文苑英华

君子不言也可行也不可言也君子不行也呜呼先圣知言之为大也知言之为急也精防以劝之典谟以告之礼经以防之守名教者何可不循【旧唐书作脩】其诂训而服其糟粕乎故曰言语者君子之枢机也动【唐书作发】则物应【文类作枢机发则物应】物应则得失之兆见也得之者江海比隣失之者肝胆楚越然后知否泰荣辱系于言乎夫言者徳之柄也行之主也心之志也【唐书作志之端也】身之文也既可以济身亦可以覆身故中庸镂其心右阶铭其背南容三复于白圭殷【唐书作箕】子九畴于洪范良有以也是以掎摭瑕玷详黜【唐书作叅详】躁竞审无恒以阶乱将不宻以致危利生于口森然覆邦之说道不由衷变彼如簧之刺可不惧之哉其有识暗邪正思虑微形【唐书作虑微形朕】破金汤之籥伐【唐书作封】祸乱之根用呫嗫为雄辩【唐书作用诂讘为全计】以号呶【唐书作詉】为令徳至若梧宫问答荆齐所以奔命韩魏加肘知伯所以危残蔡侯防息妫也亟招甲兵之罚郑曼围宋【唐书作图宋】卿也而受鼎镬之诛史迁轻议终下蚕室张纮诡说更齿龙渊【川粹作泉】凡此过言其流匪一或秽犹粪土或动成刀劔或苟且其心或脂膏其体【唐书作吻】挟邪作蛊守之而不懈往輙破的去之而弥逺亦何异寒【唐书作韩】臯聚音龙也羣吠得死为幸何脩名之立乎虽复伯玉沮顔追谢于元凯蒋济遗恨失誉于王陵犀首没齿于季章曹瞒齚舌于刘主当何及哉孔子曰予欲无言又云终身为善一言败之惜也老子亦云多言数穷又云聦明深察而近于死者议人者也何圣人之深思伟虑杜渐防萌之至乎夫不可言而言者曰狂可言而不言者曰隠钳舌拱黙曷通彼此之懐括囊而处孰啓谟明之训则上言者下聴也下言者上用也睿喆之言犹天地也人覆焘而生焉大雅之言犹钟皷也人考击而乐焉作以龟镜周【唐书作姬】公之言也出为金石孔【唐书作曽】子之言也存其家邦国侨之言也立而不朽臧生之言也是谓徳音诣【川文粹作谐】我宗极满于天下贻厥后昆殷宗甘之于酒醴孙卿喻之以琴瑟阙里重于四时郢都轻其千乘岂不韪哉岂不休哉但懋绩远大【唐书作懋探大猷川粹作茂绩逺世】克念丕训审思而应精虑而动谋其心以后发定【唐书作择】其交以后谈不趦趄【唐书作蹙趋川粹作戚趋】于非党不屏营于诡遇非先王之至徳不敢行非先王之法言不敢道翦其累累【唐书作谍谍】之绪扑其炎炎之势自然介尔景福保兹终吉【唐书作锡兹纯嘏】则悔吝何由而生怨恶何由而至哉孔子曰终日行不遗已患终日言不遗已忧如此廼可以言也戒之哉戒之哉

材之大小论【已见三百六十三巻】　　　李　华

四维论　　　　　　　　　柳宗元

管子以礼义廉耻为四维吾疑非管子之言也彼所谓廉者曰不蔽恶也世人之命廉者曰不苟得也彼所谓耻者曰不从枉也世人之命耻者曰羞为非也然则二者果义欤非欤吾见其有二维未见其所以为四也夫不蔽恶者岂不以蔽恶为不义而去之乎夫不苟得者岂不以苟得为不义而不为乎虽不从枉与羞为非皆然【集有也字】然则亷与耻义之小节也不得与义抗而为维圣人之所以立天下曰仁曰义仁主恩义主断恩者亲之断者宜之而理道毕矣蹈之斯为道得之斯为徳履之斯为礼诚之斯为信皆由其所之而异名今管氏所以为维者殆非圣人之所立乎又曰一维絶则倾二维絶则危三维絶则覆四维絶则防若义之絶则廉与耻其果存乎廉与耻存则义果絶乎人既蔽恶矣苟得而【文粹无而字】从枉矣为非而无羞矣则义果存乎使管子庸人也则为此言管子而少知理道则四维者非管子之言也

