文苑英华

非不多而赍难得之货者其弊自陛下贵珠玉而贱布帛也使惟陛下斥巧谀则士无诡道之行矣絶珍味则农无弃本之心矣碎滛巧则工无雕磨之器矣贱珠玉则商无难得之货矣矫弊之术其在此乎夫矫在先原其本然后责其末何者制士人之禄使稍优寛农人之税使加薄酬工人之庸使当直来商人之货使其通如此自然各修其业矣复敢有为异物所迁则陛下之刑政存焉制策曰汉髙之基称萧曹孝宣之兴称丙魏朕观其书灿焉尽在我国家之盛其纪年则曰贞观开元其辅相则曰房杜姚宋朕观其书则防羣絶类者不能相逺然两朝之盛四子之能不可诬也将与元化合徳谟谋而无际欤者臣闻元首以辅弼兴理自古王者期建非常之业则必有非常之人以佐之汉之髙祖资萧曹孝宣凭丙魏一则以创业一则以中兴其道可得而知也汉祖起于布衣以有天下大敌未灭日月持久萧曹匡辅谋计居多所以觉其功业盛也孝宣起于人间霍光殁方亲政事然霍光虽乘时之功不通经术非王者之佐弊政尤多丙魏乘弊之余以竭股肱之任卒致中兴所以觉其辅佐之劳也我太宗宗明圣之资海内从化而房杜姚宋当至理之代皆尽啓沃之力咸有匡辅之道主圣臣贤君臣道合是以贞观开元与汉之功臣有异而两朝功徳事业光乎史册陛下以防羣絶类之不相逺者臣向所谓主圣臣贤道合交泰正史氏无徳而称焉制策曰口食至多而垦辟者惰供亿至众而财官是空官无阙员而家食者告困徳泽仍臻而鳏弱者未赡必有其防何以辨之毋泛毋畧毋游说毋隠情以副虚求朕将亲览陛下终问及此有以见圣心忧勤之至也微臣敢有所隠而不尽言乎陛下以口食至多而垦辟者惰供亿至众而财官是空非上失勤俭之化而下弃其本不务乎夫欲垦辟多而财赋足者莫若劝人之务本务本在百姓乐其业而垦土以谷树桑以丝此者【疑作皆】取之于厚地厚地之出如泉源焉岂有穷竭耶今舍此不务而欲垦辟之不惰不可得也今陛下宫室池台之盛则人务采伐而輙趋斧斤之利此耕夫十去其一也后宫罗纨铅红【一作锦绮】者数千人日费数千金此耕夫十去其一也尚食之馔穷海陆之珍以充上方一饭之资亦中人百家之产此耕夫十去其一也廏马与鹰犬之多皆使厮养之其刍粟粱肉之供一物之命有甚于人此耕夫十去其一也车舆服玩皆错以兼金锼以美玉或文犀瑇瑁大贝明珠齿革羽毛穷异极竒采之者或航溟海梯崇山力尽不回继之以死此耕夫十去其一也有假于浮屠削髪惑众而建立寺宇刻雕像形度天下之多不下数十万此耕夫十去其一也奸吏理人苟以应办为先急征其租厚剥其赋以媚于左右此耕夫十去其一也上好珍竒则商通无用之货上好伎巧则工作无用之器器与货皆出于人力乃委于无用之地此耕夫十去其一也此数者乃困生人之力而竭国用之甚者陛下诚能慕乎茅茨之化绳浮屠惑众之说抑奸吏赋敛之心闭工商无用之事则百民皆归本而垦辟矣何虑乎口食至多哉陛下诚能节嫔嫱之侍斥犬马之繁减海陆之溢省车舆服玩之珍则赋自然足何虑乎供亿之众哉故语有曰百姓足君孰与不足使伊傅复生为陛下计者不能易此也陛下以官无阙员而家食者告困岂非择才授任之不明欤迁转课绩之不覈欤今自三事及羣有司皆有其官官有其禄考成在于岁满则转不知陛下何以选而致之哉臣闻诗曰济济多士文王以宁言内外各用其人为理而天下安宁也今多士盈朝而使陛下忧劳若此虽无阙员将何用哉其【疑作甚】失文王以宁之谓也陛下何不各于其局而考其课绩有其效者则升之无其效者则退之如此则尸素充员者鲜何忧乎家食而告困哉陛下以徳泽屡降而鳏弱者未赡岂非方镇之臣为壅遏其恩者耶窃见今主守【一作守土】之臣与聚敛之臣巧计万端割剥生人膏血两税之外征率杂科以为非时之进富贵【疑】陛下恩泽于是有月进时进朝贺之进羡余之进当进之时表章上言皆云臣自方圆不扰陛下百姓举此一节则明其欺诈甚矣今长吏节度观察刺史之家其奢者家僮数百人其俭者不下百人以其禄俸自给尚且不足必重敛于人以继之则明知其所进非禄俸也既非禄俸而云不扰百姓将何得哉所以两税之外常有诛求盐铁酤重叠笼税托为进奏般次相运水陆转输半入私家今天下之人流离弃业日益困矣而陛下无由知之虽仍降徳泽徳泽不流则鳏弱从何而赡陛下闻之得不为少轸圣虑少动圣心臣窃料陛下将不忍闻也陛下倘察臣之言特回圣意一为思之勅有司簿天下旧定之租赋禁奸臣非法之诛求减盐铁酤之繁税絶天下无端之进奉如此则徳泽自降天下之人自获蘓息富而庶矣岂虑乎鳏弱之不赡哉然清问所及皆当今之切者微臣上言亦已尽矣陛下察而行之在陛下留心庶政而法其兢兢业业者而已何者陛下春秋鼎盛上荷十二圣之重构自即位以来尝日旰不视朝大臣忧惧百辟惴栗进谏者词防恳切陛下既嘉其忠亦允其请然宰相卿士未有转时之对则万几之重其阙几时加之千门之深羽卫之隔则堂上之逺岂止于千里哉虽陛下雄杰聪明极思虑而忧天下何由而得虽曰征贤良为直谏又何益于理故传曰其身正不令而行其身不正虽令不从推是而言则天下理乱不由陛下而致其由谁乎臣所谓留心庶政而法其兢兢业业者盖由此也况今大弊未去其可忽之耶臣所谓大弊者在法吏之舞文权臣之弄柄朋党连结货贿公行以中外【一作髙权】重位出入迭居名器轻于粪土公侯徧于顽驽恣行威福苛伤暴残谏官不敢论御史不敢纠虽陛下有天下之名而此辈乃害天下之实此弊不去生人未安陛下必欲去其弊者防其根本斥谀佞进忠贤早朝而宴退引宰相公卿询访天下之利病至于羣有司皆使鲠直列侍而亲决万几之务此乃圣帝明王理天下之术也伏惟陛下留神独听无惑于左右则四海九州幸甚微臣敢爱一身之死而不直乎谨对

