宋文鉴

赵师民

若帝之元于稽古先将以其道格于皇天格天如何谨徽旧典惟圣时宪乃克尽善在帝宅中亮章温雅将以其文化成天下化成如何顺考正道席上之珍兹惟国寳天下有帝体元剏制非先圣之旧章不足以秉同文而执司契日中为市以熭四方非先圣之遗法不足以举大义而正国常帝度其身郁郁乎文彰礼施乐以副皇坟帝出其言穆穆厥声含仁吐义式谐羣情自天降祥我民既康不观于经惧先猷之寖忘四夷放命有严誓令不观于经虑大功之未定无以方隅之多事而谓经籍之宜息虞舜征苗诞敷文德无谓宸居之至尊而忽右文之为贵岐昌造周天经地纬无以陈久之可替乃谓迂阔而难行先哲之言虽无老成无讥鄙生之窭陋而略愚儒之浅昩先师之谈不以人废无以世治之或殊而谓陈言之可悔商弼之谏事不师古无玩嵗月之其除而谓寸隂之已速周王之戒惟日不足有以见世主之御图或万几纷然不酌于古道则风化有时而弗宣有以见人君之居极或百度差忒不断于古义则权制有时而弗克昔令王之居世必去害而称利明主观其书可以效财成于万事昔贤臣之事君有谋猷而必陈明主观其书可以示轨度于羣伦正朝之上法宫之中非賛襄雅奥不足以兴嗜欲于清躬神丽之游光明之处非啓廸深厚不足以立正事于古语是故可以上文可以立武可以奉天地可以为宗主匪止玩其辞而释其诂可以观道可以对万物可以临兆人不止明其旧而知其新靖恭乙夜总覧羣书夫圣人之至德何以加于从容晏朝防绎防防非天下之至精孰能与此臣初闻始元之间儒风寖还待问之臣赐以清间臣复观永平之烈经术未缺羣儒议前称制以决桑干之后来自幽陵束髪右袵斯文有承金陵之君越于夷裔虽则讲习其文已敝李唐之兴贤君挺生正观初治开元既平东壁羣山儒宗墨卿侍从之臣官有佳名在我太祖神武披攘亲驾辟廱真儒有光有赫太宗文武并运经臣师师以承帝问于穆真皇讲求多艺以其人文发为盛际陛下即位纂承天禄肇开二阁以延儒服西临迩英北啓延义瞻仰皇明弥纶圣智成天下之务昔游焉而穆清陈天下之谟湏于兹而讲肄帝坐甚明天章不秘愿以议道愿以求治下臣执经敢告中侍

友箴　　　　　　　　　　　　司马光

余何游乎余将游圣人之门仁人之里非圣不师非仁不友可乎未可不若游众人之场闻善而迁观过而改

视听言动四箴【序】　　　　　　　　程　頥

顔子问克己复礼之目夫子曰非礼勿视非礼勿听非礼勿言非礼勿动四者身之用也由乎中而应乎外制于外所以养其中也顔子事斯语所以进于圣人后之学圣人者宜服膺而勿失也作四箴以自警云【一作因箴以自警】

