唐文续拾

，梵天之护森罗；再阅神书，神人之卫逼侧。达水遥浦，忽入封疆；嵩山岫，来受正朔。常住之字，加持不坏之体；遂古之民，击耕於今辰矣。龙瑞纪官，永豫枯射；凤祥名职，放旷金阁。轻黩旒，伏深战越，沙门空海诚惶诚恐，谨言。

《梵字悉昙字母》并《释义》一卷、《古今文字赞》三卷、《古今篆隶文体》一卷、梁武帝《草书评》一卷、王右军《兰亭碑》一卷、《昙一律师碑铭》一卷。宏仁五年闰七月八日，沙门空海进。（以上并《遍照发挥性灵集》四）

○献诗表

沙门空海言：去六月二十七日，主殿助布势海将五彩吴绫锦缘五尺、屏风四帖到山房来，奉宣圣旨，令空海书两卷《古今诗人秀句》者。忽奉天命，惊悚难喻。（中略）对山握管，触物有兴，自然之应，不觉吟咏。辄抽十韵，敢书於後。伏乞天慈宥其罪过，幸甚幸甚！谨所书屏风及《秀句》本，随表奉进，轻黩圣览，伏增流汗。沙门空海诚惶诚恐，谨言。宏仁七年八月十五日。（《日本图经》引《宏法大师正传》）

☆观贤

观贤，日本僧。

○奉勘空海遗迹状

勘申真言根本阿梨入唐，求得法文册子三十帖，如本可纳本寺经藏，令宗长者代代相承之事。

右就真言一宗，伏捡旧迹，根本阿梨赠大僧正法印大和尚空海，去延历末衔诏入唐，大同元年归我本朝。宏仁十一年十月二十日，皇帝御书赐大法师位任内供奉十禅师。天长元年祈雨有感，超少僧都。以同年六月六日任造东寺，别当且行造寺之事。且兴真言之教，即表请东寺为真言寺。入唐请来佛舍利法文道具，及唐阿梨付属物等，收置东寺经藏，传法供家，宛如私室。以同七年转任大僧都。和尚能知终期，东寺之事，一向委付弟子律师实慧。以去承和元年，追终焉之地归高野山。同二年三月二十一日，厌世间味，乐寂灭理，朝露永尽，夜松独遗。惟时件册子法文等，更不随身。厥後律师实慧为宗僧纲，守先师迹，次转少僧都，具建行宗事次。同弟子僧正真济为宗之长，进止宗事。此两代间，坚收东寺，都不移动。次根本阿梨舍弟子贞观寺真雅僧正，以慧宿大法师为经藏，预请度披。见僧正以去贞观十八年六月六日，令权律姨真然，请收件这日，如本可返纳东寺之□仰毕，遂至元庆三年正月三日，奄然入灭。须件法文如僧正教，返纳东寺，而真然僧正为少僧都，与宗僧正共行宗事。两人不和，件册子法文不返纳东寺，称是先师随身法文，随身持去高野，住山二三年，此间转任大僧都。至元庆八年，在京僧正永入寂灭，住山僧都转任僧正，独出守道，无傍领宗正。余年晚暮，宽平之初，遂归本山。爰请申云：公家初置山座主，寿长大法师是其元也。以同三年九月，黄叶易散，泉流难停也。寿长坚闭山，持件法文。次座主权律师无空，每常随身，往还山城。无空去延喜十六年於圆提寺卒去之後，观贤件册子早可返纳东寺之由，告知彼弟子僧等。而左右遁申，都不进纳，爰具注事由奏闻。河原院即召彼弟子僧殊下勘责，取出所给也。若非法皇御德，於凡僧等中，殆令纷失。此即以根本重物，置枝叶轻处之所致也。观贤去贞观十年生，年十五，就贞观寺真雅僧正为师承仕，同十四年受具足戒。然则十年以往之事，依文书见以传言，十一年以後事，住贞观寺所见闻也。今或人申云：件法文元产主法文，收彼私室，不收延历寺者，此又不例。何者？圆仁是後出之座主，吾师是在初制。彼山以最初座主传教大师入唐，求得天台法文，收延历寺，代代座主相承传寺，此宗亦尔，以根本制入唐，请来真言法文，收东寺，代代宗长相传。护来至後，後人人所持法文收私室，此尤可然，何以他宗末人例同宗本师乎？实以根本一师之後，枝叶繁茂，别居之寺，虽有其员，东寺是根本，自余皆枝叶。今以件法文置根本一所，枝叶诸寺，自然归仰。设令先师以件法文随身，虽云留山，今至末世，护持人乏，门徒僧纲宗之长者，取出护持，更有何妨？况元来收东寺，今亦本所代代宗长者相承者，此尤可叶先师本意也。观贤以愚昧之质，忝为宗长者，就先师遗迹，盍寻其本意乎！以前依仰旨勘申如件。延喜十九年十一月九日。（《日本图经》）