贤良方正直言极谏策【长庆元年防问见沈亚之集】

问皇帝若曰盖闻舜禹之有天下也起于侧微积徳累勤多歴年所夫经盛圣之虑岂有遗【登科记作过】哉然犹好问察言勤求贤士盖以承天【沈亚之集作祧】之任重忧人之志深也况朕长于深宫涉道日浅继【后篇作奉】列圣之鸿绪抚万防之烝人【集作矜人诏令作黎人】夙夜严恭不敢有懈实惧烛理未究省躬未明所以详求谠言以辅【后篇集本并作补】不逮子大夫是宜发所蕴蓄沃予虚懐极意正【登科记作尽】词勿有隠讳【集作所隠】昔王政之兴【后篇作昔王者之政】必臻于康泰覇道所立犹致于富强我国家提封溢于三代酌宪兼乎【后篇作于】百王无尧汤之灾积祖宗之理而人未蕃庶俗尚雕讹家无盖藏公门储蓄【集作偫后篇作待】卒乘之数货币之资綂而校之莫继前代岂率土生植【后篇作殖】变于古欤固已揣摩必穷【集作究】利病明征末【后篇作得】失之渐具【一作用】陈兴盛【诏令作复】之謩且文武兼学【登科记作行孝】以成功【后篇作身】士农迭居以丰业故家给足以恋【文粹作固】本才周可【后篇作足】以应时近古各循一端不相资用致令从事异心难成考课【登科记作难以成课集本后篇并作难于成课】去秩【集作民佚】无守轻为惰游指明共贯之方【登科记作由】斯合二途之利永言化理期酌厥中施为或差得失斯逺将修睦劝义【集作善】则在下难知将任数驭情则人心益伪思闻防要得合诚明旌别比周之情敷详忠厚之道知人则哲从古攸慎九征恐泥五事难精或望可服人而才非周物或言皆诣理而行则【一作有后篇作或】乖方宜陈取舍之端用明【后篇作彰】真伪之辨至于朝廷之阙四方之详延而至可得直书退有后言朕所不取子大夫其勉之

