文章辨体汇选

退居此山闭门燕坐寂黙终日叶落根荣如冬枯木风止波定如古涧水故人以讷名之虽然此非师之大全也彼其全者不大不小不长不短不垢不净不辩不讷而又何以名之虽然乐其出而髙其退喜其辩而贵其讷此众人意也则其以名斋也亦宜系之以词曰

以辩见我既非见我以讷见我亦几于妄有叩而应时止而止非辩非讷如如不动诸佛既然我亦如是

扬州龙兴讲院记【王安石】

予少时客游金陵浮屠慧礼者从予游予既吏淮南而慧礼得龙兴佛舍与其徒日讲其师之说甞出而过焉庳屋数十椽上破而旁穿侧出而视后则榛棘出入不见垣端指以语予曰吾将除此而宫之虽然其成也不以私吾后必求时之能行吾道者付之愿记以示后之人使不得私焉当是时礼方丐食饮以卒日视其居枵然余特戏曰姑成之吾记无难者后四年来曰昔之所欲为凡百二十楹赖州人蒋氏之力既皆成盍有述焉噫何其能也葢慧礼者予知之其行谨洁学博而才敏而又卒之以不私宜成此不难也今夫衣冠而学者必曰自孔氏孔氏之道易行也非有苦身窘形离性禁欲若彼之难也而士之行可一乡才足一官者常少而浮屠之寺庙被四海则彼其所谓材者寜独礼邪以彼之材由此之道去至难而就甚易宜其能也呜呼失之此而彼得焉其有以也夫

真州长芦寺经藏记【王安石】

西域有人焉止而无所系观而无所逐唯其无所系故有所系者守之唯其无所逐故有所逐者从之从而守之者不可为量数则其言而应之议而辨之也亦不可为量数此其书之行乎中国所以至于五千四十八巻而尚未足以为多也真州长芦寺释智福者为髙屋建大轴两轮而栖匦于轮间以藏五千四十八巻者其募钱至三千万其土木丹漆珠玑万金之闳壮靡丽言者不能称也唯观者知焉夫道之在天下莫非命而有废兴时也知出之有命兴之有时则彼所以当天下贫窭之时能独鼓舞得其财以有所建立每至如此葢无足以疑智福有才略善治其徒众从余求识其成于是乎书

庐山文殊像现瑞记【王安石】

番阳刘定甞登庐山临文殊金像所没之谷睹光明云瑞图示临川王某求记其事某曰有有以观空空亦幻空空以观有幻亦实幻实果有辨乎然则如子所覩可以记可以无记记无记果亦有辨乎虽然子既图之矣余不可以无记也定以熈寜元年四月十日十年九月二十七日睹某以元丰元年十一月二十三日记

兠率院记【曾巩】

古者为治有常道生民有常业若夫祝除髪毛禁弃冠环带裘不抚耞耒机盎至他器械水土之物其时节经营皆不自践君臣父子兄弟夫妇皆不为其所当然而曰其法能为人祸福者质之于圣人无有也其始自汉魏传挟其言者浸滛四出抵今为尤盛百里之县为其徒者少几千人多至万以上宫庐累百十大抵穹墉奥室文衣精食舆马之华封君不如也古百里之国封君一人然而力殆不轻得足也今地方百里过封君者累百十飞竒钩货以病民民往往嚬呻而为涂中瘠者以此治教信让奚而得行也而天下若是者葢几宫几人乎有司常锢百货之利细若蓬芒一无所漏失仆仆然其劳也而至于浮屠人虽费如此皆置不问反倾府空藏而弃与之岂不识其非古之制耶抑识不可然且固存之耶愚不能释也分寜县郭内外名为宫者百八千余所兠率院在治之西八十里其徒尤相率悉力以侈之者也其构兴端原有邑人王庠所为记其后院主僧某又治其故而大之殿舍中严斋宫宿庐庖湢之房布列两序廐圉囷仓以固以密资所以奉养之物无一而外求疏其事而来请记者其徒省懐也噫子之法四方人奔走附集者衎衎施施未有止也予无力以拒之者独介然于心而掇其尤切者为是说以与之其使子之徒知已之享利也多而人蒙病巳甚且以告有司而谂其终何如焉