☆阙名

○释迦佛造像记

法兴元世一年岁次辛巳十二月，鬼前太後崩。明年正月廿二日，上宫法皇执病弗，子食五後仍以劳□并着於床时。王後、王子等及与诸臣，深怀愁毒，共相发愿，仰依三宝，当造释像□尊。王身蒙此愿力，转病延寿，安住世间；若是定业，以背世者，往登净土，早升妙乘。二月廿一日癸酉，王後即世。翌日，法皇登遐。癸未年三月中，如愿敬造释迦尊像并□侍。及庄严具竟，乘斯微福，信道知识，现在安隐，出生入死，随奉三主，绍隆三宝，遂共彼岸普遍六道，法异念□得脱苦缘，同趣菩提。使司马鞍首止利佛师造（《日本图经》）。（《日本图经》）。

●卷一

☆高祖皇帝

事迹详《全唐文》卷一。

○劳王君廓诏

卿以十三人破贼十万，自古以少制众，未之前闻。非惟骁勇绝人，亦足显卿忠节也。（《册府》四百十九）

○问慧乘诏

道士潘诞奏，悉达太子不能得佛，六年求道，方得成佛。是则道能生佛，佛由道成，道是佛之父师，佛乃道之子弟。故佛经云：“求於无上正真之道。”又云：“体解大道，发无上意。”外国语云“阿耨菩提”，晋音翻之“无上大道”。若以此验，道大佛小。於事可知。（《续高僧传》三十一）

○禁非礼祈祷诏

私家不得辄立妖神，妄设淫祀，非礼祈祷，一切禁断。龟易五兆之外，诸杂占亦皆禁止。（《唐会要》四十四）

○曲降十二军界诏

门下：朕膺受图，君临区宇，承凋弊之馀俗，拯黎元於涂炭，夕惕思，日旰忘劳。每念粟帛不丰，人多匮乏，干戈未戢，狱犴犹繁，纳隍之虑，无忘寝食。然而神皋奥区，京畿攸在，四方辐凑之所，万国朝宗之地。顷年薄伐，师旅荐兴，行役转输，不遑宁息，加以往因丧乱，条章废（下缺）。（《文馆词林》六百七十）

○问佛教何利益诏

弃父母之须发，去君臣之章服，利在何间之中？益在何情之外？损益二宜，请动妙释。（《续高僧传》三十二）

○先老后释诏

老教、孔教，此土先宗，释教后兴，宜崇客礼。令老先，次孔，末后释。（《续高僧传》三十一）

○置大中正敕

每州置大中正一人，掌知州内人物，以本州闻望者兼领，无品秩。（《唐会要》六十九）

○定服饰敕

三品已上，服大料纟由绫线及罗，其色紫，饰用玉。五品已上，服小料纟由绫及罗，其色朱，饰用金。六品已上，服丝布杂小绫、交梭及双纟川，其色黄。六品、七品饰银。八品、九品钅俞石。流外及庶人服纟由绢纟布，其色通用黄白，饰用铜铁。（《唐会要》三十二）

