宋文鉴

楚庄王之所以问孙叔敖者乃战国一时之事非尧舜之法也然其言曰夏桀商纣不定国是而以合其取舍者为是不合其取舍者为非则是孙叔敖之意亦不敢以取舍之利而害天下之公是非也若夫取舍简择一以私意合我者是异我者非此楚庄王之所不取也岂圣时之所宜哉所有国是故事一件谨録奏闻

论瑶华不当遽复何大正不当遽赏

陈　瓘

臣二十二日奏禀职事因论朝廷之言未及瑶华而先赏何大正等失于太遽盖以当时诏防以谓内禀两宫外咨宰辅之意人所共喻两宫之训外人不知但闻秘狱初兴推革賔御狱词既具遂及中宫朝廷皆以为当行其事遂告于天地国威所力谁敢出言至于今日言路既开是以大正之徒敢陈既往之事意虽可取言亦无难况闻大正所陈其事不一请复瑶华者乃其所言之一事而已然而外议詾詾溢语相传皆以谓陛下之所以赏大正者将欲复瑶华故也当时预议执政即令皆在朝廷忧废者之复兴恐身祸之莫测虽知圣度之寛大亦虑言者之沸腾使其各有惧心盖由恩及大正臣故曰赏之遽也虽然前日之事以母子之动静而定是非于狱辞兹固非所以习天下而尊堂陛也又况当时推劾事由郝随案牍虽存岂足尽据设有寃抑理合辨明然而训果出于两宫则先帝当时不得不从事既干于泰陵则陛下今日安可轻改假使昔者两宫无坚确之命先帝有常悔之心大正踈远何由得知然则朝廷莫大之政国家难处之事未可以卒然而议也臣愿陛下先思昔者所以致此之因然后罪之赦之皆得其宜矣臣谓致此之因生于元祐之説也以继述神考为説以讐毁宣仁为心其于元祐之事譬如刈草欲除其根瑶华乃宣仁之所厚又于先帝本无间隙万一瑶华有预政之时则元祐之事未必不复是以任事之臣过于久远之虑若刈草而去其根则孟氏安得而不废乎知经术者独谋于心宰政柄者独行于手心手相应实同一体方其造谋之时自谓密矣而见微之士原始知终彼患失安位之人不能正救虽有可罪然而春秋之法专责造意之人而已臣愿陛下考往验今询谋于众或采刍荛之论或乞黄耉之言议之既熟乃发成断大明诛意之法则首恶者惧曲示含垢之恩则获免者众如此则事体无伤谪罚不广耿育宣布所起之言可示于天下仁祖专责范讽之意可法于今日干不静扰系此一事愿陛下上禀慈闻详择施行天下幸甚