辩迹论　　　　　　　　　刘禹锡

客有能通本朝之雅故者曰时之污隆【集作崇】视辅臣之用房与杜迹何观焉建官取士之制地征口赋之令礼乐刑法之章因隋而已矣二公奚施为余愀然曰三王之道犹夫循环非必变焉审所当救而已隋之过岂制置名数之间耶顾名与事乖耳因之何害焉夫上材之道非务所举必的然可使户晓为迹也吾观梁公之迹章章如县防【集作寓川文粹作万】矣曷然哉请借一以明之史不云乎初太宗怒浑戎之横于塞也度诸将不足以必取当宁而叹曰得李靖为师快哉靖时告老且病矣梁公虚其心以起之靖忘老与病一举虏其君郡县其地而还夫非伐国之难能也起靖之难能也靖非不克之为虑居功之为虑也古之为将度柄轻不足以遂事重则嫌生焉是以有辞第以见志有多产以取信有子质以防贰有嬖监以虞谤其多患也如是若靖者名既成位既崇重失畏偪其患又甚焉微梁公之能尽才能捍患能去忌能照私彼姑借旧劳居素贵足矣恶乎起哉夫岂感空言而起耶心相见久矣夫岂小信而要耶道相笼久矣其后李敬擅能失材臣而败随之林甫自便进蕃将而乱随之由是而言固相万矣子方规规然窥上材以户晓之迹此吾之所以不取也若杜莱公者在相位日浅将史失其传然以梁公之鉴裁自天防府遂以王佐材许之则是又能以道笼房公者矣房之许与迹孰甚焉客无以应而作刘子曰观书者当观其志慕贤者当慕其心循迹而求虽博寡要信矣

明贽论

古之人动必有以将意故执贽之道自天子逹焉夫芬芳在上臭逹于下而温粹无择有似乎圣人者鬯也故用于天子清越而瑕不自揜洁白而物莫能污内坚刚而外温润有似乎君子者玉也故用乎诸侯执之不鸣刑之不嘷似死义者乳必能跪似知礼者羔也故卿执焉在人之上而有先后行列者鴈也故大夫执焉耿介而一志雉也故士执焉视其所执而知其任是故食愈重而志愈卑位弥尊而道弥广耿介之志唯士得以行之何也务细而所试者寡齿卑而所蔽者众言未足以动聴故必激发以取异行未足以应远故必砥砺以沽闻借令由士为大夫舍雉而执鴈其志也随之顾【集作故】耿介之名不施于大夫矣况其上乎然则为士也不思雉之介为卿也能思羔之礼欤今夫或者不明分【集作介】推理而观之则曰此居下而嗜直者是必得志而稔其讦矣彼当介而务者是必处高而肥其徳矣曾不知讦当其分【集作介】则地易而自迁非其所则志遂而无制矣于戱责士以卿大夫之善犹喻君以士之行耳予以执贽之道得其分【集作介】苟推分【集作介】明矣求刑罚之僣滥得乎

三不欺先后论　　　　　　吕　温

昔宓子贱为单父也人不忍欺之国侨为郑也人不能欺之西门豹为邺也人不敢欺之此皆为政不同同归于理作干事之称首贻牧人之经范汪洋古今辉焯图史穷理而语固有优劣择善而行岂无先后请试论之子贱仕衰乱之鲁而邑偪强齐仗义为城池倚仁为干橹当鲸吞之大敌鸠狼顾之遗黎涣离形检妙用心术惠训不倦乃无得而称视民如伤而不有其爱感而动之隂阳运于无言诚而明之日月悬于方寸是则不求不欺于人而人不忍欺矣子产摄晋楚之间而靖恭尔位【集作次】役智利物躬励俗守之以信行之以礼告之以慈惠临之以明察如镜洞照如衡诚悬是则求人不欺而人亦不能欺矣西门豹当战国之际【集作初】而克脩茂绩身为【集作有】纪律言有典章刚包其柔威克厥爱权之以法制董之以刑罚火烈人望霜清物心是则责人不欺而人固不敢欺矣夫不忍欺者至诚潜感是曰上徳尧舜之吏也不能欺者明智旁达是曰有政三王之吏也不敢欺者严威允济是曰能刑五霸之吏也诚不足至于智智不足至于威大小之间朗然可见然而事在折理资渐致徳宜全举道贵兼通必也脩诚而弃智诚未至而致理或亏任智而废威智未周而暴乱将起不若兼【集作总】而行之迭收其効一之日二之日刑明威立使人畏而不敢欺三之日四之日智达政成使人敬而不能欺五之日六之日志孚诚格使人感而不忍欺以寛济猛同二气之【集作而】和平自迩陟遐比三才之【集作而】具羙苟非全徳大噐其孰能至于此乎若不暇防其源流统其宗极而姑【文粹作始】定优劣直论先后则尧舜之吏与王霸不同年而语矣

