文章辨体汇选

根以固膏土养弗食之实以蕃庶生养杂毒之药以中凾气养蟒虺蜂蜴以护巢窟养豺狼枭獍以害羣类维山有神子其饮之无亏尔名而窽尔实又酌而饮蒙溪曰吾所以命夫溪之为蒙者朂子以决也子其决于夷壤以发其源决于塞埴以通其流决于腴亩以施其润决于涸泽以溥其惠决于广陂使介鳞蕃育决于巨浸使虬龙变化噫无或决于险阻以资其悍激决于林薮以纵其垫溺决于舄卤以啬其施决于池籞以专其利决于甽窦使龟蟹为菑决于沮洳使鼃黾得志维溪有神子其饮之无丧尔名而浮尔实于是酌而自饮之吾之所以命是山也必将有所养也命是溪也亦将有所决也吾将养吾志于道而不希于世养吾行于徳而不眩于俗养吾浩然之气以合自然之英养吾诚明之意以入清明之頥又将决吾心于仁义使不违决吾志于中正使不过决吾身于天命使不忧决吾迹于遁世使无闷如此而已遂与山溪揖让竭吾欢而罢弁且歌曰山乎溪乎吾之心乎醒乎醉乎吾与汝叅乎

名堂室记【朱熹】

紫阳山在徽州某里尝有隠君子居焉今其上有老子祠先君子故家婺源少而学于郡学因往游而乐之既来闽中思之独不置故常以紫阳书堂者刻其印章盖其意未尝一日而忘归也既而卒不能归将殁始命其孤熹来居潭溪之上今三十年矣贫病茍活既不能反其故乡又不能大其阖闾以奉先祀然不敢忘先君子之志敬以印章所刻牓其所居之听事庶几所谓乐乐其所自生礼不忘其本者后世犹有考焉先君子每自病其卞急害道尉尤溪时尝取古人佩韦之义牓其听事东偏之室曰韦斋以燕处而读书焉延平罗公先生仲素实记之而沙阳曹君令徳又为之铭官署中更盗火无复遗迹近岁熹之友石君子重知县事始复牓焉且刻记铭于石以示后来惟先君子之志不可以不传于家而熹之躁迫滋甚尤不可以忘先人之戒则又取而揭之于寝以自鞭策且示子孙盖听事寝堂家之正处今皆以先君子之命命之呜呼熹其敢不夙兴夜寐陟降在兹无或不虔以忝先训晦堂者燕居之所也熹生十有四年而先君子弃诸孤遗命来学于籍溪胡公先生草堂屏山二刘先生之门先生饮食教诲之皆无不至而屏山独尝字而祝之曰木晦于根春容晔敷人晦于身神明内腴后事延平李公先生先生所以教熹者盖不异乎三先生之说而其所谓晦者则犹屏山之志也熹惟不能践修服行是以颠沛今乃以是名堂以示不敢忘诸先生之教且志吾悔而自今以始请得复从事于斯焉堂两旁夹室暇日黙坐读书其间名其左曰敬斋右曰义斋盖熹尝读易而得其两言曰敬以直内义以方外以为为学之要无以易此而未知其所以用力之方也及读中庸见其所论修道之教而必以戒慎恐惧为始然后得夫所以持敬之本又读大学见其所论明徳之序而必以格物致知为先然后得夫所以明义之端既而观夫二者之功一动一静交相为用又有合乎周子太极之论然后又知天下之理幽明巨细逺近浅深无不贯乎一者乐而玩之固足以终吾身而不厌又何暇夫外慕哉因以敬义云者名吾二斋且歴叙所以名夫堂室之意以见熹之所以受命于父师与其区区讲学之所逮闻者如此书之屋壁出入观省以自诏云