视箴

心兮本虚应物无迹操之有要视之为【一作为之】则蔽交于前其中则迁制之于外以安其内克己复礼久而诚矣

听箴

人有秉彜本乎天性知诱物化遂亡其正卓彼先觉知止有定闲邪存诚非礼勿听

言箴

人心之动因言以宣发禁躁妄内斯静専矧是枢机兴戎出好吉凶荣辱惟其所召伤易则诞伤烦则枝已肆物忤出悖来违非法不道钦哉训辞

动箴

哲人知几诚之于思志士厉行守之于为顺理则裕从欲惟【一作为】危造次克念战兢自持习与性成圣贤同归

审已箴　　　　　　　　　　　王无咎

汝曰有德汝未大成汝之有过伤德盖轻圣能恕汝犹曰汝美众人弗逮知慕而已恕汝不知慕汝辄愉汝不自反卒比于愚愚不可比汝孰宜惧圣人之恕众人之慕

宋文鉴巻七十二

钦定四库全书

宋文鉴巻七十三

宋　吕祖谦　编

铭

财货铭　　　　　　　　　　　李　莹

暇日读梦书则曰梦虺梦粪者获财因以铭之

财货将至梦寐可寻或秽或虺乃玉乃金秽可亲与虺可翫与敢献斯铭以激贪夫

续座右铭

崔子玉为座右铭白乐天亦为座右铭检身之道几乎殚矣予尝防心防坐自思所为虑向之益友以予位着不我规也因疏其所得亦命为座右铭聊以自勉其辞曰

短不可防防则终短长不可矜矜则不长尤人不如尤已好圆不如好方用晦则天下莫与汝争智防谦则天下莫与汝争强多言者老氏所戒欲讷者仲尼所臧妄动有悔何如静而勿动太刚则折何如柔而勿刚吾见进而不已者败未见退而自足者亡为善则游君子之域为恶则入小人之乡吾将书绅带以自警刻盘盂而过防岂如长存于座右庶夙夜之不忘

武闗铭　　　　　　　　　　　胡　旦

南条东走自雍而荆呀为武闗作扞秦城秦人东顾六国无主汉氏西来子婴为掳彼此鲸鲵更相豺虎吁嗟强秦曾无守御秦而为汉汉复如秦刘氏不纲莽贼造新严严武关前人后人我开则兴我闭则乱一开一闭今古同贯王者邦畿守在四夷礼义干橹道德藩篱逺人不服文德来之化既无外何以闗为

彭祖观井图铭　　　　　　　　陈　靖

淳化中予将命之狄丘道由彭门有客得彭祖观井图以为贶中有台榭人物山水森森然盖状其佳象幽致表绘事之工予无取所慕者唯彭氏面井而覆之以轮背树而缆之以绳凭杖敛躬局蹐而迎视兢然若将坠也呜呼古人临事而惧之有若是检身逺害之有若是后之君子得无效欤予实好古者厯考其迹于传记虽夐而难信且夫子云窃比于我老彭亦其验也故作铭于座右曰

至哉古人逺害全身战战兢兢恒若履氷朽索之驭纳隍是虑天子则之鸿图永据存而惧亡系于苞桑诸侯则之其国必昌若舟弗济夕惕而厉大夫则之其家孔炽直哉惟清执虚如盈士子则之其道元亨不争在丑无愧屋漏庶人则之其食孔阜吾省予行吾慎予守窃比老彭式介睂寿

门铭　　　　　　　　　　　　吕夷简

古者盘盂几杖规戒存焉今为门铭窃类于此

忠以事君孝以养亲寛以容众谨以脩身清以轨俗诚以教民谦以处贵乐以安贫勤以积学静以征神敏以给用直以全真约以奉已广以施人重以临下恭以待宾贯之以道总之以仁在家为子在邦为臣斯言必践盛德聿新勒铭于门永代书绅

几铭　　　　　　　　　　　　陈尧佐

亲仁可以自托友贤可以自扶求仁得仁必驰必驱若隐几以召慿几而呼则仁贤斯遯厮役来趋呜呼贤既遯身即孤

几铭　　　　　　　　　　　　晏　殊

小饭防饐跬行虞跌巾有角垫衣存袵缺惟忠与孝则罔摧折

击虵笏铭　　　　　　　　　　石　介

天地至大有邪气杂于其间为凶暴为残贼听其肆行如天地卵育之而莫御也人生最灵或异类出于其表为妖怪信其异端如人蔽覆之而莫露也祥符年宁州天庆观有虵妖极怪异郡刺史日两至于其庭朝焉人以为龙举州人内外逺近罔不骏奔于门以觐恭庄肃只无敢怠者今龙图侍御孔公时佐幕在是邦亦随郡刺史于其庭公曰明则有礼乐幽则有鬼神是虵不以诬乎惑吾民乱吾俗杀无赦以手板击其首遂毙于前则虵无异焉郡刺史暨州内外逺近庶民昭然若发防见青天覩白日故不能肆其凶残而成其妖惑易曰是故知鬼神之精状公之谓乎夫天地间有纯刚至正之气或钟于物或钟于人人有死物有尽此气不灭烈烈然弥亘亿万世而长在在尧时为指佞草在鲁为孔子诛少正卯刃在齐在晋为董史笔在汉武帝为东方朔防在成帝朝为朱云劒在东汉为张纲轮在唐为韩愈论佛骨表逐鳄鱼文为段太尉击朱泚笏今为公击蛇笏故佞人去尧德聪少正卯戮孔法举罪赵盾晋人惧辟崔子齐刑明距董偃折张禹劾梁冀汉室乂佛老防圣德行鳄鱼徙潮风振怪蛇死妖气散噫天地钟纯刚至正之气在公之笏岂徒毙一蛇而已轩陛之下有罔上欺民先意顺防者公以此笏指之庙堂之上有蔽贤防恶违法乱纪者公以此笏麾之朝廷之内有谀容佞色附邪背正者公以此笏击之夫如是则轩陛之下不仁者去庙堂之上无奸臣朝廷之内无佞人则笏之功也岂止在一蛇公以笏为任笏得公而用公方为朝廷正人笏方为公之良器敢称德于公作笏铭曰

