文选昭明文选

文於坏壁之中，逸礼有三十九篇，书十六篇，天汉之後，孔安国献之。遭巫蛊仓卒之难，未及施行。汉书曰：武帝末，鲁恭王坏孔子宅，欲以广宫，而得古文尚书及礼、论语、孝经。孔安国者，孔子後也。悉得其书，以考二十九篇，得多十六篇。安国献之，遭巫蛊事，未列于学官。天汉、武帝年号也。及春秋左氏丘明所脩，汉书曰：仲尼以鲁周公之国，史官有法，故有左丘明观其史记。丘明作传。皆古文旧书，多者二十馀通，藏於秘府，伏而未发。孝成皇帝愍学残文缺，稍离其真，乃陈发秘藏，校理旧文，得此三事，以考学官所传经，或脱简，或脱编。汉书曰：刘向以古文校欧阳、大、小夏侯三家经文，酒诰脱一简，召诰脱二简。博问人间，则有鲁国桓公、赵国贯公、胶东庸生之遗学与此同，抑而未施。七略曰：礼家，先鲁有桓生，说经颇异。论语家，近琅邪王卿，不审名，及胶东庸生皆以教。然则庸生亦未详其名也。此乃有识者之所叹愍，士君子之所嗟痛也。

往者缀学之士，不思废绝之阙，苟因陋就寡，分文析字，烦言碎辞，学者罢老，且不能究其一艺，信口说而背传记，是末师而非往古。至於国家将有大事，若立辟雍封禅巡狩之仪，则幽冥而莫知其原。犹欲保残守缺，挟恐见破之私意，而亡从善服义之公心。或怀疾妒，不考情实，雷同相从，随声是非，礼记曰：无雷同。抑此三学，以尚书为不备，谓左氏不传春秋，岂不哀哉！臣瓒汉书注曰：当时学者谓尚书唯有二十八篇，不知本有百篇。

今圣上德通神明，继统扬业，亦愍此文教错乱，学士若兹，虽深照其情，犹依违谦让，乐与士君子同之。故下明诏，试左氏可立不，遣近臣奉旨衔命，将以辅弱扶微，与二三君子比意同力，冀得废遗。今则不然，深闭固距而不肯试，猥以不诵绝之，欲以杜塞馀道，绝灭微学。夫可与乐成，难与虑始，太公金匮曰：夫人可以乐成，难以虑始。此乃众庶之所为耳，非所望於士君子也。且此数家之事，皆先帝所亲论，今上所考视，其为古文旧书，皆有徵验，内外相应，岂苟而已哉！夫礼失求之於野，古文不犹愈於野乎！汉书，班固曰：仲尼有言，礼失而求诸野。

往者博士书有欧阳，春秋公羊，易则施孟，汉书曰：欧阳生字和伯，千乘人也，事伏生。又曰：乐陵侯史高言，穀梁子本鲁学，公羊氏乃齐学。又曰：施雠，字长卿，沛人也，从田王孙受易。又曰：孟喜，字长卿，东海人也，从田王孙受易。然孝宣帝犹复广立穀梁春秋梁丘易大小夏侯尚书，汉书曰：梁丘，字长翁，琅邪人也，从京房受易。又曰：夏侯胜从济南伏生受尚书。胜传从兄子建，建又事欧阳高。由是尚书有大小夏侯之学。义虽相反，犹并置之。何则？与其过而废之，宁过而立之。传曰：文武之道，未坠於地，在人，贤者志其大者，不贤者志其小者。论语，子贡曰：文、武之道，未坠於地，在人，贤者识其大者，不贤者识其小者。今此数家之言，所以兼包大小之义，岂可偏绝哉？若必专己守残，党同门，妒道真，违明诏，失圣意，以陷於文吏之议，甚为二三君子不取也。

