唐文拾遗续拾

日，敬造弥勒像一铺。俨类神坊，佥疑化□，庶□上资帝业，下润苍生，俱越苦津，同升法菀。弋□金石，乃作铭云：

芳垂虞典，道光周。代有凤毛，门多骥足。上连帝谱，下承天族。忽矣逝□，俄然风烛。嗣子克孝，崇建尊仪。宝光焯烨，豪相□奇。法轮永振，惠炬长□。俱捐欲海，同游褥池。（石刻）

○弥陁石像铭（并序）

爱水横流，色风惊坠。恒文未掩，犹迷弱丧之津；乐界遐通，即兆归依之路。爰有汝州司士参军范阳卢昭顺，为亡息泸州都督府参军遗恕，敬造弥陁石像一龛。仍学攵生存，端仪在列，精诚罄毕，功德周圆，福润无涯，潜该有象。埋谢家之玉树，实切深衷；弄羊氏之金环，空悲绝胤。重宣此义，乃作铭曰：

父子之道，天性难忘。式资泉路，敬树津梁。石相其质，文载其芳。贞坚不泯，于国之阳。

大唐景云二年岁次辛亥九月癸酉朔廿八日庚子建。（石刻）

○杨将军新庄像铭

昭昭大觉，巍巍圣功，身融刹海，愿洽虚空，闭众趣以窒惕，阐玄门以包蒙。物成缘而必应，理无幽而不通。有美至人，股肱良臣。受圣寄任，闻难经纶。英谋贯古，韬略通神。一蒙金钺，屡建华勋。善代不伐，功成不居。功归天子，善托真如。乃贡灵相，用答冥符。佛心虽空，佛福常在。愿普此因，同臻性海。开元十二年十月八日。（同上）

○唐净住寺释迦文贤劫像铭（并序）

盖闻昆轴仙居，烁能光而西峙；瀛不秘宇，影鳌（缺）物有变于阽危，岂若地接王城，门通鼎室，控黄山（缺）写韵银宫照日，绚尧景而分，理会以真空，规符化（缺）显报。爰有河东裴行纯，胄启膏腴，姻连（缺）棣华而扌忍思承颜，靡托罔极之恋，逾深同气，无依（缺）门，遽亏邻社。故知毁形从灭，未释尘劳，履孝归诚（缺）释迦牟尼像一龛，并贤劫千佛，即于净住寺供养（缺）工蓥玉雕珉，俯蓝田而洞彩；千光万字，照京兆而（缺）足鹫头，已对难陁之室；蕙楼菌阁，还开末利之居（缺）。空终令欲大含清，惠州澄映，顶礼归其影说，种相（缺）林，游宾而可期，瞻罗卫而非远。有道成法师者（缺）清像极鉴虚，体包观露，纽桑门之落构，徼俗谛之（缺）难名；玉豪韬圣，览声尘而可纪。况周王神眷，尚勒（缺）地之初，故可史籀垂文，用写四禅之妙。其铭曰：

惟彼仙宗，词标有相。岂如正觉，义归无量。惠炬开（缺）似香炉。神超系象，妙极规模。花开胜迹，月写真图。（缺）照牖，八解疏池。瞻颜颂德，显相标奇。多宝非远，千（缺）异。觉树含芬，禅河引泌。义逾得一，情期不二。（其四）

菩（缺）重昏克明。方超古岸，永济香城。（其五）（石刻）

○观世间石像铭

夫法王降迹，大开拯溺之权；梵帝居尊，广通微妙之力。至圣幽邈，其道难思。弟子中山郡王隆业奉为四哥娘六亲眷属，敬造观世音石像一铺。勤诚雕刻，月面光舒，净虑庄严，金容相满。以斯胜果，资奉四哥娘六亲眷属，伏愿寿比崇山，固同盘石，傍周庶品，俱润良缘。长安四月三月廿七日，中山郡王隆业造功毕。