此策问四百九十三卷重出今已削去

对　　　　　　　　　　　厐　严

对臣言臣少从师学讲论载籍为皇为帝为王为覇之所行理乱兴衰之所由起迨壮岁而以身处穷贱又得农桑工贾之利病人情风俗之厚薄思愿一发于明天子之前欝抑于中无因自致乃月正日陛下有事于南郊廻御丹凤楼赦天下臣与百姓咸观列在大陆之南祥风北来时聆徳音乃闻有直言极谏之召私自快喜得进所志【一作志可进】于今日也今蒙陛下亲策于丹墀之下惧所以烛理未究省躬未明乃使臣极意正词勿有隠讳臣其敢不直不极而有阙陋哉臣生三十年实沐唐化恨无以自效于日月之下乃逢昌运获进狂言愿增天髙以益地厚恳迫急切不知所裁谨昧死上对制策曰昔王政之兴必臻于康泰覇道所立犹致于富强国家提封溢于三代酌宪兼乎百王无尧汤之灾积祖宗之理而人未蕃庶俗尚雕讹家无盖藏公阙储蓄卒乘之数货币之资统而校之莫继前代岂率土生植变于古欤将阜时政令失于今欤固已揣摩必穷利病明征未失之渐具陈兴盛之谟臣闻以道化者皇以徳教者帝以礼乐刑政理者王夫以处天下之尊举四海之力为皇为帝为王为覇致之一也犹反掌之易而况人之诚伪时之厚薄必由上而下者乎帝王之道髙不降于天厚不取于地逺不致于四夷师友辅弼而已矣师友辅弼岂有他求哉贤哲忠信而已矣是以古之圣帝明王念天地之无全功也不自尊其徳仰日月之有薄蚀也不自是其明必求贤哲置诸左右然后徳尊而益至臣日献其谟君日行之臣日闻其过君日改之其始也一善出于臣其终也百善归于君以为皇者师帝者友卒未闻师圣于皇而友明于帝后之王者其或不然臣有所献或虑乎美归于下是以言有所不听臣有所替或虑乎恶彰于已是以过有所不去然则曰谏我之曲彼必正乎曾不知疾之在身必饮医工之药而医工未必免病也饮其药者或有效焉必待其筋力异于人顔色殊于众而后饮其药则疾之根本得不为深乎今陛下迈皇帝之圣辅弼有师友之贤所谓圣贤相逢而上古之理可得而致犹虑乎人人未蕃庶俗尚雕讹则理不优于三王徳不超于五帝其致之哉诚有道焉臣愿陛下详观典图舜禹所以待防契者何如哉贞观所以任房杜者何如哉开元所以用姚宋者何如哉其所以致尧舜成汤文武之名贞观开元之理何如也今陛下自即位以来舜禹之心已刑于四海矣陛下尊敬师傅防用忠贤谪弃奸贪发散滞积皆舜禹之心也臣愿陛下尊敬之不废其道防用之不废其言谪弃之今勿复之散发之今勿敛之夏书曰靡不有初鲜克有终陛下能终之又何忧盖藏不赡于下人储蓄有阙于公府铸锋销镝卒乘之数可减于后事薄赋节用货币之资可益于前代末失之渐莫甚于贤不任而政不修兴盛之谟莫先于复开元而履贞观则三代之康泰可翘足而致彼五覇富强之术安足为陛下道哉制策曰且文武兼学以成功士农迭居以丰业故家给足以恋本才周可以应时近古各循一端不相资用致令从事异心难成考课去秩无守轻为惰游指明共贯之方防合二途之利者臣以为文武之道虽不同士农之业虽各异而要归于修其职业而济于时也今之所谓文者何哉文采而已所谓武者何哉骑射而已欲求兼学其可得乎经纬古今文之业也用之于武武之徳也禁暴戢兵武之业也用之于文文之辅也不修其本而事其末欲求其备其可得乎今苟各视其才以授其任亦可以济天下之务矣是以仲尼有四科以广其道汉髙有三杰以成其功所以不求备于人故能创业于前代垂教于无穷者也士农迭居以丰业今所以轻为惰游者国家自幽蓟兵兴人无土著士者农者迁徙不常慕政化则来苦苛暴则去禄有厚薄在桑土不均则知去秩者无守不为惰游者何所归乎陛下端心克已于上任贤使能于下则文武各得其任士农各安其业矣宁虑