而为政致遣中使逺至湖外赐好牵复迎劳不絶公时在瞽废风痹中知上果用我亦欲感激自奋而病不可为矣呜呼天乎倘延以三数年之寿使再得政则必能混一天下可以仰副建中靖国之意岂复有后日之祸哉公既去矣而蔡吕俱召吕又为蔡所排而任蔡愈専矣此所以抚巻长懐而继之太息流涕也后之君子欲多识前言往行以蓄其徳者于此书可不熟复而力行之以代韦之佩乎文正四子长监簿以病早殁忠宣与二季俱显衣冠蝉聫然自忠宣以来一百二十有四年而后中书舍人始绍科第世实监簿之孙范氏之兴未艾也四月丁丑朔正奉大夫参知政事兼太子賔客四明楼钥谨序

刻政府奏议防　　　　　　范文英

先文正公奏议十七巻韩魏公为序在昔板行于世虽不复存其政府奏议二帙巻中不载兹得旧本惜多漫灭将缮写锓梓而乡士钱翼之见焉乐为之书于是命工刋置于家塾期世传之元统二年甲戌九月八世孙文英谨识

石湖居士集防　　　　　　范莘

先人尝为莘等言自十四五始为诗文晚而弥笃或寝疾医以劳心见止亦以政自不能不尔谢之手编仅成帙而弃不肖之孤其尚忍言哉当从九京游而未敢者以先人之志未承也诗文凡百有三十巻求序于杨先生诚斋求校于龚编修芥隠而刋于家之寿栎堂春秋霜露思其志意思其所乐僾然如见忾然如闻庶得借口以告我先生云泰嘉二年十二月初三日莘谨书

夷白斋稿序　　　　　　　戴良

夷白斋稿合若干篇临海陈敬初先生所着予既访之先生尽得其稿而编次之以为三十四巻而复序其篇目曰世道有升降风气有盛衰而文运随之故自周衰圣人之遗言既熄诸子杂陈而汨乱之汉兴董生司马迁扬雄刘向之徒出而斯文始近于古迨其后也曹刘沈谢之刻镂王杨卢骆之纤艶又靡然于当时至唐之久而昌黎韩子以道徳仁义之言起而麾之然后斯文几于汉奈何元气仅还而剥防戕贼已浸滛于五代之陋至宋之刘杨犹务妃青俪白错绮交绣以自衒后七十余年庐陵欧阳氏又起而麾之而天下文章复侔于汉唐之盛未几欧志弗克遂伸学者又习于当时之所谓经义者分裂牵缀气日以卑而南渡之末卒至经史文义判为専门士风頽于科举之业而我朝舆地之广旷古所未有学士大夫乘其雄浑之气以为文者固未易以一二数然自大厯以来擅名于海内惟蜀郡虞公豫章杨公及金华栁公黄公而已盖四公之在当时皆涵淳茹和以鸣太平之盛治其摛词则拟之汉唐説理则本诸宋氏而学问则优柔于周之衰学者咸宗尚之并称之曰虞杨栁黄而本朝之盛极矣继是而后以文名家者犹不下数十如莆田陈公之俊迈则有得于虞公新安程公之古洁则有得于杨公而临川危公之浩博则又兼得四公之指授者耶郁郁彬彬何可及哉近年以来独危公秉笔居中朝自余数公尝想见其丰采习闻其謦欬邈然其不可接者久矣于是沦谢殆尽而得先生以绍其声光也先生黄公之高第弟子尝负其所有渉涛江游吴中久之又自吴逾淮泝河而北达于燕赵角辇毂之下久之于时虽未有所遇然自京师及四方之士不问识与不识见其文者莫不称美之不置则其得之黄公者深矣后由京师还吴适值兵兴藩辅不次用贤即以枢府都事起于家后又用之省幕用之公府迹愈显而文愈工人之求皆随而应葢灿乎其可观矣夫自周衰以来至于今几二千载其渉世非不逺也厯年非不久也能言之士非不伙且众也斯文能自振防以进于古者惟汉唐及宋及吾朝此四世而巳而四世之中士之卓卓可称者又尝不过数人焉何世之不古而人之难得若是欤于此有人焉能以卓卓可称者自期待世其可不为之贵重欤余于先生之文读之累月曾莫有所去取于其间虽片言半简咸附而录之者所以明求一字画之微皆可为斯世之贵重也先生名基字敬初夷白其自号也故以题其稿云九灵山人戴良叙

