宋文鉴

质之符疾邪救危著论上书同姓之仁贤哉已夫虽不三事其文实章以迄于今日月之光嗟我后人庶几不忘

子云清虚自有大度非圣不观耻为章句拟放六经其文孔明隐隐谹谹实为雷霆世三不迁知命理神胡为投阁剧秦美新君子之缺众儒有言盖天纪之亦何必然末世之人以道邀利或徇耳目得之弗愧嗟尔君子能勿此畏

河间献王赞　　　　　　　　　司马光

周室衰道德坏五帝三王之文飘沦散失弃置不省重以暴秦害圣典疾格言燔诗书屠术士称礼乐者谓之狂惑术仁圣者谓之妖妄必薙灭先圣之道响絶迹尽然后慊其志虽有好古君子心诵腹藏壁扃岩鐍济秦之险以通于汉者万无一二汉初挟书之律尚存久虽除之亦未尊録谓之余事而已则我先王之道焰焰其不息者无几矣河间献王生为帝子幼为人君是时列国诸侯苟不以宫室相髙狗马相尚则裒奸聚猾僭逆妄图唯献王厉节治身爱古博雅専以圣人法度遗落为忧聚残补缺校实取正得周官左氏春秋毛氏诗而立之周礼者周公之大典毛氏言诗最宻左氏与春秋为表里三者不出六艺不明噫防献王六艺其遂噎乎故其功烈至今赖之且夫观其人之所好足以知其心王侯贵人不好侈靡而喜书者固鲜矣不喜浮辩之书而乐正道知之明而信之笃守之纯而行之勤者百无一二焉武帝虽好儒好其名而不知其实慕其华而废其质是以好儒愈于文景而德业后之景帝之子十有四人栗太子废而献王最长向若尊大义属重器用其德施其志必无神仙祠祀之颂宫室观游之费穷兵黩武之劳赋役转输之敝宜其仁丰义洽风移俗变焕然帝王之治复还其必贤于文景逺矣嗟乎天实不欲礼乐复兴邪抑四海自不幸而已矣

无为赞　　　　　　　　　　　司马光

为黄老者以心如死灰形如槁木为无为迂叟以为不然作无为赞

治心以正保躬以静进退有义得失有命守道在已成功则天为者败之不如自然

晋蔡谟赞　　　　　　　　　　王　回

晋自武帝酒色无度王公贵人竞以酒色相侈而王恺石崇尤甚恺使美人行酒劝客饮不尽辄杀美人崇常夜饮诸少年酒裴绰乘醉窃卧崇妾中明旦裴家遣车迎绰绰上车驰去崇闻大怒立杀数妾将讼绰于朝绰兄楷书请绰曰吾弟酒狂海内足知足下饮以狂药而反责之礼邪崇方慕楷欲交之亦惮其辞直乃止其后渡江诸君家徃徃犹袭故态纪瞻为尚书置酒请王导等观妓瞻爱妾能歌新声左仆射防军周顗乘酒于众中挑之而不得有司劾顗荒酒失仪元帝特诏宥焉是时在位盖不以淫醟为贬如此蔡谟独好礼自勅尝诣丞相导导方作伎设牀席谟不悦而去导亦不留客也谟曾孙廊廓子兴宗仍以好礼自勅达于朝虽时淫暴不敢稍侵媟之人称其家风云赞曰

古者牀策之言不逾阃而賔主燕享所以观礼乐讲仁义也乌有男女亡辨昼夜荒蛊羣于禽兽而反以为乐与此屠余所以知中山之亡夫永嘉之乱又验矣而渡江君臣犹不知以此相儆岂以风俗之败非召乱之著者邪呜呼迷哉而蔡氏出于其门独能世学好礼达而不污君子哉

嵇绍赞　　　　　　　　　　　王　回

世皆以嵇绍死得其所褒之子固爱其人行于乱世不污而能卒以忠为烈非其积累明于仁义孰能自信如此耶吾独怪康与晋实比为魏臣其诛也岂犯有司特晋方谋簒魏忌其贤而见图故康诛而魏亦自亡若绍可为兼父与君之仇者也力不能报犹且避之天下顾臣其子孙而为之死岂不谬哉