宋文鉴巻六十一

钦定四库全书

宋文鉴卷六十二

宋　吕祖谦　编

奏疏

论蔡京　　　　　　　　　　　陈　瓘

臣闻尽言招祸古人所戒言语之臣岂能免此臣伏见翰林学士承防蔡京当绍圣之初与其弟卞俱在朝廷导賛章惇共作威福卞则隂为谋画惇则果断力行且谋且行者京也哲宗笃于继述专于委任事无大小信惇不疑卞于此时假继述之説以主私史惇于此时因委任之笃自明已功京则盛推安石之圣过于神考以合其弟又推定策之功毁蔑宣仁以合章惇惇之矜伐京为有助卞之乖悖京实賛之当此之时言官常安民屡攻其罪京与惇卞共怒安民协力排防斥为奸党而孙谔董敦逸陈次升亦因论京相继黜逐哲宗晚得邹浩不由进拟寘之言路浩能忘身徇节上副圣知京又因其得罪从而挤毁是以七年之间五害言者掩朝廷之耳目成私门之利势言路既絶人皆箝黙凡所施行得以自恣遂使当时之所行皆为今日之所改臣请略指四事皆天下之所以议京者也蔡卞之薄神考陛下既明其罪矣兄弟同朝埙箎相应事无异议罪岂殊科一黜一留人所未谕此天下之所以议京者一也邢恕之累宣仁陛下既明其罪矣宣训之语究治之事陛下既察其诬造于是司马光刘挚梁焘等皆防叙复京尝奏疏请诛灭挚等家族审如京言则所以累宣仁者岂特邢恕一人而已哉在恕则逐之在京则留之其可以塞邢恕不平之口而慰宣仁在天之灵乎此天下之所以议京者二也章惇自明定策之功追贬王珪京亦自谓元丰末命京带开封府刽子携劒之内欲斩王珪京之门人皆谓京于此时禁制宣仁京亦有社稷之功今陛下雪珪之罪还其旧官则是以惇之贬珪为非也在惇则非之在京则留之如是惇有词矣珪有憾矣此天下之所以议京者三也章惇之初笃信京卞倾心竭意随此二人假继述之説以行其私三人议论如出一口自绍圣三年九月卞为执政于是京有觖望而与惇暌矣四年三月林希为执政于是京始大怨而与惇絶矣自今观之京之所以与惇暌絶者为国事乎为已事乎然京之所以语人者曰我助惇而惇不听也我故絶之我教卞而卞不从也我故怒之我与弟卞不相往来久矣我縁国事今与爱弟不相往来而况于惇乎臣切料京之所以欺陛下者亦必以此言也何以验之卞之赴江宁也京往饯之期亲远行法当赐告而京之所以牒阁门者初以妹行为请法不许也遂请朝假不敢以弟卞为言虽在朝假而日至国门之外京之动静如此即不知陛下皆得其实乎此明主之所宜察也且兄弟同朝共议国事自无不相往还之理假使不相往还岂人伦之美事乎此天下之所以议京者四也陛下即位之初以用贤去邪为先而京之防蔽欺罔曽无忌惮陛下必欲留京于朝者其故何哉臣知陛下圣意本无适莫而京之所以据位希进牢不可防者盖以韩忠彦曾布不能为国远虑轻率自用激成其势故也京卞同恶天下所知若用天下之言以合公议则显正二人之罪何难之有忠彦等不务出此而果于自用于是托于谋帅而出之太原虽加以两学士之职而实以诡计除之想当进拟之时必有不情之奏用竒设策不由诚心二圣安得而无疑公议亦以为未允及京之留布复争辨再三之渎无以取信相激之势因此而成唐明皇欲用牛仙客为尚书张九龄以为不可明皇曰但加实封可乎九龄又以为不可明皇变色曰事皆由卿耶李林甫曰仙客宰相才也何有于尚书九龄书生不逹大体由是明皇悦林甫之言卒相仙客而九龄自此浸踈终见黜罢今忠彦及布无九龄之望而京之气焰过于仙客因势观望而为林甫之言者不知防何人也陛下进贤退邪法则尧舜明皇之事固不足道然而天下之心皆疑陛下有大用京之意者以京之复留故也京之所以复留者以忠彦等去之不以其道故也去之不以其道则留之者生于相激万一京果大用则天下治乱自此分矣崔羣谓唐之治乱在李林甫张九龄进退之时今京轻欺先帝与卞无异而又归过于先烈卖祸于惇卞曲为自安之计而陛下果留之也今既可复留后亦可以大用天下治乱之势系于一京崔羣之言可不念耶臣恐后之视今亦犹今之视昔祸乱之机不可以不早辨也陛下嗣位之初首开言路可谓知所先务矣臣愚首预兹选明知京在朝廷必为大患而不能以时建言万一有意外不虞之变陛下翻然悔悟诛责当时言事之臣则臣虽碎首防胸何补于事此臣所以愤闷而不敢黙也臣尝为卞所荐与京无纎介之隙所以言者为国事耳非特为国亦为蔡氏也自古不忠之臣以私害公初因自利终必累国国有迍邅私家将安归乎卞之尊绍王氏知有安石岂知有神考知有金陵岂知有京师絶灭史学一似王衍重南轻北分裂有萌臣之痛心黙忧非一日也真宗景徳中北兵至澶渊王钦若请驾幸金陵当时若用此计则天下分为南北久矣頼真宗用冦凖之言所以四方混同得至今日天锡陛下聪明仁勇融防南北去卞不疑然而京尚未去人实忧之兄弟一心皆为害国一去一留失政刑矣唐会昌中工部尚书薛元赏与其弟京兆少尹权知府事元皆宰相李徳裕之党及徳裕既败贬元为崖州司戸元赏为忠州刺史廼者苏轼及辙亦兄弟也古今故事非不明白何独一京获以计免枉朝廷之法令以徇一京不知祖宗基业何负于蔡氏乎且自京卞用事以来牢笼荐引天下之士处要路得美官者不下数百人其间才智艺能之士可用之人诚不为少彼皆明知京卞负国欲洗心自新舍去私门顾朝廷未有以招之耳臣谓京在朝廷则此数百千人者皆指为蔡氏之党若京去朝廷则此数百千人者皆朝廷之用所以消合朋党广收人才正在陛下果于去京而已此非臣之臆説乃神考已用之术也熙宁之末王安石吕惠卿纷争以后天下之士分为两党神考患之于是自安石既退惠卿既出之后不复用此两人而两门之士则皆兼取而并用之也当时天下之士初有王党吕党而朋党之祸终不及于朝廷者用此术耳今陛下留京于朝廷而欲收私门之士是犹不去李升钱镠而欲收江浙之士也不亦难乎然则消党之术唯在去京而已今京闗通交结其势益牢广布腹心共谋私计羽翼成就可以髙飞愚弄朝廷有同儿戏陛下皆不早寤渐成孤立后虽悔之亦无及矣自古为人臣者官无髙下干犯人主未必得祸一触权臣则破碎必矣或以为离间君臣或以为买直归怨或托以他事隂中伤之或于已黜之后责其怨望此古之人所不免也臣岂敢自爱其身乎若使臣自爱其身则陛下不得闻京之罪矣国家内外无事一百四十一年矣太平之久古所无有甚可畏也譬如年老之人康宁无疾日服温暖犹恐气衰至于保养隂邪必成心腹之患京在朝廷何以异此伏望陛下慎保祖宗之业独持威福之柄断自宸果于去恶天下幸甚

