文章辨体汇选

局委之慎乃检故簏探行箧叅之近志复采诸家择其菁华禠其烦重拾其遗逸剪彼稂稗支郡列邑各以乗上又得汉太守樊敏碑于庐山汉孝亷栁庄敏碑于黔江文无错讹刻犹古欹东阜公喜曰汉碑之传于今中原亦扫迹矣乃今得兹于逺邦不谓斯举之获乎唐宋以下遗文坠翰骈出横陈实繁有胪乃愽选而约载之为巻尚盈七十中间凡名宦游士篇咏闗于蜀者载之若蜀人之作仅一篇传者非闗于蜀亦得载焉用程篁墩新安文献志例也诸家全集如杜与苏盛行于世者祗载百一从吕成公文鉴例也同时年近诸大老之作皆不敢録以避去取之嫌循海虞吴敏德文章辨体例也开局于静居寺宋方二公祠始事以八月乙卯日竣事以九月甲申自角匝轸二十八日以毕食时而成既愧刘安之捷悬金以市又乏吕览之精乃属乡进士刘大昌周逊校正而付之梓人昔汉代文治兴之者文翁礼殿之图后世之建学仿焉七十子之名马迁之立传征焉当时号为西南齐鲁岷峨洙泗文之有闗于道若此文翁之功不可诬也继文翁而作者今之阜翁欤独愧慎华颠白纷旧植荒落不足以扬四子之芬而成一邦之史也恕其不敏补其未备尚有冀吾党之助焉

苍梧军门志序【许应元】

少司马括苍应公着军门志成属应元曰子为我叙其意应元既辞不文不可则受而卒业叹曰呜呼意逺矣而何其忧之深也今天下言侵伐之患者北则一南则有两粤之夷然而北之情在目睫之前而其备常在千里之外粤之形在万里之外而其患乃在萧墙之内也何者北人所居絶逺其欲入冦中国率行空虚之地数百千里然后乃抵塞下堠望诚谨则可以知其声乡而为备故曰在千里之外当路塞去畿郡逺者数百里近乃一二日耳羽书可旦夕达也故属者常得以天下之力而备北故曰在目睫之前也夫两粤者絶南裔夷之交也山海溪洞之蛮与诸郡形错壤接并耕而争食之保固恣睢不狎话言茍得而已不顾死亡自昔上仁之所不懐而强武之所不詟也兽集鸟散亭隧鬲塞之所不得施甲盾剑矢之所不猝备也而粤之民无岁无夷冦之駴矣然而天下知北害而未覩粤忧者北近而粤逺故曰其形在万里之外而患乃在萧墙之内也夫粤之夷非能为中国害也然一日不备则岭海震荡宪祖晰其然故开府建节宿重兵于苍梧授大臣以不御之柄为万世规深逺然而硕画之老屡建夫诛讨之勲荐绅大夫摅钩深致逺之虑鹰扬爪牙之士効执讯获丑之力士马甲兵之盛燀赫乎逺方技击蹶张之用便习于士伍志之所云亦信矣然公顾且以为忧者何也嗟乎是乃公之所以为忧者也先王之致武也固曰勤恤民隠而除其害夫粤之用兵亟矣粤人之力屈久矣侵盗之虞有迫而师旅之奉无缓斯坐敝之形也诗曰彼旟旐斯胡不斾斾忧心悄悄仆夫况瘁夫旗章之盛委属之重可以为宠已而君子以为忧也忧故虑详虑详故事善事善则甿庶豫甿庶豫则武节奋此胜算也故公再克敌而民不知嗟夫心之疚矣瘁岂顾问哉然是则奚用志也传有之曰采薇废则征伐缺矣出车废则功力缺矣杕杜废则师众缺矣夫司马揖让之法存而三代仁义之师犹少概见于后世牧民形势乗马之篇着则攘夷之功春秋有纪焉况夫盛时之所以始忧勤而终逸乐者乎胡可废也胡可缺也废且缺者众其归至于万物不遂而四夷交侵故先王重之然则公之急于志也者其又恶夫缺也哉呜呼意盖逺矣