画赞　　　　　　　　　　　　李泰伯

工有图贵人之像者予哀其贤而无所遂也为之辞云道之可行君子乃出行而无成君子之疾位以名得名以位失古人丘壑岂徒自逸呜呼

九马图赞　　　　　　　　　　苏　轼

长安薛君绍彭家藏曹将军九马图杜子美所为作诗者也拳毛师子二骏在焉作九马赞

牧者万嵗绘者惟霸甫为作诵伟哉九马姚宋庙堂李郭治兵帝下毛龙以驭羣英我思开元今为几日筋骨应圗至三万匹云何寂寥跬步山川负盐挽磨泪湿九泉牝牡骊黄自以为至防其一毛弃我千里号齧是乘脂蜡其鞭道阻且长喟其永叹

二疎图赞　　　　　　　　　　苏　轼

惟天为健而不干时沈潜刚克以燮和之于赫汉髙以智力王凛然君臣师友道防孝宣中兴以法驭人杀盖韩杨盖三良臣先生怜之振袂脱屣使知区区不足骄士此意莫陈千载于今我观画图涕【一作泪】下沾襟

偃松屏赞　　　　　　　　　　苏　轼

予为中山守始食北岳松膏为天下冠其木理坚密瘠而不瘁信殖物之英烈也谪居罗浮山下地暖多松而不识霜雪如髙才胜人生绮纨家与孤臣孽子有间矣士践忧患安知非福防子过从南来画寒松偃盖为护首小屏为之赞曰

燕南赵北大茂之麓天僵雪峰地裂氷谷凛然孤清不能无生生此伟竒北方之精苍皮玉骨硗硗【阙】　方春不知沍寒秀发孺子介刚从我炎荒霜中之英以洗我瘴

三马图赞　　　　　　　　　　苏　轼

元祐初上方闭玉门关谢遣诸将太师文彦博宰相吕大防范纯仁建遣诸生游师雄行边勅武备师雄至熈河蕃官包顺请以所部熟户除边患师雄许之遂擒猾大首领鬼章青宜结以献百官皆贺且遣使告永裕陵时西域贡马首髙八尺龙颅而鳯膺虎脊而豹章出东华门入天驷监振鬛长鸣万马皆瘖父老纵观以为未始见也上方恭黙思道八骏在廷未尝一顾其后圉人起居不以时马有毙者上亦不问明年温溪心有良马不敢进请于边吏愿以餽太师潞国公诏许之蒋之竒为熈河帅西畨有贡骏马汗血者有司以非入贡嵗月留其使与马于边之竒为请乞不以时入事下礼部轼时为宗伯判其状云朝廷方却走马以粪正复汗血亦何所用事遂寝于时兵革不用海内小康马则不遇矣而人少安轼尝私请于承议郎李公麟画当时三骏马之状而使鬼章青宜结效之藏于家绍圣四年三月十四日轼在恵州谪居无事阅旧书画追思一时之事而叹三马之神骏乃为之赞曰

吁鬼章世悍骄奔贰师走嫖姚今在廷服虎貂效天骥立内朝八尺龙神超遥若将西燕西瑶帝念民乃下招尔归云逝房妖

王元之画像赞　　　　　　　　苏　轼

传曰不有君子其能国乎予尝三复斯言未尝不流涕太息也如汉汲黯萧望之李固吴张昭唐魏郑公狄仁杰皆以身徇义招之不来麾之不去正色而立于朝则豺狼狐狸自相吞噬故能消祸于未形救危于将亡使昏如公孙丞相张禹胡广虽累千百缓急岂可望哉故翰林王公元之以雄文直道独立当世足以追配此六君子者方是时朝廷清明无大奸慝然公犹不容于中耿然如秋霜夏日不可狎玩至于三黜以死有如不幸而处于众邪之间安危之际则公之所为必将惊世絶俗使斗筲穿窬之流心破胆裂岂特如此而已乎始予过苏州虎丘寺见公之画像想其遗风余烈愿为执鞭而不可得其后为徐州而公之曾孙汾为兖州以公墓碑示余乃追为之赞以附其家传云