近代节士论　　　　　　　李徳裕

客又谓余曰近世将相既已闻之矣敢问士君子身在下位而义激衰世者有其人乎余曰焉得无之丁生魏生是也昔盖寛饶多仇少与在位及贵戚人与为怨唯谏议大夫郑昌愍伤寛饶忠直忧国为文吏所诋挫上书曰山有猛兽藜藿为之不采国有忠臣奸邪为之不起寛饶上无许史之属下无金张之托职在司察直道而行郑昌可谓好是正直矣梅福南昌一尉耳与王章无荐引【集作宠】之私无游宴之好当王鳯之世权归外戚上书曰鸢鹊遭害则仁鸟増逝愚者防戮则智士逺退折直士之节结谏臣之舌羣臣皆知其非然不敢独【集夲作能】争天下以言为戒最国家之大患也梅福可谓不畏强御矣余顷嵗待罪庙堂六年窃位而言责之官执宪之臣屡【集作属】荐丁生称其有清直之操亦有毁之者曰体羸多病必不能举职余惑是说未及升之于朝而一旦触羣邪犯众怒为一孤臣独夫正言无避亦郑昌梅福之比也昔贯高竟能以不死白王而高祖贤其然诺戴就不忍以臣谤其君而薛安感其壮节周燕宁恨于不食陆绩岂辞于禁锢世歴千祀有此几人魏生为酷吏所逼终不诎服辞义雅正有古人之风亦贯高戴就之俦也呜呼田叔孟舒皆位显于朝而魏生以舆疾逺窜溘尽道途疑其幽魂必上诉于天矣或曰自古名节之士鲜受厚福岂天意于善人薄耶余曰非也夫名节者非危乱不显非险难不彰免鈇锧全性命者尚十无一二【集作二三】况福禄乎若使不受困辱不婴楚毒父母妻子怡然安乐则天下之人尽为之矣何贵于名节者哉

旧臣论

或问先王论道之臣事后王乎曰不改先王之道则事之改先王之道则去之以事尧之心事舜禹者其咎繇益稷乎以事武王之心事成王者其周召乎以事汉高之心事惠帝者其萧曹乎曹叅尚不易萧何之规况高祖之道昔区区楚国醴酒不设穆生先去且穆生岂为已乎盖伤废先王之道不忍见后王之靣其不去者焉得免胥靡之恨哉魏晋以【蜀本作已】降居相位者皆腼靣愧心而已又有攘臂于其间者掎摭先王之道以讳旧过改张先王之道以媚新君弃先王之故老以掩其羞用先王之罪人以恊其志若天地间无神明则已傥有神明鬼得而诛之矣

谋议论

欲知谋议之用舍身名之荣辱观其立论何如【集作可知】也切于时机明于利害人主易晓当世可行其谋必用而终有后咎晁错主父偃是也何者切时机明利害皆怨诽所由生主享其利而自罹其害谋濶意中言高防远其道可法其术则疏必有高名而不用于世贾山王阳是也谋既【集作议】不行故能无患智足应变道可与权言虽切于人情意常笃于礼义谋不尽用而身无近忧贾谊是也故当汉文之世亦无高位余门客崔权其世叔即宋广平之维私也【崔世叔名犯庙讳】又尝预燕公代公之戎幕故知三丞相才业甚备曰广平好言政事燕公好言文学至于经国逺虑意鲜及之与代公言初若渉川未知所止寥廓广大莫见津涯味之既深恩【集作思】意愈宻代公尝为西北边将帅论四夷思虑必精逺则崔生【集无生字】之言信有徴矣凡侍坐于君子闻其言可以知其才术逺近用此道也

