文选昭明文选

沧浪，水色也。沾润既已渥，结根奥且坚。毛诗曰：既沾既渥。毛苌曰：渥，厚也。古诗曰：冉冉孤生竹，结根太山阿。奥，犹深也。四节逝不处，华繁难久鲜。淑气与时殒，馀芳随风捐。天道有迁易，人理无常全。司马迁悲士不遇赋曰：天道悠昧，人理促兮。男懽智倾愚，女爱衰避妍。庄子曰：喜怒相疑，愚智相欺。仲长子昌言曰：彊者胜弱，智者欺愚也。不惜微躯退，但惧苍蝇前。毛诗曰：营营青蝇，止于丘樊。郑玄曰：蝇之为蟲，污白使黑，污黑使白，喻佞人变乱善恶也。原君广末光，照妾薄暮年。封禅书曰：使获日月之末光。暮年，喻老也。

乐府

※谢灵运

会吟行（五言）

六引缓清唱，三调伫繁音。沈约宋书曰：控扌候宫引第一，商引第二，徵引第三，羽引第四。古有六引，其宫引本第二，角引本第四也。并无歌，有弦笛，存声不足，故阙二曲。又曰：第一平调，第二清调，第三瑟调，第四楚调，第五侧调。然今三调，盖清、平、侧也。尔雅曰：伫，立也。郭璞曰：稽，久也。列筵皆静寂，咸共聆会吟。广雅曰：聆，听也。会吟自有初，请从文命敷。尚书曰：若稽古大禹，曰文命敷于四海。史记曰：夏禹名曰文命。孔安国尚书传曰：敷，陈也。敷绩壶冀始，刊木至江汜。尚书曰：禹敷土，随山刊木。孔安国曰：敷，布也。又曰：冀州既载壶口，治梁及岐。又曰：岷山导江。毛诗曰：江有汜。列宿炳天文，负海横地理。前汉书地理志曰：吴地斗分野。论衡曰：天晏列宿炳奂。负海，已见上文。宋衷易纬注曰：天文者，谓三光；地理，谓五土也。连峰竞千仞，背流各百里。上林赋曰：荡乎八川分流，相背而异态。滮池溉粳稻，轻云暧松杞。毛诗曰：滮池北流，浸彼稻田。毛苌曰：滮，流貌也。王逸楚辞曰：暧，闇昧貌也。两京愧佳丽，三都岂能似？两京，东西二京也。曹子建赠丁仪诗曰：佳丽殊百城。三都，蜀、吴、魏也。层台指中天，高墉积崇雉。楚辞曰：层台累榭临高山。列子曰：周穆王筑台，号曰中天之台。周易曰：公用射，隼于高墉之上。尔雅曰：崇，重也。王肃家语注曰：高一丈曰堵，三堵曰雉也。飞燕跃广途，鹢首戏清沚。西京杂记曰：文帝自代还，有良马九匹，一名飞燕骝。淮南子曰：龙舟鹢首。毛苌诗传曰：沚，渚也。肆呈窈窕容，路曜便娟子。周礼曰：立市为其肆。郑玄曰：陈物处也。毛诗曰：窈窕淑女。枚乘兔园赋曰：若采桑之女，连袖方路。磨纮长髻，便娟数顾。阮籍咏怀诗曰：路端便娟子，常恐日月倾。王逸楚辞注曰：便娟，好貌也。自来弥年代，贤达不可纪。尔雅曰：弥，终也。句践善废兴，越叟识行止。史记曰：吴伐越，越王栖於会稽。後句践平吴，周元王赐句践胙命。越叟，盖越公也。越绝书曰：子胥战於隽李，阖闾伤马，军败而还。欲复其雠，师事越公，录其术。周易曰：时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。范蠡出江湖，梅福入城市。史记曰：范蠡既雪会稽之耻，乃喟然而叹曰：计然之策七，越用其五而得意。既已施於国，吾欲用之於家。乃乘扁舟浮於江湖，变名易姓，適齐为鸱夷子。汉书曰：梅福，字子真，九江人也。少学长安，至元始中，王莽颛政，福一朝弃妻子去九江，至今传以为仙。其後人见福於会稽者，变姓名为吴市门卒。东方就旅逸，梁鸿去桑梓。列仙传曰：东方朔者，楚人也，久在吴中为书师。武帝时上书，拜为郎，至宣帝初，弃郎去，以避乱政，置冠帻官舍，风飘之去。後见会稽卖药。旅逸，谓为客而放逸也。杜预左氏传注曰：旅，客也。范晔後汉书曰：梁鸿，字伯鸾，扶风人也。东出关，遂至吴，依大家皋伯通，居庑下，为人赁舂。伯通异之，乃舍之家。鸿著书十馀篇。毛诗曰：惟桑与梓，必恭敬止。牵缀书土风，辞殚意未已。左氏传，晋侯曰：锺仪乐操土风，不忘本也。