分寜县云峯院记【曾巩】

分寜人勤生而啬施薄义而喜争其土俗然也自府来抵其县五百里在山谷穷处其人修农桑之务率数口之家留一人守舍行馌其外尽在田田髙下硗腴随所宜杂植五糓无废壤女妇蚕杼无懈人茶盐蜜纸竹箭材苇之货无有纎巨治咸尽其身力其勤如此富者兼田千亩廪实藏钱至累岁不发然视捐一钱可以易死寜死无所捐其于施何如也其间利害不能以稊米父子兄弟夫妇相去若奕碁然于其亲固然于义厚薄可知也长少挨坐里闾相讲语以法律意向小戻则相告讦结党诪张事闗节以动视听甚者画刻金木为章印摹文书以绐吏立县庭下变伪一日百千出故虽笞朴徙死交迹一不以属心其喜争讼岂比它州县哉民虽勤而习如是渐涵入骨髓故县令长佐吏比肩常病其未易治教使移也云峯院在县极西界无籍图不知自何时立景徳三年邑僧道常治其院而侈之门闼靓深殿寝言言栖客之庐斋庖库庾序列两傍浮屠所用铙鼓鱼螺钟磬之编百器备完吾闻道常气质伟然虽索其学其归未能当于义然治生事不废其勤亦称其土俗至有余輙斥散之不为黍累计惜乐淡泊无累则又若能独胜其啬施喜争之心可信也或曰使其人不汨溺其所学其归一当于义则杰然视邑人者必道常乎庆厯三年九月与其徒谋曰吾排蓬藋治是院不自意成就如此今老矣恐泯泯无声畀来人相与图文字买石刻之使永永与是院俱传可不可也咸曰然惟其徒子思来请记遂来予不让为申其可信者宠嘉之使刻示邑人

莱园院佛殿记【曾巩】

庆厯八年四月抚州莱园僧可栖得州之人髙庆王明饶杰相与率民钱为殿于其院成以佛之像置其中而来乞予文以为记初莱园有籍于尚书有地于城南五里而草木生之牛羊践之求屋室居人焉无有也可栖至则喜曰是天下之废地也人不争吾得之以老斯足矣遂以医取资于人而即其处立寝庐讲堂重门齐苞之房栖客之舍而合其徒入而居之独殿之役最大自度其力不能为乃使庆明杰持簿乞民间有得輙记之微细无不受浸渐积累期月而用以足役以就自可栖之来居至于此葢十年矣吾观佛之徒凡有所兴作其人皆用力也勤刻意也专不肯茍成不求速效故善以小致大以难致易而其所为无一不如其志者岂独其说足以动人哉其中亦有智然也若可栖之披攘经营攟摭纎悉忘十年之久以及其志之成其所以自致者岂不近是哉噫佛之法固方重于天下而其学者又善殖之如此至于世儒习圣人之道既自以为至矣及其任天下之事则未甞有勤行之意坚持之操少长相与语曰茍一时之利耳安能必世百年为教化之渐而待迟久之功哉相薫以此再歴千余载虽有贤者作未可以得志于其间也由是观之反不及佛之学者逺矣则彼之所以盛不由此之所自守者衰欤与之记不独以着其能亦媿吾道之不行也已曾巩记

贞静庵记【陈继儒】

古者圣贤惟有经世法女事内男事外虔修刚柔以佐两仪之轨自竺干流沙二氏之教兴于是掷儒冠而冠黄冠裂儒衣而裹缁衣沿流导源甚则闺媛闼秀相与结伴而谈无生不死之理施钗金以布地剪纒锦以制幡贝叶莲花葢半属优夷女道矣是庵所栖为诸女真焚礼禅诵之所二六贝梵韵于树端灯光荧荧丙夜不息可谓■〈施，冉代也〉檀之香林玻璃之宝地也陆宫保先生以三教龙象为大总持为大护法遂以贞静命庵夫坚固清浄天地之体也惟贞故独立万物之先而不雕惟静故独当诸尘之垢而不扰既贞且静可以定觉海之澜登道岸之筏撤无明之网探罔象之珠何者生死二縁本无定体而妄者以炽风鼔之欲焰吹之胜劣顿燃忻厌交起故空中粘縳梦里山河递灭递生终无了际此不贞不静之所致也诸女真茍能思维此义则一弹指间金粟玉宸宛然接影蕋珠之宫兠率之院安知非是庵也耶昔散花天女欲转女身寻觅其身了不可得而三山五岳之巅如金母魏夫人踏白云而策青鸾者孰非昔日闺合之淑女哉余故记之于此以俟他日庵中人道成梵笈金书与诸上真共载其姓氏云