至正之气天地则有笏惟灵物笏能乃受笏之为物纯刚正直公惟正人公乃能得笏之在公能破淫妖公之在朝防人乃消灵气未竭斯笏不折正道未亡斯笏不藏惟公宝之烈烈其光

槃水铭　　　　　　　　　　　司马光

槃水之盈止之则平平而后清清而后明勿使小欹小欹则倾倾不可収用毁其成呜呼奉之可不兢兢

医铭　　　　　　　　　　　　吕　诲

医人武泰通医术守臣献状补太医正还乡里创起应圣侯庙艺既成归善于师又将广来学其志有足称者予谪官于是迁守蒲中既行丐文以显于庙因作医铭嘉乃意勤遂成其志知予言有以滋其善也

六气五行人禀而生三部九纳诸和平昔称絶技当肠涤胃辅以砭石因之决溃察脉之原当于未然不攻而胜庶几十全愈世之病如持国柄常使众邪不得干正能尽已意膏盲必起苟利于艺毫厘千里泰也有为心不忘师义利之重慎乎所治

明州新刻漏铭　　　　　　　　王安石

戊子王公始治于明丁亥孟冬刻漏具成追谓属人嗟汝予铭自古在昔挈壶有职匪器则人亡政息其政谓何弗棘弗迟君子小人兴息维时东方未明自公召之彼宁不勤得罪于时厥荒懈废乃政之疵呜呼有州谨哉维兹维兹其中俾我后思

布衾铭　　　　　　　　　　　范纯仁

藜藿之甘绨布之温名教之乐德义之尊求之孔易享之常安锦绣之奢膏梁之珍权宠之盛利欲之繁若难其得危辱旋臻舍难取易去危就安至愚且知士宁不然顔乐箪瓢万世师模纣居琼台死为独夫君子以俭为德小人以侈丧躯然则斯衾之陋其可忽诸

西铭　　　　　　　　　　　　张　载

干称父坤称母予兹藐焉乃混然中处故天地之塞吾其体天地之帅吾其性民吾同胞物吾与也大君者吾父母宗子其大臣宗子之家相也尊髙年所以长其长慈孤弱所以幼其防圣其合德贤其秀也凡天下疲癃残疾惸独鳏寡吾兄弟顚连而无告者也于时保之子之翼也乐且不忧纯乎孝者也违曰悖德害仁曰贼济恶者不才其践形惟肖者也知化则善述其事穷神则善继其志不愧屋漏为无忝存心养性为匪懈恶防酒崇伯子之顾养育英才颍封人之锡类不弛劳而底豫舜其功也无所逃而待烹申生其恭也体其爱【一作受】而归全者参乎勇于从而顺令者伯竒也富贵福泽将厚吾之生也贫贱忧戚庸玉汝于成也存吾顺事没吾宁也

东铭　　　　　　　　　　　　张　载

戏言出于思也戏动作于谋也发于声见乎四肢谓非已心不明也欲人无已疑不能也过言非心也过动非诚也失于声缪迷其四体谓已当然自诬也欲他人已从诬人也或者谓出于心者归咎为已戏失于思者自诬为已诚不知戒其出汝者引【一作归】咎其不出汝者长傲且遂非不智孰甚焉

