文选注

有饥馑，必有丰年。杜预曰：藨，耘也。壅苗为蓘。水积成渊，载澜载清。土积成山，歊蒸郁冥。《荀卿子》曰：土积成山，风雨兴焉。水积成川，蛟龙生焉。种善德而神明自得，圣心循焉。《尸子》曰：土积成岳，则楩楠豫章出焉。水积成川，则吞舟之鱼生焉。夫学之积也，亦有所出也。傅毅《显宗颂》曰：荡荡川渎，既澜且清。张揖《字诂》曰：歊，气上出貌。山不让尘，川不辞盈。《管子》曰：海不辞水，故能成其大。山不辞土，故能成其高。士不厌学，故能成其圣。勉尔含弘，以隆德声。其七：《周易》曰：含弘光大。蔡邕《袁乔碑》曰：于兹德声，发闻遐迩。高以下基，洪由纤起。《老子》曰：高必以下为基。又曰：合抱之木，生於毫末。川广自源，成人在始。《礼记》曰：王者之祭川也，皆先河而后海。或源也，或委也。郑玄曰：始於一勺，卒成不测。《论衡》曰：自源发流，安得不广：《国语》：晋赵武冠，见韩献子。献子曰：戒之，此谓成人。成人在始兴善敬之哉！累微以著，乃物之理。《孙卿子》曰：尽小者大，积微者著。纆牵之长，实累千里。其八凡言物之大，必资於小，故此言若轻於小，亦累於大。《战国策》段于越谓韩相新城君曰：昔王良弟子，驾千里之马，过京父之弟子。京父之弟子曰：马，千里之马也。服，千里之服也。而不能取千里，何也？曰：子缠牵长，故缠牵於事，万分之一也，而难千里之行。今臣虽不肖，於秦亦万分之一也。而相国见臣不怿者，是缠牵长也。千里之马，系以长索，则为累矣。人虽有容貌，不修德，如千里马也。复礼终朝，天下归仁。《论语·颜渊问仁》子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。孔安国曰：复，及也。身能及礼则为仁也。马融曰：一日犹见归，况於终身。若金受砺，若泥在钧。《大戴礼》曰：君子学不可以已矣，是故金就砺则利。在钧，已见《西征赋》谓陶家泥轮以能成器也。老子曰：埏埴以为器。进德修业，晖光日新。《易》曰：君子进德修业，欲及时也。又曰：君子之光，晖吉。又曰：日新之谓盛德。隰朋仰慕，子亦何人？其九：《庄子》曰：管仲有病，桓公往问之。仲父之病病矣，寡人恶乎属国而可？对曰：隰朋可。其为人也，愧不若黄帝，而哀不己若者。朋慕管之德，华言隰朋犹慕德。我是何人，而不慕乎？