防夷白斋拾遗　　　　　　　朱存理

尚宝李公前修郡乘时先得海虞士人家本一册复有遗文三十五篇余悉录之今得王氏本相校异同于海虞本录出为拾遗一巻吴中尤氏藏遗墨数纸内有陈基传一通谢徽诗一首并存拾遗后

缶鸣集序　　　　　　　　　胡翰

人生而形具矣形具而声发矣因其声而名之则有言矣因其言而名之则有文矣故文者言之精也而诗又文之精者以其取声之韵合言之文而为之也岂易言哉近之于身远之于物矢之为天地变之为鬼神与凡古今治政民俗之不同史氏之不及具载者取而咏歌之载赓之不费辞説而极乎形容之妙比兴之微若是者岂非风雅之遗意哉宜君子有以取之吴郡髙君季迪少有俊才始予得其诗于金华见之未尝不爱及来京师同在史局又得其所谓缶鸣集者阅之累日不倦合古今体数百首其事虽微可以考得失备史氏之所惩劝其辞则予之所欲摹拟而莫之工者铿锵振发而曲折窅如也果何自而得之方吴郡未入版籍不幸为僭窃者据之擅其利者十年矣士于是时孰不茍升斗之禄以自活鬵釡间季迪日与之处曾不凂焉顾乃率其俦类倡和乎山之厓水之涘取世俗之所不好者而好之含毫伸牍吟声吚吚及其得意又自以为天下之乐举不足以易其乐焉此其所得为何如哉吾闻钟声铿而立号石声磬而立辨丝声哀而立亷竹声滥而立防鼓鼙之声讙而立动若缶鸣之声果何音也其西音乎南音乎抑太古之遗音乎不然则天下将治正始之音将作而此其兆乎何为一旦而及吾耳也得乎天者不求知于人求知于人者不得乎天季廸不求知于予而予知之者商声之歌不必出乎已也而曾子歌之奚斯之颂不必费辞也而后世称之则季廸之乐亦予乐也嗟夫憧憧往来朋从尔思孰能为余发其吟风之趣乎季廸由是求之其于道也亦几矣洪武二年秋七月长山病叟胡翰序

又序　　　　　　　　　　　王祎

高季廸诗十二巻凡为乐府五七言近体古九百三十七首余为叙而评之曰季廸之诗俊逸而清丽如秋空飞隼盘旋自折招之不肯下又如碧水芙蓉不假雕饰翛然尘外有君子之风焉以余之所言而余之所不言从可知已然则季廸之诗集不可不传欤季廸中吴人予尝论中吴之士唐有陆鲁望宋有范至能夫鲁望之诗寄兴幽逺而其音响则骎骎已廹于晚唐至能之诗措辞温缛然其格调特宋焉耳在胜国时余适吴则陈子平诗其为言平寔而流丽揆之陆范吾不知其孰先孰后也吴之诗在元惟子平而知者益鲜吾于是复得季廸之诗焉今季廸年方壮志气伟然其所自见殆不止于诗而其于诗则已能自成家与唐宋以来作者又不知孰先孰后也嗟乎诗之道微矣世之有志于斯者莫不鞠明防曛疲心思于简牍间而后为言乃或有可传其不可传者固不可胜数是不可不谓之难也以诗之难能如此而季廸乃以此自成家追古之作者以为并岂非其才之过人也欤而传之世必有因其诗而知其才者矣季廸名启季廸字也顷承诏与予同修元史寻入内府教胄子授翰林国史编修云洪武庚戌三月翰林侍讲制金华王袆序

又序　　　　　　　　　　　谢徽

言之精者谓之文诗又文之最精者何以知其然耶二气为之槖籥而鼓之以风霆然后天之声出焉众窍为之呼吸而荡之以江河然后地之声出焉受形于两间而灵于物者为人然气至混然天成发宣鸿郁然后人之声出焉凡人有声斯有言有言斯有文文至于诗包括品彚陶冶化工根乎性情之真达于音响之妙宫商间作金石并鸣由是而声之用极矣世皆知以诗而观诗或未知以文而观诗因谓诗特文章之末技庸讵知声成文谓之音而诗之中文巳具焉韩退之之言曰李杜文章在光焰万丈长斯言也其善论诗者巳然非天机悟入识见超诣亦何足以语此哉渤海高君季廸疎爽俊迈警敏絶人无书不读而尤邃于羣史与余交二十年余知季廸之能言也久然未尝不以其诗而得之也始季廸之为诗不务同流俗直欲趋汉魏以还及唐诸家作者之林每一篇出见者传诵名隠隠起诸公间及游四方不懈益勤刮磨潄涤日新月异绅衿诸老咸自以为不及季廸之于诗诚精矣然其意则自谓古风人之辞不如是也三百篇之传岂皆出于一人之手哉着其一二皆可遗之后来尚奚以多为哉吾非欲成一家言亦性焉而嗜之之笃殆与人之躭悦世好者同一肆志用情而其乐盖未能以此而易彼也闻者以为然当其一室燕坐图书左右离别拂拭尘几埃案间冥黙静思神与趣融景与心会鱼龙出没巨海中殆难以测度或花间月下引觞独酌酒酣气豪放竒作楚调已而吟思俊发涌若源泉捷如风雨顷刻数百言落笔勿能休故季廸之诗缘情随事因物赋形横纵百出开合变化而不拘拘于一体之长其体制雅醇则冠冕委蛇佩玊而长裾也其思致清逺则秋空素鹤回翔欲下而轻云霁月之连娟也至其文采缛丽如春花翘英蜀锦新濯其才气逸俊如泰岳秋隼之孤鶱昆仑八骏追风蹑电而驰也季廸之于诗可谓能尽心焉尔季廸之诗甚多有吹台集缶鸣集鳯台集凡为诗几二千首皆当世之儒先君子序其端今年冬予访之吴淞江上季廸出其诗示余盖取旧所集诸诗益加删改彚粹为一总题曰缶鸣集自古乐府歌行而下至五七言诸体得诗三百余篇皆其精选富矣哉亦可谓不易矣然是编也特以今年庚戌冬而止后有所作当别自为集季廸不以予不肖属予序之庸敢叙诸编端以俟季廸家姑苏尝应召修元史教西学弟子员入翰林为编修擢户部侍郎赐归乡里云洪武三年十二月既望史官吴郡谢徽序