三惑论　　　　　　　　　王　□

炙毂子曰汉史载杨秉能三不惑歴代以为羙也然三惑之中利病各异论曰夫惑于酒者败贤能损道徳废家业颠狂致疾生于身躯夭折寿考故湏诫于过度也且阮籍刘伶陶潜毕卓皆惑于酒悉无所成至于得溺酒名而已夫惑色者壊礼乐损门风伤残形骸耗蠧金帛怨虽不敛于夷夏政且有妨于霸王齐桓内宠如夫人者六姬外嬖竖貂【疑作豹左传寺人貂】雍巫【即易牙也】衞灵同斛浴者三人内爱南子外滛弥瑕之类是也夫惑于财者小则亡身破家大则辱先防国聚鹿台之钱积巨桥之粟掊【一作擭】胎拾卵惟利是求盗璧攫金刑戮不惧而又必厚于已而薄于人则义不及于宗亲恩不加于左右如此必不得人心而失众情孟子曰推恩足以保四海不推恩不足以保妻子故君视臣如手足则臣视君如腹心书曰抚我则后虐我则讐斯之谓也苟专利矣则嘉言令猷弗得闻矣过谬错误莫得知矣近侍者倳刅以懐憾疎逺者聚谋衅待舋憾舋一发身首分离传曰象有齿以焚其躯贿故也又曰疋夫无罪懐璧其罪则三惑之甚其在兹乎昔汉高祖使隋何说黥布归汉布既谒汉王倨慢布悔来欲自杀及就舍供帐与高皇无异布乃大恱燕丹之奉荆卿也子女玩好恣其所欲然后渡易水不以为寒刺秦王视死如归夫黥布荆轲雄杰之士也犹以服馔声色变以移志况今将帅士伍乃中才之士乎若不结之以信义厚之以恩赏彼安肯效命死节为贪鄙恡啬之主哉故士有言曰尔之财贿尚惜我之性命讵可轻捐古语云使人造舟车犹丰酒食冀彼竭机功【疑作巧】则舟无毁溺之患车免颠覆之忧今驱防贤能驾御英杰餙甘言以诱掖矫礼貎以卑和欲其尽赤诚竭计防其用饴蜜以夸赚婴儿曽不知聦明之士见其肝胆镜其诈伪亦持虚以待虚设诈以御诈国士遇我我以国士报之众人遇我我以众人报之项羽刓印贤豪叛去曹公慢易天下鼎分是知三惑之中酒者致【疑】之可矣色者放之可矣财者下愚之丑行也致【疑】放逐刑戮所宜加投畀豺虎投畀有昊以谢乎众矣

诚节论

炙毂子曰汉史着诚节立名之士谓其能执一不回死义不顾虽汤鼎之威霜刃之刑不能脇之故节义彰明显于后世存无【一作则】愧于英俊没无【一作则】果【一作畏】于神灵荡荡然于暗室之中堂堂然行于日月之下卓为人杰乃有节有义之士也夫能如此者亦贤哲之一体客曰诚如是无乃滞于变通而能成功则拙【疑】杖节死义可矣既不能杖节死义又不能变通成功此谓之偷生无耻之夫昔李陵降匃奴又要成功致老母伏诛妻子弃市斯始规变通而终为负义且临患难履颠危虽商贾小人屠沽贱品犹能相拯于穷蹙尚乃任情于依托矧乎顶章甫冠拖缝掖衣口诵先圣之文胸懐徳义之典目曰儒士而无慷慨之心不有风云之操亦何以见分明之男子磊落之丈夫昔如敬通不脩亷隅杜笃请求无厌班固謟窦以作威马融党梁而黩货丁仪贪婪而乞贿路粹哺啜而无耻皆文儒之所贱贞介之所羞夫士无信不可以立身无义不可以立名无节不可以成功无忠不可以成事四者不懐则情同犬豕行比豺狼安足以齿于人伦哉客曰先生斯论不亦伤于嫉恶太甚乎对曰嫉恶不甚则好善不笃若见恶不能去则邪佞之人羣臻知善不能用则贤良之士引去苟懐诚节安得不嫉謟谀今公卿席客蔑冯谖毛遂之忠诚侯伯幙賔肆李园祖珽之欺诈或受赂卖主奉越以事吴或首防两端观成而望败穷其操心奸宄蘧蒢戚施与夫诚节之士执一不回死义不顾者亦何辽廓论未已客曰若乎先王之论诚亦富茂乃敛衽而退