○赐李靖手敕

既往不咎，何忧何惧。今日以去，心哽咽不须忆，旧事吾久忘之矣。（《册府》九十九）

○赐秦王手敕

贼势如此，难与争锋，宜弃河东之地，谨守关中而已。（《册府》十九）

○褒武士敕

此人忠节有馀，去年儿夭，今日妇亡，相去未遥，未尝言及，遗身殉国，举无与比。（《册府》六百二十七）

☆太宗皇帝

事迹详《全唐文》卷四。

○答群臣请修太和宫手诏

比者风虚颇积，为弊至深，况复炎景蒸时，温风铿节，沈疴属此，理所不堪。久欲追凉，恐成劳扰，今卿等有请，即相机行。（《唐会要》三十）

○建波斯寺诏

道无常名，圣无常体，随方设教，密济群生。波斯僧阿罗本远将经教，来献上京，详其教旨，元妙无为，生成立要，济物利人，宜行天下。所司即於义甯坊建寺一所，度僧廿一人。（《唐会要》四十九）

○房元龄充京城留守诏

公当萧何之任，朕无西顾之忧矣。军戎器械，战士粮廪，并委卿处分发遣。（《唐会要》六十七）

○答李百药手诏

省所和诗，极为佳作。何身之老而才之壮，齿之宿而意之新乎？（《册府》九十七）

○褒孔颖达上释奠颂手诏

省所上颂，殊为佳作。循题发函，清辞烂其盈目；启封申纸，逸气飘以凌云，骊龙九重，不足方斯绮丽；威凤五彩，无以比其鲜华。杨雄天，高踪何远？黄香日下，茂轨犹存。寻读周环，弥觉欣玩。卿夙挺璋，早标令誉，网罗百氏，包括六经，思涌珠泉，情抽蕙圃。关西孔子，更起乎方今；济南伏生，重兴乎兹日。庶令弘四科於缣帙，阐百遍於青襟。翰苑词林，卿其首之也。（《册府》六百一）

○覆奏死刑诏

死刑虽令即决，仍三覆奏，在京五覆奏。以决前一日三覆奏，决日三覆奏。惟犯恶逆者一覆奏。著于令。（《唐会要》四十）

○允八座忌日仍理军务诏

今既戎旅大事，不可失在机速，所以仰顺古风，俯从今请。（《唐会要》二十三）

○获石瑞曲赦凉州诏

门下：昔朱鸟降於周代，君臣动色；黄龙见於汉室，天下称庆。况乃祯祥显著，灵眷昭然者哉！朕嗣守宗祧，夙夜夤畏，忧勤在於政道，扰育遍於含生，十七载于兹矣。上玄储祉，贞石表瑞。成命发於文字，事高振古；冥符迈於河洛，祚表无疆。朕是以式备燎，躬谢苍昊，逮于储两，亦申虔拜。玄冬式序，黄锺在律，朔风既切，飞雪载零。及长至在辰，同云倏卷，既升泰坛，爰奉玉帛，六合开朗，爱日扬光，两仪交泰，灵贶允集。神介福，岂独在子，和乐之庆，且被率土。可赐天下大三日。自汉魏以来，及於近代，每有大庆，或赐牛酒。然牛之为用，耕稼氧资，多有宰杀，深乖恻隐。其男子年七十以上，令州县各量给酒米面，并以官物充。凉州之地，嘉瑞攸出，加恩之典，抑有旧章。凉州都督府一州及所管县，大辟罪以下见禁囚徒，并宜原放。其十恶故杀人、劫贼伤人、窃伤人、谋杀人已伤、官人枉法受财、监临主守自盗、盗所监临，悉不在施限。都督府官人及当州折冲府并县官人，并宜赐会，以官物充。仍令通事舍人一人，驰驿往宣诏并看会。凉州百姓给复一年，金紫光禄大夫行同州刺史检校都督安康郡开国公李袭誉赐绢一百匹，所管县令赐绢卅匹。囚系之徒，虽有罪谴，因兹嘉庆，弥用哀矜。其京城见禁囚徒，宜令皇太子（讳）虑过。其诸州囚徒，遣使分道驰驿往虑。十恶皆不在虑限。讫并奏闻，仍令所司具为事条。（《文馆词林》六百六十七）