维昔圣贤患莫已知公遇太宗允也其时帝欲用公公不少贬三黜穷山之死靡憾咸平以来独为名臣一时之屈万世之信纷纷鄙夫亦拜公像何以占之有泚其颡公能泚之不能已之茫茫九原爱莫起之

王仲仪真赞　　　　　　　　　苏　轼

孟子曰所谓故国者非有乔木之谓也有世臣之谓也又曰为政不难不得罪于巨室巨室之所慕一国慕之一国之所慕天下慕之夫所谓世臣者岂特世禄之人而巨室者岂特侈富之家也哉盖功烈已着于时德望已信于人譬之乔木封殖爱养自拱把以至于合抱者非一日之故也平居无事商功利课殿最诚不如新进之士至于缓急之际决大策安大众呼之则来挥之则散者惟世臣巨室为能余嘉祐中始识懿敏王公于成都其后从事于岐而公自许州移镇平凉方是时虏大举犯边转运使摄帅事与副总管议不合军无纪律边人大恐声揺三辅及闻公来吏士踊跃传呼旗帜精明鼓角讙亮虏即日解去公至燕劳将佐而已余然后知老臣宿将其功用盖如此使新进之士当之虽有韩白之勇良平之竒岂能坐胜黙成如此之捷乎熈宁四年秋余将徃钱塘见公于私第佚老堂饮酒至莫论及当世事曰吾老矣恐不复见子厚自爱无忘吾言既去二年而公薨又六年乃作公之真赞以遗其子巩词曰堂堂魏公配命仁祖显允懿敏维周之虎魏公在朝百度维正懿敏在外有闻无声髙明广大宜公宜相如木百围宜宫宜堂天既厚之又贵富之如山如河维安有之彼窭人子既陋且寒终劳永忧莫知其贤曷不观此佩玉剑履晋公之孙魏公之子

文与可飞白赞　　　　　　　　苏　轼

呜呼哀哉与可岂其多好好竒也欤抑其不试故艺也始予见其诗与文又得见其行草篆也以为止此矣既没一年而复见其飞白美哉多乎其尽万物之态也霏霏乎其若轻云之蔽月飜飜乎其若长风之巻斾也猗猗乎其若游丝之萦柳絮褭褭乎其若流水之舞荇帯也离离乎其逺而相属缩缩乎其近而不隘也其工至于如此而余乃今知之则余之知与可者固无几【阙】而其所不知者盖不可胜计也呜呼哀哉

师子屏风赞　　　　　　　　　苏　轼

润州甘露寺有唐李卫公所留陆探防画师子板余自钱塘移守胶西过而观焉使工人摹之置公堂中且赞之曰

圆其目仰其鼻奋髯吐舌威见齿舞其足前其耳左顾右踯喜见尾虽猛而和盖其戏严严髙堂护燕几啼呼颠沛走百鬼嗟乎妙哉古陆子

管防安画赞　　　　　　　　　苏　辙

余自龙川以归居頴已十有三年杜门幽居无以自适稍稍取旧书阅之将求古人而与之友盖于三国得一焉曰管防安盖防安少而遭乱渡海居辽东三十七年而归归于田庐不应朝命年八十有四而殁功业不加于人而余独何取焉取其明于知时而审于处已云尔盖东汉之衰士大夫以风节相尚其立志行义贤于西汉然时方大乱其出而应世鲜有能自全者頴川荀文若以智策辅曹公方其擒吕布毙袁绍皆笑谈而辨其才与张子房比然至九锡之议卒不能免其身彭城张子布忠亮刚简事孙氏兄弟成江东之业然终以直不见容力争公孙渊事君臣之义几絶平原华子鱼以德量重于曹氏父子致位三公然曹公之杀伏后子鱼将命至破壁出后而害之汝南许文休以人物臧否闻于世晚入蜀依刘璋先主将克成都文休逾城出降虽卒以为司徒而蜀人鄙之此四人者皆一时贤人也然直已者终害其身而枉已者终防其德处乱而能全非防安而谁与哉旧史言幼安虽老不病着白防布襦袴布裙宅后数十步有流水夏暑能策杖临水盥手足行园囿嵗时祀其先人絮帽布单衣荐馈跪拜成礼余欲使画工以意髣髴画之昔李公麟喜画有顾陆遗思今公麟死久矣恨莫能成吾意者姑为之赞曰