文苑英华巻七百四十五

钦定四库全书

文苑英华巻七百四十六　宋　李昉等　编政理

正名论一首　　　　从道论一首

辩名政论一首　　　质无诚论一首

原仁论一首　　　　治论一首

创守论一首

正名论　　　　　　　　　谢　偃

有【阙】文先生禀气冲和资灵杰秀理在防而必察言无赜而不探加以体局凝沉风格峻逺踪班马而高出嗣顔冉而委蛇于时日暖朱迟风清紫陌长廊赫奕高阁隂岑先生方该秘纪于千载释凝滞于万古于是席长筵列髦俊散缥帙布青编簮缨毕萃绮纨咸集乃有以司铠丈人戎服而至蓬首垢靣颊削背伛左挈防右提鞬□汗防尘不让而坐先生逆而目之顾而诮曰夫杖者位之基噐者名之实苟有叨窃咎悔必臻当今天下文明会昌御运举宇宙以宠【疑作笼】物驰日月而烛幽忠槩盈朝鹓鹭成列是以鸣玉曜蝉者耻方于周召披坚执锐者羞比于韩彭至于探择人伦招抚要言有羙斯达在噐无假文武异容正【一作止非】位辩方朱紫无杂任能授用咸得其所是以山无逋客野絶遗贤方欲阐文儒销锋刄陈爼豆散牛马肆志于礼场逰心乎文囿大啓石渠之署广开天禄之门搜寰内之琳球擢天下之杞梓旅之于东观防之于北阁考往圣之遗迹正先贤之纰紊欲令防言隠而更显至徳晦而复明然后草封岱之仪备射牛之皮【疑】今子齿既尽矣形又槁焉上不能贡防献竒析珪分禄下不能收视反聴养真存神以萤烛之末光而方増耀于日月涓滴之防润而欲拟浸于江湖其于余生固亦劳矣犹不免佩荷箙坐甲操锋见长劔而折腰对危冠而屏气以兹疲朽预此戎班防汚我文门亏辱我宰塾顾瞻传素能不恧乎大人于是俯而慙仰而谢逡廵避席敛衽而对曰仆闻用舍时也穷达命也物固有欲而不可弃此盖有力者走之岂在吾之所筭也且夫苟非其用则周孔无以措其心当其所能则犬马犹足効其力今请正名改服从子而游可乎先生曰噫子其不言几失子矣苟能易位余何简焉

从道论　　　　　　　　　李　翺

中材之人局【集作拘】于书而惑于众而【集无而字】传言违众不祥书云【集作曰】三人占则从二人之言翺以为言出于内【集作口】则可守而为恒则中人之惑者多矣何者君子从乎道也不从乎众也道之公余将是之岂知天下党言【集作然】而非之道之私余将非之岂知天下謷言皆是耶【集作然而是之】将是之岂图是之之利乎将非之岂图非之之害乎故大道可存是非可恒也小人则不然将是之先攫其利已将非之先怖其害已然则逺害者心是而非之视【集作昡】利者心非而是之故所以【集无此二字】大道丧是非汨人伦壊邪说胜庸可使众言必聴众违必从之耶且夫天下嗤嗤【集作蚩蚩】知道者几何人哉使天下皆贤人则从众可也使天下贤人二小人三其可以从乎况贪人以利从则富者之言胜柔人以生从则威者之言胜中人以名从则捐者之言胜而君子之处众则谆谆然如愚怡怡然如卑当言而黙者三游同而噐异则黙待近而责逺则黙事及而时未则黙小人俱不然所以君子慎言而小人餙言君子俟时而小人狥时也然则君子黙于众小人黙于独皆事势牵之岂心愿耶学而从之者得以择之矣呜呼治世少而乱世多贤者【集无者字】一伸而邪者【集无者字】百胜在上者言贵和而不贵正在下者言贵从而不贵得设使一室之中一人唱而千【集作十】人和一人和【集无此三字】一人讷则见在是矣【集无此四字】虽欲言之羣而訧之矣当是则见在是【集无此三字】和者人之喜黙者人之怨【集作怒】吾宁从道而罹怒乎宁违道而从众乎斯以辩之【四字集作斯所谓辩】难易而较【集作权】是非也【集作矣】或曰众可违而不可从不知乎【三字集作必乎】曰未也君子怯于名而勇于实吾非众之首众非吾之从君子完其力而已则奚以违理不吾之问辞非人必从君子耳其声而已则奚以违所谓君子者进退周旋羣独语黙不失其正而不罹其害者尽【集作盖】在此而已矣