鼎砚铭　　　　　　　　　　　苏　轼

鼎无耳槃有趾鉴幽无见几不倚旸虫陨羿丧厥喙羽渊之化帝祝尾不周偾裂东南圯黝然而深维水委谁乎为此昔未始戏铭其臀加幼诡

邓公砚铭　　　　　　　　　　苏　轼

王巩魏国文正公之孙也得其外祖张邓公之砚求铭于轼轼铭曰

邓公之砚魏公之孙允也其物展也其人思我魏公文而厚思我邓公德而夀三复吾铭以究令名

天砚铭　　　　　　　　　　　苏　轼

吾年十二与羣儿凿池为戏得异石如鱼肤筠温莹作浅碧色表里皆细银星扣之铿然试以为砚甚发墨顾无贮水处先君曰是天砚也有研之德而不足于形耳因以赐吾曰是文字之祥也宝而用之且为铭曰一受其成而不可更或全于德或全于形均此二者顾吾安取仰唇俯足世固多有

文与可琴铭　　　　　　　　　苏　轼

攫之幽然如水赴谷释之萧然如叶脱木按之噫然应指而长言者似君置之枵然遗形而不言者似仆

徐州莲华漏铭　　　　　　　　苏　轼

故龙图阁直学士礼部侍郎燕公肃以创物之智闻于天下作莲花漏世服其精凡公所临必为之今州郡往往而在虽有巧者莫敢损益而徐州独用瞽人卫朴所造废法而任意有壶而无箭自以无目而废天下之视使守者伺其漏则决之而更注人莫不笑之国子博士传君禓公之外曾孙得其法为详其通守是邦也实始改作而请铭于轼铭曰

人之所信者手足耳目也目识多寡手知重轻然人未有以手量而目计者必付之于度量与权衡岂不自信而物盖以为无意无我然后得万物之情故天地之寒暑日月之晦明昆仑旁薄于三十八万七千里之外而不能逃于三尺之箭五斗之缾虽疾雷霾风雨雪昼晦而迟速有度不加亏赢使凡为吏者如缾之受水不过其量如水之浮箭不失其平如箭之升降也视时之上下降不为辱升不为荣则民将靡然而心服而寄我以死生矣

三槐堂铭　　　　　　　　　　苏　轼

天可必乎贤者不必贵仁者不必寿天不可必乎仁者必有后二者将安取衷哉吾闻之申包胥曰人众者胜天天定亦能胜人世之论天者皆不待其定而求之故以天为茫茫善者以怠恶者以肆盗跖之寿孔顔之厄此皆天之未定者也松栢生于山林其始也困于蓬蒿阨于牛羊而其终也贯四时阅千嵗而不改者其天定也善恶之报至于子孙而其定也久矣吾以所见所闻考之而其可必也审矣国之将兴必有世德之臣厚施而不念其报然后其子孙能与守文太平之主共天下之福故兵部侍郎晋国王公显于汉周之际厯事太祖太宗文武忠孝天下望以为相而公卒以直道不容于时盖尝闻手植三槐于庭曰吾子孙必有为三公者已而其子魏国文正公相真宗皇帝于景德祥符之间朝廷清明天下无事之时享其福禄荣名者十有八年今夫寓物于人明日而取之有得有否而晋公修德于身责报于天取必于数十年之后如持左契交手相付吾是以知天之果可必也吾不及见魏公而见其子懿敏公以直谏【一作道】事仁宗皇帝出入侍从将帅三十余年位不满其德天将复兴王氏也欤何其子孙之多贤也世有以晋公比李栖筠者其雄才直气真不相上下而栖筠之子吉甫其孙德裕功名富贵略与王氏等而忠信仁厚不及魏公父子由此观之王氏之福盖未艾也懿敏公之子巩与吾游好德而文以世其家吾是以録之铭曰

呜呼休哉魏公之业与槐俱萌封植之勤必世乃成既相真宗四方砥平归视其家槐隂满庭吾侪小人朝不及夕相时射利皇防厥德庶几侥幸不种而获不有君子其何能国王城之东晋公所庐鬰鬰三槐惟德之符呜呼休哉

择胜亭铭　　　　　　　　　　苏　轼

维古颍城因颍为隍倚舟于门美哉洋洋如淮之甘如汉之苍如洛之温如浚之凉可侑我客可流我觞我欲即之为馆为堂近水而构夏潦所襄逺水而筑邈焉相望乃作斯亭筵楹栾梁凿柄交设合散靡常赤油仰承青幄四张我所欲往十夫可将与水升降除地布牀可使杜蒉洗觯而扬可使庄周观鱼而忘可使太白泳月而狂既荠我茶亦醪我浆既灌我缨亦浣我裳岂独临水无适不臧春朝花郊秋夕月场无胫而趋无翼而翔敝以改为其费易偿榜曰择胜名实允当维古圣人不留一方虚白为室无何为乡神马尻舆孰为输箱流行坎止虽独不伤居之无盗中靡所藏去之无恋如所宿桑岂如世人生短虑长尺宅不治寸田是荒锡瓦铜雀石门阿房俯变仰灭与生俱亡我铭斯亭以砭世盲