青州府志序【李攀龙】

夫志也者志也方志是事而已欲善之以有所取义作者之志也青州为郡其事则诗书周礼春秋国语史记管晏诸书君子得以识其大者其取义则所谓有能绍明世继春秋本诗书礼乐之际意在斯乎爽鸠氏邈矣先王疆理天下尚父方就国而莱人争营丘罢侯置守分领并隶不常所治何以按籍如指诸掌作二十有二图与沿革表爰始赐履自天子命田和请立挟浊泽之遇汉诸王子废絶半之迄今亲贤隠惟藩屛有司庶长更至迭谢与髙国世卿异矣乡举里选明经射策之制兴焉作封建职官选举表荧惑守虚释寃振老龙鬬马山之阳乃诡天是使比论行事不逺明威作星野灾祥志海岱惟青州镇曰沂山淄渑流恶安得决濩洛之水汁肥自秽而放于琅琊比先王观太公报政礼从其俗寛缓阔逹繇之平易中具五民而地重难动摇六十牧豕固陋性成方愿罢西南夷不置沧海郡安得布被为而曰齐人多诈也今自见采金煑海之徒不可动摇不知我无以制其命乃惟其俗之罪作山川风俗志鸡鸣犬吠毂撃肩摩然阴雍长城暨池龙夏二分之一非谷所生充服其政亦既富强丝蚕于燕牧马于鲁南多山谷登降之氓上断轮轴下采杼栗其余盐絺海物杂错户登则田治赋平则产息三者相成以官山海即升葵丘壮冠裳之会入石室探文字之原贤者亦有此乐矣作户口田赋物产古迹志着定而官君子所由以基命宁一而出政治之位中国授室羣萃州处以就闲燕言必敬义有社稷焉祝史荐信尧之五吏安用鲵脯灵山河伯无所为祷作官署学校祀典志昔称节制技击为之不教而战安谓怯于众鬬郄流贼数万骑亦由人自为战议者谓颜神可城而不可规为县盖以官具则民匮而险不为用穆陵之胜是称四塞闵以称兵足备他盗桓为游士奉之车马国家一统承流载道察民疾苦使者相望疲于奔命置邮如线作兵防城池闗梁驿传志掩胔塞涂振莩懐里怆焉示睦龙夏以北至于海庄门山之祠奚用牢筴为哉观孟尝君之泫然于雍门周斯逼城而塟者未为失之逢于何捆心路寝五丈夫见梦梧丘盖已惨于堙微发掘之患矣齐魏之季实崇佛老有屹其栖伺我失道作乡社陵墓寺观志婴之知景公不能用仲尼犹仲尼之知婴不能使景公用已尼溪天沮不遇非人维诸侯享国从治以长大哉制辞宠灵笃叙九合一匡不可继矣自余取节槩于吏体士生其间卓称逹材左司马伯公中大夫王邑富强之佐盖姑置焉而况崇弟蒋弟丁惠之功作圣贤封建名臣宦绩人物传相劝以趋义忠臣所难有激而累亲孝子之过自公冶长受业身通田辕伏郑代为大儒源本六经家传人授终始大圣之篇号为闳大主父严安上书言事感动人主穰苴孙武至今言兵法者宗焉锺离业阳助王息养程本寄食海滨泯子午载书三百作忠义孝友儒林文学武功隠逸侨寓传侠无义则豪轻季次故齐人而后之言侠者置之狐咺子狄气足鼓众士有私伍同袍之役乃过为之隠忧务摧剪其豪卒然按籍无怪其恫疑引避也作卓行传治不越阃有脱珥之后亦有鸡鸣之夫人北宫婴儿何为不朝大国问焉守数精明仓公可谓近之矣郎生望气能亦各有所长气同迹异各以其极圣哲之变仙释间出作列女方技仙释传均之进德劝一惩二城阳大夫自取杜灭梁丘柏骞过而能悛是从末减崔庆之恶失之履霜作外传仓颉篇起自上世金匮藏于王府惜韶乐无章不得其乱羽翼经术具列传义君子有道悬之闾食鱼乗马纪有丹书无捄于亡文学天性后之作者彬彬乎幽以明为形怪以常为体精气相挟假合为物情则然耳君子存之作艺文遗文杂志凡一十有八巻为目四十有三备矣善是之具于人事盖独详焉若曰非徒以存文献而已属之其人取义具在后之览者神而明之此秦杜二公之志郡诸君子贤士大夫之相与以有成者也有能绍明世继春秋本诗书礼乐之际意在斯乎是为序