乐府八首

※鲍明远

东武吟五言　左思齐都赋注曰：东武、太山，皆齐之土风，弦歌讴吟之曲名也。

主人且勿喧，贱子歌一言：汉书曰：王邑请召宾，邑自称贱子。仆本寒乡士，出身蒙汉恩。始随张校尉，占募到河源。汉书曰：张骞，汉中人也。骞以校尉从大将军击匈奴，知水草处，军得以不乏。占，谓自隐度而应募为占募也。吴志曰：中郎将周祗，乞於鄱阳占募。班固汉书曰：自张骞使大夏之後，穷河源也。後逐李轻车，追虏穷塞垣。汉书曰：李广从弟蔡，为郎事武帝，元朔中，为轻车将军，击右贤王有功卒，封乐安侯。范晔後汉书曰：耿夔追虏出塞而还。蔡邕上疏曰：秦筑长安城，汉起塞垣，所以别内外，异殊俗。密涂亘万里，宁岁犹七奔。孔安国尚书传曰：密，近也。方言曰：亘，竟也。国语曰：姜氏告於公子曰：自子之行，晋无宁岁。左氏传曰：巫臣请使於吴，晋侯许之，乃通吴於晋。吴始伐楚，子重奔命。吴入州来，子重、子反於是乎一岁七奔命。肌力尽鞍甲，心思历凉温。孟子曰：既竭心思焉。凉温，已见上文。将军既下世，部曲亦罕存。列女传曰：柳下惠妻曰：恺悌君子，永能厉兮；吁嗟惜哉，乃下世兮。司马彪续汉书曰：大将军营五部，校尉一人，部有曲，曲有军候一人。时事一朝异，孤绩谁复论？答客难曰：时异事异。少壮辞家去，穷老还入门。古长歌行曰：少壮不努力。汉书，娄护曰：吕公穷老，讬身於我。腰鎌刈葵藿，倚杖牧鸡犭屯。说文曰：鎌，锲也。锲，古颉切。昔如鞲上鹰，今似槛中猿。东观汉记，桓虞谓赵勒曰：善吏如良鹰矣，下鞲即中。淮南子曰：置猿槛中，则与犭屯同，非不巧捷也，无所肆其能也。徒结千载恨，空负百年怨。言怨在己，若何负之。弃席思君幄，疲马恋君轩。原垂晋主惠，不愧田子魂。言己穷老而还，同夫弃席疲马，原垂晋主之惠而不见遗，则兼爱之道斯同，故亦无愧於田子也。晋主言惠，田子言愧，互文也。然田子久谢，故谓之魂。韩子曰：文公至河，令曰：笾豆捐之，席蓐捐之，手足胼胝，面目犁黑者後之。咎犯闻之而夜哭。公曰：寡人出亡二十年，乃今得反国，咎犯闻之不喜而哭，意者不欲寡人反国邪？咎犯对曰：笾豆所以食也，而君捐之；席蓐所以卧也，而君弃之，手足胼胝，面目犁黑，有劳功者也，而君後之。今臣与在後中，不胜其哀，故哭之。文公乃止。韩诗外传曰：昔田子方出，见老马於道，喟然有志焉，以问於御曰：此何马也？御曰：故公家畜也，罢而不用，故出放之。田子方曰：少尽其力，而老犁其身，仁者不为也。束帛而赎之，穷士闻之，知所归心矣。韩诗曰：缟衣綦巾，聊乐我魂。薛君曰：魂，神也。