●卷十三

☆阙名

○唐马君起造石浮图铭

原夫鹫岳驰灵，马鸣阐三乘之旨；鸡峰诞粹，龙树彰十地之资。是以雁塔凌空，影照日宫之宇；雀离架迥，模标绀殿之规。然则蔗苑疏流，导祥河于少海；嗜山发妙，低宝树于王城。圣迹远而难征，至道幽而颇说，酌而不测，其在兹乎？爰有石浮图主马君亡考妣之所立。其先扶风茂陵人，汉伏波将军陇西郡守新息侯援之后。十一代祖远，字彦道，雍州大中正金紫光禄大夫，因官封武邑郡侯，子孙因家焉，故今为县人也。昔门传两□，灵图表于射熊；代蕴三神，盛积光于锡乐。谋深豹略，英声逸于铸铜；思察龙吟，问令兴于纱帐。高祖游，后魏大益州刺史。乘轩抚俗，降瑞鹿于临淮；置水观风，格神珠于合浦。曾祖和，齐四门博士。优游成卷，沉思五车，杏坛倾鲁相之风，雾市擅张公之则。祖贵随幽州蓟县令。制锦宣功，鸣琴赞务，量屈涵牛，道标驯鸲。父海，龙游乡长。农夫荷德，酾酒相欢，田畯衔恩，牲祠已罄。然则琼柯递照，玉叶相辉，拟杨氏之乘轮，比袁门之袭鼎。

君起夙钦地藏，早敬天经，叹井藤之易凋，忾塘勺之难驻。弘心设福，建此浮图，砻斫已终，雕镌始毕。其地前聆赵瑟，艳曲仍奢，后聒燕哥，悲风尚激。观津左眺，蔽日栖霞；通泽石临，歊云引雾。对坟茔而构趾，蒿径含悲；俯□隧以疏基，棘心增痛。庶使醍醐广润，丰盛炬高县，重昏登夜晓之□，幽□□□ぎ之济。夫从言显，文由颂作，镇天街而永安，侔□坤而不铄。其词曰：

日宫肇构，月殿初开。鸡峰建宇，鹫岳疏台。马鸣继出，□树潜来。鱼灯广照，雁塔虚回。实相空寂，至真冥廓。惠炬烛幽，法音生铎。十地可□，三乘不落。雀离今设，福哉攸博。猗欤令人，美乎纯孝。痛深膝下，悲申庭教。衣锦摧心，风枝毁貌。将酬罔极，恕镌微效。

大唐仪凤四年岁次己卯三月辛己朔廿六日景午。（《八琼室金石补正》三十八）

○王思恭造石浮图铭

维大唐景云元年岁次庚戌九月己酉朔十二日庚申。夫眇睇权光，□□□昧，稽天廓祲，宅仁孝而朝八荒，□□□氛，践慈悲而维八极，敷十纶于□□，谐九变于钟丝。陟配乾郊，著严□于禋祀；昭升地纽，腾孝响于仁伦。虽复荐鲔终晨，未静轮回之难，供□厚夜，修论肃煞之因。纵使模柏穷号，叹风树而归多宝；叩坟长恸，嗟隙驷而俯香台。归依为忍辱之基，回向乃升仙之路。

爰有清信士王思恭史思庆，心贞昆玉，行蕴兰荪。别派遥源，高文秘于中国；分枝远胄，盛烈剪于南荆。蹈礼趍于孔门，探玄归于释氏，昔为三灵有谴，五福无征，梦感两楹，灾延二坚。卧疴漳浦，积弊切于刘祯；舋结悬中虚成于弩影。乃有良医周元贞迹超秦缓，伎蹑华陀，罄谒丹诚，尽心祈祷，发原瘳[QL50]□□□报□□于是广命班倕，傍求郢匠，上为七代父母及见存家□，敬造浮图一区九级。邓琼瑰于楚岘，迹入仙工；镌琬璧玉燕峰，影来天匠。若乃方基应矩，警十一之雄风；轮相含规，承九天之坠露。白鹅飞翥，游宝铎而安禅；青鸽腾空，践金瓶而宴息。遂使鲸津水客，献珠泪于鲛盘；天汉神妃，□绡缯于玉树。岂非慧力方□，广济无□者哉！上为皇帝陛下握纪临乾，飞龙践阼，时邕俗泰。邑讼途谣，寝六戎以无施，韬五刑而罕用。尔其地也，左右川陆，表里山河，□□□昌，实三尊之邃宇。下官薄游。乡邑，□步于斯，启阊阖而虔诚，俯香台而稽首，谬陈心腹，略为铭记，俾夫衣铺劫石，知慧日之在兹焉。