圭塘记【元欧阳玄】

圭塘者中丞许公别墅之所营也塘之上有亭有堂有台而总曰圭塘者斯塘之景可以都别墅之胜也曰圭塘何塘之形本丰而末撱象圭之终葵者因命之曰圭也塘旧为庸氏业在邺城西距许公有壬居可二里许公闲居出旧所赐金买之塘可五亩强余地通二十亩而广取道将至别墅夹道植栁名曰巷巷罄折而至门门扁曰圭塘入有迭石假山假山之后有菊坛古有盟誓者为坛艺菊而坛盟晩节也坛之北有堂三间东西舍各一中堂扁曰景延慕延笃之贤也延传在范史人品与徐孺子郭林宗相亚而能研穷诸经雅奥又吕过之景本训大近世好称推慕犹他经传曰善曰多曰嘉三字皆静修辞者作动字用盖善即奬多即善嘉即叹咏也堂之前稍东有安石榴一株因之为安石院其西南隅为台其巅菑石为楯名之曰泠然汉人言神君至则泠然以风登者凭髙而望近则赵魏平陆千里逺则西北太行诸山令人泠然有御风往还之意也然后菊坛之东别辟一径稍北别为衡门入门循径而西至圭塘水深可舟满塘皆莲作亭于中絶流为甬道逹亭上亭成有莲一蔕両花生之因名曰嘉莲塘四围树以梅竹松菊桃李为三径而重行四时香色相禅入行蔽亏间波揺树阴人影间错如游罨画溪也亭之西为双洲洲对峙中有通道自亭至洲为纳桥昼纳而夜撤也舟穏若画舫或篙或棹往来塘间惟意所适公昆弟翁季宾客留连觞咏竟日忘归城中之人见公出必之圭塘往往载酒携乐而从酒酣赋诗度曲顷刻成什已而唱和盈巻传之四方于是唐王氏辋川宋洪氏盘洲不是过也岁庚寅冬附书江右贾客刘敬忠不逺数千里至清浏山中属余记之书至日适有召命遂趣装往赴之而未暇作也壬辰秋叔子可行来京师奉图及书征贲而余已被旨赐归矣将行乃记之昔魏君立沼上顾鸿鴈麋鹿谓孟子曰贤者亦乐此乎对曰贤者而后乐此不贤者虽有此不乐也孟子斯言所以发其陈善之端而理实然也贤者心不役物故触目之胜能会以心不贤者遑知所谓领悟哉抑君子有九能谓之徳音然后可为大夫建邦能命龟作器能铭升高能赋皆是也公于是役也位置之巧营缮之工使司卜筑于有邦神必恊之繇矣观其华扁叠见佳篇立成作器而铭升髙而赋孰能加焉世之豪有力者效公为园池无禁也公之贤隽能不易致乎余之记斯塘独美公有大夫之能以济贤者之乐虽盛于一时而事有传之百世昔虽然贤能之于斯世不克尽力乎竹帛而致美乎林塘愚不识司造之生贤能使之用而使之止是欤故愿陈君子出处之大义以告圭塘之主人云

西施山书舍记【明徐渭】

西施山去县东可五里越絶若吴越春秋并称土城后人始易以今名然亦曰土城山盖句践作宫其间以教西施郑旦而用以献吴又曰恐女朴鄙故令近大道则当其时此地固巨丽要津耶更数千年主者不可问矣商伯子用值若于而有之山髙不过数仞而丛灌踈篁亦鲜澄可恱上有台台东有亭西有书舍数础舍后有池以荷东外折断水以菱而亭之前则仍其旧曰脂粉塘无所改出东南西而山者耸秀不可悉悉名山也遶其舍而畆者水者不可以目尽以佃以渔以桑者尽畆以水无不然余少时盖觞于此而乐之兹伯子使余记余虽以病阻其觞然尚能忆之也率如此嗟夫土城一山耳始以粉黛歌舞之宫当其丽倾都之孔道而今变而且迁之一旦寥寥然为墟落田夫野老耕钓徘徊于其间或拾其堕钗于锄掘迨于阴晦又往往诧野火转磷于夜归牧唱之儿童宜无不感而嘘资野人之聚而谈者矣至其易冶以朴易优伎以农桑本业专而謡俗厚则有识者又未尝不忘其悲而为之一笑也伯子聪敏擅文誉达事变试从读书暇一登兹山而望之或触于景而有如吾前所言者姑取而咀之傥亦一解頥耶伯子名浚字景哲