卷二十　诗甲

◎献诗

【上责躬应诏诗表】《魏志》曰：黄初四年，植朝京都，上疏，并献诗二首。

※曹子建

臣植言：臣自抱亹归藩，《植集》曰：植抱罪，徙居京师，后归本国，而《魏志》不载，盖《魏志》略也。杜预《左氏传注》曰：亹，瑕隙也。贾逵《国语注》曰：亹，兆也，谓罪萌兆也。刻肌刻骨，《孝经钩命决》曰：削肌刻骨，挈挈勤思。追思罪戾，昼分而食，夜分而寝，《尔雅》曰：戾，罪也。《韩子》曰：卫灵公至濮水，夜分，闻有鼓琴者。诚以天网不可重罹，圣恩难可再恃，《老子》曰：天网恢恢。《洞箫赋》曰：蒙圣主之渥恩。窃感《相鼠》之篇，无礼遄死之义，感，犹思也。《毛诗》曰：相鼠有体，人而无礼。人而无礼，胡不遄死。《尔雅》曰：遄，速也。形影相吊，五情愧赧。《文子》曰：昔者中黄子曰：色有五章，人有五情。《说文》曰：赧，面惭也。以罪弃生，则违古贤夕改之劝；曾子曰：君子朝有过，夕改，则与之。夕有过，朝改，则与之。忍垢苟全，则犯诗人胡颜之讥。即上胡不遄死之义也。孔安国《尚书传》曰：胡，何也。毛诗谓何颜而不速死也。殷仲文表曰：亦胡颜之厚，义出於此。伏惟陛下，应劭曰：陛，升堂之阶。王者必有执兵陈於阶陛之侧，臣与至尊言，不敢指斥，故呼在陛者而告之，因卑以达尊之意也。若称殿下、閤下、侍者、执事，皆此类也。德象天地，恩隆父母，《汉书》曰：孝文皇帝，德厚侔天地。《尚书》曰：天子作民父母。施畅春风，泽如时雨。《汉书·音义》曰：畅，通也。苏顺《陈公诔》曰：化侔春风，泽配甘雨。《风赋》曰：不择贵贱高下而加焉。《吕氏春秋》曰：甘露时雨，不私一物。是以不别荆棘者，庆云之惠也；《史记》曰：若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是谓庆云。七子均养者，鶋鸠之仁也；《毛诗》曰：鶋鸠在桑，其子七兮。毛苌曰：鶋鸠之养其子，旦从上下，暮从下上，其均平如一。舍罪责功者，明君之举也；矜愚爱能者，慈父之恩也。孔安国《尚书传》曰：矜，怜也。《论衡》曰：父母之於子，恩等，岂为贵贤加意，贱愚不察乎？是以愚臣徘徊於恩泽，而不敢自弃者也。《左氏传》，士贞伯曰：郑伯其死乎，自弃也已。前奉诏书，臣等绝朝，心离志绝，自分黄耇永无执珪之望。分，谓甘惬也。《毛诗序》曰：尊事黄耇。珪者，古之诸侯所执。《周礼》曰：上公之礼执桓圭，诸侯之礼执信圭。《史记》陈轸曰：越人庄舄，仕楚执珪。不图圣诏，猥垂齿召。猥，犹曲也。《尚书》曰：降霍叔于庶人，三年不齿。孔安国曰：三年之后，乃齿录之。至止之日，驰心辇毂，《毛诗》曰：至止肃肃。胡广《汉官解诂注》曰：毂下，喻在辇毂之下，京城之中。僻处西馆，未奉阙庭，《东京赋》曰：阙庭神丽。踊跃之怀，瞻望反侧，《毛诗》曰：踊跃用兵。又曰：瞻望不及。又曰：展转反侧。不胜犬马恋主之情，《史记》丞相青翟曰：臣不胜犬马之心。谨拜表并献诗二篇。词旨浅末，不足采览，贵露下情，冒颜以闻。臣植诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪。《汉书·音义》张晏曰：人臣上书，当昧犯死罪而言也。