皇矣大雄，遐哉胜地。□殚千变，神窍万类。契界三千。□□□□，□□□来，游□以至。（其一）

兹（下缺）（石刻。《金石续编》六）

○修行寺尼真空敬为亡考妣造石浮图铭（并序）

若夫正觉虚玄，妙源凝寂，散慈云于亿劫，融慧炬于大千。化城开敬信之门，祗树启菩提之迹，津梁庶品，拯拔迷途，皆想于法音咸归于寿域。今修行寺尼真空早悟无为，夙明因果。痛慈颜之不待，恨结终天；悲报德之无由，诚依福地。于是竭精进之志，穷清净之财，于先亡茔恻，敬为考妣造石浮图一所。窃遵无上之教，用酬膝下之恩。翠石雕奇，丹容备相。龙门南指，鹤林之状不遥；龟浦北流，猴池之际何远。功德已就，不可思议，伏愿神力潜通，毫光迥烛，济艰危于过往，垂惠泽于将来。所冀负土之坟，历千秋而永固；聚沙之塔，超累叶而长存。乃为铭曰：

法云洒润，甘露凝祥。高临慧曰，远烛毫光。（其一）

自然生灭，（缺一字）运慈悲。诚深报德，法尚归依。（其二）

爰有精进，或谢先灵。近（缺一字）奇塔，长登化城。（其三）

大唐神龙元年岁次乙巳三月庚辰朔三日壬午建。（同上。《八琼室金石补正》四十九）

○优婆夷阿刘造石浮图铭

窃以法流湛寂，窥之者莫知；妙道疑玄、仰之者无尽。启津梁之大路，火宅消炎；静尘界之妖氛，烦河息毒。有清信优婆夷阿刘，为亡过夫、亡过男，在禅院内敬造七级浮图一所。前瞻古堞，梁妻大哭之城；卻背孝堂，郭巨埋金之地。西临ㄞ驿，共飞云而竞远；东望天孙，耸崇岩而切汉。罄喉中之玉粒，市石荆山；尽箧里琼□，遴工郢邑。雕□已毕，镂刻方成，涓日差时，树之胜地。晃晃明明，浮空直上，□丹霞而映仙掌；岧岧峣峣，独出干霄，入紫□而拂星桥。其颂曰：

巍巍宝刹，高余海碣。嶷嶷扌赞空，独秀园中。金轮照日，玉铎吟风。云衢获翳鸟，天路留虹。丹青克妙，态巧无穷。（其一）

嗟乎亡者，福田斯擅。托生上品，超然西国。法起四缘，尘消六贼。长辞欲海，永归弥勒。（其二）（《肥城县志》）（按：此铭见《肥城县志》，无年月，谓是宋以前物。玩其文义，当为唐末人作。）

○石灯台铭（并序）

夫（缺四五字）以言金石演法，□□相（缺七字）德难量信，有如□□□佛弟子曹文玉，项以（缺七八字）难，遂抽减净财，敬□石灯台一所。采以荆山之石，坚径徐瑕，发□□而雕磨，周环无玷。宴□而立□，灭一切之迷冈；层望数重，救七代之亡□。又镌阿弥陀像一铺，饰金为相，镌翠成肖，宛得真形，翛然若□。沙门顶谒，疑是梵天；童□来观，真如西域。上为皇帝，文寮武寮，法界苍生，同沾此福。即以天宝十有一载有五月，焚香设斋，度赞围绕，安置于僧家佛堂门所建立。恐桑田改变，陵谷频迁，故勒丰石，乃为颂曰：

斫宝石兮腾夜光，镂真容兮饰璧珰。亭亭岌兮云虹□，如涌出兮现十方。惠日澄澄兮照不灭，慈风岑岑兮未殃。万古千龄终不朽，劫□恒沙为栋梁。（石刻。《八琼室金石补正》四十七）