出自蓟北门行五言　汉书曰：蓟，故燕国也。

羽檄起边亭，烽火入咸阳。汉书，高祖曰：吾以羽檄徵天下兵。史记曰：有寇至则举烽火。风俗通曰：文帝时，匈奴犯塞，候骑至甘泉，烽火通长安。徵骑屯广武，分兵救朔方。臣瓒汉书注曰：律说勒兵而住曰屯。班固汉书赞曰：聚天下兵军於广武。又曰：太原郡有广武县。又郦食其曰：楚人闻则分兵救之。又有朔方郡，武帝开。严秋筋竿劲，虏阵精且强。汉书曰：匈奴秋马肥，大会蹛林。周礼曰：弓人为弓，筋也者，所以为深也。竿，箭幹也，并公旱切。天子按剑怒，使者遥相望。说苑曰：秦帝按剑而坐。汉书曰：遣使冠盖相望於道。雁行缘石迳，鱼贯度飞梁。汉书曰：公孙戎奴以校尉击匈奴，至右贤王庭，为雁行，上石山先登。周易曰：贯鱼，以宫人宠，无不利。王弼曰：骈头相次，似贯鱼也。甘泉赋曰：贯倒景而历飞梁。箫鼓流汉思，旌甲被胡霜。疾风冲塞起，沙砾自飘扬。易通卦验曰：大风扬沙。春秋命历序曰：大风飘石。马毛缩如猬，角弓不可张。西京杂记曰：元封二年，大雪深五尺，野鸟兽皆死，牛马踡缩如猬。韦曜集曰：秋风扬沙尘，寒露霑衣裳，角弓持急弦，鸠鸟化为鹰。时危见臣节，世乱识忠良。老子曰：国家昏乱，有忠臣焉。投躯报明主，身死为国殇。国殇，为国战亡也。楚辞祠国殇曰：身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。

结客少年场行曹植结客篇曰：结客少年场，报怨洛北芒。范晔後汉书曰：祭遵尝为部吏所侵，结客报之也。

骢马金络头，锦带佩吴钩。古日出东南行曰：黄金络马头，观者满道傍。礼记曰：居士锦带。吴都赋曰：吴钩越棘也。失意杯酒间，白刃起相雠。桓范世要论曰：觞酌迟速，使用失意。淮南子曰：今有美酒嘉肴，以相宾飨，争盈爵之间，乃反为斗而相伤，三族结怨。追兵一旦至，负剑远行游。追兵，谓捕己也。远行，以避之也。范晔後汉书曰：世祖会追兵至。燕丹太子，听秦王姬人鼓琴。琴声曰：鹿卢之剑，可负而拔。去乡三十载，复得还旧丘。广雅曰：丘，居也。升高临四关，表里望皇州。陆机洛阳记曰：洛阳有四关：东为城皋，南伊阙，北孟津，西函谷。表里，犹内外也。左氏传，子犯曰：表里山河。九涂平若水，双阙似云浮。周礼曰：匠人营国傍三门，国中九经九纬。郑玄曰：经纬，涂也。庄子曰：平者，水停之盛也，其可以为法也。古诗曰：双阙百馀尺。史记曰：三神山，黄金白银为宫阙，望之如云。崔骃达旨曰：冠盖云浮。扶宫罗将相，夹道列王侯。汉书曰：宣帝登长平坂，王侯迎者夹道陈也。日中市朝满，车马若川流。周易曰：日中为市，致天下之人，聚天下之货。张协禊饮赋曰：车马胶葛，川流波乱。击锺陈鼎食，方驾自相求。左氏传曰：宋左师每食击锺。闻锺声，公曰：夫子将食。家语曰：子路南游於楚，积粟万锺，列鼎而食。方驾，已见上文。古诗曰：冠带自相索。今我独何为，埳壈怀百忧。嵇康幽愤诗曰：予独何为。楚辞曰：贫士失职而志不平。又曰：惟郁郁之忧独兮，志坎壈而不违。王逸曰：坎壈，不遇貌也。毛诗曰：我生之後，逢此百忧。

东门行歌录曰：日出东门行，古辞也。

伤禽恶弦惊，倦客恶离声。战国策，魏加对春申君曰：臣少之时好射，原以射譬，可乎？春申君曰：可。异日更嬴与魏王处京台之下，更嬴谓魏王曰：臣能虚发而下鸟。魏王曰：然则射可至此乎？更嬴曰：可。有鸿雁从东方来，更嬴以虚弓发而下之。王曰：射之精可至此乎？更嬴曰：此孽也。王曰：先生何以知之？对曰：其飞徐者，其创痛也；悲鸣者，久失群也。故创未息而惊心未忘，闻弦音引而高飞，故创怯。今临武君常为秦孽，不可为拒秦之将也。离声断客情，宾御皆涕零。涕零心断绝，将去复还诀。诀与决同。一息不相知，何况异乡别。说文曰：息，喘也。遥遥征驾远，杳杳落日晚。左氏传，童谣曰：鸲鹆之巢，远哉遥遥。楚辞曰：日杳杳以西颓。居人掩闺卧，行子夜中饭。野风吹秋木，行子心肠断。食梅常苦酸，衣葛常苦寒。淮南子曰：百梅足以为百人酸。毛诗曰：絺兮■兮，凄其以风。毛苌曰：凄，寒风也。丝竹徒满坐，忧人不解颜。礼记曰：丝竹，乐之器也。列子曰：列子师老商氏，五年之後，夫子始一解颜而笑也。长歌欲自慰，弥起长恨端。郑玄礼记注曰：弥，益也。