【北山移文】

孔德璋萧子显齐书曰：孔稚珪，字德璋，会稽人也。少涉学，有美誉。举秀才，解褐宋安成王车骑法曹行参军。稍迁至太子詹事，卒。

锺山之英，草堂之灵。梁简文帝草堂传曰：汝南周颙，昔经在蜀，以蜀草堂寺林壑可怀，乃於锺岭雷次宗学馆立寺，因名草堂，亦号山茨。驰烟驿路，勒移山庭。夫以耿介拔俗之标，萧洒出尘之想。楚辞曰：独耿介而不随。孙盛晋阳秋曰：吕安志量开广，有拔俗风气。庄子曰：孔子彷徨尘垢之外，逍遥无为之业。度白雪以方絜，干青云而直上。吾方知之矣。孟子曰：白雪之白也，犹白玉之白也。子虚赋曰：上干青云。若其亭亭物表，皎皎霞外，芥千金而不眄，屣万乘其如脱。尔雅曰：芥，草也。史记曰：秦军引去。平原君乃置酒。酒酣，起前，以千金为鲁连寿。鲁连笑曰：所贵於天下之士者，为人排患释难解纷而不取也。即有取者，是商贾之事，而连不忍为也。遂辞平原君而去。淮南子曰：尧年衰志闵，举天下而传之舜，犹却行而脱屣也。许慎曰：言其易也。刘熙孟子注曰：屣，草屦，可履。闻凤吹於洛浦，值薪歌於延濑。固亦有焉。列仙传曰：王子乔，周宣王太子晋也。好吹笙，作凤鸣，游伊、雒之间。薪歌延濑，未闻。岂期终始参差，苍黄翻覆。泪翟子之悲，恸朱公之哭。终始参差，歧路也；苍黄翻覆，素丝也。翟，墨翟也；朱，扬朱也。淮南子曰：杨子见歧路而哭之，为其可以南，可以北；墨子见练丝而泣之，为其可以黄，可以黑。高诱曰：闵其别与化也。乍回迹以心染，或先贞而後黩。何其谬哉！苍颉篇曰：黩，垢也。呜呼！尚生不存，仲氏既往。山阿寂寥，千载谁赏？尚生，子平也，已见上文。范晔後汉书曰：仲长统，字公理，山阳人也。性俶傥，默语无常。每州郡命召，辄称疾不就。

世有周子，俊俗之士。萧子显齐书曰：周颙，字彦伦，汝南人也。释褐海陵国侍郎，元徽中，出为剡令。建元中，为长沙王後军参军，山阴令，稍迁国子博士，卒於官。既文既博，亦玄亦史。然而学遁东鲁，习隐南郭。庄子曰：鲁君闻颜阖得道人也，使人以币先焉。颜阖守陋闾。使者至曰：此颜阖之家与？颜阖对曰：此阖之家。使者致币，颜阖对曰：恐听谬而遗使者罪，不若审之。使者反审之，复来求之，则不得矣。又曰：南郭子綦隐机而坐，仰天嗒然似丧其偶。郭象曰：嗒焉解体，若失其配匹也。嗒，土合切。偶吹草堂，滥巾北岳。偶吹，即齐竽也。偶，匹对之名。巾，隐者之饰。东观汉记曰：江革专心养母，幅巾屣屩。诱我松桂，欺我云壑。虽假容於江皋，乃缨情於好爵。楚辞曰：将驰骛兮江皋。周易曰：我有好爵，吾与尔縻之。其始至也，将欲排巢父，拉许由。傲百氏，蔑王侯。风情张日，霜气横秋。或叹幽人长往，或怨王孙不游。周易曰：幽人贞吉。西征赋曰：悮山潜之逸士，悼长往而不反。楚辞曰：王孙游兮不归，春草生兮萋萋。谈空空於释部，覈玄玄於道流。萧子显齐书曰：颙汎涉百家，长於佛理，著三宗论，兼善老、易。释部，内典也。汉书曰：道家流者，出於史官，历记成败存亡祸福古今之道也。务光何足比，涓子不能俦。列仙传曰：务光者，夏时人也。耳长七寸。好琴，服蒲韭根。殷汤伐桀，因光而谋。光曰：非吾事也。汤得天下，已而让光，光遂负石沈翾水而自匿。列仙传曰：涓子者，齐人也好饵术，隐於宕山，能风。