○建幡竿铭

奇哉妙缘，古圣相传。救脱大士，利教人天。今有（缺）特就祗园。度刂风莹石，匠选□班。嵯峨势逸，状（缺）因果告终，福事周圆。愿承斯祉，共□□安。（石刻）

○大唐光明寺故大德僧慧了法师铭

法师□慧了，俗生宋氏。若夫西京纂历，车骑建其英谋；东汉握符，司徒鼎其鸿业。曾构与灵山比峻，昌原共德水俱长，人物备在典□，□烈焕乎篆籀。法师道心天纵，解行自然，不假薰修，已达四禅之趣；无劳雕琢，便登八正之途。七岁出家，久著老成之德；十三依众，早识性相之原。有信行禅师者，释氏之冠冕，桑门之栋梁。达究竟于冲襟，穷权实于灵府，济群生于正觉，辟众品于重昏。一见法师，叹之良久，曰：“绍隆三宝，非佛子而谁？”法师游忍三乘，括囊十地，阐龙宫之奥旨，演鹿野之微言，远近归依，道俗钻仰。尔乃心敦寂灭，志绝攀缘，晦迹林泉，韬光岩谷。文帝既行轮王之圣教，将穷正法之玄宗，敕令太子太保宋公瑀，大德僧内铨简三人，所以辟召。法师方拟对扬宸极，宋公共论法相，鄙吝便袪，似遇天亲，如逢无著。因而居□□范缁徒，其有鍱腹决疑，杖锡请法，咸剖错节，俱释盘根。但□□居诸，晦明迭代，崦光易落，阅水难留，既伤坏木之可，还切□舟之叹。显庆元年八月五日寝疾，迁神于光明寺禅坊，春□□十有四。即以二年二月十五日，终于南山楩梓谷。禅师□□，□骨起塔。昔郭泰飞英，汉室尚勒无愧之文；贾逵擅誉，□□□□不朽之颂。祝津梁六道，济度四生，理须播美缣缃，□□□□□为铭曰：

伟哉开士，道济群生。跨蹑龙树，牢笼马鸣。□□□□□□□□既登胜果，永断无明。（石刻。《金石续编》五）

○唐八卦镜铭

天地成，日月明。五岳灵，四渎清。十二精，八卦真。富贵盈，子孙宁。皆贤英，福禄并。（五、《小檀栾室镜影》四）

○唐临池镜铭

团团宝镜，皎皎升台。鸾窥自舞，照日花开。临池似月，睹貌娇来。（同上）

○居德寺碑

原夫玄牡玉楼，九府压西荒之地；紫真金阙，三山覆东海之波。考云阁于财岑，鲜存高岸；覈天台于北洛，空见平池。此皆寂寥难托，虚声□□，鞠仙道则眇漫而系风，案人事则摧残而有日。莫不杜侯未掩，终伤汉南之地；丁令不存，空听辽东之鹤。其有扬乾坤之中土，得人野之平易，一开圆寂之容，几历微尘之劫。宝坊金界，捧慧日以同明；净宇禅居，向诸天而并远。久而弥固者，□见之于此矣。

居德寺者，则河朔之佳境也。徒观其风土形胜，山河表里，千甍爽垲于邑居，万里恢平□道路。北连斗□，□□指于三□，南窥□穴，润俗通于十□。若乃于云雨之所蓄泄，封畿之所襟带；关关皋鹤，侯法鼓以霄惊；啾啾岩猿，听香钟而晓引。斯可谓列仙之上馆，□帝之下都，率土之津梁，含灵之喻筏。虽峥嵘邃宇，互榱栋以将周；结构层台，视高明而未立。

则有清信士秦洪亮等，并灵根宿植，慧果天资，□雀瓶而易毁，睹□岳而□净。将以□心八解，俱希白象之缘；削迹六尘，各愿青凫之施。爰于此寺门东偏，敬造浮图一所。尔其兆迹宏敞，规绳大起，指寥廓以浮轩，望烟埃而列砌。于是耸中唐之瓴[QSDX]，玄之既玄；排远汉以岧峣，损之又损。况复土花五色，金精百练，云将稀影于玄梁，日驭销光于丹木，亭亭岌岌，固无得而言矣。

又有故简州平泉县令秦君慎，独励家资，于寺门西偏复建浮图一所。惟君行该真际，表达盖□。知下邳有入座之由（原碑似脱一字）、朱门可待；觉外道□三乘之径路，尽箧为施。俄见见于尘心；勤求于故里。于是运土精于西华，斫金采于南阳，青疏起不日之程，紫柱问成风之□。自发原定水之域，□累土五城之界，修百舍以忘劳，瞻十区而靡爱。何忽九成不远，秉心作屈指之期；一遗将乖，□泽有颓山之痛。悲夫！立功不可以无主，为事不可以失时，屡惊飞管之灰，几重县衡之铁。虽复日来月往、轻尘微露，暂□感其红□而□□□彤彤峻级重阶，无与争其秀特。