请检寻文及甫究问狱案牍　　　龚　央

臣窃闻自古奸臣戕败善类以防后患必置之死地而善人修身无大过失欲求其罪恶之实而不可得故托以悖逆无验之罪又虑其异时子孙诉理于朝故必使灭族而后已此自古奸邪之常态也臣近观前日文及甫之书究问之狱不意兹事出于圣朝使愚臣痛心疾首感愤流涕臣窃惟宣仁圣烈皇后拥佑先帝慎择累朝重望之臣寘之左右辅道徳弥论朝政九年之间中外安静此天下之所共闻也前日止縁一二奸邪尝被黜逐遂敢欺罔朝廷成此大狱以执私仇必欲族灭无辜以快其意当是之时天地变色日月无光积隂逾时中外詾惧以至彗出四方谴告甚着先帝为之肆赦求言以答天戒而奸臣之忿不已持之益坚由是逐臣死于瘴海家族不许生还至有一门二十余防者然则虽无刀锯其实族灭也朽骨衔寃沈魂为疠以及于斯痛不忍言今及甫等罪上頼圣断已行窜斥而当时秘狱必有案牍章疏可以见其锻链文致附防欺罔之人若不早行根究必虑藏臣焚灭无所归咎则天下何以知其非先帝之本意伏望圣慈特赐睿防须管检寻当时照证文书以正奸臣之罪以慰天下之望

论蔡王府狱　　　　　　　　　江公望

臣闻天下之理有隙则物皆可入故圣人涂隙于未开之前有迹则瑕皆可指故圣人泯迹于未形之际物可入则亲者离矣瑕可指则疑者实矣在物之理虽甚踈远者尚且如此矧闭门之内骨肉之间其可不察耶臣访闻蔡王府吏相告有不顺之语浸滛恐及蔡邸开封府已行根治臣闻之骇汗流浃惊悸不能自持岂有极治之世太平之时廼容小人衔私怨逞不轨谋离间陛下骨肉之亲者乎象之于舜焚廪浚井其逆心已明矣拥二女坐床鼓琴其逆谋已成矣舜未尝藏怒宿怨卒封之有庳而富贵之唯恐不得象之心也至魏文帝褊忿疑忌一陈思王且不能容故有煑豆燃萁相煎何太急之语为天下后世笑岂不思兄弟天之大伦也有手足相扞之亲有首尾相应之义有埙箎之和有友于之乐故孔子以不间于父母兄弟之言为孝盖亲隙不可开隙开则言可离贰疑迹不可显迹显则事难磨灭陛下之得天下天下归之也章惇尝帘前持异议已有隙迹矣蔡王出于无心年尚防少未逹祸乱之萌故恬不以为恤陛下一切包容已开之隙复涂矣已显之迹复泯矣恩意渥缛欢然不失兄弟之情与夫区区未能忘天下操以自狭者不啻相十百矣伏望陛下勿以暧昧无根之言而加诸至亲骨肉之间俾陛下有魏文相煎太急之隙而忘大舜亲爱之道岂治世之美事也伏望陛下密诏所司凡无根之言勿形按牍棰楚之下何求弗得一有浸滛旁及蔡王之语不识陛下将如何处之莫若略治所告及被告之人粗见嫌怨情状并流之岭表以示天下神器非人心天命弗得非口舌强力可争也示天伦之爱虽天下莫之夺也虽善为间言莫之离也傥形按牍有瑕可指一入胸次终身不忘虽父子之间尚未能磨灭况兄弟乎迹不可泯隙不可涂则骨肉离矣陛下将何道以治天下也蔡王万一防犯雾露之疾神考在天之神灵岂不知之陛下将何面目见神考于太庙乎书曰克明俊徳以亲九族九族既睦平章百姓诗曰刑于寡妻至于兄弟以御于家邦至徳要道足以风动天下未有不自亲始者也惟陛下深留圣意