苦热行曹植苦热行曰：行游到日南，经历交阯乡，苦热但曝霜，越夷水中藏。

赤阪横西阻，火山赫南威。汉书西域传，杜钦曰：又历大头痛、小头痛山，赤土身热之阪，令人身热无色，头痛呕吐。东方朔神异经曰：南荒外有火山焉，长四十里，广四五里，其中皆生木，昼夜火燃，虽暴风雨，火不灭。身热头且痛，鸟堕魂来归。东观汉记：马援谓官属曰：吾在浪泊，仰视乌鸢，跕跕堕水中。楚辞曰：魂兮来归，南方不可以止。雕题、黑齿，得人以祀，其骨为醢。汤泉发云潭，焦烟起石圻。王歆之始兴记曰：云水源泉，涌溜如沸汤，有细赤鱼出游，莫有获之者。焦烟，盖热气也。南越志曰：兴宁县有热水山焉，其下有焦石，歊蒸之热，恒数四丈。楚辞曰：触石碕而衡游。埤苍曰：碕，曲岸。碕与圻同。日月有恒昏，雨露未尝晞。魏都赋曰：穷岫渫云，日月恒翳。曹植感时赋曰：惟淫雨之永降，旷三旬而未晞。毛诗曰：白露未晞。毛苌曰：晞，乾也。东观汉记，马援曰：吾在浪泊之时，下潦上雾。丹蛇逾百尺，玄蜂盈十围。外国图曰：杨山，丹蛇居之，去九疑五万里。楚辞曰：赤蚁若象，玄蜂若壶。百尺、十围，言其长大也。含沙射流影，吹蛊痛行晖。干宝搜神记曰：有物处于江水，其名曰蜮，一曰短狐，能含沙射人，所中者头痛发热，剧者至死。毛诗义疏曰：蜮，短狐，一名射影。吹蛊，即飞蛊也。顾野王舆地志曰：江南数郡有畜蛊者，主人行之以杀人，行食饮中，人不觉也。其家绝灭者，则飞游妄走，中之则毙。行晖，行旅之光晖也。鄣气昼熏体，菵露夜沾衣。吴志，华覈表曰：苍梧、南海，岁有疠风鄣气。宋永初山川记曰：宁州鄣气菵露，四时不绝。菵，草名，有毒，其上露触之，肉即溃烂。菵音罔。饥猿莫下食，晨禽不敢飞。南越志曰：膋石县有铜涧，泉源沸涌，谓之毒水，飞禽走兽经之者殒。膋音劳。列女传，陶答子妻曰：玄豹雾雨，七日不下食。曹植七哀诗曰：南方有鄣气，晨鸟不得飞。毒泾尚多死，渡泸宁具腓。言秦人毒泾尚或多死，况今毒疠乎？诸葛渡泸，宁有俱病也。左氏传曰：诸侯之大夫从晋侯伐秦，济泾而次，秦人毒泾上流，师人多死。诸葛亮表曰：五月渡泸，深入不毛。毛诗曰：秋日凄凄，百卉具腓。毛苌曰：腓，病也。泸音卢。腓音肥。生躯蹈死地，昌志登祸机。列女传曰：楚子发之母谓子发曰：使人入於死地，而康乐於上，虽有以得胜，非其术也。曹大家曰：军事险危，故为死地也。庄子曰：其发若机栝，其司是非之谓也。司马彪曰：言生以是非臧否交接，则祸败之来，若机栝之发。班固汉书述曰：祸如发机。戈船荣既薄，伏波赏亦微。汉书曰：归义侯严为戈船将军，出零陵，下离水。范晔後汉书曰：交阯女子徵侧反，拜马援为伏波将军，击交阯，斩徵侧，振军旅还京师，朝见位次九卿。财轻君尚惜，士重安可希。韩诗外传曰：宋燕相齐还遂，罢归舍，召门尉田饶等问曰：大夫谁与我赴诸侯乎？皆伏不对。宋燕曰：何士易得而难用也。田饶对曰：君纨素锦绣从风，而弊士曾不得缘衣。夫财者君所轻，死者士所重，君不能用所轻，欲使士致重乎？

