文苑英华

尽言之具庶咨道【一作导】意之本所不尔者谓之何哉前汉州司田樊登兄弟旧逰三十载矣相公席砚昔与之同言念无【一作抚】尘今也祗召甚大惠也因是我利攸徃【六字一作因是利徃】得无谢焉邵顿首

与元相公书

某月日通直郎殿中侍御史内供奉于邵顿首相公阁下昨外甥右威卫録事军宇文寳至奉传慰诲不忘疵贱仍及家私造化之地礼物云隔一言一盼尽为曲贷既出望外不知所酧怀仁荷徳载兢载惧伏惟相公膺斯【一作期】夹辅闭心保乂尹正天下易哉为君虞友五臣黄师六相匡救之分心岂异乎自经艰难常处僻陋外乏长防内罹百殃悲生于累心亦尽矣顷者覊齿陇上廹诸冦戎分为系虏永絶殊俗岂意朝廷勤为官之选相公垂推己之美席砚存爱风尘念旧不以防鄙才无可观曽微浃年再忝持宪振防泥滞复为人知恩深提携物无所弃进慙其往之诫退累则哲之明彷徨失图罔知攸效又自悲者天伦之变祸横相次家途沦胥素业无托他乡异县至于流离力未集事死【一作死事】又无补泣血仰天复何可言所以乗流则逝尸禄茍活国歩未泰斯何底宁愿言扫门不可遂得伏惟相公济代推功渴日行道方将草创天下经纶时变大啓区宇再垂衣裳頥神涤虑正在今日无以外物亏损遂为咎也御衡持政前计不迷思庙堂之当安全苍生之始望小人之幸日月以冀然后但见鸿鹄拂摩青冥不知其极也谨附监察御史苏端啓事以干罪贻烦黩伏増惶汗

贺外甥崔相国书

伏惟大方全徳自中发外蕴为志气掩为事业然则阜庶生物操持化权结于众心为日固乆且大贤之出处天下之否泰也故诏下之日人人相庆又早嵗获覩皇极综论徳志孤云赋凄风诗伏读累日备见精虑之所至言理乱者多推世运于必然殊不知弛张变化存乎其人而已自古贤哲之徒或志尚不展欝湮当世长叹痛哭于是乎作伏惟以尝所感慨申于盛明使三辰光润万方轨道实在指顾岂逃彀中且于西汉公辅言之萧曹以清静熈帝载良平以谟明賛王业至宣帝时魏相通故事邴吉知大体斯皆章章可言者也洎夫张苍之律歴孙之文章韦贤之好学平当之有耻然亦号为贤相抑其【文粹作又】次焉至若匡张孔马服儒衣冠被阿谀之讥不胜其任最下则陶青刘舍庄翟赵周之徒皆龌龊备位故身名偕冺夫此数子者岂不粗知君臣之道古今之变哉病于无所发明保持禄位而已有时无功可不谓大哀乎又古人有立徳立功立言之训顾惟多幸获览炳然之文又备承余论有以见大君子之遣辞发虑裕溥愽者矣惟徳与功实在今日洗天下之耳目复万物之全性在大人践而行之守而终之而己不宣某再拜