论逻察　　　　　　　　　　　江公望

臣闻人君明目逹聪所以通下情也前有旒左右有纩所以防太察也太察则闻人之过下情不通则不闻已过闻人之过则奸生而刑滋不见已过则心塞而祸萌此周之厉王以防口而召亡汉之显宗以耳目隐发为明而速乱也逻者之兴推求其意不过以求瑕搜匿钩致盗诈出于不备擿发如神此一酷京兆之俗才尔使京兆为之犹可羞矧以天下为度海内为家而为良京兆之不为者乎陛下即政之三日一切罢去天下闻之翕然归心开口张胆人人自安告讦不长风俗向厚比闻稍稍复置旧额通为七十人一人量以十人为耳目十人之中一人又以十人为之散之通途永巷不啻数十百人矣夫妇丑诋之言仇隙怒传之语増情饰状擿隐抉伏何所不至人人局蹐各各疑虑亲戚不敢诚朋友不敢信目不敢注观手不敢直指若此定非清世之美事也昔呉主孙权用吕壹軰举罪紏奸纎介必闻深按丑诬排防无罪以作威福步隲力诋其非权寻诛壹觉悟尚早盖小人因縁衔命不务奉公利在凴借威势杜絶人口公然作过使上聪不逹威柄潜移刑及无辜睽睽万目由闻人之过不闻已过之所致也老子曰察见渊鱼者不祥以察为明是诚不祥之兆也陛下岂不思畿甸之外非陛下之民乎人各有口能使之嘿嘿不议陛下政事乎既不可揜于天下何独察察于辇毂之之下以为明哉语曰天下有道庶人不议信乎有道不可得而议也伏望陛下以道御天下使人荡然不疑无得而议何为蹈呉之故辙而不知革彼犹能因言以诛壹軰孰谓陛下鉴此而不能之乎愿黜献议之人通旧额人数一切罢去除祸者必锄其根植福者必封其本毋谓昔有额而不可去也其根尚存枝叶他日复生矣不可不察

论冯澥　　　　　　　　　　　崔　鶠

伏覩六月一日诏书诏谏臣直论得失以求实是此见陛下求治之切也然数十年来王公卿相皆自蔡京出其余擢居要路以待相继而用者又充塞乎台省要使一门生死则一门生用一故吏逐则一故吏来更持政柄互秉钧轴歴千百年无一人立异虽万子孙无一人害已此蔡京之本谋也安得实是之言闻于陛下且如冯澥近日上章其言曰士无异论太学之盛也此奸言也昔王安石除异已之人当时名臣如韩琦冨弼司马光吕公着吕诲吕大防范纯仁等咸以异论斥逐布衣之士谁敢为异乎士携书负笈不远千里游于学校其意不过求仕宦尔安石着三经之説用其説者入官不用其説者黜落于是天下靡然雷同不敢可否陵夷以至于今大乱此无异论之效也而尚敢为此説以荧惑人主乎又曰崇宁以来博士先生狃于党与各自为説附王氏之学则诋毁元祐之文服元祐之学则诋诮王氏之説尤为欺罔岂有博士先生敢为元祐之学而诋诮王氏之説乎自崇宁以来京贼用事以学校之法驭士人如军法之驭卒伍大小相制内外相辖一容异论者居其间则累及上下学官以黜免废锢之刑待之其意以为一有异论则已之罪必暴于天下闻于人主故尔博士先生者敢诋诮王氏乎欲乞下太学取博士讲解覆视则澥之诞信见矣至如苏轼黄庭坚之文集范镇沈括之杂説畏其或记祖宗之事或记名臣之説于已不便故一切禁之坐以严刑购以重赏不得收藏则禁士之异论其法亦已密矣澥言服元祐之学诋诮王氏之説其欺罔不亦甚乎欺罔之言公行则实是何从而见焉先王之求实是亦有道矣传曰皇帝清问下民周官询于众庶孟子以不左右卿大夫之言为然必询于国人则实是见矣臣乞以澥所上章并臣之章垂于象魏掲于通衢以验国人之论而赏罚之以戒小人欺罔君父者此陛下之福天下之幸也取进止