○立皇太子大赦诏

门下：朕只膺灵命，嗣守鸿基，孜孜於政道，兢兢於宝位，中夜求衣，日旰忘食，十七载于兹矣。实欲敦睦九族，平章百姓，济斯人于仁寿，反浇风于淳朴。永言前载，详思至道，以为储贰之重，宗祧所系，不肖者既为亿兆废之，明德者又为社稷立之，三善既隆，四海攸赖，七庙之祀有寄，万代之祚方永。元良之庆，岂独在子，宜布恺泽，被之率土？可大赦天下。自贞观十七年四月七日昧爽以前，大辟罪以下，罪无轻重，已发觉未发觉，已结正未结正，皆赦除之。（《文馆词林》六百六十六）

○诞皇孙恩降诏

门下：固宗祧者，允属元良；隆本枝者，实资祚胤，周德所以休明，汉历於焉长久。朕只奉灵眷，临御帝图，天地降祉，宗社垂。今月嘉辰，嫡孙诞育，祥发高，事逾甲观，一人之庆既洽，万叶之只无疆。宜布恺泽，被之亿兆。天下见禁囚徒，咸宜降罪，死罪从流，流从徒，徒以下罪并放。其犯十恶常赦所不免，官人枉法受财，监临主守自盗，盗所监临，劫贼伤人，故杀人谋杀人已加功者，并不在降限。内外官职事五品以上子为父後者，各加勋官一转。天下大五日。其去年收俭之处，百姓既有少乏，不在大之限。（同上）

○明经兼习周礼仪礼减选敕

自今已後，明经兼习《周礼》若《仪礼》者，於本色内量减一选。（《册府》六百三十九）

○给内外官地子敕

内外官职田，恐侵百姓，先令官收，虑其禄薄家贫，所以别给地子。去岁缘有水旱，遂令总停，如闻卑官颇难支济。事须优恤，使得自资，宜准元敕，给其地子。（《册府》五百五）

○赐荆州都督武士手敕

公比冬冰，方恩春日，奸吏豪右，畏威怀惠，善政所暨，祥祉屡臻，白狼见于郊，嘉禾生于垅亩，其感应如此。（《册府》六百八十一）

○章敬寺设斋敕

章敬寺是先朝创造。从今已後，每至先朝忌日，常令设斋行香，仍永为恒式。（《唐会要》四十九）

○问法琳临刃不伤敕

所著《辨正论?信毁交报篇》曰：“有念观音者，临刃不伤。”且赦七日，令尔自念，试及刑决，能无伤不？（《续高僧传》三十二）

○叙劳进阶例敕

散位一切以门荫结阶品，然後依劳进叙。凡入仕之後，迁代则以四考为限。四考中进的劳一阶，每一考中上进一阶，一考上下进二阶。五品以上非特恩，剌史无进阶之令。（《册府》六百三十五）

○决囚日进蔬食敕

前敕在京决死囚日进蔬食。自今以後，决外州囚第三日亦进蔬食。（《唐会要》四十）

○与千乾长敕

敕交州都督府司马干乾长：交州重镇，控驭夷夏，二佐之任，不易其人。遂安公寿，虽是宗室近亲，未经职务，须相匡弼，其行善道。闻卿乃背公向私，唯存谄媚。非理之事，动必赞成；奉法之人，即斯排毁。彼都督府长史李玄明居官清慎，每存正直，卿与都督疾之若雠。计卿此情，难可容恕。但以远道察访，恐未详审，所以不即加罪，更令委访。卿宜勉励，改往修来，若此行不除，必无纵舍之理。宜知。（《文馆词林》六百九十一）