及其鸣驺入谷，鹤书赴陇。如淳汉书注曰：驺马，以给驺使乘之。臧荣绪晋书曰：驺六人。萧子良古今篆隶文体曰：鹤头书与偃波书俱诏板所用，在汉则谓之尺一简，仿佛鹄头，故有其称。形驰魄散，志变神动。尔乃眉轩席次，袂耸筵上。焚芰制而裂荷衣，抗尘容而走俗状。楚辞曰：制芰荷以为衣，集芙蓉而为裳。王逸曰：制，裁也。风云凄其带愤，石泉咽而下怆。望林峦而有失，顾草木而如丧。至其纽金章，绾墨绶。金章，铜印也。汉书曰：万户以上为令，秩千石至六百石。又曰：秩六百石以上皆银印墨绶。跨属城之雄，冠百里之首。蔡邕陈留太守行县颂曰：府君劝耕桑于属县。汉书曰：县，大率百里。张英风於海甸，驰妙誉於浙右。阮籍咏怀诗曰：英风截云霓。字书曰：江水东至会稽山阴浙右。道帙长殡，法筵久埋。敲扑諠嚣犯其虑，牒诉倥偬装其怀。过秦论曰：执敲扑以鞭笞天下。楚辞曰：悲余生之无欢兮，愁倥偬於山陆。王逸曰：倥偬，困苦也。琴歌既断，酒赋无续。董仲舒集，七言琴歌二首。西京杂记，邹阳酒赋。常绸缪於结课，每纷纶於折狱。广雅曰：课，第也。然今考第为课也。尚书，王曰：哀敬折狱，明启刑书。笼张赵於往图，架卓鲁於前箓。汉书曰：张敞，字子高，稍迁至山阳太守。又曰：赵广汉，字子都，涿郡人也。为阳翟令，以化行尤异，迁京辅都尉。范晔後汉书曰：卓茂，字子康，南阳人也。迁密令，视人如子，吏人亲爱而不忍欺。又曰：鲁恭，字仲康，扶风人也。拜中牟令。螟伤稼，尤牙缘界，不入中牟。希踪三辅豪，驰声九州牧。汉书曰：内史，武帝更名京兆尹，左内史更名左冯翊，主爵中尉更名右扶风，是为三辅。左氏传，王孙满曰：夏之方有德也，贡金九牧。杜预曰：九州之牧贡金也。使我高霞孤映，明月独举。成公绥鹰赋曰：陵高霞而轻举。青松落阴，白云谁侣？涧石摧绝无与归，石迳荒凉徒延伫。至於还飙入幕，写雾出楹。蕙帐空兮夜鹄怨，山人去兮晓猿惊。昔闻投簪逸海岸，今见解兰缚尘缨。投簪，疏广也，东海人，故曰海岸也。挚虞徵士胡昭赞曰：投簪卷带，韬声匿迹。兰，兰佩也。

於是南岳献嘲，北垄腾笑。列壑争讥，攒峰竦诮。慨游子之我欺，悲无人以赴吊。礼记曰：凡讣於其君之臣曰某死。郑玄曰：讣或作赴。赴，至也。故其林惭无尽，涧愧不歇。秋桂遗风，春萝罢月。骋西山之逸议，驰东皋之素谒。驰骋，犹宣布也。逸议，隐逸之议也。素谒，贫素之谒也。史记，伯夷、叔齐诗曰：登彼西山兮，采其薇矣。阮籍奏记曰：将耕东皋之阳。稚珪集詶张长史诗曰：同贫清风馆，共素白云室。杜预左氏传注曰：谒，告也。谓告语於人，亦谈议之流。今又促装下邑，浪拽翊制上京，楚辞曰：渔父鼓拽而去。王逸曰：船舷也。浪，犹鼓也。韦昭汉书注曰：拽，楫也。虽情投於魏阙，或假步於山扃。吕氏春秋曰：中山公子牟谓詹子曰：身在江海之上，心居魏阙之下。高诱曰：魏阙，象魏也。说文曰：扃，外闭之关也。岂可使芳杜厚颜，薜荔无耻。尚书曰：余心颜厚有忸怩。碧岭再辱，丹崖重滓。尘游躅於蕙路，汙渌池以洗耳？皇甫谧高士传曰：巢父闻许由为尧所让也，以为汙，乃临池而洗耳。宜扃岫幌，掩云关。敛轻雾，藏鸣湍。截来辕於谷口，杜妄辔於郊端。於是丛条瞋胆，叠颖怒魄。或飞柯以折轮，乍低枝而扫迹。请回俗士驾，为君谢逋客。孔安国尚书传曰：逋，亡也。晋灼汉书注曰：以辞相告曰谢。

卷四四　檄

【檄】

【喻巴蜀檄】汉书曰：相如为郎数岁，会唐蒙使略通夜郎，僰中，徵发巴蜀吏卒千人，郡又多为发转漕万馀人，用军兴法，诛其渠率，巴蜀人大惊恐。上闻之，乃遣相如责唐蒙等，因喻告巴蜀人以非上之意也。