梅花墅记【锺惺】

出江行三吴不复知有江入舟舍舟其象大扺皆园也乌乎园园于水水之上下左右髙者为台深者为室虚者为亭曲者为廊横者为渡坚者为石动植者为花鸟往来者为游人无非园者然则人何必各有其园也身处园中不知其为园园之中各有园而后知其为园此人情也予游三吴无日不行园中园中之园未暇遍问也于梁溪则邹氏之惠山于姑苏则徐氏之拙政范氏之天平赵氏之寒山所谓人各有其园者也然不尽园于水园于水而稍异于三吴之水者则友人许玄佑之梅花墅也玄佑家甫里为唐陆龟蒙故居行吴淞江而后达其地三吴之水不知有江江之名复见于此是以其为水稍异予以万厯已未冬与林茂之游此许为记诺诺至今为天启辛酉予目常有一梅花墅而其中思理往复曲折或不尽忆如画竹者虽有成竹于胸中不能枝枝节节而数之也然予有游梅花墅诗读予诗而梅花墅又在予目大要三吴之水至甫里始畅墅外数武反不见水水反在户以内盖别为暗窦引水入园开扉坦歩过杞菊斋盘磴跻暎阁暎者许玉斧小字也取以名阁登阁所见不尽为水然亭之所跨廊之所往桥之所踞石所卧立垂杨修竹之所冒荫则皆水也故予诗曰闭门一寒流举手成山水迹暎阁所上磴回视峯峦巗岫皆墅西所辇致石也从阁上缀目新眺见廊周于水墙周于廊又若有阁亭亭处墙外者林木荇藻竟川含緑染人衣裾如可承覧然不可得即至也但觉钩连暎带隠露断续不可思议故予诗曰动止入户分倾返有妙理乃降自阁足缩如循褰渡曽不渐裳则浣香洞门见焉洞穷得石梁梁跨小池又穿小酉洞憩招爽亭苔石啮波曰锦淙滩指修廊中隔水外者竹树表里之流响交光分风争日往往可即而仓卒莫定其处姑以廊标之予诗所谓修廊界竹树声光变逺迩者是也折而北有亭三角曰在涧润气上流作秋冬想予欲易其名曰寒吹由此行峭蒨中忽着亭曰转翠寻梁契集暎阁乃在下见立石甚异拜而赠之以名曰灵举向所见廊周于水者方自此始陈眉公榜曰流影廊沿緑朱栏得碧落亭南折数十武为庵奉维摩居士廊之半也又四五十武为漾月梁梁有亭可候月风泽有沦鱼鸟空游冲照鉴物渡梁入得闲堂堂在墅中最丽槛外石台可坐百人留歌娱客之地也堂西北结竟观居奉佛自暎阁至得闲堂由幽邃得宏敞自堂至观由宏敞得清寂固其所也观临水接浮红渡渡北为楼以藏书稍入为鹤御为蝶寝君子攸宁非幙中人或不得至矣得闲堂之东流有亭曰涤研始为门于墙如穴以达墙外之阁阁曰湛华暎阁之名故当暎此正不必以玉斧为重向所见亭亭不可得即至者是也墙以内所歴诸胜自此而分若不得不暂委之别开一境升眺清逺阁以外林竹则烟霜助洁花实则云霞乱彩池沼则星月含清严晨肃月不辍暄妍予诗云从来看园居秋冬难为美能不废暄萋春夏复何似虽复一时游览四时之气以心准目想偹之欲易其名曰贞萋然其意渟泓明瑟得秋差多故以滴秋庵终之亦以秋该四序也锺子曰三吴之水皆为园人习于城市村墟忘其为园玄佑之园皆水人习于亭阁廊榭忘其为水水乎园乎难以告人闲者静于观取慧者灵于部署逹者精于承受待其人而已故予诗曰何以见君闲一桥一亭里闲亦有才识住置非偶尔