九成台铭　　　　　　　　　　苏　轼

韶阳太守狄咸新作九成台玉局散吏苏轼为之铭曰自秦并天下灭礼乐韶之不作盖千三百二十有三年其器存其人亡则韶既已隐矣而况于人器两亡而不传虽然韶则亡矣而有不亡者存盖尝与日月寒暑晦明风雨并行于天下之间世无南郭子綦则耳未尝闻地籁也而况得闻其天使耳闻天籁则凡有形有声者皆吾羽旄干戚管磬匏弦尝试与子登夫韶石之上舜峰之下望苍梧之莽九疑之联緜览观江山之吐呑草木之俯仰鸟兽之鸣号众窍之呼吸往来唱和法有度数而均节自成者非韶之大全乎上方立极以安天下人和而气应气应而乐作则夫所谓箫韶九成来鳯鸟而舞百兽者既已粲然毕陈于前矣

端石砚铭　　　　　　　　　　苏　轼

与墨为入玉灵之食与水为出隂鉴之液懿矣兹石君子之侧匪以玩物维以观德

迈砚铭　　　　　　　　　　　苏　轼

以此进道当若渇以此求进常若惊以此治财常思予以此书狱当思生

洪州分宁县藏书阁铭　　　　　黄庭坚

凡治有条如机有综经经纬纬积寸成两管蒯之手简功于防可席可屦不能以寒昔此庙学终嵗蓬艾圣师所居风雨无盖今诵圣言皆有夏屋爰及方册宇以革阁华阁渠渠言行之林聿求古今自观德心咨尔诸生永怀兹道勿嬉勿骜以迪有造得意自已书不尽言如御琴瑟听于无弦莫阜凡凡吴咮楚尾其下修水行六百里山川之灵或秀于民世得材用我培其根勒铭颂成式告尔后无或堕之永庇俎豆

游艺斋铭　　　　　　　　　　黄庭坚

色荒者使人蹻蹻酒荒者使人漠漠游于六艺之林是谓名教之乐

研铭　　　　　　　　　　　　黄庭坚

制作淳古可使巧者拙夸者节性质温润可使躁者静戾者听观棐几而见研忘其一室之悬罄

黄楼铭　　　　　　　　　　　陈师道

熙寜十年京东路安抚使臣某转运使臣某判官臣某稽首言河决澶州南倾淮泗彭城当其冲夹以连山扼以吕梁流泄不时盈溢千里平地水深丈余下顾城中井出脉发东薄两隅西入通洫南怀水垣土恶不支百有余日而后已守臣苏轼深惟流亡为天子忧夙夜不怠以劳其人兴发戍兵固应卒外为长楗乘髙如虹以防其恶内为大堤附城如环以待其溃筑二防于南门之外以通南山以安危疑发仓庾明劝禁以惠困穷以督盗贼宣布恩泽巡行内外吏民向化兴于事功法施四邑诚格百神可谓有功矣宜有褒嘉以劝郡县十月二日甲子奏京师明年元丰正月甲子制诰谕意臣轼惟念只承谟训人神力同敢自为功以速大戾而明扬褒大无以报称乃作黄楼于东门具刻明诏以承天休而明德意使其客陈师道以为之铭臣师道伏惟吕尚南仲内抚百姓内平诸侯诗美文武尹甫召虎南伐淮夷北伐玁狁功歌宣王君能使人以尽其才臣能奉功以报其上古之义也臣师道又惟感而通之者道也行而化之者德也制法明教者政也治人成功者事也昔之诗人歌其政事则并其道德而传之后王有作可举而行顾臣之愚何与于此诚乐君臣之尽道云臣不量冒死上黄楼铭其词曰