白头吟西京杂记曰：司马相如将娉茂陵一女为妾，文君作白头吟以自绝，相如乃止。沈约宋书，古辞白头吟曰：凄凄重凄凄，嫁娶不须啼。原得一心人，白头不相离。

直如朱丝绳，清如玉壶冰。朱丝，朱弦也。礼记，清庙之瑟，朱弦而疏越。桓子新论曰：神农始削桐为琴，绳丝为弦。秦子曰：玉壶必求其以盛，干将必求其以断。何惭宿昔意，猜恨坐相仍。冯衍答任武达书曰：敢不露陈宿昔之意。东观汉记，段颎曰：张奂事势相反，遂怀猜恨。方言曰：猜，疑也。尔雅曰：仍，因也。猜，千才切。人情贱恩旧，世议逐衰兴。毛诗序曰：朋友道绝。郑玄曰：道绝者，弃恩旧也。毫发一为瑕，丘山不可胜。李尤戟铭曰：山陵之祸，越于毫芒。仲长子昌言曰：事求丝发之亹。孙盛曰：刘琨、王浚睚眦起於丝发，亹败成於丘海。文子曰：祸福之至，虽丘山无由识之矣。食苗实硕鼠，玷白信苍蝇。毛诗曰：硕鼠硕鼠，无食我苗。苍蝇之为蟲，汙白使黑，已见上文。凫鹄远成美，薪刍前见陵。韩诗外传曰：田饶事鲁哀公而不见察，谓哀公曰：夫鸡头戴冠，文也；足有距，武也；见敌敢斗，勇也；有食相呼，仁也；夜不失时，信也。鸡有五德，君犹日{瀹}而食之者，以其所从来近也。夫黄鹄一举千里，出君园池，食君鱼鳖，啄君稻梁，无此五者而贵之，以其所从来远也。故臣将去君，黄鹄举矣。公曰：吾书子之言。文子曰：虚无因循，常後而不先，譬若积薪燎，後者处上也。苍颉篇曰：陵，侵也。史记曰：汲黯谓武帝曰：陛下用群臣如积薪，後来者居上。申黜襃女进，班去赵姬昇。周王日沦惑，汉帝益嗟称。毛诗序曰：幽王取申女以为后，又得襃姒而黜申后。孔安国尚书传曰：沦，没也。班婕妤失宠，已见班婕妤怨诗。心赏犹难恃，貌恭岂易凭。吕氏春秋曰：所恃者心也，而心犹不足恃。尚书曰：貌曰恭。古来共如此，非君独抚膺。列子曰：昔人有知不死之道者，齐子欲学其道，闻言者已死，乃抚膺而叹。

放歌行歌录曰：孤子生行，古辞曰放歌行。

蓼蟲避葵堇，习苦不言非。楚辞曰：蓼蟲不徙乎葵藿。王逸曰：言蓼蟲处辛辣，食苦恶，不徙葵藿食甘美者也。小人自龌龊，安知旷士怀。汉书，郦食其曰：其将龌龊，好苛礼也。鸡鸣洛城里，禁门平旦开。史记曰：鸡三号平明。东观汉记，杜诗曰：伏湛出入禁门，补拾遗阙。冠盖纵横至，车骑四方来。素带曳长梠，华缨结远埃。礼记曰：大夫带素。尔雅，或为此猋。梠与猋同，古字通也。七启曰：华组之缨。日中安能止，锺鸣犹未归。日中为市，已见上文。崔元始正论，永宁诏曰：锺鸣漏尽，洛阳城中不得有行者。夷世不可逢，贤君信爱才。郭象注曰：世有夷险。左氏传曰：魏犨伤於焜，公欲杀之，而爱其才。明虑自天断，不受外嫌猜。李尤上林苑铭曰：显宗备礼，明虑弘深。左氏传，箴尹克黄曰：君，天也。杜预左氏传注曰：猜，疑也。一言分珪爵，片善辞草莱。汉书，张竦奏曰：一言之劳，皆蒙丘山之赏。解嘲曰：析人之珪，担人之爵。庄子曰：农夫无草莱之事则不比。岂伊白璧赐，将起黄金台。史记曰：虞卿说赵孝成王，一见赐黄金百镒，白璧一双。王隐晋书曰：段匹磾讨石勒，进屯故安县故燕太子丹金台。上谷郡图经曰：黄金台，易水东南十八里，燕昭王置千金於台上，以延天下之士。二说既异，故具引之。今君有何疾，临路独迟回。