※司马长卿

告巴蜀太守：蛮夷自擅，不讨之日久矣。时侵犯边境，劳士大夫。陛下即位，存抚天下，安集中国。然後兴师出兵，北征匈奴，单于怖骇，交臂受事，屈膝请和。战国策，张仪曰：仪交臂而事齐、楚。康居西域，重译纳贡，稽颡来享。礼记王制曰：五方之人，言语不通，北方曰译。说文曰：译，传也，传四夷之语也。汉书西域传曰：康居国去长安万二千三百里。春秋说题辞曰：盛德则感，越裳重译。礼记，孔子曰：拜之而後稽颡。毛诗曰：自彼氐、羌，莫不来享。尔雅曰：享，献也。移师东指，闽越相诛。右吊番禺，太子入朝。文颖曰：吊，至也。番禺，南海郡县治也，东伐越，後至番禺，故言右也。颜师古曰：南越为东越所伐，汉以兵救之。南越蒙天子德惠，故遣太子朝。所以云吊也，非训至也。太子即婴齐也。闽越，地名也。越有三，此其一也。南夷之君，西僰之长，言君者，大之也。僰，蒲北切。文颖曰：犍为县。常效贡职，不敢墯怠，论语撰考谶曰：穿胸儋耳，莫不贡职。延颈举踵喁喁然，吕氏春秋曰：圣人南面而立，天下皆延颈举踵矣。论语素王受命谶曰：莫不喁喁，延颈归德。皆乡风慕义，欲为臣妾，论语撰考谶曰：远都殊域，莫不乡风。又曰：孺悲欲见，乡党慕义。史记，张良曰：百姓莫不乡风慕义，原为臣妾。道里辽远，山川阻深，不能自致。郑玄礼记注曰：致之言至也。夫不顺者已诛，而为善者未赏，吕氏春秋曰：先王之法，为善者赏，为不善者罚，古之道也。故遣中郎将往宾之，中郎将，即唐蒙也。发巴蜀之士各五百人，以奉币帛，卫使者不然，张揖曰：不然之变也。靡有兵革之事，战斗之患。今闻其乃发军兴制，张揖曰：发三军之众也。兴制，谓起军法制，追将帅也。惊惧子弟，忧患长老，郡又擅为转粟运输，皆非陛下之意也。当行者或亡逃自贼杀，亦非人臣之节也。

夫边郡之士，闻烽举燧燔，张揖曰：昼举烽，夜燔燧。皆摄弓而驰，荷兵而走，摄，谓张弓注矢而持之。摄，奴颊切。流汗相属，唯恐居後，触白刃，冒流矢，议不反顾，计不旋踵，人怀怒心，如报私雠。彼岂乐死恶生，非编列之民，而与巴蜀异主哉？编列，谓编户也。淮南子曰：编户齐民。计深虑远，急国家之难，而乐尽人臣之道也。故有剖符之封，析珪而爵。如淳曰：析，中分也。白藏天子，青在诸侯。位为通侯，处列东第。东第，甲宅也。居帝城之东，故曰东帝。张揖曰：列东第在天子下方。终则遗显号於後世，传土地於子孙，行事甚忠敬，居位甚安逸，名声施於无穷，功烈著而不灭。是以贤人君子，肝脑涂中原，膏液润野草而不辞也。春秋考异邮曰：枯骸收胲，血膏润草。胲，古才切。今奉币役至南夷，即自贼杀，或亡逃抵诛，抵，至也，亡逃而至於诛也。一曰，逃亡被诛而抵拒於诛也。如淳曰：抵其罪而诛戮之也。一曰，诛者亡，不肯受诛也。身死无名，谥为至愚，无名，言无善名也。谥，犹号也。耻及父母，为天下笑。人之度量相越，岂不远哉！春秋合诚图曰：君杀妻诛，为天下笑。然此非独行者之罪也。父兄之教不先，子弟之率不谨，寡廉鲜耻，而俗不长厚也。其被刑戮，不亦宜乎！

陛下患使者有司之若彼，悼不肖愚民之如此，故遣信使，诚信之使也。晓谕百姓以发卒之事，因数之以不忠死亡之罪，让三老孝悌以不教诲之过。汉书，景帝诏曰：置三老孝悌以道民焉。方今田时，重烦百姓，重，难也，不欲召聚之。已亲见近县，张揖曰：檄以示巴蜀城旁近县。恐远所谿谷山泽之民不遍闻，檄到，亟下县道，亟，急也。汉书曰：县有蛮夷曰道。使咸喻陛下之意，无忽。