防安之贤无以过人余独何以谓贤贤其明于知时审于处已以能自全防安之老归自海东一亩之宫闭不求通白防布裙舞雩而风四时烝尝馈奠必躬八十有四蝉蜕而终少非汉人老非魏人何以命之天之逸民

王元之真赞　　　　　　　　　黄庭坚

天锡王公佐我太宗学问文章致于匪躬四方来庭上稍宴衎公含亢石责君尧舜采芝商洛以切直去惟是文章诗以独歩白发还朝泣思轩辕鸡犬鼎羣飞上天真宗好文且大用公太阿出匣公挺其锋龙怒鳞逆在廷岌岌万物并流砥柱中立古之遗直叔向以之呜呼王公其尚似之

孔北海赞　　　　　　　　　　陈师道

世以曹操为英雄虽孙仲谋甘出其下而文举以犬豕视之岂知不免而遂不屈盖其髙明下视之耳方操防时幸许绍之目以为重匈奴使来自谓不称而代捉刀其自处如此至其自比刘德谓袁绍不足数特居势使然耳德之死谓孔明曰如嗣子不肖君自取之其勤劳一世盖不为汉计岂为子孙计哉操非其比也操恶祢衡而畏杀士之名故以衡予刘表不以文举与人卒自杀之其不畏之亦至矣刘毅家四壁一掷百万世亦以为英雄小遇鹅炙丐乞如奴婢孰谓英雄而以一脔动其心哉此其操之类乎子曰枨也欲焉得刚刚者所以制公非胜人也是故自用之谓英自胜之为彊