岳王祠志序【汤显祖】

越有忠佑祠者在泉司焉祀宋武穆王岳飞也司故王宅王亡以为太学元以为司而祠王其东祠宋孝宗之为也祠志为册六凡王所自为文与其时至于今所以荣哀王者尽是梓而存之司庶拜王祠下者貌而既其实云王之勇于忠孝其天性然斯志也其以资世之感怆流涕指髪岂有间然者哉予独怪王以大将之才为战将之用而用益以不终当时无将将者然则若肃代之将李郭可与曰韩蕲王可以并郭而王贤于李髙宗之资不能为肃若代亦其势然蕲王逸而鄂王拘非鄂王勇而蕲王智也鄂拘蕲乃逸蕲逸而鄂之拘不免矣肃代虽疑其臣不得而诛之外多大藩师或以为名如李司徒召之不来矣终不能有加焉王之不肯为李亦势然也或曰王何不竟灭敌而朝附于人臣出境遂事之义此不然也观金起时其君臣父子叔侄将相之间皆意念深毅经略雄逺非可猝猝乗弊而竟者且其时诸将并以诏还王以偏师济乎夫王以归而死得为世所哀怜佻而徃王之为王未可知也王所谓进退维谷者欤嗟夫有髙宗以其宅为宫故有孝宗附其宫为庙王为人不可知神而后知之也虽然孝宗时而王在犹之不能用王盖孝之不能为代亦犹髙之不能为肃何也徽髙在髙与孝虽有志势皆有所不得行若使徽得幸蜀髙孝为亲父子髙緫国而孝抚军滔然无疑画河南北之地以与诸将所克王收其全以俟此亦髙孝之所欲为也势不能也嗟乎古今相吊岂惟髙之于王而巳哉予志而悲之聊以告后之君子

文章辨体彚选巻三百十七

●钦定四库全书

文章辨体彚选巻三百十八

（明）贺复征 编

○序三十八【谱牒类】

谱例序【宋苏洵】

古者诸侯世国卿大夫世家死者有庙生者有宗以相次也是以百世而不相忘此非独贤士大夫尊祖而贵宗盖其昭穆存乎其庙迁毁之主存乎其太祖之室其族人相与为服死丧嫁娶相告而不絶则其势将自至于不忘也自秦汉以来仕者不世然其贤人君子犹能识其先人或至百世而不絶无庙无宗而祖宗不忘宗族不散其势宜忘而独存则由有谱之力盖自唐衰谱牒废絶士大夫不讲而世人不载于是乎由贱而贵者耻言其先由贫而富者不録其祖而谱遂大废昔者洵尝自先子之日而咨考焉由今而上得五世由五世而上得一世一世之上失其次而其本出于赵郡之苏以为苏氏族谱他日欧阳公见而叹曰吾尝为之矣出而观之有异法焉曰是不可使独吾二人为之将天下举不可无也洵于是又为大宗谱法以尽谱之变而并载欧阳氏之谱以为谱例附以欧阳公题刘氏碑后之文以告当世之君子盖将有从焉者

罗氏族谱序【元虞集】

世有为谱系于其家者独眉山苏氏书法最具其详略逺近亲疎之殊可引而观也后之为谱者必稽焉今豫章罗氏族谱断自崱以下凡十有五世分十八派合其族子弟千百人夫定其可知而不妄援于巳逺详其所至而不轻遗于巳疎所谓质而不诬详而有序者庶几得之然予窃观其数世之间伟然以科第自至仕官至郡守有闻人当时者相望可谓盛哉及其末也去为老佛之徒或不得其名而始次其甲乙甚者或无以为继亦足慨然矣嗟夫盛衰之相形盈虚之迭至彼十百人之身其初一人之身也岂其一人之身而福泽所沾被有锺于此而遗于彼者则其理吾有所不知者矣古者天子之庙七诸侯五大夫三适士二庶人祭于寝圣人之心亦岂不欲夫士庶人者皆有以推其烝烝之孝上及其逺始曽髙之祖而无所间欤其贵贱贫富尊卑之杀有不容不然者矣彼其立为大宗之法有百世不迁之义者盖必天子诸侯之家为然他非所可及也故宗庙坟墓以系之冠昏丧祭以告之纪之以昭穆氏族养之以采地租税又为三宥制行以致其严凡有宗族子弟之贤者必荐之以为诸侯卿大夫士而其不肖者莫不资于上以自养而不必有流离沦替之忧然则虽百世可也今吾党以布衣薇蕨之约顾能纪録其族从至于十余世而不止岂非用心之厚者哉然于祭而无其礼也于亲而无以合也抑亦姑使其后之人知其身之所自而不忍于自弃而已嗟乎其亦可以有所感也夫