文章辨体彚选巻五百九十一

●钦定四库全书

文章辨体彚选五百九十二

（明）贺复征 编

○记三十三

道州毁鼻亭神记【唐栁宗元】

鼻亭神象祠也不知何自始立因而勿除完而恒新相传且千岁元和九年河东薛公由刑部郎中刺道州除秽革邪敷和于下州之罢人去乱即治变呻为谣若痿而起若蒙而瞭腾踊相视讙爱克顺既底于理公乃考民风披地图得是祠骇曰象之道以为子则傲以为弟则贼君有鼻而天子之吏实理以恶徳而专世祀殆非化吾人之意哉命亟去之于是撤其屋墟其地沉其主于江公又惧楚俗之尚鬼而难谕也乃徧告于人曰吾闻鬼神不歆非类又曰滛祀无福凡天子命刺史于下非以专土疆督货贿而已葢将教孝弟去竒邪俾斯人敦忠睦友祇肃敬让以顺于道吾之斥是祠也以明教也茍离于正虽千载之违吾得而更之况今兹乎茍有不善虽异代之鬼吾得而攘之况斯人乎州民既谕相与歌曰我有耉老公燠其肌我有病癃公起其羸髫童之嚚公实智之鳏孤孔艰公实遂之孰尊恶徳逺矣自古孰羡滛昬俾我斯瞽千岁之冥公辟其户我子洎孙延世有慕宗元时谪永州迩公之邦闻其歌诗以为古道罕用赖公而存斥一祠而二教兴焉明罚行于鬼神恺悌达于蛮夷不惟禁滛祠黜非类而已愿为记以刻山石俾知教之首

淮阴侯庙记【宋杨先韩】

蜀宪佥王公走书至渝谓先韩曰吾家获鹿旧有淮阴侯庙在土门西道北岸上即井陉口古战处也有宋庆厯间邢国陈荐庙碑元佑间东垣郑静睛重修庙记迨延佑庚申春孟庙史郄玉等卜迁于岸下栋宇翚飞像貌赫烜实耸观瞻今叙其更修岁月于先生记之俾镵诸石先韩不敢以衰耄辞窃谓记侯之事迹易明侯之本心难侯事迹载在史册所以兴刘踣项出竒制胜者人耳目所熟睹不待记而后明若侯之本心则有甚难明者焉司马公修通鉴用左氏传事体但据班马所书载侯拒武渉蒯彻游说之言初无畔意及书楚人告变陈豨邪谋则侯之本心不能以自明惟朱文公修通鉴纲目用春秋笔削推见至隐使忠臣义士无罪而见戮者得以自雪故于伪游云梦之事大书六年冬十二月帝会诸侯于陈执楚王信以归至洛阳赦为淮阴侯葢楚人告变特飞语耳实未有反谋也故纲目不以反书但书执楚王信以归不书其所执之由不去其楚王之爵明其无故见执也书至洛阳赦为淮阴侯以无故而被执则亦何罪之可赦又以何罪降而为侯乃使与哙等伍安得不怏怏耶十年九月书代相国陈豨反帝自将击之十一年冬破豨军春正月后杀淮阴侯韩信夷三族汉史载侯约豨反纲目削而不书不以反罪累侯也但书后杀淮阴豨方在代罪后之擅杀功臣不去侯爵以见侯之亡辜被戮书夷三族以甚后之残忍也后曷不念昔彭城破为楚军所虏困辱三年及侯击破齐杀龙且羽势穷求和后乃得归正位中宫微侯之力不及此果有畔迹亦宜俟帝还宫权其轻重帝寛大长者藉使不免其身亦必宥其子孙何至滛刑以逞哉帝闻侯死且喜且哀嗟乎人心天理不容泯灭喜者喜其假手吕后除一隐忧哀者哀其开国元勲孑无噍类且问将死何言曰悔不用蒯彻计帝捕彻至直辞以对帝释不诛以是知帝有仁心必不忍于赤其族也后忍于赤人之族不自知其身死肉未及寒吕氏男女无少长骈颈就戮亦可以见天道之好还矣余为此记按文公纲目用春秋书法以明我侯忠义之本心参以韩魏公留题诗曰家僮上变安知实史笔加诬贵有名卲康节亦有诗曰韩信事刘元不叛萧何惑汉竟生疑则纲目书法明侯本心者非一人私言乃万世之公论而侯之心亦可以暴白于天下后世而无憾矣今去汉千有余载井陉之道犹故也白鹿之泉未涸也当时王侯争雄如两蜗角莽为陈迹而侯之庙食兹土英灵如生由其平生刚大之气挫而愈壮精白之操涅而不缁自有不依形而立不恃势而存者使赵人畏敬奉承凛如一日固宜乃作迎送神之乐歌二章俾赵人岁时歌以祀侯云