【责躬诗一首（四言）】

※曹子建

於穆显考，时惟武皇。《毛诗》曰：於穆清庙。《礼记》曰：王立七庙，曰显考庙。《毛诗》曰：时惟鹰扬。武皇，谓曹操也。受命于天，宁济四方。《毛诗序》曰：文王受命作周也。郑玄曰：受天命而王天下也。傅毅《明帝颂表》曰：体天统物，宁济蒸民。朱旗所拂，九土披攘。《李陵与苏武书》曰：雷鼓动天，朱旗翳日。《登徒子好色赋》曰：周览九土。汉火德，操为汉臣，故建朱旗也。时献帝在故。玄化滂流，荒服来王。《广雅》曰：玄，道也。谓道德之化也。蔡邕《陈留太守颂》曰：玄化洽矣。《尚书》曰：四夷来王。超商越周，与唐比踪。商周用师，故云超越。唐虞禅让，故云比踪。笃生我皇，奕世载聪。我皇，文帝也。《毛诗》曰：笃生武王。《国语》祭公谋父曰：奕世载德。武则肃烈，文则时雍。《毛诗》曰：相土烈烈。毛苌曰：相土，契孙也。郑玄曰：威武之盛，烈烈然也。《尚书》曰：黎民於变时雍。孔安国曰：雍，和也。受禅于汉，君临万邦。魏受汉禅，已见《魏都赋》。《尚书》曰：君临周邦。又曰：协和万邦。万邦既化，率由旧则。毛诗曰：有愆不忘，率由旧章。郑玄曰：率，循也。广命懿亲，以藩王国。《尔雅》曰：命，告也。尊君令谓之命。《左氏传》富辰谏王曰：昔周公封建亲戚，以藩屏周，不废懿亲。《毛诗》曰：生此王国。帝曰尔侯，君兹青土。《魏志》曰：建安十九年，植封临淄侯。临淄属齐郡，旧青州之境。《尚书》帝曰尔谐。《汉书·封齐王》曰：受兹青土。奄有海滨，方周于鲁。《毛诗》曰：奄有龟蒙。毛苌曰：奄，大也。《尚书》曰：青州海滨广斥。孔安国曰：滨，涯也。《论语注》曰：方，比方也。《毛诗》曰：建尔元子，俾侯于鲁。车服有辉，旗章有叙。《尚书》曰：车服以庸。《国语》曰：为车服旗章以旌之。《毛诗》曰：庭燎有辉。《礼记》曰：以为旗章，以别贵贱。郑玄曰：章，帜也。应劭《汉官典职》，杨乔曰：威仪有序。济济俊乂，我弼我辅。《毛诗》曰：济济多士。《尚书》曰：俊乂在官。《尚书大传》曰：天子有四邻，左辅右弼。伊余小子，恃宠骄盈。《毛诗》曰：闵予小子。班固《汉书》景十三王述曰：胶东不亮，常山骄盈。举挂时网，动乱国经。《家语》，孔子曰：治天下国家有九经，其所以行者一也。作蕃作屏，先轨是隳。孔安国《尚书传》曰：隳，废也。傲我皇使，犯我朝仪。《魏志》曰：黄初二年，植就国。使者灌均，希旨奏植醉酒勃逆，劫胁使者。有司请治罪，帝以太后故，贬爵安乡侯。国有典刑，我削我黜。《植集》曰：博士等议，可削爵土，免为庶人。《尚书》曰：象以典刑。韦孟《讽谏诗》曰：轻此削黜。将寘于理，元凶是率。《魏志》曰：有司请罚植罪。《广雅》曰：将，欲也。《周易》曰：寘于丛棘。毛苌《诗传》曰：寘，致也。司马迁书曰：遂下于理。郑玄《礼记注》曰：理，治狱之官。《仪礼》曰：率，导也。明明天子，时惟笃类。《魏志》诏云：植，朕之同母弟，骨肉之亲，舛而不殊，其改封植。《毛诗》曰：明明天子，令问不已。又曰：孝子不匮，永锡尔类。郑玄曰：长以与汝之族类也。不忍我刑，暴之朝肆。杀人陈其尸曰肆。《论语》子服景伯曰：吾力犹能肆诸市朝。杜预《左氏传注》曰：肆，市列也。