文章辨体彚选巻六百四

●钦定四库全书

文章辨体彚选巻六百五

（明）贺复征 编

○记四十六【游览】

石钟山记【宋苏轼】

水经云彭蠡之口有石钟山焉郦元以为下临深潭微风鼓浪水石相搏声如洪钟是说也人常疑之今以钟磬置水中虽大风浪不能鸣也而况石乎至唐李渤始访其遗踪得双石于潭上扣而聆之南声函胡北音清越枹止响腾余音徐歇自以为得之矣然是说也余尤疑之石之铿然有声者所在皆是也而此独以钟名何哉元丰七年六月丁丑余自齐安舟行适临汝而长子迈将赴饶之徳兴尉送之至湖口因得观所谓石钟者寺僧使小童持斧于乱石间择其一二扣之硿硿焉余固笑而不信也至其夜月明独与迈乗小舟至絶壁下大石侧立千仞如猛兽竒鬼森然欲搏人而山上栖鹘闻人声亦惊起磔磔云霄间又有若老人欬且笑于山谷中者或曰此鹳鹤也余方心动欲还而大声发于水上噌吰如钟鼓不絶舟人大恐徐而察之则山下皆石穴罅不知其浅深微波入焉涵澹澎湃而为此也舟回至两山间将入港口有大石当中流可坐百人空中而多窍与风水相吞吐有窽坎镗鞳之声与向之噌吰者相应如乐作焉因笑谓迈曰汝识之乎噌吰者周景王之无射也窽坎镗鞳者魏献子之歌钟也古之人不余欺也事不目见耳闻而臆断其有无可乎郦元之所见闻殆与余同而言之不详士大夫终不肯以舟夜泊絶壁之下故莫能知而渔工水师虽知而不能言此世所以不传也而陋者乃以斧斤考击而求之自以为得其实余是以记之盖叹郦元之简而笑李渤之陋也

游桓山记【苏轼】

元丰二年正月已亥晦春服既成从二三子游于泗之上登桓山入石室使道士戴日祥鼓雷氏之琴操履霜之遗音曰噫嘻悲夫此宋司马桓魋之墓也或曰鼓琴于墓礼欤曰礼也季武子之丧曽点倚其门而歌仲尼日月也而魋以为可得而毁也且死为石椁三年不成古之愚人也余将吊其藏而其骨毛爪齿既已化为飞尘荡为冷风矣而况于椁乎况于从死之臣妾饭含之贝玉乎使魋而无知也余虽鼓琴而歌可也使魋而有知也闻余鼓琴而歌知哀乐之不可常物化之无日也其愚岂不少瘳乎二三子喟然而叹乃歌曰桓山之上维石嵯峨兮司马之恶与石不磨兮桓山之下维水弥弥兮司马之藏与水皆逝兮歌阕而去从游者八人毕仲孙舒焕冦昌朝王适王遹王肄轼之子迈焕之子彦举

游髙氏园记【元刘因】

园依保城东北隅周垣东就城隠映静深分布秾秀保旧多名园近皆废毁今为郡人之所观赏者惟是予暇日游焉甚乐园之堂其最髙敞者尚书张夣符题为翠锦或者指之谓予曰此贵家某氏之楼也今甫四十五年耳巳彻而为是矣噫人其愚哉非不见之复为是也奚益予闻之大以为不然夫天地之理生生不息而巳矣凡所有生虽天地亦不能使之乆存也若天地之心见其不能使之乆存也而遂不复生焉则生理从而息矣成毁也代谢也理势相因而然也人非不知其然也而为之不已者气机使之焉耳若前人虑其不能乆存也而遂不为之后人创前人之不能乆有也而亦不复为之如是则天地之间化为草莽灰烬之区也乆矣若与我安得兹逰之乐乎天地之间凡人力之所为皆气机之所使既成而毁毁而复新亦生生不息之理耳安用叹耶予既晓惑者复私记其说至元辛卯四月望日记