【为袁绍檄豫州】魏氏春秋曰：袁绍伐许，乃檄州郡。

陈孔璋魏志曰：琳避难冀州，袁本初使典文章，作此檄以告刘备，言曹公失德，不堪依附，宜归本初也。後绍败，琳归曹公。曹公曰：卿昔为本初移书，但可罪状孤而已，恶恶止其身，何乃上及父祖邪？琳谢罪曰：矢在弦上，不可不发。曹公爱其才而不责之。

左将军领豫州刺史郡国相守。蜀志曰：先主归陶谦，谦表先主为豫州刺史。後归曹公，曹公表为左将军。盖闻明主图危以制变，忠臣虑难以立权。是以有非常之人，然後有非常之事；有非常之事，然後立非常之功。难蜀父老曰：世必有非常之人，然後有非常之事；有非常之事，然後有非常之功。夫非常者，故非常人所拟也。

曩者彊秦弱主，赵高执柄，专制朝权，威福由己，时人迫胁，莫敢正言，终有望夷之败，史记曰：秦二世梦白虎啮其左骖马，杀之。问占梦卜，泾水为祟。二世乃齐望夷宫，欲祠泾水。使使责让赵高以盗事。高惧，乃阴与其女婿咸阳令阎乐数二世，二世自杀。张华曰：望夷宫在长安西北长平观故台处，是临泾水作之，以望北夷也。汉书曰：王氏浸盛，群下莫敢正言。祖宗焚灭，汙辱至今，永为世鉴。及臻吕后季年，产禄专政，内兼二军，外统梁赵，擅断万机，决事省禁，下凌上替，海内寒心。汉书曰：张辟强谓丞相陈平，请拜吕台、吕产为将，将兵居南北军。丞相如辟强计。太后临朝，以吕侯子台为吕王，台弟产为梁王，建成侯释之子禄为赵王。吕后崩，将军禄、相国产颛兵秉政。韦昭国语注曰：季，末也。左氏传，闵子骞曰：下凌上替，能无乱乎？高唐赋曰：寒心酸鼻。於是绛侯朱虚兴兵奋怒，诛夷逆暴，尊立太宗，汉书曰：产、禄因谋作乱，齐悼惠王子朱虚侯章在京师，知其谋，使人告兄齐王，令发兵，章欲与太尉勃内应，以诛诸吕。又曰：吕禄、吕产欲作乱，朱虚侯章与太尉勃等诛之。大臣乃谋迎代王。代王立，是为孝文皇帝。故能王道兴隆，光明显融。此则大臣立权之明表也。明表，谓明白之表仪也。