侯之来兮云为旗从阴兵兮万骑随侯入新庙兮水之湄柱石桓桓兮神貌巍巍鼗鼓渊渊矣杂奏笙篪牲牷肥腯兮清酒载酾神欣欣兮享我多仪神之返兮风为驭朱雀前驱兮玄武奔属神顾赵人兮容与锡尔多福兮驱疫疠祈旸得旸兮雨以时雨丰年穰穰兮多黍多稌民饱神徳兮太平既醉祇报庥兮何千万祀

樊侯庙灾记【欧阳修】

郑之盗有入樊侯庙刳神象之腹者既而大风雨雹近郑之田麦苗皆死人咸骇曰侯怒而为之也余谓樊侯本以屠狗立军功佐沛公至成皇帝位为列侯邑食舞阳剖符传封与汉长久礼所谓有功徳于民则祀之者与舞阳距郑既不逺又汉楚常苦战荥阳京索间亦侯平生提戈斩级所立功处故庙而食之宜矣方侯之参乗沛公事危鸿门振目一顾使羽失气其勇力足有过人者故后世言雄武称樊将军宜其聪明正直有遗灵矣然当盗之剚刄腹中独不能保其心腹肾肠哉而反贻怒于无罪之民以骋其恣睢何哉岂生能万人敌而死不能庇一躬邪岂其灵不神于御盗而反神于平民以骇其耳目邪风霆雨雹天之所以震耀威罚有司者而侯又得以滥用之邪葢闻阴阳之气怒则薄而为风霆其不和之甚者凝结而为雹方今岁且久旱伏阴不兴壮阳刚燥疑有不和而凝结者岂其适会民之自灾也邪不然则喑呜叱咤使风驰霆击则侯之威灵暴矣哉

峻灵王庙记【苏轼】

古者王室及大诸侯皆有宝周有琬琰大玉鲁有夏后氏之璜皆所以守其社稷镇其人民也唐代宗之世有比丘尼若梦恍惚见上帝得八宝以献诸朝且传命曰中原兵久不解腥闻于天故以此镇之即改元宝应是以知天亦分寳镇世也自徐州渡海歴琼至儋耳又西昌化县西北有山秀峙海上石峯巉然若巨人冠帽西南向而坐者里人谓之山落膞而伪汉之世封其山神镇海广徳王五代之末南夷有望气者曰是山有寳气上达于天舣舟其山斵山发石以求之夜半大风浪驾其舟空中碎之石峯之右夷皆溺死儋之父老犹有及见败舟山上者今独有钉石存焉耳天地之宝非人之所得睥睨者晋张华使其客雷焕发丰城狱取宝劔佩之终以遇祸坐此也今夫此山之上上帝赐宝以奠南极而贪昩亡知之夷欲以力取而巳有之其诛死宜矣绍圣四年七月琼州别驾苏某以罪遣于儋至元符三年五月诏徙亷州自念谪居海南三载饮咸食腥凌暴雨■〈风贝〉雾而得生还者山川之神实相之谨再拜稽首向西而辞焉且书其事碑而铭之山有石池产有紫鳞民不可犯石峯之侧有荔枝黄柑得就食持去即有风霆之变铭曰琼崖千里块海中民夷杂居古相蒙方壶蓬莱此别宫峻灵独立秀且雄为帝守宝世严恭庇荫嘉糓岁屡丰大小逍遥逐虾龙鶢鶋安栖不避风我浮而西今复东碑铭烨然昭亡穷

仙都观三门记【曾巩】

门之作取备豫而已然天子诸侯大夫各有制度加于度则讥之见于易礼记春秋其旁三门门三涂惟王城为然老子之教行天下其宫视天子或过焉其门亦三之其备豫之意葢本于易其加于度则知礼者所不能损知春秋者所太息而已甚矣其法之蕃昌也建昌军南城县麻姑山仙都观世传麻姑于此仙去故立祠在焉距城六七里由絶岭而上至其处地反平寛衍沃可宫可田其获之多与他壤倍水旱之所不能灾予甞视而叹曰岂天遗此以安且食其众使世之衎衎施施趋之者不已欤不然安有是邪则其法之蕃昌人力固如之何哉其田入既饶则其宫从而侈也宜庆厯六年观主道士凌齐曅相其室无不修而门独庳曰是不足以称吾法与吾力遂大之既成托予记予与齐曅里人也不能辞噫为里人而与之记人之情也以礼春秋之义告之天下之公也不以人之情易天下之公齐华之取予文岂不得所欲也夫岂以予言为厉巳也夫