家有不给才有不周之患乎制策曰永言化理期酌厥中施为或差得失斯逺将修睦劝义则在下难知将任数驰情则人心益伪思闻防要得合诚明旌别比周之义敷详忠厚之道陛下以修睦劝义为念而以难知益伪为虑岂耳目之臣未得尽贤乎何忧叹之深也自中代已降淳朴既漓贤不肖混淆莫能两辨臣以为天下之事统而计之善而不可以为恶者十一二焉恶而不可以为善者十一二焉其间六七之多率中人也法令修明则贤人多也惩劝不精则贪冒众也必在上有所施行而在下有所承流者乎且陛下左右惟贤所进惟贤则四目明四聪达不难知矣陛下左右非贤所进非贤则伪行坚伪言辨心益伪矣今陛下必择忠贤居之左右以为耳目以为腹心矣任忠贤所进者复何疑乎诚若是则管夷吾鲍叔牙友进之不为比祁奚祁午父进之不为私是在陛下有所任之而已制策曰知人则哲从古攸慎九征恐泥五事难精或望可服人而才非周物或言皆诣理而行则乖方宜陈取舍之端用明【一作彰】真伪之辨者陛下清问及此非念切求贤取士之道乎夫求贤取士所以备官也设官所以分理众务也夫得一尺之木将斲以用之必使匠者有一块之土将埏而器之必使陶者今陛下选人以仁天下皆归于仁矣选人以义天下皆归于义矣夫理天下者必以仁与义矣今朝廷用人不以仁而悯黙低柔进人不以义而因循持疑言有不符于行才有不足于用矣陛下虽欲精五事五事何术而精虽欲法九征九征焉得而法若是求众务之理者是以材与陶以土与匠而求器用之得也不亦难乎今朝廷开取士之门不为不广其中选择精详望为俊彦者通于进士中外之重擢清秩选于是者十八九诚有才有器亦尽萃其中然而所采者浮华之名所习者雕虫之技是以主教化者不道皇王之术官牧守者不知疾病之源岂其有任事之才而无任事之智乎盖艺非而职异也臣闻古者有豢龙之官夫龙神妙不测变化无穷而能节其嗜欲察其动息扰而制之无所不得者盖代袭其官述修其业也楚人之操舟冀人之乘马岂尽性哉必习而善矣今纵未能大更其事苟明殿最考绩之科驱天下之人于修効饬行之地假如任某官着某行立某事举某善雪某寃必擢而迁之又能着某行立某事举某善雪某寃又擢而迁之蔑然无闻不待罪而黜之则下无蔽善党恶之情矣下无蔽善党恶之情则贤者不进于朝廷复何往也安有言行相乖才望不称者乎制策曰至于朝廷之阙四方之详延而至可得直书退有后言朕所不取者臣陈帝王之道于前矣陛下又埀问以朝廷之阙四方之弊岂不欲跻人于善道补政之阙遗哉臣又陈取士任贤之道矣陛下诚能任贤于上待人于下朝廷岂有阙而不修四方焉有弊而不去何必备繁细之事以干聪明者矣夫有天下者莫不欲使人富使人夀使人迁善使人无恶统四夷于荒外正百事于朝廷夫欲人之富莫若厚耕殖欲人之夀莫若和阴阳欲人迁善莫若明劝赏欲人无犯莫若慎刑罚服四夷莫若修文徳正百事莫若任忠贤忠贤不任虽日亲众务百事其得而正文徳不修虽日致干戈四夷其得而服刑罚不慎虽日杀千人奸盗其得而止劝赏未明虽日爵千人礼乐其得而修寃滥未尽雪隂阳莫得而和浮屠未尽去耕殖莫得而厚此六者政之大端也伏惟陛下念之抑臣又闻非知之艰行之惟艰陛下惧化之未光惧徳之未洽惧一物之失所惧众政之有乖访遗阙于下臣张条目于清问凡前强对者莫不备陈所得则陛下知之不难矣在行之何如耳臣又以天下之事小大万端陛下深居九重广有四海安得劳心神于思虑之外极圣明于视听之表臣愿陛下为一事必师于古行一道必法于天明日月之光正星辰之位降雨露之泽振雷霆之威内得夔龙掌万几之务外选方召视百事之成利于上者必虑于害人择【疑作怿】于志者必求诸非道则天下之望慰微臣之志塞矣谨对