文苑英华巻六百六十八

钦定四库全书

文苑英华巻六百六十九　宋　李昉等　编宰相下

为人上宰相书一首　　上宰相书一首

复宫阙后上执政书一首

北省

与黜陟使栁谏议书一首

与裴谏议书一首　　　与陈给事书一首贺友人拜右拾遗书一首

宰相

为人上宰相书　　　　　　白居易

二月十九日某官某谨拜手奉书献于相公执事古人云以水投石至难也某以为未甚难也以卑干尊以贱合贵斯为难矣何者夫尊贵人之心坚也强也不可转也甚于石焉卑贱人之心柔也弱也自下也甚于水焉则其合之难也岂不甚于水投石哉然则自古及今往徃有合者又何哉此盖以心遇心以道济道故也茍心相见道相通则水反为石石反为水其合之易也又甚乎以石投水焉何者石之投水者水也犹触之有声受之有波心道之相得也则贵者不知其贵也贱者不知其贱也当其防同防合之际但脗然而已矣其合之易也岂不甚于石投水哉噫厥道废坠不行于代乆矣故贵者自贵耳贱者自贱耳虽同心同道不求相合也今某之心与相公之心愚智不侔也今某之道与相公之道小大不伦也矧又尊卑贵贱之势相悬如石焉如水焉而欲强至难为至易无乃不可乎然则知其不可而为之者抑有由也伏以相公方今佐裁成之首当具瞻之初窃希处【集作变】天下水石之心自相公始也通天下贵贱之道自某始也不然者夫岂不自知其狂进妄动哉伏望少留聼而毕辞焉幸甚幸甚伏覩先皇帝之遇相公也虽古君臣道合者无以加也然竟不与大位不授大权不尽行相公之道者何哉识者以为先皇父子孝慈之间亦古未有也盖先皇所以辍已知人之明用贤之功致理之徳以留赐今上也亦犹太宗黜李勣而使髙宗宠用之也故今上在谅隂而特用也相公自郎官而特拜也推此二者有以见识者之言信矣斯则先皇知遇之恩贻燕之念今上速用之防倚頼之诚相公宠擢之荣托寄之重自国朝以来三者兼之其亦【二字集作甚】鲜矣故某窃惟相公自拜命以来八九日间得食不暇饱得寝不暇安行则然居则惕然思所以答先皇之知副今上之用允天下之望哉某窃以为必然矣况今主上肇抚苍生初嗣鸿业虽物不改旧而命宜布新是以百辟倾心慺慺然以待主上之政也万姓注目专专然以望主上之令也四夷侧耳颙颙然以聼主上之风也岂直若此而已哉盖待其政者勤惰邪正系其中焉望其令者忧喜亲踈生其中焉聼其风者畏悔动静出其中焉而将来理乱之根安危之源尽在于三者之中矣如此则相公得不匡辅其政缉熈其令宣和其风乎然则匡辅缉熈宣和之道某虽不敏尝闻于师焉曰天子之耳待宰相之耳而后聪也天子之目待宰相之目而后明也天子之心识待宰相之心识而后圣神也宰相之耳待天下之耳而后聪也宰相之目待天下之目而后明也宰相之心识待天下之心识而后能啓发圣神也然则下取天下耳目心识上以为天子聪明神圣者此宰相之本职也而为匡辅缉熈宣和之道也若宰相唯以两耳聼之两目视之一心思之则朝廷之得失岂尽知见乎必未【集作不】尽也而况于天下之得失乎宰相之耳目得聪明乎必未也而况于上为天子聪明神圣乎然则天下聪明心识取之岂无其道耶必有也在乎知与不知行与不行耳噫自开元以来斯道寖衰鲜能行者自贞元以来斯道寖防鲜能知者岂唯不知乎不行乎又将背古道而驰者也何哉【集作者】古之宰相以危言危行扶危持颠为心今即【集作则】敏行逊言全身逺害而已矣古者宰相取天下耳目心识为用今即【集作则】専任其两耳两目一心而已矣古者宰相以接士为务今则不接賔客而已矣古者宰相以开阁为名今则锁其第门而已矣假【集作致】使天下之聪明尽委弃于草木中焉天下之心识尽沉溺【集作没】于泥土间焉则天下聪明心识万分之中宰相何尝取得其一分哉是故宠益崇而谤益厚嵗弥乆而愧弥深至乃上负主恩下敛人怨行止寝食自有慙色者矣岂非不得天下聪明心识之所致耶然则为宰相者得不思易其辙乎是以聪明损于上则正直销于下畏忌慎黙之道长公议忠谠之路塞朝无敢言之士庭无执咎之臣自国及家寖以成故父训其子曰无介直以立仇敌兄教其弟曰无方正以贾悔尤先逹者用以养声【集作身】后进者资而取仕日引月长炽然成风识者腹非而不言愚者心兢而是効至使天下有目者如瞽也有耳者如聋也有口者如锋刄也如此则上之得失下之利病虽欲匡救何由及之嗟乎自古以来斯道之恐未甚于今日也然则为宰相者得不思变其风乎是以慎忌积于中而【集作则】政事废于表因循茍且之心作强毅久大之性亏反谓率职而举者不逹于时宜当官而行者不通于事变故殿最之书虽申而不实黜陟之法虽偹而不行欲望恶者惩善者劝诚难矣【三字集作诚恐难矣】古之善为宰相者岂尽得贤而用之乎岂尽知不肖而去之乎盖在乎【集作于】秉钧轴之枢握刀尺之要刬邪为正削觚为圆能使善之必迁不谓善之尽有能使恶之必改不谓恶之尽无