季子庙记【叶适】

初赵公彦橚为晋陵县听民讼多族姻也所为讼者赀产割裂也子本货易也什伯必取铢两不舍壹于法而恩义絶贰以情而亷耻丧赵公曰噫殆将非亲戚骨肉耶奚不讼而犹讼也顾城阴寂寥有屋丛篲中大半摧塌曰季子庙也又叹曰彼薄千里之呉不王而食于此邑人顾忘之耶知争之为病知让之为贵今顾忘之耶宜不讼而犹讼也即市头改筑题曰有呉延陵季子之祠与僚佐奠谒尽敬二十余年矣人心感动之深浅视牒诉损益有考也而竹幽水清过者袚涤季子存矣夫余甞疑泰伯既遁于蛮染其俗以自晦则子孙之于文献礼乐非有先君之旧闻也季子何以能如羣圣贤之徳业歴见中国卿大夫所言皆中其过岂非命世杰识也哉至于父兄好勇轻死约不传其子而必传其弟则道固已行于家矣肯嗣呉迎治为文王可也何愿于子臧葢其志逺矣大矣让所以畜徳也毫厘之让足以灭丘山之争国犹未离乎争也不幸有毫厘之争则灭徳矣斯季子不为欤孟子曰无辞让之心非人也非人者形具而人非者之谓也又曰好名之人能让千乗之国茍非其人箪食豆羮见于色嗟夫孟子信以不让为非人而又以为非其人不能让乎何前后异指也繇后而言非其人不能让能之者泰伯至季子五人而巳是絶天下也繇前而言人皆能让天下皆季子也晋陵其邑人也有不能乎不察而已矣当以孟子前之言为正嘉定十一年

赣州重修嘉济庙记【文天祥】

今天子咸淳六禩大宗丞权左侍郎官李雷应被旨知赣州赣地大而俗嚣山寛而田狭俗嚣故易以噪田狭故易以饥侯未至以为难将至以为忧乃七月下车膏雨霈流嘉气坌集民声大和四郊以寜侯悦莫喻所从来也百姓歌之曰我土沨沨黍稷芃芃孰启我侯我神之功我氓蚩蚩牛犊熈熈孰相我侯我神之威侯惊召父老进而问故曰是何神也父老相率告于庭曰州之东有庙曰嘉济自秦汉以来血食至今我民司命匪神其孰尸之侯恤然曰我何以得此于神哉抑神实徳我我其有不致力于神乃肃笾豆乃洁牲牷晨起诣庙以谢以祈既竣事周视庭宇不遑于寜始建议营度刋木于厓浮竹于津厥材既坚厥工惟时植圯支仆撤去庳陋佣力奔走咸劝于事堂皇言言廊庑严严有门秩然有亭翼然于是神位具宜庙制大备王宫皇皇兖冕裳衣祠既毕则以其余修道逵以便来游者葺二浮梁以便絶江者钱竒二百万粟竒二百石悉出侯所节缩故役成而人不知明年四月侯除荆湖南路提点刑狱未行粟布在市蚕麦满野鸡犬相闻达于岭表讫侯去视始至如一日焉百姓复歌之曰奕奕庙貌我侯新之侯为我民匪神是私田有稻粱野无干戈微候之赐胡以室家屡舞仙仙伐鼓渊渊何以报侯万有千年予时卧山中州从事具本末来属予记其事予按祭法能御大灾则祀之能捍大患则祀之神之为灵昭昭矣谨叙次下方纳诸庙门为记