游荆涂二山记【明宋濓】

濓既游琅琊山起行至池河驿适邮卒递内使监公牒至及开缄中藏濠梁古迹一巻宸翰亲题其外令濓捜访与青宫言之濓因启曰临濠古迹唯涂荆二山最着按图经涂山在昔锺离县西九十五里荆山亦在县西八十三里二山本相聫属而淮水绕荆山之背神禹凿开使水流二山间其疏凿之踪故在人思其功迄今弗能忘青宫曰至中都当共往游焉余将度淮狩于王庄先生宜泝流而上届今懐逺县治以俟濓奉教行以洪武乙卯冬十一月已巳发舟庚午日曛始泊县西门而青宫巳驻驆于门东五里矣辛未濓上谒青宫甚喜下令以壬申游二山濓至期约懐逺文学掾王景彰宿舟中黎明棹舟至涂山足曳杖入山山傍废址旧皆民庐前度石梁复斗折而北累石为墉多艺椒之园行可三里余视大盘石青緑间错颓然欹足坐谛视之干藓交封耳闻有草生石上髙一尺其花可玩不假土力人取悬檐间呼为石莲华复行四里所岩石荦确挿起道左危倾欲飞坠复二里所微径入灌莽抵岩罅贮泉一泓味甚甘覆以生茨曰圣水亭取水以禜雨多验复一里余至山巅禹庙在焉庙惟颓垣破础存游目四顾长淮西来涡河北汇而寿春临濠宿州之境皆在冥茫昏杳中缅想南北战争屯戍处为感慨者乆之山之下聚落甚盛庙史云名禹会村乃禹会诸侯之地庐舍之比如栉移踵入庙庙前杏树一章大可蔽牛二栢参差左右树东寘小瓮杏柯之水时津津滴其中庙史云当晨雾四集水愈多其来如泉可代井汲石碣二一大书有夏皇祖之庙六字下方刻宋庆元初州守刘仲光自造祷雨记一亦记祷雨事皇甫斌绍熈庚戌来为郡命锺离尉丁大荣作石未剥泐文尚可读复从庙西循石坡而下巨石危立如人形遥望之一妪俨然也相传为启母石庙史云居人毎刲羊豕祭之至有以粉黛饰其貌者闻之不觉失笑山■〈土幻〉旧有僧房今废乆俟鹤驾不来忽使者至云扈从士马多无桥可以渡河青宫不复至矣言未既但见旌旗如锦绣揺曳上荆山矣濓亦下山麓入鲧庙见所题碑神号鄙俚弃而不睨出读祖无择所赋歌京口孙临为书碑盖无择谪守寿春过此而作也复北经县治折而东行约三里所至荆山梁魏交鬬时就山筑堰以灌寿春其遗迹犹班班可见复行三十歩崖壁如屋侧身而入石平如床座可坐人号为卞和洞自西上复一里所过避雨石石斜倚可避雨故名复六十歩至产玉坡竒石骈列玄质而白缘粲如雪西有玉池榛荆迷路不可寻景彰欲导游青峯庵足倦遂止时青宫巳猎逺郊濓因登舟先还中都云惟二山见诸载记者其说多乖舛以涂山言之春秋左氏传云禹会诸侯于涂山杜预注云在寿春县东北说者云今濠州是也国语史记则又云禹会诸侯于会稽故会稽亦有涂山吴越春秋亦以涂山在会稽又兼载涂山之歌应劭云涂山在永兴北说者云今会稽萧山县是也是二说已不归于一致矣至于苏鹗演义又云涂山有四一会稽二渝州三濠州四当涂然其处皆有禹迹或者遂谓禹之治水固尝徧歴宇内而会诸侯实在会稽之涂山桞子厚涂山铭苏子瞻子由涂山诗指在濠州者皆非是濓之存疑而未决者一也以荆山言之荆山楚山也楚之先王熊绎僻在荆山筚路蓝缕以处艹莽传至成王始盛又七传至昭王始迁都郢昭王有言曰自吾先王受封望不过江汉河非所获罪则楚之封疆可知郢即今之江陵其地有荆山一名景山荆故楚号也有之诚宜世则谓在濠州濠州古锺离子国与寿春密迩楚自昭王之后又歴十一传至考烈王始徙都寿春韩非子所载卞和献玉事乃在厉武文三王之际昭王上接武王已越十世当三王时锺离何尝属楚而强谓卞和至此山邪新序又谓抱玉而泣在共王之时杂记又谓在懐王及其子平王之时平王乃昭王之父下距懐王九世共王上至武王亦六世何至颠倒错乱如是邪濓之存疑而未决者二也大抵山川遗迹非本诸经史者多不可信如葛洪丹井与郭景纯之墓在在有之纵以髙世之智将何自辨其真伪邪必欲可信涂山当稽之左氏以寿春为正荆山当证诸史传以江陵为正有谓涂山氏乃古国名禹曽娶其女者别是一说与此殊不相涉也濓耄矣诸书遗忘欲尽所记忆者未必无舛讹辄縁纪游因挂漏书之以发同游者一笑同游者盖太子正字桂彦良晋府长史朱伯贤楚府长史朱伯清吴府伴读王致逺及景彰云后一月某日记