违彼执宪，哀予小臣。韦孟《讽谏诗》曰：明明群司，执宪靡顾。杨雄《交州箴》曰：牧臣司交，敢告执宪。《仪礼》曰：小臣正辞。改封兖邑，于河之滨。《魏志》曰：帝以太后故，贬爵安乡侯。又曰：黄初二年，改封鄄城，属东郡，旧兖州之境。《尚书》曰：济河惟兖州。植表曰：行至延津，受安乡印绶。股肱弗置，有君无臣。《尚书大传》曰：股肱惟臣。荒淫之阙，谁弼予身？韦孟《讽谏诗序》曰：王戊荒淫不遵道，作讽谏诗。豭豭仆夫，于彼冀方。《植集》曰：诏云：知到延津，遂复来。《求出猎表》曰：臣自招罪亹，徙居京师，待罪南宫。然植虽封安乡侯，犹住冀州也。时魏都邺。邺，冀州之境也。一云：时魏以洛为京师，比尧之冀方也。《大戴礼》曰：骊驹在门，仆夫具存。毛苌《诗传》曰：于，往也。《尚书·五子之歌》曰：惟彼陶唐，有此冀方。嗟余小子，乃罹斯殃。赫赫天子，恩不遗物。谓至京师，蒙恩得还也。植《求习业表》曰：虽免大诛，得归本国。《毛诗》曰：赫赫在上。《周易》曰：曲成万物而不遗。冠我玄冕，要我朱绂。《周礼》曰：王之五冕，皆玄冕朱里。《毛诗》曰：朱茀斯皇。茀与绂同。《礼记》曰：诸侯佩山玄玉，而朱组绶。《苍颉篇》曰：绂，绶也。《魏志》曰：朱绂光大。光光大使，我荣我华。杨雄《侍中箴》曰：光光常伯，倏倏貂珰。《文子》曰：有荣华必有愁悴。剖符受土，王爵是加。《魏志》曰：黄初三年，立为鄄城王。四年，封雍丘王。喻巴蜀檄曰：剖符而封，析珪而爵。仰齿金玺，俯执圣策。《左氏传》羽父曰：寡人若朝于薛，不敢与诸任齿。杜预曰：齿，列也。《汉书》曰：诸侯王皆金玺。《史记》曰：高祖封三王，皆以策书。皇恩过隆，祗承怵惕。《西京赋》曰：皇恩溥。《尚书》曰：祗承于帝。又曰：怵惕惟厉。咨我小子，顽凶是婴。《说文》曰：婴，绕也。逝惭陵墓，存愧阙庭。匪敢傲德，寔恩是恃。威灵改加，足以没齿。班固《汉书》述曰：震我威灵，五世来服。《四子讲德论》曰：圣德隆盛，威灵外覆。《论语》子曰：管仲夺伯氏骈邑三百，没齿无怨言。孔安国曰：齿，年也。昊天罔极，生命不图。言生之夭寿，不可预谋也。《毛诗》曰：欲报之德，昊天罔极。《家语》孔子曰：分於道谓之命。《毛诗传》曰：不虑不图。尝惧颠沛，抱罪黄垆。《论语》曰：颠沛必於是。马融曰：颠沛，僵仆也。《淮南子》曰：上际九天，下契黄垆。高诱曰：泉下有垆山。原蒙矢石，建旗东岳。《左氏传》曰：荀偃亲受矢石。东岳，镇吴之境。子建诗曰：我心常怫郁，思欲赴太山。与此义同。庶立毫氂，微功自赎。《汉书·音义》曰：十毫为氂。班超上疏曰：冀立微功，以自陈效。危躯授命，知足免戾。《论语》子曰：见危授命，亦可以为成人矣。《左氏传》曰：太史克曰：庶几免於戾乎？甘赴江湘，奋戈吴越。天启其衷，得会京畿。《左氏传》吕相曰：天诱其衷。杜预曰：衷，中也。迟奉圣颜，如渴如饥。迟，犹思也。张奂《与许季师书》曰：不面之阔，悠悠旷久。饥渴之念，岂当有忘。《毛诗》曰：忧心烈烈，载饥载渴。心之云慕，怆矣其悲。天高听卑，皇肯照微。《史记》子韦谓宋景公曰：天高听卑。《尔雅》曰：皇，君也。又曰：肯，可也。班固《说东平王苍》曰：原隆照微之明，信日吴之听。