今寺内有名僧会广等，环情四摄，宝志三坚，摇幡忍辱之场，舣楫陀罗之海。思而□<门>，修净域以同游；惜所□圆，顾珍宝而发愤。是用赞经营于不足，削瓶钵之有余，靖恭莫莫之诚，靡盬登登之业。加以子来板筑，俗委檀波，孰言累月之□，克备□旬之制。既而庄严相好，龛龛舍卫之尊；粉饰花条，级级菩提之树。照金轮于满月，夜若蟾诸；吟宝铎于长风，朝疑雅乐。能事斯毕，殊容信美。既与东浮图有对，复能以高下为□，各在门偏，俱临道侧，中间疏密，甚得均整，于时遂号双浮图矣。亦犹天台双阙，隐灵迹以相高；荆国两崖，负穹筠而合远。岂止巍巍一桂，□赞江陵之台；嶪嶪三休，偏美章华之观而已。况乎眺听仟眠，登顿屈曲。每至岁游苍陆，物煦青春，太簇轶而光景丽，少阳通而天地淑。衔芦负暖，驯雁塔以忘旭；采萼垂香，下蜂台而欲住。从龙卷霭而清旷，野马收氛以虚寂，绚然林树之间，豁尔河山之际，则有朱轩推毂，拥流水于猴池；赭骑齐镳，结浮云于鹫岭。还所以掎裳连衤艺，亦所以蹑踵侧肩。于是步褰开峻，攀邃（原碑二句似有脱文）阳扉暂启，频纳气于暄曦；阴户徐开，□□风于发。灵槎自托，窅冥云汉之中；仙□何求，迢递烟霞之上。乃福地之宏丽，香园之殊观者也。

县令于公，地承阴□，天资秀气，暂劳展骥之才，且莅亭亨鸡之用。县丞河东裴令昭、县□兰陵萧越客、主簿平阳路恽等，并价重西秦，和璧为天下之宝；气冲南斗，雷剑有锋芒之锐。雄图可举，□六月Й晨遥；雌伏无言。辅三河而□格。竞冒伊兰之质，争为祗树之因。乡望以鹤发鲐背，抚四生于水月；士女以心□顶受，主气于空云。□驰方便之门，愿乐慈悲之路。佥以□笔书爪画，犹出离于邪峰；积土聚沙，尚登临于正觉。矧伊中天揭起，仰天兜率之庭；踊地凭虚，俯□阎浮之境。岂使六通神宇，临汗简而□□；七宝奇功，师贞刊有阙。所以踌躇八难，顾步一音，环叶句以披文，绕花台而相质。虽宏摹可大，难言弊日之容；而小子当仁，敢惜凌云之笔。述而不作，敬立言曰：

西竺降影，南浮载芳。和柔作相，寂灭为常。威仪有顶，教戒无疆。空传喻筏，曷用津梁。（其一）

建室星罗，分庭云布。亦有法院，覃怀作固。宝□□牖，金绳途路。叶典章，花传晓暮。（其二）

秩秩居士，昂昂宰官。共攀道树，各悟伊兰。愿言经始，骨悦重栾。挥斤雷赴，荷锸云攒。（其三）

九□□出，双标牙耸。累砌岧峣，重轩巃嵸。特起天浩，巍然地踊。彩凤欲飞，火私若动。（其四）

仿佛多宝，依稀由旬。莲床不夜，花壁长春。皎皎珠净，□□盘新。月满金轮。（其五）

少阳开睛，大吕生律。寒郊气敛，泮水风谧。翠野莺初，苍洲雁疾。□意流月，垂蜺捧日。（其六）

壮哉灵塔，靡盬标奇，殚神极丽，作镇成仪。路开波若，劫用僧祗。一刊之后，千古如斯。（其七）（石刻）

○白鹤观碑

盖闻有明有晦，阴阳不测之谓神；无始无终，言象莫筌之谓道。夫道者，不可以形声察，不可以方所窥。窈窈冥冥，昏昏默默，玉检银函之秘，玄霜绛雪之传。若希若□，可思而河闻；惟恍惟忽，可得而不可见。伏戏之袭气母，肩吾之处太山，莫不体之以为灵，因之以为灵，因之以成圣。太上玄元皇帝统金阙金仙之贵，当玉晨玉帝之尊，竦鹤驾于玄洲，控龙舆于紫府，吸风饮露，翔八景而游上清；；饲雪餐霞，出九天而流太素。辟中宫之奥旨，启东枢之真诠，蜕假登真，还魂返魄，斯乃被诸简册，无待一二详焉。故能兆朕帝先，发挥皇极，降天族于玄牝，启邦基于素皇。