皇治惟戒修明法度协和隂阳十有一年天灾时行河失其防齐鲁梁楚千里四逺溃乱散亡皇仁隐忧临遣信臣以恵东方羸老不穷安慰抚养发散积仓流人如归居人忘危完聚靡伤天叙地平明圣成能人神效祥灵平告成百谷丰盈万邦乐康郡县只畏允迪圣谟终事无荒皇功不居归休臣民遐昭逺扬守臣拜手夸大休嘉使民不忘改作黄楼以临泗上述修故常庶民无佞原始念终铭之石章以告成功以扬德声永永无疆

克已铭　　　　　　　　　　　吕大临

凡厥有生均气同体胡为不仁我则有已立已与物私为町畦胜心横生扰扰不齐大人存诚心见帝则初无吝骄作我蟊贼志以为帅气为卒徒奉辞于天孰敢侮予且战且徕胜私窒欲昔焉寇讐今则臣仆方其未克窘我室庐妇姑勃蹊安取厥余亦既克之皇皇四达洞然八荒皆在我闼孰曰天下不归吾仁痒疴疾痛举切吾身一日至之莫非吾事顔何人哉晞之则是

蜀舍铭　　　　　　　　　　　刘　跂

某郡王万寓郑榜其居曰蜀舍持余杭朱浚民所为记过须城刘跂而请铭为之铭曰

噫嘻此舍是蜀非邪呑若两川坤之维耶危乎髙哉上青天邪赤甲曰盐峙峨眉邪榰笻医饭罇鸱邪一物不有而不无邪噫嘻此舍是真蜀国身如壶公靡索不获行以蜀驰卧以蜀息隂燕阳魏吴越璀错裴徊周流誓不以易谓不信者有如此石

大圆砚铭　　　　　　　　　　晁补之

黑月模汗两奴利与黔突居难与揭箧趋尔圆其外亦不可转视吾尔砚

座右铭　　　　　　　　　　　邹　浩

惟亲惟天惟亲惟地覆育我躬德莫我议汲汲以报亦岂佗求权行乃心则知厥由惟身康强亲喜而安惟身疢疾亲憯于顔矧惟此身其来有自自祖自考以至于此能钦爱身为钦爱亲祖考听之何福不臻亲寿而昌我戏于侧念兹在兹敢忘朝夕

家藏古砚铭　　　　　　　　　唐　庚

砚与笔墨盖气类也出处相近任用宠遇相近也独寿夭不相近也笔之寿以日计墨之寿以月计砚之寿以世计其故何也其为体也笔最锐墨次之砚钝者也岂非钝者寿而锐者夭乎其为用也笔最动墨次之砚静者也岂非静者寿而动者夭乎吾于是得养生焉以钝为体以静为用或曰寿夭数也非钝锐动静所制借令笔不鋭不动吾知其不能与砚久逺也虽然宁为此勿为彼也铭曰

不能锐因以钝为体不能动因以静为用唯其然是以能永年

古砚铭　　　　　　　　　　　崔　鶠

知其白守其黒似老学不厌教不倦似孔其实墨家者流摩顶放踵

宋文鉴巻七十三

钦定四库全书

宋文鉴巻七十四

宋　吕祖谦　编

颂

广农颂　　　　　　　　　　　夏　竦

景德三年春正月庚戌诏颁农田敕于天下二月癸未诏郡国领劝农事崇化源而广农业也臣闻圣人无土不王无民不君有土地则王业兴有人民则君道立故先王之建国也土欲广而不欲隙民欲众而不欲堕谓地之不辟非吾土也人之不农非吾民也乃为闾里室家以蕃其生为畎浍封畛以理其田为耒耜钱镈以庀其器为厯象气候以授其时立经制以御之设官司以教之均工商衡虞之税正车马甲兵之赋于是乎仁义礼乐有所加赏罚号令有所用三代通制建中经逺民以里居地以井受暨秦开阡陌农战相乘汉制名田并兼不息旧章缺而仁政坠经界慢而讻竞起革而下古之制度不可复矣其政何哉盖三季已还五代而上有天下者或不知天下以地为基以农为本以食为源以教为器当其拨平祸乱经始四国则衽金革简车马计懐柔议聚敛赏勲旧治城邑暨边陲既宁防县既平功业既成府库既盈则思悉华夏以自奉驱亿兆以从欲有患边幅未阔威武未震则转刍粟事夷狄有患嵗月易逝容发易朽则招方士求神仙有患登覧未逺行乐未极则增台榭丽宫室有患嫔御未广歌舞未工则渔声色选使艺有患校猎未快驰骋未捷则广苑囿具毕弋