宋文鉴巻七十五

钦定四库全书

宋文鉴巻七十六

宋　吕祖谦　编

碑文

唐狄梁公碑文　　　　　　　　范仲淹

天地闭孰将辟焉日月蚀孰将廓焉大厦仆孰将起焉神器坠孰将举焉岩岩乎克当其任者惟梁公之伟欤公讳仁杰字怀英太原人也祖宗髙烈本传在矣公为子极于孝为臣极于忠忠孝之外揭如日月者敢歌于庙中公尝赴并州掾过太行山反瞻河阳见白云孤飞曰吾亲在其下久而不能去左右为之感动诗有陟岵陟屺伤君子于役弗忘其亲之深于嗟乎孝之至也忠之所繇生乎公尝以同府掾当使絶域其母老疾公谓之曰奈何重太夫人万里之忧诣长史府请代行时长史司马方眦睚不协感公之义欢如平生于嗟乎与人交而先其忧况君臣之际乎公为大理寺丞决诸道滞狱万七千人天下服其平武卫将军权善才坐伐昭陵柏髙宗命戮之公抗奏不却上怒曰彼致我不孝左右筑公令出公前曰陛下以一树而杀一将军张释之所谓假有盗长陵一抔土则将何法以加之臣岂敢奉诏陷陛下于不道帝意解善才得恕死于嗟乎执法之官患在少恩公独爱君以仁何所存之逺乎髙宗幸汾阳宫道出妬女祠下彼俗谓盛服过者必有风雷之灾并州发数万人别开御道公为知顿使曰天子之行风伯清尘雨师洒道彼何害哉遽命罢其役又公为江南巡检使奏毁淫祠千七百所所存惟夏禹太伯季子伍员四庙曰安使无功血食以乱明哲之祠乎于嗟乎神犹正之而况于人乎公为宁州刺史能抚戎夏郡人纪之碑及迁豫州防稽王乱后缘坐七百人籍没者五千口有司促行刑公缓之密表以闻曰臣言似理逆人不言则辜陛下好生之意美成复毁意不能定彼咸非本心唯陛下矜焉勅贷之流于九原郡道出宁州旧治父老迎而劳之曰我狄使君活汝辈也相防哭于碑下斋三日而去于嗟乎古谓民之父母如公则过焉斯人也死而生之岂父母之能乎时宰相张光辅率师平越王之乱将士贪暴公拒之不应光辅怒曰州将忽元帅耶对曰公以三十万众除一乱臣彼胁从辈闻王师来乘城而降者万计公纵暴兵杀降以为功使无辜之人肝胆涂地如得尚方斩马剑加于君颈虽死无恨光辅不能屈奏公不逊左迁复州刺史于嗟乎孟轲有言威武不能挫是为大丈夫其公之谓乎为地官侍郎同鳯阁鸾台平章事为来俊臣诬搆下狱公曰大周革命万物惟新唐朝旧臣甘从诛戮因家人告变得免死贬彭泽令狱吏尝抑公诬引杨执柔公曰天乎吾何能为以首触柱流血被靣彼惧而谢焉于嗟乎防穽之中不义不为况庙堂之上乎契丹防冀州起公为魏州刺史以御焉时河朔震动咸驱民保郛郭公至下令曰百姓复尔业寇来吾自当之狄闻风而退魏人为之立碑未几入相请罢戍疏勒等四镇以肥中国又请罢安东以息江南之馈输识者韪之北狄再寇赵定间出公为河北道元帅狄退就命公为安抚大使前为突厥所胁从者咸逃散山谷公请曲赦河北诸州以安反侧朝廷从之于嗟乎四方之事知无不为岂虚尚清谈而已乎公在相日中宗幽房陵则天欲立武三思为储嗣一日问羣臣可否众称贺公退而不答则天曰廼有异议乎对曰有之昨陛下命三思募武士嵗时之间数百人及命庐陵王代之数日之间应者十倍臣知人心未厌唐德则天怒令策出又一日则天谓公曰我梦双陆不胜者何对曰双陆不胜宫中无子也复命策出又一日则天有疾公入问閤中则天曰我梦鹦鹉双翅折者何对曰武者陛下之姓相王庐陵王则陛下之羽翼也是可折乎时三思在侧怒发赤色则天以公屡言不夺一旦感悟遣中使密召庐陵王矫衣而入人无知者乃坐公于帘外而问曰我欲立三思羣臣无不可者惟俟公一言从之则与卿长保富贵不从则无复得与卿相见矣公从容对曰太子天下之本本一揺而天下动陛下以一心之欲轻天下之动哉太宗百战取天下授之子孙三思何与焉昔髙宗寝疾令陛下权亲军国陛下奄有神器数十年又将以三思为后如天下何且姑与母孰亲子与侄孰近立庐陵王则陛下万嵗后享唐之血食立三思则宗庙无祔姑之礼臣不敢爱死以奉制陛下其图焉则天感泣命褰帘使庐陵王拜曰今日国老与汝天子公哭于地则天命左右起之附公背曰岂朕之臣社稷之臣耶已而奏曰还宫无仪孰为太子复置庐陵王于龙门备礼以迎中外大悦于嗟乎定天下之业断天下之疑其至诚如神雷霆之威不得而变乎则天常命公择人公曰欲何为曰可将相者公曰如求文章则今宰相李峤苏味道足矣岂文士龊龊思得竒才以成天下之务乎荆州长史张柬之真宰相才诚老矣一朝用之尚能竭其心乃召拜洛州司马他日又问人于公对曰臣前言张柬之虽迁洛州犹未用焉改秋官侍郎及召为相果能诛张易之辈返正中宗复则天为皇太后于嗟乎薄文华重才实其知人之深乎公之勲德不可殚言有论议数十万言李邕载之别传论者谓松柏不天金石不柔受于天焉公为大理丞抗天子而不屈在豫州日拒元帅而不下及居相位而能复废主以正天下之本岂非刚正之气出乎诚性见于事业当时优游荐绅之中颠而不扶危而不持者亦何以哉仲淹贬守鄱阳移舟徒郡道过彭泽谒公之祠而述焉又系之云商有三仁弗救其灭汉有四皓正于未夺呜呼武暴如火李寒如灰何心不随何力可囘我公哀伤拯天之殃逆长风而孤骞溯大川以独航金可革公不可革孰为乎刚地可动公不可动孰为乎方一朝感通羣隂披攘天子旣臣而皇天下既周而唐七世发灵万年垂光噫非天下之至诚其孰能当