我圣唐承感星之遥源，袭浮云之远构，毓此仙根而膺大宝，握神器，以驭中区。日者随运崩离，生灵板荡，白波以之腾沸，黄神于是啸吟。高祖神尧誓钺参墟，披图汶水，荷历数之晶运，驭斗之骁兵，东伐西悲，南征北怨，正倾维于赤县，挽巨浸于苍生四，海同其乐推，贰宫随以高举。太宗文武圣皇帝诞灵虹渚，毓照蛟门，体日角以凿乾，禀星图而出震，神谟电举，圣略风回，戾青天以凤翔，腾紫氛而龙战，旌所指万里内钦；扬钺所临，百城外溃。扫崩云而清六合，息斗川而晏九瀛，重辟寰区，更张礼乐，人灵俾，品物昭苏，振长策以驭遐荒，执大权而移弊俗。合二仪之焘载，并去阽；还两耀之照回，以安仁寿。

高宗天皇大帝发祥雷泽，聚祉云房，受绿地之灵符，应玄穹之景命，叶准绳于石纽，契法象于珠衡，履翼登极，握震齐巽，鉴洪范而亭育，象耀魄以财成，黔首安其寝绳，黄叟欣其击壤。灵台偃伯，戢萧斧而息韬钤；雍馆尊师，敞黉门而兴雅颂。道既贞矣，时又清矣；期已昌焉，代亦康焉。于是高明演贶，沉潜荐祉，骋遗风于泽马，骛流水于山车。以至门庭，鹑生苑石，黄龙入纪，朱雁登歌，集五老于星躔，朝七神于雪路，佞枝历草，佩绿舒丹，连理含芳，夹阶被分，涌金图于翠沼，泛琼检于，洪河。碧空浮若月之晖，河汉缛非烟之相。祥鸿瑞雀，不绝青史之书；祯丕灵茅，相继白藏之府。掩开梧而设徼，迎建木以疏封。蠢蠢鳞衣，集中区而袭冠带；悠悠义驾，抵大道而陪阙庭。转一气于铜仪，调四时于玉烛，绀辕黛耜，屡申千亩之劝；红粟赤苗，每获九秋之稔。为而不宰，执契比于神功；用而不知，凿井忘于帝力。遂乃习礼茅，告成松茨，谒雍趾而觐三灵会梁阴而朝万玉。以是垂衣衢室，布政合宫，不言而淳化聿兴，无为而寿域斯泰。稽上皇而比德，则仁超九翼之前；校近古而论功，则道出六飞之外。荫高天者，徒承垂翼之形；涉广海者，讵识沧溟之泽。方谓昆吾驻景，长荷煦而承明；砥柱辍流，镇浮深而戏广。岂意荆岩铸鼎，湖ㄛ飞珠，丹灶之术既隆，白云之驾俄远。群方遏密，共切朝像之悲；万国奔号，同作□裘之慕。

则天大圣皇后禀睿庭山，资灵渭涘，冠清晖于润石，照茂范于曾沙，将圣多能，既明且哲。知来藏往，心周覆载之中；索隐钩深，智出天人之外。乾象坤元之秘，玄珠法境之辉，莫不总照灵台，同包礼器。故能光玉衣之远庆，赞金之休征，以偃月之真仪，构扪天之丕绪。思贤属想，令闻著于菁莪；□下缠怀，芳声振于つ木二妃匡舜，俱惭内辅之功；三母翊周，并谢扶成之美。孝光四海，至性感于神明；忠积九重，深诚格于穹昊。及峻狼沉景，舞凤兴悲，攀紫柩而酸心，挽朱而而泣血。虔膺顾托，肃综枢机更创业于彝章，重延慈于兆庶。永惟先圣，茹慕终天，以为裂骨靡躯，竟无补于迁拔；祈仙契道，庶有益于津染，遂隆纶音，广揭峻德，爰合经营，用分修葺。

白鹤观者，垂拱二年之所立也。于是朝野安，遐迩宁晏，坤元之德方远，云幕之化惟新。