○授杜如晦等别检校官敕

敕：兵部尚书蔡国公杜如晦、刑部尚书永康县公李药师，勋望之重，情寄攸深，虽成务礼闱，宜参掌枢秘。如晦可检校侍中，药师可检校中书令。（同上）

○命房玄龄检校礼部尚书敕

敕：中书令邢国公房玄龄，勋高情旧，望重寄深，文昌政本，参赞攸属。可检校礼部尚书事。（同上）

○请勿弃河东表

太原王业所基，国之根本，河东殷实，京邑所资。若举而弃之，臣窃愤恨。愿假精兵三万，必望风平殄武周，克复汾晋。（《册府》十九）

○请慧净为普光寺任令

纪国寺上座慧净法师名称高远，行业著闻，纲纪伽蓝，必有弘益。请知寺任。（《续高僧传》卷三）

○骨利干名马叙

骨利干献马十匹，特异常伦。观其骨大业粗，鬣高意阔，眼如悬镜，头若侧砖，腿像鹿而差圆，颈比凤而增细。後桥之下，促骨起而成峰；侧鞯之间，长筋密而如瓣。耳根铁勒，杉材难方；尾本高丽，掘砖非拟。腹平赚小，目劲驰驱之方；鼻大喘疏，不乏往来之气。殊毛共枥，状花蕊之交林；异色同群，似云霞之间彩。仰轮乌而竞逐，顺绪气而争追，喷沫则千里飞红，流汗则三条振血，尘不及起，影不暇生。顾见弯弓，逾劲羽而先及；遥瞻伏兽，占人目而前知。骨法异而应图，工艺奇而绝象。方驰大宛，固其驽蹇者欤！（《唐会要》七十二）

○使至帖

使至辱书，知公所苦少可，慰意何言。不知信复更复何似？时气渐冷，善将息，所请景贤，公即宜留，听追然後遣。若无好药，更遣拣择。今为北边动静，奉敕即行，相去大近，信使非遥，实情欣忄包耳。遣无一一。李世民呈。