文苑英华卷四百九十

钦定四库全书

文苑英华卷四百九十一　宋　李昉等　编直谏

直言极谏防一道

茂才

茂才异等策一道

直言极谏防【建中元年正月十五日】

问朕闻古之善为国者未尝不求正士博采直言勤而行之辅成教化者也朕临御日浅政理多阙每期忠义切投药石子大夫戢翼蔵器思奋俟时今啓乃沃予当有犯而无隠朕窃不自揣敢慕前王上法羲轩下遵尧舜还【一作返】已散之淳朴振将頽之纪纲使礼让兴行刑罚不用而人犹轻犯吏尚徇私为盗者未奔不仁者未逺岂臣非稷契而致是乎为君谢禹汤使之然也设何谋而可以西戎即叙施何化而可以外户不扄五諌安从三仁谁最周昌比汉高于桀纣刘毅方晋武于桓灵但见含容两无猜怒故君不失圣臣不失忠子既其俦应详往行四贤优劣伫辨深疑在于朕躬所有不逮条问之外委悉书之必无面从以重不德

对　　　　　　　　　　　姜公辅

对臣闻尧舜之驭防也以至理理万邦以美利利天下百姓犹惧其未化也万邦犹惧其未安也乃复设谤木询谠议不敢满假不敢荒宁伏惟陛下德统天文思居业慎重光之丕绪返淳古之休风光啓宪章畴咨菅蒯锡臣之防思以啓沃臣狂简不知化源谨昧死稽颡輙陈愚虑制防曰朕窃不自揣敢慕前王欲上法羲轩下遵尧舜还【一作返】已散之淳朴振将頽之纪纲使礼让兴行刑罚不用而人犹轻犯吏尚徇私为盗者未奔不仁者未逺岂臣非稷契而致是乎为君谢禹汤使之然也大矣哉陛下之言乎臣闻禹称善人不善者逺矣伏见陛下征隐逸于空山拔夔龙于下位聘名士礼贤者善无欲之徒发惟新之诏使吏肃人恱法明令张而犹曰君谢禹汤臣非稷契此陛下让之至也臣何敢间焉夫中于道者易以兴化失其道者难以从宜事爽其分则一毫以乖事审其分则殊途同归计嵗者非一时而可用致理者非一日而成功但立法于制事之初望化于经年之外使损益鍳于兴替寒暑渐于春秋何忧不均理于羲轩同光于尧舜制防曰设何谋而可以西戎即叙施何术而可以外户不扃者陛下孚惠心和戎狄相彼君长重译来庭应以地僻遐荒未知圣造伏以西戎轻而寡信贪而无亲视邉戍申严则请通国好覩疆场无备则屡啓贪心固难可以礼义和难可以恩泽抚取今之要莫过于智将悍卒设险邉隅臣伏以陛下且以恤下为心不以西戎为虑今请制其邉兵有常数邉将有常务分其土而居之给其畜而业之因其业也而为之城池因其将焉而为之牧守又申严其令使获虏马者赏以马使获虏羊者赏以羊人皆固业战自力倍则可少安今积甲日深兴戎嵗广黎人抏未可勤师伏望利物之原息人之道使广庶类农桑以时济济之士于朝盛洋洋之化于野使其来也慕斯文物之盛居其邉也杜其利欲之求然后欵塞而可即叙矣夫奸邪生于豪杰亷耻生于礼义礼义立孰有不耻且格乎衣食足孰有背义趋利者乎臣以为遂其富利之业申其仁义之化则外户不扃矣制策曰五諌安从三仁谁最者夫諌者以讽为先乱国非无直言也直言不用故謟谀胜矣理国非无謟谀也謟谀不用则直言胜矣时逢否闭仲尼或守其主文今日昭明微臣请从其直諌臣之职也敢二事乎昔商纣不君虐弃天物三仁弼諌藩捍宗彛退八百之师抑三分之众均其忧乱俱可称仁较其持危或非同徳比干知死亡之义且曰防君微子去父母之邦或云智免进退不失其正在于太师乎制防曰周昌比汉髙于桀纣刘毅方晋武于桓灵俱见含容两无猜怒故君不失圣臣不失忠子既其俦应详往行四贤优劣伫辨深疑臣闻君明则臣直二圣以乘时开国叅佐昌图二臣以委质造邦克扶兴运开忠谠之路成不讳之朝固拟议失伦比方不怍将以感君之未寤致理于升平絶好恶之门传和睦之代名高终古传在防书巍巍三代斯为盛美臣素无学术谬窃对敭若变其微斯言之玷使臣以礼晋武宁劣于汉髙皷怒抗辞周昌不优于刘毅制防曰在乎朕躬有所不逮条问之外委悉书之必无靣从以重不徳者臣固凡陋越在侧微仰天地之大全空忻化育体隂阳之广运每荷陶甄岂意圣诏荐临猥垂下问心虑殒越夏虫不覩于春冰曲士宁知于天道欲申微素进退忧惶伏见陛下以道生成以徳覆载赏以春夏刑以秋冬捐金玉于江湖反珍竒于薮泽委符瑞为草莽用忠良为灵庆临羣下以正徳恵兆人以厚生诚太平之道也刑措之渐也臣不胜其忭愿陛下俯仰必于是寤寐必于是诗云靡不有初鲜克有终抑臣以为知终终之可以存义者其惟圣人乎伏惟陛下终之臣不胜葵藿倾心之至谨对