【应诏诗一首（四言）】

※曹子建

肃承明诏，应会皇都。《尔雅》曰：肃，敬也。《东都赋》曰：下明诏。又曰：春王三朝会同汉京。会，朝会也。星陈夙驾，秣马脂车。《毛诗》曰：星言夙驾。又曰：言秣其马。又曰：既脂尔车。命彼掌徒，肃我征旅。郑玄《礼记注》曰：肃，戒也。朝发鸾台，夕宿兰渚。鸾台兰渚，以美言之。《汉宫阙名》曰：长安有鸳鸾殿。公孙乘《月赋》曰：鹍鸡舞於兰渚。芒芒原隰，祁祁士女。《毛诗》曰：宅殷土芒芒。又曰：采蘩祁祁。经彼公田，乐我稷黍。《毛诗》曰：雨我公田。又曰：我黍与与，我稷翼翼。爰有樛木，重阴匪息。《毛诗》曰：爰有寒泉。又曰：南有樛木。又曰：南有乔木，不可休息。虽有糇粮，饥不遑食。《毛诗》曰：乃裹糇粮。毛苌曰：糇粮，食也音侯。《吴越记·采葛妇人诗》曰：饥不遑食四体疲。望城不过，面邑不游。郑玄《周礼注》曰：面，犹向也。仆夫警策，平路是由。《舞赋》曰：仆夫正策。郑玄《周礼注》曰：警，敕戒之。玄驷蔼蔼，扬镳漂沫。《广雅》曰：蔼蔼，盛也。《舞赋》曰：龙骧横举，扬镳飞沫。流风翼衡，轻云承盖。《甘泉赋》曰：风漎漎而扶辖。《楚辞》曰：云霏霏而承宇。涉涧之滨，缘山之隈。孔安国《尚书传》曰：滨，涯也。《说文》曰：隈，曲也。遵彼河浒，黄坂是阶。毛诗曰：在河之浒。毛苌曰：水崖曰浒。《尔雅》曰：阶，因也。西济关谷，或降或升。陆机《洛阳记》曰：洛阳有西关南伊阙。谷，即大谷也。騑骖倦路，再寝再兴。《韩诗》曰：两骖雁行。薛君曰：两骖，左右騑骖。《毛诗》曰：言念君子，再寝再兴。将朝圣皇，匪敢晏宁。弭节长骛，指日遄征。《楚辞》曰：吾令羲和弭节兮。司马彪《上林赋注》曰：弭节，安志也。蔡琰诗曰：遄征日遐迈。毛苌《诗传》曰：遄，疾也。前驱举燧，后乘抗旌。《毛诗》曰：伯也执殳，为王前驱。《西京赋》曰：升觞举燧。薛综曰：燧，火也。《汉书》终军曰：骠骑抗旌，昆邪右衽。《周礼》曰：析羽为旌。轮不辍运，銮无废声。《毛诗》曰：銮声锵锵。郑玄《周礼注》曰：銮在衡，以金为铃。爰暨帝室，税此西墉。《毛诗》曰：召伯所税。毛苌曰：税，犹舍也。又曰：墉，城也。嘉诏未赐，朝觐莫从。毛苌《诗传》曰：觐，见也。仰瞻城阈，俯惟阙庭。《说文》曰：阈，门楣也。长怀永慕，忧心如酲。《楚辞》曰：情慨而长怀。《毛诗》曰：忧心如酲，谁秉国成。