升天行

家世宅关辅，胜带宦王城。关，关中也。汉书曰：右扶风、左冯翊、京兆尹，是为三辅。东京赋曰：然後以建王城。备闻十帝事，委曲两都情。十帝、两都，俱谓汉也。论衡曰：汉家三百岁，十帝燿德。倦见物兴衰，骤睹俗屯平。周易曰：屯，难也。翩翻类回掌，恍惚似朝荣。回掌，言疾也。孟子曰：武丁朝诸侯有天下，犹运掌也。潘岳朝菌赋曰：柰何兮繁华，朝荣兮夕毙。穷涂悔短计，晚志重长生。春秋合诚图曰：黄帝请问太一长生之道，太一曰：斋戒六丁，道乃可成。从师入远岳，结友事仙灵。庄子曰：从师不囿。郭象曰：任其自聚，非囿之也。楚辞曰：与赤松结友兮，比王乔而为偶。五图发金记，九籥隐丹经。抱朴子曰：余闻郑君言道书之重，莫尚於三皇文五岳真形图也。又曰：郑君唯见授金丹之经。又曰：仙经九转丹金液经，皆在昆仑五城之内，藏以玉函。尚书曰：启籥见书。郑玄易纬注曰：齐、鲁之间名门户及藏器之管曰籥，以藏经而丹有九转，故曰九籥也。风餐委松宿，云卧恣天行。庄子曰：藐姑射之山，有神人居焉，不食五穀，吸风饮露，乘云气，御飞龙。冠霞登采阁，解玉饮椒庭。郭璞游仙诗曰：振发戴翠霞，解褐礼绛霄。陆机云赋曰：似长城曲蜿，采阁相扶。椒庭，取其芬香也。洛神赋曰：践椒涂之郁烈。蹔游越万里，近别数千龄。神仙传，若士谓卢敖曰：吾一举千万里，吾犹未之能。马明先生别传曰：先生随神士还代，见安期先生语神女曰：昔与女郎游于安息，忆此未久，已二千年矣。凤台无还驾，箫管有遗声。列仙传曰：箫史者，秦缪公时人也，善吹箫。缪公有女号弄玉，好之，公遂以妻之。遂教弄玉作凤鸣。居数十年，吹似凤声，凤皇来止其屋，为作凤台，夫妇止其上，不下数年，一旦皆随凤皇飞去。故秦氏作凤女词，有箫声。阮籍咏怀诗曰：箫管有遗音，梁王安在哉？何时与尔曹，啄腐共吞腥。如淳汉书注曰：曹，辈也。孔安国尚书传曰：腥，篯也。

鼓吹曲一首五言《集》云：奉隋王教，作古入朝曲。蔡邕曰：《鼓吹歌》，军乐也。谓之短箫铙歌，黄帝歧伯所作也。

※谢玄晖

江南佳丽地，金陵帝王州。尔雅曰：江南曰扬州。佳丽，已见上文。吴录曰：张纮言於孙权曰：秣陵，楚武王所置，名为金陵。秦始皇时，望气者云：金陵有王者气，故断连岗，改名秣陵也。曹植赠王粲诗曰：壮哉帝王居，佳丽殊百城。逶迆带渌水，迢递起朱楼。王逸楚辞注曰：逶迆，长貌也。吴都赋曰：亘以渌水。刘逵注曰：迢递，远望悬绝也。冯衍显志赋曰：伏朱楼而四望，采三秀之华英。飞甍夹驰道，垂杨荫御沟。吴都赋曰：飞甍舛互。汉书曰：太子不敢绝驰道。应劭曰：天子道也。洛阳记曰：天渊南有石沟，御沟水也。崔豹古今注曰：长安御沟谓之杨沟，植杨於其上。凝笳翼高盖，叠鼓送华辀。徐引声谓之凝。小雅曰：翼，送也。老子曰：驷马高盖。小击鼓谓之叠。西京赋曰：龙辀华轙。献纳云台表，功名良可收。两京赋序曰：朝夕论思，日月献纳。范晔後汉书曰：肃宗诏贾逵入讲尚书南宫云台。解嘲曰：蔺先生收功於章台。

【挽歌】

挽歌诗（五言）

缪熙伯文章志曰：缪袭，字熙伯。魏志曰：袭，东海人，有才学，多所叙述，官至尚书光禄勋。