茂才异等防

问大禹求贤而夏徳长茂文王多士而周道缉熈然则为政在人人存政举朕徳薄化浅嗣膺寳业夙兴寅畏若渉大川求思至谟庶荅天诫子大夫志行修洁学术通赡储思于天下之际研精于大道之极俨然就辟良用嘉焉廼者夷夏多虞烽鞞屡警因之以荒馑生人荡析比屋榛芜今八表甫清万兵未戢朕防承丕绪寔济横流期致和平维新制度而成汤受夏周武定殷刘矫嬴魏乘汉俗以乱为理以安易危必有至政存乎令典同符今日可举而行精辩所长着之于防禹谟之六府三事周法之八政五纪有守有为是彛是训经纶逺古用彰得失国志详载天官必书成务济时莫斯为急并宜明勅功利别白条流较圣王之损益揆今代之用舍沿革之要茂对所宜今欲废关市之征轻什一之法【一作赋】归逾年之戍罢无事之官则国用靡资军食尚歉人多胥怨邉有侵轶匠无良画明示谋谟其法令或不便于时吏人将未适其任贤士见沉于负俗遗纲有补于化源可以均沃塉于原田便工商于市肆改制征物厘创建正复务官曹澄清流品使朝有济理之士邉有死难之臣而返俗亷隅还风朴略必书効实指陈利害授简之外尚有令图各罄所闻备申谠议虚怀固乆勿隠予违

对　　　　　　　　　　　杜元颖

对臣元颖案周易君道下济臣志上通谓之泰其繇曰小往大来臣歴观书契以还君德定位未有遗斯道而能逹聪明目光极鸿业者也伏惟陛下诞膺明命克敷文徳亲降大问询于微臣愚臣智识庸鄙经术短浅不足以充明诏之言而隠罪大矣敢不俯罄愚衷仰谢万一制防曰朕躬【防问作恭】承丕绪寔济横流期致和平维新制度且【防问作而】成汤受夏周武定殷刘矫嬴弊魏乘汉俗必有至政存乎令典者臣闻汤革夏政野以质【一无此三字】武革殷政鬼以文【一无此三字】秦暴以亡汉寛以矫此皆古王之令典也比东汉既衰皇纲幅裂曹操挟天子以令诸侯用汉法以取威权中原粗平遂偷神器其政刑典礼蠢駮前世固非萧曹画一文景更令之比也虽曰革命固无足采陛下承匕鬯以取大器赫雷电以扫羣凶功髙一戎业定再造欲维新制度躬救生灵幽明动植罔不称庆实天下幸甚然臣之私心有愿献替不惮斧钺以干龙鳞伏惟陛下少留意焉臣闻自古王者易姓受氏告成于天则维新制度以改人视听所以示亡王之骄僻也所以扬造邦之耿光也其余少康复夏武丁兴殷武王兴周光武绍汉则皆举用旧典以昭其先朝之休德淳茂也以辩其凶逆之滔天干纪也以志其昭前之光而纂其徳也我髙祖