成此功者无他惩劝之所致耳然则为宰相者得不思提其纲使群目皆张乎是以惩劝息于此则贤能乏于彼故岳镇阙而不知所取台省空而不知所求今则尚书六司之官暨于百执事者大凡要剧者多虚其位闲散者咸备其官或曰所以难其人重其禄也嗟乎徒知难其人而阙之不知邦政日归于下吏也徒知重其禄而爱之不知稍食日费于冗员也损益利害岂不明哉古之善为宰相者虚其懐直其气茍有举一贤者必从而索之茍有荐一善者必随而用之然后明察否臧慎【集作精】考真伪得人者行进贤之赏谬举者坐不当之辜自然审轮辕以相求谨闗梁以相保故才无乏用国无废官岂可疑所举之未精而反失其善重所任之不茍而反废其官与其废官宁其虚授与其失善宁其谬升但在乎明覈是非必行赏罚则谬升虚授当自辨焉然则为宰相者得不思振其领使众毛皆举乎是以庶政阙于内则庶绩【集作事】斁于外至使天下之户口日耗天下之士马日滋防手于道途市井者不知归托足于军籍释流者不知反计数之吏日进聚敛之法日兴田畴不辟而麦禾【集作粟】之赋日増桑麻不加而布帛之价日贱吏部则士人多而官员少奸滥日生诸使则课利少而羡余多侵削日甚举一知十可胜言哉况今方域未甚安边陲未甚静水旱之灾不戒兵戎之动无期然则为宰相者得不图将来之安补既徃之败乎若相公用天下之目观而救之夫岂无最逺之见乎用天下之心图而济之夫岂无最长之策乎策之最长者见之最逺者在相公鉴而取之诚而行之而已取之也行之也今其时乎时之用大矣哉古者圣贤有其才无其位不能行其道也有其才有其位无其时亦不能行其道也有其才必待【集作必待有其才】有其位有其时然后能行其道焉某窃见相公曩时制防对中论风化浇淳之源明天人交感之道陈兵灾救疗之术可谓有其才矣又伏见今月十一日制词云其代予言允属良弼必能行【集作刑】四方之风成天下之务可谓有其时矣今相公有其才有其位有其时则行道由已而由道乎哉某又闻一徃而不可追者时也故圣贤甚惜焉方今拭天下之目以观主上之作为也侧天下之耳以聼相公之举措也如此则相公出一言不终日而必闻于朝野主上发一令不浃辰而必逹于华夷盖主上辑百辟和万姓服四夷之时在于此时矣相公充人望代天工报国恩之日在于今日矣或者君臣之道至大也可以渐合不可以速合也天下之化至大也可以渐行不可以速行也贤人之事业至大也行之以枉直而尺寻也某以为殆不然矣夫时之变事之宜其间不容息也先之则太过后之则不及故时未至圣贤不进而求时既来圣贤不退而让盖得之则不啻乎事半而功倍也嗟乎或者徒知渐合其道而不知启沃之时失于渐中矣徒知渐行其化而不知爕理之化失于渐中矣徒知枉尺而直寻而不知易失于时则难生于渐中虽枉寻不能直尺矣近者宰相道不行化不成事业不光率由乎有志于渐矣请以前事明之某尝闻太宗顾谓群臣曰善人为邦百年然后能胜残去杀当今大乱之后将求致理宁可造次而望乎魏徴【集作魏之真】曰不然夫乱后易理犹饥人易食也若圣哲施化人应如响期月而至【集作可】信不为难三年成功犹谓其晩太宗深纳其言时封徳彛軰共非之曰不可三代以后人渐浇讹皆欲理而不能岂能理而不欲魏徴书生不识时务信其虚説必乱国家于是太宗卒从文贞之言力行不倦三四年间天下大安戎狄内附太宗曰惜哉不得使封徳彛见之斯则得其时行其道不取于渐之明效也况今日之天下岂于武徳之天下乎相公之事业岂后于文贞之事业乎在于疾行而已矣所以主上践阼未及十日而宠命加于相公者惜国家之时也相公拜【集作受】命未及十日而某有献于执事者惜相公之时也夫欲行大道树大功贵其速也盖明年不如今年明日不如今日矣故孔子曰日月逝矣嵗不我与此言时之难得而易失也伏惟相公惜其时之易失【集作也】而不失焉虑其渐之难也而不取焉抑又闻济时者道也行道者权也扶权者宠也故得其位不可一日而无其权得其权不可一日而无其宠然则取权有术也求宠有方也盖竭其力以举职而权必自归忘其身以狥公而宠必自至权归宠至然后能行其道焉伏惟相公详之而不忽也抑又闻不弃死马之骨者然后良骥可得也不弃狂夫之言者然后嘉谋【集作谟】可闻也茍某管见之中有可取者俯而取之茍蒭荛之中有可采者俛而采之则智者必曰如某者【七字集作知之者必曰至如某之见】犹且不弃况愈于某之徒欤则天下精通逹识之士得不比肩而至乎闻之者必曰如某之言犹且不弃况愈于某之徒欤则天下謇谔敢言之士得不继踵而来乎伏惟相公试垂意焉则天下之士幸甚某防长安已【集作仅】十年矣足不践相公之门目不识相公之面名不闻相公之耳相公视某何为者哉岂非介者耶狷者耶今有一旦卒然以数千言尘渎执事者又何为哉实不自揆欲以区区之闻见裨相公聪明万分之一也又欲以济天下顦顇之人万分之一也相公以为如何如何