金溪游记【王慎中】

一畆之宫环堵之室墐阴而牖明畜妻子其中而身与为处出户而行前有击毂之车而后有连帷之袵驰骤而之乎空旷之野寂寞之濵苍山崒嵂而髙起绿波澹荡而长浮则为之忽然而喜如出幽窒脱缚束耳目为之加明手足为之改适此何异乎饫粱肉者悦蔬茹之食■〈酉凶〉酬醴者暍清泠之浆其舍醇醲而即疏泊而不得谓之知味也由其无所得于此徒以迫刦于喧湫嗸杂之甚意烦气倦急于有所投而自觧峙者知其为山逝者知其为水而岂为有遇于巳哉尝试登髙丘汛长川见夫樵夫牧竖罟师估人争道而捷驰疾榜而击汰以家为赴望望然不及如其去山水之不速而恐其或后以彼观之则醇醲之可舍固在山水而城郭室家其疏泊而思即者矣物之美恶无常态而有定形山水之为佳而城郭家室之为垢浊亦美恶之大齐也由樵夫牧竖罟师估人观之则所谓佳与垢浊者举易方而傎处世之偶得放于山水辄自谓絶去喧湫嗸杂之患方多其所游之适以傲乎城郭聚而家室居者之人吾亦未知其美恶之所常也饮浆冷者暂快而非甘甞蔬食者少苏而不美其甘美之常固在酒肉也彼骤之而忽喜者意豁于乆烦之余气舒于积倦之后喜且未几厌巳生矣何必不为樵夫牧竖罟师估人而何以笑彼之望望凡物之美恶无恒而人情之欣厌有向昧者挈情以徇物中之厌欣变于外之美恶迭欣迭厌而不知自主惟明者为能以情御物物变于外而不足以易其中之所乐乐之取于物未尝无所寄而皆其自足于中者之所取则恶者未尝不美而况于其羙然后美恶者卒归于有恒而皆吾之所御欣且不得而有而何有于厌茍其无所厌则遇物皆适无之而不喜而奚待于忽然盖吾泉州之江自诸山发源而下建瓴而急泻至于金溪而始演洋渟潏山起于两涘髙深之景相得草树互映云烟相鲜兹亦山水之胜处也之焉而忽喜者不知几何人而吾独与黄应初洪舜臣二君往游而乐焉当其举杯相属唱咏方希而谐笑间作计彼骤之而喜者亦必有以同乎此而山之盎然而静止水之沛然而流行接于吾目着于吾心形噐都遗而情神独遇信有彼所不能同而吾三人者亦可以目击而交存而不可以口说喻也然而其乐可以忘言而其游不可以无述故予为记其意如此使世之游者知吾三人者之游而能乐盖有以御乎物而谈山水之羙者必出乎吾而后为山水之羙常也游之日为嘉靖戊申八月七日应初名淑清南安人舜臣名朝选同安人而予晋江遵岩居士王慎中也