成都府新建汉文翁祠堂碑　　　宋　祁

蜀之庙食千五百年不絶者秦李公氷汉文公翁两祠而已氷为蜀凿离堆逐悍水以溉所及常无旱年西人德之因言氷身与水怪鬬鬬不胜死自是江无暴流蛟蜃怖藏人恬以生故侈大房殿嵗击羊豕雉鱼伐鼓啸籥倾数十州之人人得侍祠奔走鼓舞以娱悦神祝已传嘏而后敢安翁之治蜀开学校以诗书教人澡熨故俗长长少少亲亲尊尊百姓顺赖其后司马相如王褒扬雄以文章倡张宽以博闻显严遵李仲元以有道称何武入为三公汉家号令典章赫然与三代等蜀有儒自公始班固言之既详初公为礼殿以舍孔子及七十二子之象殿右庑作石室舍公像于中晚汉学焚有守曰髙朕能兴完之后人又作朕象进偶公室嵗时长吏率掾属诸生奉笾豆饔醪荐之于前防跽谨洁一再奠而退辞无敢不信焉氷以功公以德功易见德难知故祀虽偕而优狭异焉嘉祐二年予知益州往公祠至则区位湫偪埃蚀垢防不称所闻大惧礼益懈忽神弗临享其明年乃占学宫之西攻位鸠工弗亟弗迟作堂三楹张左右序及献庑大抵若干间布寻以度堂累常以度廷防窻以快显壮阖以严闭采有青丹陛有级夷瓦密栋彊若棘若飞乃肖公像于宇间绘相如等于东西壁本古学之复莫若朕本令学之盛莫若枢宻直学士蒋公堂故绘二公于其间皆配祠焉于是择日告成于神揖而升簠斝果湇脯修纷罗而有容可以告防趋而降罍樽巾洗席燎并施而不慁可以尽仪相者循循任者舒舒礼生于严广灵妥于间寂故也噫自公之来蜀之人自视若邹鲁宋兴名臣钜公踵相逮于朝先帝时巨猾再作乱弄库兵争剑阁是时蜀豪无一汚贼者羣顽愁窘不容喘而灭非人好忠家知孝使然耶所使然者不自公欤传曰非此族也不在祀典公在之矣则是祠之作愿自予而古无俾坏息云祠之兴同尚之贤则转运使赵抃及提防刑狱使者凡三人赞辅之勤自通判军州事祝谘以降六人营董之劳自兵马都督毛永保而下二人咸书象于西厢列官里于石室铭曰公二千石兮守大邦冠峩峩兮绂斯皇出有瑞节兮车骑罗石室孔卑兮人谓何新堂翼兮耽耽庭广直兮序岩岩吏奉承兮不哗神来格兮此其家俨羣贤兮并陈公所教兮如其仁庖鱼挺兮俎肉鲜神来享兮憺宛延公教在人兮无有颇蜀贤不乏兮才日多俗祥顺兮孝慈公祀百世兮庸可知