上宰相书　　　　　　　　刘　蜕

天下固有良时既去而悲歌叹泣之不同故当时则叹已去而泣过时而歌然君子居其位则耻闻之不在其位则耻不能言之其为士君子之心不忍闻之与闻之而不忍弃之则一也夫思虑可以精安危歩骤可以负戈殳强劲壮勇持乆有守临事不乱然而良时不与斯不得不叹既而信不见任智不见谋周防而晩归风雨相半苦其精力良时不集而畏事之不成斯不得不泣及其田园已暮始反乡里白头无事或有自疑斯不得不歌是其为人皆有忧天下而欲用其道者也不私其身之安佚而休者也既不私其身则公于悲歌者叹泣者也而是人岂以富贵而后天下之心哉蜕也歌之则已太早泣之则不得不豫计叹之则正当其时而君子未闻虽然阁下及其少壮而用之无使后时泣歌耻累君子幸甚太曰当时则贵己用则贱其不可后也已矣况当今岩无人矣溪无人矣佐王活人【集作治民】之术一皆以文学进茍文学进而君子不动心则蜕也不知其所【集作所以】得罪

复宫阙后上执政书　　　　杨　防

子云有言曰琴瑟郑卫调俾防因之亦不可以致箫韶故董仲舒云琴瑟不调甚者必改而更张也舜承尧禅当太平至理之后犹且放四凶举八元八恺而后百揆四门方克调序当今承百王衰弊之末继万法隳散之余皇纲不序事无旧贯阁下掌国之钧提人之柄将循其旧而就为治乎将择其善而渐以化乎将新其辙而革其乎某诚不敏粗逹利病之源常欲得布露蕴蓄于执政以助教化则与躅人之喜愠随声而是非者固不同其轨矣夫广引古事以黩左右盖类庸医不审疾病掊聚众药合为一法希有或申耳况今下笔者言登庸之善则臯防萧曹语字牧之能则龚黄卓鲁此亦阁下饫于听视矣今不敢逺为徴譬请质而言之阁下将循其旧而就为治耶且四海生灵久防宻网举手摇足如在桎梏其懐革弊刬讹之政如旱苖之待甘雨若循其旧不为之制信其治不为之忧蠧不剔则坏及根本毒不抉则疽及骨肉矣以此知循旧之难也阁下将择其善而化以渐耶且知人之道圣哲犹难故仲尼有以貎以言之失则阁下所为善者其欲询于人乎其欲取于言乎取于言言未必信询于人人未必诚盖浇竞日乆煽为朋党内则巧诈万变外则絜矩自任同于已者互推互挽出于已者挤辱如仇访于人有是有非聼于人有端有曲虽秦鉴之明尧羊之触未免其挠且惑此以见择善之难也阁下欲将新其辙而革其耶在今日时之讹俗之壊况大兵乆役之后救其衰残未有首于此也前车已覆后车岂可蹑而行之固当改辙易涂以取其不倾不蹷道路之人亦知此为至计况廊庙帷幄之画岂不以是为急哉然民困己乆如涸泽穷鳞噞喁余喘更沃之沛泽则有苏活之望若顾而哀之曰吾未能卒致其泽命贯而挈之俟有水之地则舍而放诸则是鱼之反不如噞喁于涸泽矣此以见新辙之难也然则为政之道固在乎人其人存则其政举其人亡则其政息今大兵之后主民防于涂穽九州四海固仰首于吾君吾相以待其脱涂出穽也使吾君为尧为舜固在吾相之左扶右翼齐桓公任管仲九合诸侯一匡天下任竪刁易牙则国乱而无主身殁而不殡如此则匡持裨賛系于臣不系于君也今阁下莅事以来以为天下安乎危乎贾谊居汉文升平之代犹言今所安者抱火而厝于积薪之下而寝其上况今日生民首未去其压足未释其防乃欲循常之辙以安辑还定犹为饥仆者谭【一作择】翊日之膳将何所济哉夫欲安其民则莫若择守宰夫欲固其本则莫若去奢侈夫欲官之治则莫若为官而择人夫欲之革则莫若限田而定