范氏族谱序【明方孝孺】

为子孙以奉先祀亦难矣为常人之子孙非难而为名人之子孙难也为名人之子孙固难而为大贤之子孙尤难夫严烝尝守冢墓保上世之所传以自立于闾里常人能是亦足矣而欲继名人之门者岂止于斯而已乎行焉必端也言焉必信也学必有以过于人而才必有以用于世也求无愧于名人庶乎其可也而欲卓然立于大贤君子之后以求无沗焉则亦何足以慰天下之望哉故言乎家世之可贵则莫尚乎为贤者之子孙言乎道德之难全亦莫难乎为圣贤之后也美才笃行之士子孙能世其家者未尝絶而孔孟之胄千载无显人非无显人也祖德崇髙难乎其为显也蜀之范氏在宋盛时忠文公景仁以危言髙节为海内所宗而正献公淳夫以直道正学为元佑名臣正献之子元长复能继先业为建炎良史官声猷之美后先相照可谓盛矣元长七世孙焕卿值元季之乱图牒散亡重缉所知自忠文公髙祖而下至于今凡十五世为家谱以示将来焕卿之子彦良从予游因以序为属古之贵乎修谱者非特以着世次纪官位而夸于人也盖将使后世观之而考世德之淳疵明流泽之广狭而益思所以自立云尔在忠文之时秉国柄以好恶荣辱当世士者莫如王安石吕惠卿在正献时莫如章惇蔡京张商英林希之流此数人者方其志得气盛视贤士大夫不啻其敌雠必欲摈废窜殛之而后快由今观之彼之祸心虐焰销灭无遗而匈声恶闻不可掩匿人至不忍言之于口而其遗胤亦未闻有存者纵或有之非惟人所恶见而为之子孙亦羞称其世而不慊其为人范氏二三公虽不获富贵于时或遭窜斥以死然至今尊仰师慕愈久而益隆而其后人犹能嗣诗书礼乐之传久而弗变则夫人亦何乐为小人而不思为君子之归哉范氏子孙观乎谱而师先祖之善戒小人之恶则为君子也可冀矣夫有君子而无禄位族虽衰犹盛也禄位光荣而君子无闻焉族虽盛犹衰也焕卿年八十余学行惇慎乡人称之而彦良亦好学有志所谓无沗于贤者之子孙其将在是乎

刻朱子实纪序【李梦阳】

朱子实纪一十二巻婺源戴氏所编而刻于歙鲍雄氏予在白鹿洞书院感朱子出处之事会得实纪而览恻怆俯仰于是泫然而悲焉按实纪朱子年二十二仕七十致仕中间五十年更事四朝然官不过待制在外者九考立朝则四十日而已白鹿洞建书院也时年五十矣犹知南康军事于戏何其遇不易至此哉他不必论孝宗者非宋之英明君哉亦不为不知公三十年间诏对垂拱殿者一延和殿者二而已岂所谓吾退而寒之者至耶世常言用舍有命亦闗运数故以文帝之明而使贾谊李广没于下位有武帝之好文而董仲舒不能安诸其朝夫宋之南也斯则何时而可以汉之二帝诿耶故知贤而不好是曰不知好而不用是曰不好用而不专犹不用也若孝宗者于公为用邪好邪知邪呜呼难言哉当是时大臣知公者陈俊卿辈数人耳亦寡矣誉者已毁者继引者厄嫉者力黄氏状公行曰百年论定必有知愚言者予读之未尝不泫然而悲也公既没于是大人君子宗其学达官显夫程其猷言臣文士颂其业门人发明其授受见者懐其仪刑闻者淑其绪理薄海内外咸诵其书于是谥赠议于上祠庙建于下荫録及其子孙盖其论不俟百年而定矣何则水平则鉴物故贤者沮抑于生时而论每定于身后者以平也然于宋则何补矣人曰仲尼之不遇春秋之不幸万世之幸如是则公之遇不遇吾又奚悲戴氏名铣字宝之为给事中卒有生曰汪愈者戴甥也以实纪视雄雄先世名元康者复朱子祠田者也文载实纪中