文潞公家庙碑　　　　　　　　司马光

先王之制自天子至于官师皆有庙君子将营宫室宗庙为先居室为后及秦非笑圣人荡灭典礼务尊君卑臣于是天子之外无敢营宗庙者汉世公卿贵人多建祠堂于墓所在都邑则鲜焉魏晋以降渐复庙制其后遂着于令以官品为所祀世之数差唐侍中王珪不令私庙为执法所紏太宗命有司为之营构以耻之是以唐世贵臣皆有庙及五代荡析土民求生有所未遑礼頽教陊庙制遂絶宋兴夷乱苏疲久而未讲仁宗皇帝闵羣臣贵穷公相而祖祢食于寝侪于庶人庆厯元年因郊祀赦听文武官依旧式立家庙令虽下有司莫之举士大夫亦以耳目不际徃徃不知庙之可设于家也皇祐二年天子宗祀礼成平章事宋公奏言有司不能推述先典明谕上仁因循顾望遂逾十载缘偷袭殊可嗟悯臣尝因进对屡闻圣言谓诸臣専殖第产不立私庙睿心至意形于叹息盖由古今异宜封爵殊制因疑成惮遂格诏书请下礼官儒臣识定制度于是翰林承防而下共奏请自平章事以上立四庙东宫少保以上三庙其余器服仪范俟更参酌以闻是嵗十二月诏如其请既而在职者违慢相尚迄今庙制卒不立公卿亦安故习常得诿以为辞无肯唱众为之者独平章事文公首奏乞立庙河南明年七月有诏可之然尚未知筑构之式靡所循依至和初西镇长安访唐朝之存者得杜岐公旧迹止余一堂四室及旁两翼嘉祐元年始仿而营之三年增置前两庑及门东庑以藏祭器西庑以藏家谱祊在中门之右省牲展馔涤濯在中门之左庖厨在其东南其外门再重西折而南出四年秋庙成以入辅出藩未尝逾时安处于洛元丰三年秋留守西都始衅庙而祀焉一旦授光以家谱曰予欲志族世之所从来及庙之所由立垂示后昆而为我叙其事欵于石光窃惟公追逺复古率礼兴化之盛德不可以无传虽自知不文不敢辞谨叙而铭之按谱云文氏之先出陈公子完以諡为氏与翼祖讳同至秦有丕生河东太守教教家平阳其后有韶汉末为扬州刺史自韶以来世乃可谱韶之六世孙频后魏末为太守频曽孙显儁以别驾从北齐髙祖起晋州就霸业战功居多终兖州刺史频之六世孙曰肃曰君洪肃仕隋为颍川郡丞名列循吏以公直抗宇文述老卑秩君洪从唐髙祖起晋阳为右卫将军太子建成余党攻宫门君洪首奋挺出战没频之八世孙曰晖曰播晖相中宗诛张易之夺武后天下归之唐用仇人防谪死峤南播有史学官至给事中君洪之曾孙羽为御史中丞肃之四世孙括为御史大夫括孙晦为太子賔客晦兄昕为义成节度使曍为散骑常侍荣冠当时自显儁至晦皆有传见于史其家自平阳成迁太平或迁蒲阪或迁寳鼎晦之从父昆弟晤为北都留守判官始居介休晤生汾州参军檖檖生馆馆生泽州録事参军即公之髙祖考也讳沼曾祖考讳某仕后唐厯晋城天池平城三主簿避晋髙祖讳更其氏曰文厯崞太谷二令汉髙祖即位复旧氏更名某汉失天下其支别者自归于晋阳复事之终岚州録事参军祖考讳某辟石州幕府弃官归乡里太宗皇帝平晋阳召之不起以庙讳故复为文氏考讳某以儒学进厯十三官所至以彊直勤敏振利攘害名闻达不可掩判三司闻拆磨勘司终主客郎中河东转运使其治行之详见于故平章事晏公参知政事王公所撰墓志及碑公贵朝廷褒荣三代赠官皆至太师中书令兼尚书令爵燕周魏三国公庙成泽州府君为第一室夫人某氏配燕公为第二室燕国太夫人宋氏配周公为第三室周国太夫人王氏越国太夫人郭氏配魏公居东室魏国太夫人耿氏鲁国太夫人申氏配公以庙制未备不敢作主用晋荀安昌公祠制作神板采唐周元阳议祀以元日寒食秋分冬夏至致斋一日又以或受诏之四方不常其居乃酌古诸侯载迁王之义作车奉神板以行此皆礼之从宜者也其铭曰