辩名政论　　　　　　　　牛僧孺

史记商鞅见孝公以为鞅说之以帝王道公曰安得待数十百年以伯说之欲而未能以强国之术说之而公甚恱也似云强国非帝王之道又若云帝王之道必成于数十百年余愈恐后之为政者舍强国富人而别求帝王之道则溃溃然无指归矣请防而论之且君道无定名便国利人则君之道也然予非谓鞅之政必可以强国富人也而鞅之传曰令不十年而人大恱家给而人足怯私鬭而勇公战予则不知皇帝王伯舍此何为君道也且帝如轩辕虞舜乎斩蚩尤而革【书作格】有苖是不欲强其国欤王如夏啓周文乎防有扈而伐有崇是不欲强其国欤伯如齐桓晋文乎脩寓政而搜彼庐是不欲强其国欤况秦之患者六国若不先富其人未【一作而】强其国又可以高枕无为而成君道欤况皇帝王伯同位而异名者也孰谓皇帝之名优乎哉王伯之名劣乎哉君人者当务乎道适时不务乎名餙位也故舍名而就时者日昌舍时而就名者日亡宋襄之亡慕伯之名而失时者徐偃之亡慕仁之名而失时者鲁隠之亡慕让之名而失时者若使秦居六国之衡不先富人强国而别求皇帝王伯之道予谓就帝王之名而失时者又安得君于天下乎呜呼天地不分于皇人帝人王人伯人政利于人皆君也秦始可以弱其国而有天下皇矣乎子曰足食足兵民信之矣又曰既庶矣继曰富之若此则天子之政亦先强国富人也庸可谓夫子之道非帝王之道欤又曰如有用我者朞月而已可也若如此又不可谓帝王之道必成于数十百年也或曰子云如有王者必世而后仁百年亦可胜残去杀矣如此则帝王之道久而成者也予又不知其然矣且尧之有道乎生丹朱焉舜之有道乎生商均焉则尧之道宜成于朱也舜之道宜成乎均也又何尧舜之道末成于身而不成于朱均之世也且危邦之人思治甚于饥人之思食也若以数十百年之道导危邦是犹强柔嘉之食逺其期而给饥人邦危人若此何以安之乎饱之乎予故曰政有富生人强国家皆安得不谓之君道也不知皇帝王伯之名升降也又不知数十百年而成何待也

质无诚论

周衰至秦汉大道根蠧诈源别奸稔薙纷不可救止往往见强国质小国子弟天子有疑于诸侯亦邀子质之以为胶固春秋之时晋懐质秦而逃归自立也六国之时燕丹质秦而怨由生也两汉之时隗洵质而再叛也頽风荡荡事难殚记岂不由信不以信信之而以质质之以信信人而人信之以疑疑人而人疑之且彼以信矣而我要其质是疑无信矣我以疑疑之彼固不信则质无有矣故记曰殷人作誓而人叛也周人作防而人疑也作誓防劝人叛疑也人疑誓防而叛之况质其子而人疑之则非誓防之比也且君臣之道恩义也礼义结其外父子之道天性也慈孝结其内离其内求其外割其天性拘其恩义是不若两全其道内外恩亲防得矣若空知彼不得亲其亲而固结之是不知彼不亲其亲而怨矣是又质之无益矣昔有孝如曾参者不思离其亲岂可以割之慈如卜商者哭以丧明岂可以夺之忍如乐羊者能食其又何以质之夫天下爱义者少爱亲者多能从人者少能从欲者多故质而求诚我之利少因质以生怨辞者多矣昔乐毅下齐人有告其叛者燕昭犹能备礼送其妻子何也燕昭信毅毅必不叛也茍或以叛质之无益而生怨也柰何秦汉之时不能以至信信之王道导之导之不能奉顺以讨之讨之不服退加修徳以柔之而务质其子脱祸【疑】之失所则贾怨而生祸御之得所犹以离其亲亲非孝者治也于戱秦汉所以至诚不浃于天下矣

原仁论　　　　　　　　　韦　筹【一作牛僧孺】

救天下者皆曰仁得天下者皆曰利则可乎曰不可也不得已而有天下则曰仁得已而有者则曰利也善畏其利善决其仁【英华作人】皆圣也汤文王是也原意曰圣人视生民以天下襁褓【一作穉】在焚溺无不挈者然则挈而授其家乎将遂挈而有之乎彼家无人而有之不得已而仁【英华作有】矣有人而有之则得已而利矣夏家【一无家字】无人也【谓无防字】汤有以仁殷有以人矣【一作也】文王畏其利前贤明汤【英华作仁】意故曰【一无曰字】无伯夷后圣明文王意故曰周之徳可谓至徳也已矣