东鲁韩氏世谱序【徐桢卿】

韩氏泸人也曰东鲁者系于始也夫韩始于桓叔之后也何为鲁乎桓叔逺也系韩于鲁断自其所征始也昔先王赐姓命氏所以昭祖考系宗属别嫌疑定亲疎而人道于此繇焉故夫絶者不敢以冐续也疑者不敢以强附也是谓慎之至也夫自帝王以降姓氏之变合本末之同异难可以胜言也然而导水者知其源辨涂者循其脉皆可易知也故上古之世民无乱族而礼有定宗故仁睦行而民不悖也季世浇丧夷夏胥乱民多流亡故世谍隳而氏族淆错抑已甚矣故有宗人相夷若秦人视越人而不知恤者何也谱族湮而仁义之道塞也今天下晏谧百有余年缙绅之家颇尚彝礼辑谱谍以厚人伦然徃徃由祖考等之槩莫之闻矣岂非丧乱之祸哉韩自鲁散燕入蜀鼎树者七世猗其盛矣夫本盛则末繁枝披则叶散滋蔓永久则纠错纷纭而不可绪焉此讹乱之道也故述者因宗纪究旁属崇本以定始叙疏迩以别亲亲所以防其流也其闻见之未征载记之所缺则断而刋之慎其本也诗曰绵绵瓜瓞此言循其本也将使来者寻始之末合异反同虽服尽而泽未夷则厥初之念兴角弓之怨释此述谱之志也其余发凡虽繁而其要有五一曰纪实以昭德也二曰旉爵以贵功也三曰考终以崇祀也四曰象服以永思也五曰述亲以示守也此又谱之变例也反其源叅其变而后子姓之道备矣或曰谱何始乎史也史以述徃故革命而史作谱以明祖考故自我不书夫乃谓之子姓之道乎曰圣哲作易以明天道非为天道设也所以示乎人也述史以章徃非以为绳徃也所以戒乎今也夫使宗族举灭礼教废子姓不勤祖庙无食坟墓秽而不修此皆孝子仁人之所隠也故准史以述谱所以明乎人伦也人伦序而孝弟兴孝弟兴则礼乐作古者明王所以崇姓氏而谨昭穆者也传曰明乎禘尝之义其如视诸斯乎其此之谓也

陆氏谱序【徐渭】

当汉之兴也尉佗以鲛鳄之资涎沬岛外当其时不有陆贾之贤用数语以下之则南海之波几于沸及宋之亡也朝廷在楼橹间矣老嫠抱孤子而泣此与纩息者何异哉而秀夫周旋其间一日尚喘则一日尚药夫国之存亡不可定而定于两公者则如此余少尝渡庾岭半游南中即未至厓山然舟辔之迹多两公履舄之所经也毎一思之或问遗踪于故老至说佗及抱帝事未尝不慨焉以兴泫然以泪思起其人而与之语一以解颐一以痛哭今来访天目过富春为陆邵武君所延醉而宿其庐出其谱乃知君两公裔也环鹿山而居生者数十家其殁而墓者封亦以十数问其来不过二三世中人耳其繁如此不谱何以令不湮且疎耶予与君言则知君文而有礼如此矣不览是又安知其能笃于人伦又如此耶因起告之曰夫余昨游南中追念二公之遗而感之如彼又况亲见其子孙若君辈耶且余于两公路人也犹感之如彼又况其为子孙若君辈者邪吾卜之行且见陆氏有人矣诚如是即君不属余以谱序犹当序之况君果属余也

龙游翁氏宗谱序【归有光】

传曰古圣人之治天下反古复始不忘其所由生上治祖祢下治子孙旁治昆弟合族而食序以昭穆别之以礼义尊尊亲亲长长男女有别亲亲故尊祖尊祖故敬宗敬宗故收族收族故宗庙严故圣王之治天下非特以自私也以此推之自王公以逮于庶人故宗法明而礼俗成权度量文章服色正朔徽号器械衣服由此而出三代之衰废古亡本人自为生涣然靡所统纪而天下更大乱经大兵而后定当此之时人如鸟惊鱼散岂知夫乡里族属之所系哉然魏晋而降区区综核百氏以门第官人虽卑姓杂谱皆藏于有司而谱谍特盛迄于李唐犹相崇重五季衰乱荡然无复有存者矣虽然古之圣王以亲亲也亲亲而宗法立宗法立而谱系自明非独以谱也谱之盛也魏晋之失也至于谱亦不存而学士大夫莫知其所自而仁人孝子之心茫乎无所寄岂不重可叹哉翁氏居太末相传自隋始迁子孙蔓衍县之杜山坞岑堂庵南村徃徃而是其居杜阳者曰文钦能追考其十八世以上曰学士君学士而下六世有官号妃姓墓地而不着其讳七世而下始有讳十五世始书兄弟又一世昭穆详焉文钦既以为图出以示予予观之而叹世之君子莫能以为也为序而归之