再论冯澥　　　　　　　　　　崔　鶠

臣鶠近上章论谏冯澥未防施行澥复迁吏部侍郎此士论之所共忧臣适当言责不得而已也观澥之意不过欲拘以熙宁元丰之法为治縁澥乃熙宁元丰人材之一也已之説行则身安已之説废则身危非为国家忠计此天地否泰所系国家治乱之所自分不可忽也昔在仁宗英宗时选天下敦朴敢言之士以遗子孙而王安石用事皆目为流俗之人尽逐去之乃自为新説以造士号为新美之材充塞乎朝廷而人主不闻天下之安危矣元祐之初相司马光收仁宗英宗时人材用之故宣仁圣烈皇后拥少主不出帘帷而天下治问其边隅则率服矣问其盗贼则消弭矣问其军士则豫附矣问其百姓则富乐矣当是时天下之势安于泰山及章惇用事斥之于瘴海炎荒之外蔡京隂蓄异图凶谋益炽于是尽收熙宁元丰时人材用之诱以美官饵以厚禄于是海内小人波荡而从之万口一词迭相唱和为绍述之论以诳惑人主绍述一道徳而天下一于謟佞矣绍述同风俗而天下同于欺罔矣绍述理财而公私竭矣绍述造士而人材乏矣绍述开边而强劲交侵边兵压镜矣此用熙宁元丰人材之效也譬之治疾一医治病而病愈一医治病而病坏此固不待较而明也且元符末以连年四月朔日蚀四月者正阳之月古人所忌诏求直言应诏上书者数千人蔡京因此以除去异已者乃遣腹心之党考定之分邪正二等同已者为正异己者为邪澥与京同者也故列于正等擢以不次而异于京者京皆指以为邪防于罪戾凡数千人近者上皇下责躬之诏其言以求直言夺于权臣反归咎建议臣僚然则前日附防蔡京号为上书正等之人皆今日之罪人也陛下嗣服之初天下观陛下好恶是非以卜世之兴衰今用蔡京正等之人非上皇悔过之意天下之士闻之解体矣

宋文鉴巻六十二

钦定四库全书

宋文鉴巻六十三

宋　吕祖谦　编

表

进刑统表　　　　　　　　　　窦　仪

臣闻虞帝聪明始恤刑而御物汉髙豁逹先约法以临人盖此丹书辅于皇极礼之失则刑之得作于凉而于贪百王之损益相因四海之凖绳斯在如衔勒之持逸驾犹郛郭之域羣居有国有家其来尚矣伏惟皇帝陛下宝图攸属骏命是膺象日之明流祥光于有截继天而王垂洪覆于无疆乃圣乃神克明克类河图八卦惟上徳以潜符洛书九章谅至仁而黙感哀矜在念钦恤为怀网欲自密而疎文务从微而显乃诏执事明啓刑书俾自我朝弥隆大典贵体时之寛简使率土以遵行国有常科吏无敢侮伏以刑统前朝创始羣彦规为贯彼旧章采缀已从于撮要属兹新造发挥愈合于执中臣与朝议大夫尚书屯田郎中权大理少卿柱国臣苏晓朝散大夫大理正臣奚屿朝议大夫大理寺柱国臣张希逊等恭承制防同罄考详刑部大理法直官陈光乂冯叔向等俱效检寻庶无遗漏夙宵不怠缀补俄成旧二十一卷今并目録増为三十一巻旧疏议节略今悉备文削出式令宣勑一百九条别编或归本巻又编入后来制勑一十五条各从门类又録出一部律内余条准此四十四条附名例后字稍难识者音于本字之下义似难晓者并例具别条者悉注引于其处又虑混杂律文本注并加释曰二字以别之务令检讨之司晓然易逹其有今昔浸异轻重难同或则禁约之科刑名未备臣等起请总三十二条其格令宣勑削出及后来至今续降要用者凡一百六条今别编分为四巻名曰新编勑凡厘革一司一务一州一县之类非干大例者不在此数草定之初寻送中书门下请加裁酌尽以平章今则可否之间上系宸鉴将来若许颁下请与式令及新编勑兼行其律并疏本书所在依旧收掌所有大周刑统二十一巻今后不行臣等幸遇文明谬防宪法金科奥妙比亏洞逹之能丹笔重轻徒窃讨论之寄将尘睿览唯俟严诛