髙太史大全集序　　　　　刘昌

故嘉议大夫户部侍郎前翰林国史院编修官授诸王经青丘先生高启文集二十四巻旧一千若干篇今二千若干篇儒士徐庸字用理之所广也用理既以类广先生文集乃以示昌昌谨为之序曰夫将以所学明先王之道救当世之则必着于言焉庶几见者之用闻者之有考也六经更圣人之手其言粹然一出于正要之所以存鉴戒者亦多圣人殁纵横捭阖之説兴而大义微汉广游学之路董生贾谊始各以其学自见著书数千万言沈雄简奥其明先王之道陈当世之务畧备矣唐韩愈起力变八代之衰习故其言雅醇而杜甫李白又各以其学自见明王道具时政谓之诗史宋欧阳修博学力行本论之言有益于治至朱元晦则根据六经之防攘斥百氏之非岿然为世儒宗其大要使人审王伯之畧致义利之辩而巳今诸家之言具存考之可知用之犹尚可行也盖三代而下汉唐宋之所以耸徳着业而继焉以称治者有赖于是焉先生生元丙子少禀神慧长读六经诸家之言融而通之会而成之又取而力行之其发之于言则浩乎如大水之决防也锵乎如洞庭之张乐也儵乎如幽壑之舞蛟也致之于用则如射者之于的凖乎其无疑也然值国歩之既促不见用隠于青邱登高望逺抚时怀古其言多激烈慷慨若将与世无所求者及我太祖高皇帝定鼎建业肆诏征贤先生起与元史之修録善丑恶儒者之功庶几彰施史成授诸王经进户部侍郎尊显极至先生感之颂先王之道以匡济世务言多雄伟竒古足以耸张徳业神益治化时甚赖之未久即辞去去后蹇连以死呜呼殆天所以厄斯文也尝窃论焉天道恶满取之不可以全然诎其身必信其声是以董贾贬逐而名用长甫白穷放而诗传韩愈欧阳修朱元晦虽号通显而未免罢斥然其言至于今诵习而师承者不衰正柳宗元所云生而不遇死则垂声者也方先生死始三十有九使少优游而待之则学将止于是乎言将止于是乎行将止于是乎呜呼天实为之谓之何哉用理师学于先生之言得之既深遂勤图传之亦使闻者考之而可知见者用之而可行以明其言之果有赖于世也呜呼厚矣景泰元年庚午冬十二月望日赐进士出身吴人刘昌序

眉庵诗集序　　　　　　　江朝宗

予布衣时雅闻杨孟载先生盛名及入翰林为史官奉勅纂修大明一统志攷先生先世于蜀嘉州人因大父仕江左而生吴中遂家焉又诵先生诗云我家岷山更西住正见岷山发源处于是乎益知先生虽生吴中实蜀人也先生生于元末仕于国初宏逺之器淳正之学初任荥阳令再谪钟离间居江宁句容久之被荐陞江西省幕宾复使湖南广右累官山西按察使志载先生读书日记数千言尤工于诗与高启徐贲张羽为诗友故时有高杨张徐之称云先生所着有眉庵集五七言古律五七言古体及歌行排律絶句词曲总若干篇教授郑纲编集巳板行矣字多讹谬先后失序而缺畧尤甚识者惜焉吴中张公企翺以名进士累官广东佥宪素重先生之诗每遇公暇輙研究之补其缺畧次其先后履厯之字之谬讹者悉考正之厘为十二巻绣梓以广其传其用心亦厚矣哉间以示余俾为之序夫诗言志也三百篇之后变而为汉魏为六朝宋元以前惟唐为盛今先生之诗秾丽纤蔚蔼然正大和平之音殆有唐人风味夫岂易得者哉佥宪公能俾先生之诗大显于天下后世天下后世即其诗可以知其志知其志可以知其人然则先生不但有光于吴而且有光于蜀也余后生小子因佥宪公之命不敢以谬悠辞而僭序之其景仰之诚得不于是而少舒哉成化二十年夏六月既望赐进士奉直大夫广东市舶提举前翰林侍读学士经筵官兼太子讲读江朝宗书

眉庵集后志　　　　　　　　张习

眉庵杨先生孟载吾苏之吴邑人家天平山南赤山之下自幼