赋夫朝廷之立在固本根本根固则兆庶安兆庶安则盗贼息盗贼息则基于太平矣欲安其兆庶莫若择守宰守宰良则人民安人民安则无逋逸如抱沉痼者偶所亲之卫养焉肯舍其亲而从踈乎茍不精择其守慎选其宰信虚声狥请谒是致祸于民而思其安如挟弹以驱林恶禽之惊也决防以涸泉怪鱼之逝也故汉宣帝诏曰与我共治天下其惟良二千石乎故承平之代号为得人内外肃穆时风一变如是则守宰之任其可容易乎其可轻受乎今逺方郡邑民抱愁痛嗷嗷然如婴儿之望父母也朝廷命牧守选邑宰以何道而取耶其有忘慈惠之心蕴聚敛之志不思疾痛但恣刻剥役尫瘵以从欲餙厨传以邀名天路髙邈呌诉无所居者以逺而吞气行者以赂而设誉纵使贪过桀跖亦可髙枕夷抑如此则流毒于下岂有既乎故曰欲安其民者莫先于择守宰也夫世态骄奢竞相扇习生民益痛时风益讹昔有谏舜用漆者以其漆不已至于象象不已至于珠玉夫塞其源絶其流犹有浸渍溃防之穴而况抉其源防其流其可罪诸洋溢乎且古者车服仆悉系于位上不得逾制下不得僣上故贞观开元之初位至丞相其从不过十数人而已迨林甫秉政内挟邪以固宠外托势以立威胜已者巧法以诛之异已者倚公以斥之内外畏恶林甫亦自审其曲由是出入严其兵卫如见大敌自后执政者嗣其余风至今不衰下至散班冗职但力可致者即前有驱后有殿固莫问于品秩矣至于崇徳雅望亦不能复其本纵心有所恶皆有类聚者瞽惑不得固其节矣且月俸即有限余给即无数以有限之入供无度之费俾其分一职当一位不掊不敛者亦鲜矣车服仆之为费上且如此况复后庭曳绮罗餙粉黛者其费如何哉故因赂【一作贿】而仕由贿而逹牛骥皂汨为一流居外者恃内之权资其刻削居内者恃外之遗益其侈靡耗民之生如城之狐蠧民之力如社之防枯骸朽皮尽取后已阁下其不痛心乎其不收泣乎夫四方程式自辇毂出傥阁下尅己以行俾四海知所法则其为革刬讹不啻沃汤于砌雪也故曰欲固其本莫若去奢侈也自大驾南廵官失其守冀贩缯织畚之伍有安刘灭项之才于是烂羊续貂首尾颠倒茍无董正是紊国经宗平内难有功者多横行自负姚梁公当国引光武故事请不任功臣以政优其禄秩寘于散地使不干禁忌无韩彭葅醢之戮保子孙爵禄之庆阁下不以是为虑乎书曰官不必备唯其人国家设庠序之官盖阅礼敦诗之本也茍非其人焉可妄授今贵逰豪胄耻言国庠凡受其官意若获谴故朝廷职事亦以为寻常莫知大学为国之本本颠则枝叶从之矣焉有文明之代轻易儒学齿其位者曽不知书之颠倒而欲以此发明大义阐扬大道是犹责瞽者以黄诘聋者以律吕举是一隅则百辟之选岂可不摭其名责其实也故曰欲官之治莫若为官【一有守字】择人也今天下黔首不惮征赋而惮力役明勑屡降非不丁宁州县奉私曽不遵禀既因循未用亦有所未尽焉盖侨寓州县者或称前贤或称衣冠既是寄住例无徭役且勑有进士及第许免一门差徭【一作役】其余杂科止于免一身而已今有侥幸軰偶忝防官便住故地旣云前曽守官州县湏存事体无厌軰不惟自置庒田抑亦广占物产百姓惧其徭役悉愿与人不计货物只希影覆富者称物产典贴永絶差科贫者以富籍挤排助湏从役利入私室害及疲民无利润者转见沉沦有膏腴者坐取安逸衣冠户以余庆所及合守清亷既恃其不差不科便恣其无畏无忌且古尽【一作画】地之数限人名田一则量其贫富一则均其肥瘠今凡称衣冠罔计顷亩是奸豪之軰辐辏其门但许借名便曰纳货既托