重修解州闗侯庙开颜楼记【明唐顺之】

呜呼汉建安迄今二千余年而侯之烈自缙绅先生与小孺子皆能道之赫赫若目前事其庙侯而尸祝之者自都会以至一井一聚且徧天下而解人之慕侯尤深烝甞伏腊尤虔以勤者以侯之为其乡人也解人之庙侯也久矣而为楼以栖乐者则始于国朝弘治时其扁曰开颜而楼蔽东西南三面若张幄然其南楼撤于正徳间东西两楼亦久且壊乡人某某等复醵金葺之又树坊其南以承楼之缺而侯之居益崇且严矣侯以死事于法得祀又侯故为将军封列侯汉制列侯将军得赐铙歌鼓吹其没而塟也得用军陈凯乐则乡人备乐舞祀侯宜也于是某等因其乡之士大夫员外郎丘君某来请文按侯始识先主于草莽卒然之遇而遂授之以肝胆死生之信至于﨑岖颠沛西东奔窜而其志愈不可夺窘于俘虏之中而其志愈明葢侯之大节磊磊如此而论者特称侯之雄勇冠世而深惜其功之不就以为侯之兵不先加于腹心之吴而先加于肘腋之魏不先加于藏戈背伺之呉而先加于露刄面拒之魏故其胜魏也未足以肥蜀而其信呉也乃足以自毙且操权之不敌也久矣操也且惧于侯之威至欲徙都以相避使侯当时先呉之未发而图之岂不可以得志噫此亦有数焉耳然使侯为摧锋拔城之将孰与使侯为伏剑死绥之将也侯始遇先主固相许以死而巳幸而得死侯又何求且夫摧锋拔城之将勲庸着于当时伏剑死绥之将风采传于后世勲庸在当时者身没而响微风采在后世者既逺则人愈悲而思之此固世之所以尸祝于侯而解人所以慕侯之深者也不然古之雄勇如侯而能摧锋拔城者岂少哉皆身没而响微可以观人心矣解之为州在太行上党之间昔人论五方之俗以为山西懻忮而好气而慷慨毅武竒节之士多出于其间若介子推先轸狼瞫蔺相如马服君诸人虽或死或不死皆耿然如寒氷皎日不负其志所谓伟男子者也侯从先主于﨑岖颠沛之中似子推威震乎敌国似相如马服其贾勇死敌又偶与轸瞫相类岂慷慨竒节之士多出于山西而侯其杰然者与今之山西古之山西也吾不知其俗之懻忮而好气于古何如而慷慨竒节之士抑岂无有出乎其间如古人者欤然则解人之所以拳拳于侯者非徒为侯也葢将以鼓其所趋而成其秉节倡义亲上死长之风也夫书以俟之

文章辨体彚选巻五百九十二

●钦定四库全书

文章辨体彚选巻五百九十三

（明）贺复征 编

○记三十四【以下祠堂】

桐庐郡严先生祠堂记【宋范仲淹】

先生汉光武之故人也相尚以道及帝握赤符乗六龙得圣人之时臣妾亿兆天下孰加焉惟先生以节髙之既而动星象归江湖得圣人之清泥涂轩冕天下孰加焉惟光武以礼下之在蛊之上九众方有为而独不事王侯髙尚其事先生以之在屯之初九阳徳方亨而能以贵下贱大得民也光武以之葢先生之心出于日月之上光武之器包乎天地之外微先生不能成光武之大微光武岂能遂先生之髙哉而使贪夫亷懦夫立是大有功于名教也某来守是邦始构堂而奠焉乃复其为后者四家以奉祀事又从而歌曰云山苍苍江水泱泱先生之风山髙水长

庄子祠堂记【苏轼】

庄子蒙人也甞为蒙漆园吏没千余岁而蒙未有祀之者县令秘书丞王兢始作祠堂求文以为记谨按史记庄子与梁惠王齐宣王同时其学无所不窥然要本归于老子之言故其著书十余万言大抵率寓言也作渔父盗跖胠箧以诋訾孔子之徒以明老子之术此知庄子之粗者余以为庄子葢助孔子者要不可以为法耳楚公子微服出亡而门者难之其仆操棰而骂曰隶也不力门者出之事固有倒行而逆施者以仆为不爱公子则不可以为事公子之法亦不可故庄子之言皆实予而文不予阳挤而阴助之其正言葢无几至于诋訾孔子未甞不微见其意其论天下道术自墨翟禽滑厘彭蒙慎到田骈闗尹老聃之徒以至于其身皆以为一家而孔子不与其尊之也至矣然余甞疑盗跖渔父则若真诋孔子者至于让王说剑皆浅陋不入于道反复观之得其寓言之意终曰阳子居西游于秦遇老子老子曰而睢睢而盱盱而谁与居太白若辱盛徳若不足阳子居蹵然变容其徃也舍者将迎其家公执席妻执巾栉舍者避席炀者避灶其反也舍者与之争席矣去其让王说剑渔父盗跖四篇以合于列御冦之篇曰列御冦之齐中道而反曰吾惊焉吾食于十浆而五浆先馈然后悟而笑曰是固一章也庄子之言未终而昩者剿之以入其言余不可以不辨凡分章名篇皆出于世俗非庄子本意