登平逺台记【宗臣】

平逺台在省城中东南闽志三山此即所谓鳌峰山也山固竒在城中尤竒宗子入闽十朔未登也盖以戎故而客有好宗子者乃召宗子登焉凡几折始上又折而东登鳌石台天风髙扬万象萧瑟宗子于是仰而思俯而叹也客曰大夫何叹宗子曰嗟客乎嗟客乎客闻其说余恐客之投觞于此而莫余饮也夫闽者岂非记所称东南巨丽哉家缨弁人诗礼农嬉于畴而商歌于涂也当是时而登厥台焉髙山大川游云芳草罔弗触吾目也则罔弗快吾心也今何时也吾见兹台三驻军矣客亦东眺大海乎楼船组练隠隐起也南睇于江故里妇日濯锦漂絮其中者今健児饮马矣西瞻乌石盖有鍜甲砺刅鼓笳铙吹之声焉北窥闾井则父老子弟被戎执戈者怨讟盈道也且千里之内亡者未塟疮者未起流者未归系者未释吾念之吾不知汗之滛淫至于踵也昔何以驩今何以悲昔何以靖今何以扰斯其故难言哉难言哉夫君子之谋人国也上忧主忧而下忧民忧者也今帝心常在万里而民瘼充充之在吾前也方请缨枕戈不暇餐沐矣客乃欲吾覩髙山大川游云芳艹而嬉乎此吾所为叹也昔元臣据闽之险以抗我旅皇祖乃命楼船将军从大海径捣其穴空之帝谟燀赫日月同炳乃今策事之臣顾不能设一竒制敌而使丑夷徃徃截海窥我此视皇祖诸臣何如哉吾叹之实愧之也客于是起辞曰吾不能解大夫之叹而大夫又安能饮吾之酒请大夫为客记之以示后之登斯台者毋徒嬉此髙山大川游云芳艹而忘厥民忧也宗子于是采客之言以为之记

游寳界山居记【归有光】

太湖东南巨浸也广五百里羣峯出于波涛之间以百数而重涯别坞幽谷曲隈无非仙灵之所栖息天下之山得水而恱水或束隘迫狭不足以尽山之竒天下之水得山而止山或孤孑卑稚不足以极水之趣太湖漭淼澒洞沈浸诸山山多而湖之水足以贮之意唯海外絶岛胜是中州无有也故凡犇涌屏列于湖之濵者皆挟湖以为胜自锡山过五里湖得寳界山山在洞庭之北夫椒湫山之间仲山王先生居之先生蚤岁弃官而其子鉴始登第亦告归父子并中年失偶而皆不娶日以诗画自娱有客来为之求山居之记者余未至寳界也尝读书万峯山尽得湖濵诸山之景虽面势不同无不挟湖以为胜而马迹长兴往往在残霞落照之间则所谓寳界者庶几望见之昔王右丞辋川别墅其诗画之妙至今可以想见其处仲山之居其减华子冈欹湖诸奇胜而千里湖山岂蓝田之所有哉摩诘清思逸韵出埃壒之外而不能自引决于开元天寳之际以避禄山之难以此知士大夫出处有道一失足遂不可浣如摩诘令人有遗恨也今仲山父子嘉遯于明时何可及哉何可及哉