○东都帖

东都今年别税草，今既不去，并停常税草。彼处应无用处，且宜减纳，即早处分，勿迟。敕。九日。

○服蜀葵帖

卿昨日道服蜀葵，可录方将来。敕。廿三日。

○唱箭帖

唱箭处，只道官号及姓；不唱名，不知是何人，想宜应合唱名。敕。三日。

○临朝帖

比者久婴沉疾，虚弊何言！昨旦临朝，略无劳忄，看此稍望平复，未知於後何如。且用慰心，自怡而已。昨夜痛发，少觉劳弊，所以不能相见，若有事进。敕。十一日。

○昨日帖

昨日来，体履似渐可。始闻卿不佳，旦来何似？敕。

○平复帖

三五日来，渐望平复，所以不能相见，恐更劳发。敕。

○道宗帖

卿与道宗谁己得多马，明当至，故遣问，即报。敕。十四日。

所疾者渐可，不至忧耳。

○北边帖

北边始有表至，甚无事，故书相报。敕。

○八柱承天帖

八柱承天，乾道由其广运；四维纪地，坤元所以载安。是知缔构经纶，必伫风云之佐；燮谐枢宇，咸资川岳之灵。故轩邱御，六相宣其景化；妫水乘时，五臣济其鸿业。

○气发帖

数日来气发，今旦服一饮子，不得相见，有事进状。敕中书门下三品，廿七日。

○门下中书省帖

门下、中书省及侍郎、给事中、舍人、员外郎、铠曹参军、左右庶子、明日移营，向五桥一二里著。敕。三日。

○患痢帖

数日来患痢，今虽稍可，犹自虚忄，欲三五日将息。请司有事进状。敕。十一日。（并《淳化阁帖》一）

☆高宗皇帝

事迹详《全唐文》十一。

○量叙隋齐忠烈子孙诏

隋仪同三司豆卢毓、御史中丞游楚客、齐侍中崔季舒、给事黄门侍郎裴泽，并标忠烈，其子孙令所司量材叙用。（《唐会要》四十六）

○广召解律人诏

律学未有定疏，每年所举明法，遂无凭准。宜广召解律人条义疏奏闻，仍使中书门下监定。（《唐会要》三十九）

○毁剔宝钿鞍辔诏

朕近寻殿中旧帐，宝钿鞍辔甚多，既非所须，徒烦贮掌。其殿中供奉及妃嫔已下宝钿，并金装鞍辔、鞯秋等，并宜令毁剔，各依仪式。须赐人者量留。（《唐会要》三十二）

○申严婚姻受财诏

後魏陇西李实，太原王琼，荥阳郑温，范阳卢子迁、卢浑、卢辅，清河崔宗伯、元孙，凡七姓十一家，不得自为婚姻。仍自今已後，天下嫁女受财，三品已上之家不得过绢三百匹，四品、五品不得过二百匹，六品、七品不得过一百匹，八品以下不得过五十匹，皆充所嫁女赀妆等用，其夫家不得受陪门之财。（《唐会要》八十三）

○搜访贤才诏

内外交困官四科举人，或孝悌可称，德行夙著，通涉经史，堪居繁剧；或游泳儒术，沈研册府，下帷不倦，博物驰声；或藻思清华，词锋秀逸，举标文雅，材堪远大；或廉平处事，强直为心，洞晓刑书，兼包文艺者；精加搜访，各以名荐。（《册府》六百四十五）

○禁断恶钱诏

天下恶钱，并令禁断。钱令初下，或恐艰辛，宜量出米十恨石，令府县及太府寺选交易稳便处所分置，依时价粜与百姓，收取恶钱，便送少府监捶碎。（《唐会要》八十九）

○行幸戒烦扰诏

来年行幸岱宗，州县不得浪有烦扰。其水浅可涉，不可缮造桥梁。所行之处，亦勿开道路。诸州及寺观并百姓，不得辄献食。（《唐会要》卷七）

○给京外官俸料诏

京文武官应给防阁、庶仆俸料，始依职事品，其课及赐各依本品。凡京文武正官，每岁供给俸食等钱，总十五万二千七百二十贯，员外官不在此数。外官则以公廨田收及息钱等常食公用之外充月料，以长官定数。其州县少尹、长史、司马及丞，各减长之半。大都督府长史、副都督、别驾及判司准上佐，以职田数为加减。其参军及博士减判司，主簿、县尉、丞各三分之一。诸内员外同正员者，禄料赐会食料，一事以上，并同正员。其不以同正员者，禄赐食料亦同正员，馀各给半，职田并不给。（《册府》五百五）

○量停律外决杖诏

别令於律外决杖一百者，前後总五十九条。决杖既多，或至於死。其五十九条内有盗窃及蠹害尤甚者，今後量留一十二条，自馀四十七条并宜停。（《唐会要》四十）

○令王公百姓出钱充官人俸料诏

廪食为费，同资於上农；岁俸所颁，并课於编户。因地出赋，则沃瘠未均；据丁收物，则劳逸不等。俾之富教，其可得乎？永念於斯，载怀厘创。如闻文武内外官应给俸料课钱，及公廨料度封户租调等，远近不均，贵贱有异，输纳简选，事甚艰难，运送脚钱，捐费实广，公廨出举回易，典吏因此侵渔。抚字之方，岂合如此？宜令王公已下，百姓已上，率口出钱，以充防阁、庶仆、邑士、白直、折冲府仗身并封户内官人俸食等料。既依户次，贫富有殊，载详职务，繁简不类，率钱给用，须有等〖差〗，宜具条例，并各逐便。（《册府》五百五）