文章辨体彚选卷三百十八

●钦定四库全书

文章辨体彚选巻三百十九

（明）贺复征 编

○序三十九【以下纪录类】

东方朔画像赞序【晋夏侯湛】

大夫讳朔字曼倩平原厌次人也魏建安中分厌次以为乐陵郡故又为郡人焉事汉武帝汉书具载其事先生瓌玮愽达思周变通以为浊世不可以富乐也故薄逰以取位茍出不可以直道也故颉颃以傲世傲世不可以垂训也故正諌以明节明节不可以久安也故诙谐以取容洁其道而秽其迹清其质而浊其文弛张而不为邪进退而不离羣若乃逺心旷度赡智宏才倜傥愽物触类多能合变以明算幽赞以知来自三坟五典八索九丘阴阳图纬之学百家众流之论周给敏捷之辨支离覆逆之数经脉药石之艺射御书计之术乃研精而究其理不习而尽其功经目而讽于口过耳而闇于心夫其明济开豁包含弘大陵轹卿相嘲哂豪杰笼罩靡前跆籍贵势出不休显贱不忧戚戏万乗若寮友视俦列如草芥雄节迈伦髙气盖世可谓拔乎其萃逰方之外者已谈者又以先生嘘吸冲和吐故纳新蝉蜕龙变弃俗登仙神交造化灵为星辰此又竒怪恍惚不可备论者也大人来守此国仆自京都言归定省覩先生之县邑想先生之髙风徘徊路寝见先生之遗像逍遥城廓观先生之祠宇慨然有懐乃作颂焉

马汧督诔序【潘岳】

惟元康六年秋九月十五日晋故督守闗中侯扶风马君卒呜呼哀哉初雍部之内属羌反未弭而编户之氐又肆逆焉虽王旅致讨终于殄灭而蜂虿有毒骤失小利俾百姓流亡频于涂炭建威丧元于好畤州伯宵遯乎大溪若夫偏师禆将之陨首覆军者盖以十数剖符专城纡青拖墨之司奔走失其守者相望于境秦陇之僭巩更为魁既已袭汧而馆其县子以渺尔之身介乎重围之里率寡弱之众据十雉之城羣氐如猬毛而起四面雨射城中城中凿穴而处负户而汲木石将尽樵苏乏竭刍荛罄絶于是发梁栋而用之■〈罒勺〉以鐡锁机闗既纵礧而又升焉爨陈焦之麦柿梠桷之松用能薪刍不匮人畜取给青烟傍起枥马长鸣匈丑骇而疑惧乃阙地而攻子命穴浚壍寘壶镭瓶甒以侦之将穿响作因焚櫎火熏之潜氐殱焉久之安西之救至竟免虎口之厄全数百万石之积文契书于幕府圣朝畴咨进以显秩殊以幢盖之制而州之有司乃以私隶数口谷十斛考讯吏兵以槚楚之辞连之大将军屡抗其疏曰敦固守孤城独当羣冦以少御众载离寒暑临危奋节保榖全城而雍州从事忌敦勲效极推小疵非所以褒奬元功宜解敦禁劾假授诏书遽许而子固以下狱发愤而卒也朝廷闻而伤之策书曰皇帝咨故督守闗中侯马敦忠勇果毅率属有方固守孤城危偪获济宠秩未加不幸丧亡朕用悼焉今追赠牙门将军印绶祠以少牢魂而有灵嘉兹宠荣然洁士之闻秽其庸致思乎若乃下吏之肆其噤害则皆妬之徒也嗟乎妬之欺善抑亦贸首之雠也语曰或戒其子慎无为善言固可以若是悲夫昔乗丘之战县贲父御鲁庄公马惊败绩贲父曰他日未尝败绩而今败绩是无勇也遂死之圉人浴马有流矢在白肉公曰非其罪也乃诔之汉明帝时有司马叔持者白日于都市手剑父雠视死如归亦命史臣班固为之诔然则忠孝义烈之流慷慨非命而死者缀辞之士未之或遗也天子既已策而赠之微臣托乎旧史之末敢阙其文哉

吊魏武帝文序【陆机】

元康八年机始以台郎出补著作逰乎秘阁而见魏武帝遗令忾然叹息伤懐者久之客曰夫始终者万物之大