司空曹操祖父中常侍腾，与左悺徐璜并作妖孽，饕餮放横，伤化虐民。司马彪续汉书曰：曹腾，字季兴，少除黄门。桓帝即位，加特进。范晔後汉书曰：左悺，河南人也。为小黄门。徐璜，下邳人也，为中常侍。左氏传，史克曰：缙云氏有不才子，天下之人谓之饕餮。山海经曰：钩吾山有兽，羊身人面，其口腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，食人。郭璞云，为物贪婪，食人未尽，还害其身，象在禹鼎，左氏传所谓饕餮者也。狍音咆。父嵩，乞匄携养，因赃假位，魏志曰：曹腾养子嵩，官至太尉，莫能审其生本末。司马彪续汉书曰：嵩字巨高。说文曰：匄，乞也，古赖切。舆金辇璧，输货权门，汉书曰：息夫躬交游贵戚，趋走权门为名。窃盗鼎司，倾覆重器。周易曰：鼎金铉。郑玄尚书注曰：鼎，三公象也。文子，老子曰：天下之大器也。操赘阉遗丑，本无懿德，赘，谓假相连属也。庄子曰：附赘悬肬。然肬赘假肉也。赘，之锐切。肬音尤。犭票狡锋协，好乱乐祸。幕府董统鹰扬，扫除凶逆，魏志曰：大将军何进与绍诛诸阉官。进被杀，绍遂勒兵捕诸阉人，无少长皆杀之。汉书音义曰：卫青征匈奴，大克获，帝就拜大将军於幕中，因曰幕府。续遇董卓侵官暴国，董卓，字仲颖，陇西人，为相国。卓以山东豪杰并起，乃徙天子都长安，燔烧宫室。卓至西京，吕布诛卓。左氏传，栾针谓栾书曰：侵官，冒也；失官，慢也。於是提剑挥鼓，发命东夏，收罗英雄，弃瑕取用，魏志曰：董卓呼绍，欲废帝，绍不应，因横刀长揖而出，遂奔冀州。卓因拜绍渤海太守。绍遂以渤海之众以攻卓。故遂与操同谘合谋，授以裨师，裨师，偏师也。汉书卫青传曰：裨将及校尉侯者九人。谓其鹰犬之才，爪牙可任。谢承後汉书，陈龟表曰：臣累世展鹰犬搏击之用。至乃愚佻短略，轻进易退，字书曰：佻，轻也，敕聊切。伤夷折衄，数丧师徒。幕府辄复分兵命锐，脩完补辑，表行东郡，领兖州刺史，谢承後汉书曰：袁绍以曹操为东郡太守，刘公山为兖州。公山为黄巾所杀，乃以操为兖州刺史。被以虎文，奖戚威柄，被以虎文，则羊质虎文也。法言曰：敢问质。曰：羊质而虎皮，见草而说，见豺而战。魏志作奖戚。戚，成也，言奖成其威柄也。冀获秦师一克之报。左氏传曰：秦孟明帅师伐晋，晋侯御之，秦师败绩。又曰：秦伯伐晋，济河焚舟，取王官及郊，晋人不出，遂霸西戎，用孟明也。而操遂承资跋扈，肆行凶忒，谢承後汉书曰：操得兖州，兵众强盛，内怀反绍意。毛诗曰：无然畔援。郑玄曰：畔援，犹跋扈也。西京赋曰：睢盱跋扈。贾逵国语曰：肆，恣也。孔安国尚书传曰：忒，恶也。割剥元元，残贤害善。太公金匮曰：天道无亲，常与善人。今海内陆沈於殷久矣，何乃急急於元元哉！高诱战国策注曰：元元，善也。张奂与屯留君书曰：气厉流行，伤贤害善。故九江太守边让，英才俊伟，天下知名，直言正色，论不阿谄，身首被枭悬之诛，妻孥受灰灭之咎。魏志曰：太祖在兖州，陈留边让言议颇侵太祖。太祖杀让，族其家。臣瓒汉书注曰：悬首於木曰枭。尚书曰：余则孥戮汝。自是士林愤痛，民怨弥重，林，喻多也。司马迁书曰：列於君子之林。孔安国尚书传曰：民咨胥怨。一夫奋臂，举州同声，史记，武臣曰：陈王奋臂为天下唱始。周易曰：同声相应。故躬破於徐方，地夺於吕布，彷徨东裔，蹈据无所。魏志曰：陶谦为徐州刺史。太祖征谦，粮少，引军还。又曰：太祖与吕布战於濮阳，太祖军不利。幕府惟强幹弱枝之义，且不登叛人之党，叛人，谓吕布也。汉书曰：徙二千石高赀富人豪杰并兼之家於诸陵，盖亦以强幹弱枝，非为奉山园也。左氏传曰：围宋彭城，非宋地也。於是为宋讨鱼石，故称宋，且不登叛人。故复援旌擐甲，席卷起征，绍征吕布，诸史不载，盖史略也。左氏传曰：擐甲执兵。杜预曰：擐，贯也，胡慢切。春秋握诚图曰：诸侯冰散席卷，各争恣妄。金鼓响振，布众奔沮，汉书曰：胶西王叩头汉军壁，弓高侯执金鼓见之。拯其死亡之患，复其方伯之位。谢承後汉书曰：操围吕布於濮阳，为布所破，投绍。绍哀之，乃给兵五千人，还取兖州。说文曰：拯，上举也。则幕府无德於兖土之民，而有大造於操也。左氏传，吕相绝秦曰：秦师克还无害，则是我有大造於西也。

後会鸾贺反旆，群虏寇攻。魏志曰：董卓徙天子都长安。後韩暹以天子还雒阳。时冀州方有北鄙之警，匪遑离局，魏志曰：冀州牧韩馥以冀州让绍，绍遂领冀州。谢承後汉书曰：公孙瓒非绍立刘伯安，敛其众攻绍。礼记曰：各司其局。郑玄曰：局，部分也。故使从事中郎徐勋就发遣操，使缮脩郊庙，翊卫幼主。操便放志专行，胁迁当御省禁，魏志曰：天子还洛阳，太祖遂至洛阳，卫京师。