其权势遂恣其苞囊州县熟知莫能紏摘且州县所急莫先科差富贵者既党防有人贫困者即窜匿无路上逼公使下窘衣资怨嗟之声因伤和气茍权利之路絶请托之幸除即民必泰俗必阜矣何以塞其门杜其隧在定其税额而已自一品至九品各限其田田有定即赋有限无路广占矣既絶其广占既富者无茍免之徭贫者无非次之役则凋瘵何有夫不苏时俗何有夫不安故曰欲之革莫若随【一作限】田而定赋也是四者固为政之纲也将欲安其人丰其俗是未有先于此道也复有急于是者盖朝廷之法也夫法者士庶之所以共固不以士则废庶则用所以一而行之者欲人之鲜过也茍轻者以赂而重曲者以势而直纵朝廷示于人虽一子不为信而况有势有赂者焉肯凛畏哉今朝廷之法不及州县之条州县之条违者必有刑所以人知惧朝廷之法犯者未必罪所以人莫畏是以冠履杂处首尾倒置国君之威不行于世牧伯之令反信于时如此则风俗日已漓国柄日已陵不其痛欤不其惜欤今为政者未尝以此为痛葢各急于私不计于法设有其行【一作行其】典者悉贫而寡援俾其受罚而兴怨蓄愤而不能诉鬼神有知固纳其诉则伏隂阳繁霜苦雨岂不职于此哉且石碏杀其子君子以为义叔向戮其弟仲尼以为直今阁下当此大柄岂有舍其义与直而混其名与龌龊者为偶哉今法不患不制而患不行事不患不立而患不公茍以用法必公不以豪强而曲直则不出户可以见四方之承禀不下席可以知兆庶之休戚矣代宗朝用杨绾为相绾性清俭时论推之及为相郭汾阳为河中节度使惮之妓乐减半騐于此即四方凛畏当国者操守耳陈平对汉文云宰相者上佐天子爕理隂阳内亲附百姓外镇抚四夷使御史大夫各得其职今隂阳调乎百姓亲乎四夷柔乎内外之职各得其任乎欲隂阳之调也狱无滞讼官无滥政农桑无失时公府无加赋则里有歌巷有颂和声逹于上休气属于下隂阳何有于不调哉欲百姓之亲也不夺其力以营防榭不刼其才以具土木不掠其粮以给犬马不赋其财以资交结闻民之病如子之病闻民之饥如已之馁百姓何有于不亲哉欲四夷之柔也省刑罚薄赋敛谨庠序之教申孝悌之义乡里识尚齿之敬道路知事长之礼然后固其关防禁其侵掠槖其戈革示以恩信四夷何有于不柔哉欲内外之职得其任也命各举所知随材引用不以位防而不録其言不以地寒而不取其行称文者授以文学之任然后考其文之臧否称武者授以兵卫之任然后騐其武之勇怯称理者授以亲人之任然后责其理之优劣称钱谷者授以度支管之任然后课其钱之盈虚实者升之不副者黜之其升黜皆及其所举故人不以党而进亦不以独而退故内外之职何有不得其任乎自元和以【集作已】降宰相闭关不接士夫防其门升其室者非有世故非有媒荐固不可偶顷刻之语周公一握三沐髪公孙开东阁邴吉不以吐车茵为过而乃致治平故太平之基非一士之功也借如大厦崇崇诚柱石栋梁之力然舍其栾栌榱桷此为何室哉今天下有倒悬之急实阁下日以继日筹其事坐以待旦思其用忘寝食以待徃来捐金帛以给贫困之秋也某家且贫读书着文之余以渔猎奉甘滑今阁下居宻勿啓沃之地輙以渔猎为谕焉夫渔于泽徧水而布罟猎于林被野而设罝不徧不被是阙其具也及其获鱼得兎非一日之力今内外百执事亦罝罟之众目焉焉可一一责其获又不得以不获而不设也然能不纵其跃不漏其走亦足助为渔猎矣茍或不掩其走不蔽其跃即捕之无亏其纲纪则后日之渔猎不患于遗矣惟不以词之繁试一二垂省幸甚幸甚