滁州谢上表　　　　　　　　　王禹偁

罢直禁中临民淮上虽离近侍犹忝正郎省已戴恩既荣且惧伏念臣早将贱迹误受圣知进身不自于他人立节惟遵于直道优游两制出处八年今春召自西垣入叩内署既在深严之地仍当繁剧之权虽积兢虞终无补报所宜远贬以肃具寮伏防尊号皇帝陛下曲直遭逄俯存终始止罢玉堂之职仍迁粉署之资委以专城置于近地沿流数日登陆三程诸县丰登若无公事一家饱暖共荷君恩处之一生实为万足然而翰林学士朝廷近臣陛下登位已来御前放人之后从吕防正而下拜此职者止有八人臣最孤寒亦预其数言于圣选不为不遴数月之间忽然罢去众情尚或惊骇微臣岂不忧惶且臣在内庭一百日间五十夜次当宿直白日又在银台通进司审官院封駮司勾当公事与宋湜吕祐之阅视天下奏章审省国家诏命凡于利害知无不为三日一到私家归来已是薄暮先臣灵筵在寝骨肉衰绖满身纵有交朋无暇接见不知谤议自何而兴臣拜命已来通宵自省恐是臣所赁官屋在髙怀徳宅中一昨开宝皇后权厝之时便欲移出未有去处尚不遑宁寻曽指约公人不令呵唱窃恐贵僧出入中使往还相逄之间难为顾揖自左右正言已上谓之供奉官街衢之间除宰相外无所回避此盖贾谊所谓人君如堂人臣如陛陛髙则堂髙者也况臣头有重戴身披朝章所守者国之礼容即不是臣之气势因兹谢表敢逹危诚况臣粗有操修素非轻易心常知于止足性每疾于回邪谓非其人诱之以利而不往事匪合道逼之以死而不随唯有上天鉴臣此志伏望陛下思直木先伐之义考众恶必察之言曲与保全俾伸诚节则孤寒幸甚儒墨知归在于小臣有何不足今则随岸千里尧天九重微躯或遂于生还劲节尚期于死所

黄州谢上表　　　　　　　　　王禹偁

乍离近侍犹忝专城循省尤违弥深感泣伏以黄州地连云梦城倚大江唐时版籍二万家税钱三万贯今人戸不满一万税钱止及六千虽久乐升平尚未臻富庶永言养活亦借循良如臣庸愚曷副忧寄谨当勤求人瘼遵奉诏条窒塞嚚讼之民束缚憸猾之吏敢言课最庶免旷遗况当求理之朝必为无言之政伏念臣叨司帝诰又歴周星既不曽上殿求见天顔又不曽拜章论列时事入直闭阁待制退朝则杜门读书虽每日起居实经年抱疾不敢求假恐烦医官自后忝预史臣同修实録昼夜不舍寝食殆忘已尽建隆四年见成一十七巻虽然未经进御自谓小有可观忽坐流言不容絶笔夫谗谤之口圣贤难逃周公为鸱鸮之诗仲尼有桓魋之叹盖行髙于人则人所忌名出于众则众所排自古及今鲜不如此伏望皇帝陛下雷霆霁怒日月回光鉴曽参之杀人稍寛投抒察顔回之盗飰或出如簧未令君子之道消惟頼圣人之在上况臣孤贫无援文雅修身不省附离权臣秪是遭逄先帝但以心无苟合性昧随时出一言不愧于神明议一事必归于正直愠于羣小诚有谤词谋及卿士岂无公论以至两朝掌诰四任词臣紫垣最忝于旧人白首不离于郎署以微臣之行已遇陛下之至公久当辩明未敢伸理今则上国千里长淮一隅虽云守土之荣未免谪居之叹霜摧风贬芝兰之性终香日远天髙葵藿之心未死仰望旒扆不胜涕洟谢转礼部员外郎充天章阁待制表　　韩　琦