【关中诗一首（四言）】

岳上诗表曰：诏臣作《关中诗》，辄奉诏竭愚作诗一篇。案，《汉记》孝明时，护羌校尉窦林上降羌颠岸，以为羌豪，岸兄颠吾复降，问事状，林对前后两屈，坐诬誷，下狱死。齐万年编户隶属，为日久矣。而死生异辞，必有诡谬，故引证喻，以惩不恪。

※潘安仁

於皇时晋，受命既固。《毛诗》曰：於皇时周。又曰：天立厥配，受命既固。郑玄曰：受命，受天命以王天下也。三祖在天，圣皇绍祚。臧荣绪《晋书》曰：宣帝追号曰高祖，文帝号曰太祖，武帝号曰世祖。圣皇，惠帝也。《毛诗》曰：三后在天，王配于京。《尔雅》曰：绍，继也。德博化光，刑简枉错。《周易》曰：善世而不伐，德博而化。又曰：后得主而有常，含万物而化光。《尚书》曰：五辞简孚，正于五刑。《潜夫论》曰：简刑薄威，此德之上。《论语》曰：举直错诸枉。微火不戒，延我宝库。其一：王隐《晋书》曰：惠帝元康五年十月，武库灾，焚累代之宝。蠢尔戎狄，狡焉思肆。《毛诗》曰：蠢尔蛮荆。傅畅《诸公赞》曰：北地卢水胡马兰羌因此为乱，推齐万年为主。《左氏传》申公巫臣曰：夫狡焉思启其封疆。贾逵《国语注》曰：肆，恣也。谓思恣凶逆也。虞我国眚，窥我利器。《左氏传》莒子曰：孰以我为虞。杜预曰：虞，度也。孔安国《尚书传》曰：眚，过也。《老子》曰：国之利器，不可以示人。《国语》曰：利其器用。韦昭曰：器，兵甲。岳牧虑殊，威怀理二。《尚书》曰：内有百揆四岳，外有州牧侯伯。《左氏传》魏绛曰：戎狄事晋，诸侯威怀。又曰：晋却缺言於赵宣子曰：叛而不讨，何以示威；服而不柔，何以示怀？非威非怀，何以示德；无德何以主盟。将无专策，兵不素肄。其二：贾逵《国语注》曰：素，预也。又曰：肄，习也。翘翘赵王，请徒三万。朝议惟疑，未逞斯原。傅畅《晋诸公赞》曰：司马伦，字子彝，咸熙中封赵王，进征西假节都督雍梁晋诸军事。伦诛羌大酋数十人，胡遂反，朝议召伦还。朱凤《晋书》曰：宣帝桓夫人，生赵王伦，位至相国。伦请三万人往平齐万年，朝议不许。司马相如《美人赋》曰：桓翘翘而西顾。贾逵《国语注》曰：逞，快也。桓桓梁征，高牙乃建。干宝《晋纪》曰：梁王彤为征西大将军，西讨氐。《尚书》曰：勖哉夫子尚桓桓。牙，牙旗也。兵书曰：牙旗，将军之旗。旗盖相望，偏师作援。其三：《汉书》曰：冠盖相望。《左氏传》韩献子曰：以偏师陷，罪孰大焉？又曰：要结大援。援，助也。虎视眈眈，威彼好畤。干宝《晋纪》曰：彤为大都督，督关中诸军，屯好畤。《易》曰：虎视眈眈，其欲逐逐。素甲日曜，玄幕云起。《楚汉春秋》赵中大夫曰：臣闻越王勾践，素甲三千。曹植辨问曰：赫然而日曜之。《汉书·五行志》曰：云起於山中。谁其继之？夏侯卿士。王隐《晋书》曰：齐万年帅羌胡围泾阳，遣安西将军夏侯骏，西讨氐羌。《左氏传》曰：子产为政，舆人诵之。子产若死，谁其嗣之？又曰：楚伐吴，子鱼先死，楚师继之。《毛诗》曰：皇甫卿士。惟系惟处，列营棋峙。其四：王隐《晋书》曰：解系，字少连，济南人，为雍州刺史。又曰：周处，字子隐，吴兴人。朝廷以处忠烈，欲遣讨氐，乃拜建威将军。谢承《后汉书》曰：西夷蠢动，奸雄棋峙。夫岂无谋？，戎士承平。《汉书》师丹曰：今累世承平。守有完郛，战无全兵。《孙子兵法》曰：凡用师以全兵为上。锋交卒奔，孰免孟明。杜笃《众瑞颂》曰：猛将与虏交锋。《左氏传》曰：楚师车驰卒奔。又曰：子墨衰绖，败秦师于殽，获百里孟明视、西乞术、白乙丙以归。飞檄秦郊，告败上京。其五：王隐《晋书》曰：周处解系与贼战於六陌，军败。《汉书》高祖曰：吾以羽檄徵天下兵。应劭曰：以鸡毛系檄。魏武奏事云：边有警，辄露插羽以檄，急之意也。《左氏传》曰：王师败绩于茅戎。又曰：王人来告败。边让《章华台赋》曰：声肃恭乎上京。周殉师令，身膏氐斧。《周处别传》曰：氐贼齐万年为乱，处仰天叹曰：古者将受命，凿凶门以出，盖有进无退。我为大臣，以身殉国，不亦可乎？遂战死。臧荣绪《晋书》曰：氐，西戎别名。人之云亡，贞节克举。《毛诗》曰：人之云亡，邦国殄瘁。《楚辞》曰：原生受命于贞节。卢播违命，投畀朔土。孙盛《晋阳秋》曰：振威卢播伐万年。王隐《晋书》曰：卢播诈论功，免为庶人，徙北平。《广雅》曰：违，背也。《毛诗》曰：投畀有北。《尔雅》曰：朔，北方也。为法受恶，谁谓荼苦？其六：《左氏传》孔子曰：赵宣子为法受恶。《毛诗》曰：谁谓荼苦，其甘如荠。哀此黎元，无罪无辜。《孝经钩命决》曰：天有顾眄之义，受图于黎元。孔安国《尚书传》曰：黎，众也。高诱《战国策注》曰：元元，善也。《毛诗》曰：无罪无辜，谗口嗷嗷。肝脑涂地，白骨交衢。《檄蜀文》曰：肝脑涂中原。《汉书》曰：一败涂地。《古出夏北门行》曰：白骨不覆，疫疠淫行。《魏许昌碑表》曰：白骨既交，横於旷野。夫行妻寡，父出子孤。郑玄《孝经注》曰：五十无夫曰寡。《礼记》曰：少而无父谓之孤。俾我晋民，化为狄俘其七：《诗》曰：覆俾我悖。贾逵《国语注》曰：伐国取人曰俘。乱离斯瘼，日月其稔。言乱离之道，於此将散。论其日月，为恶又熟。言必亡也。《韩诗》曰：乱离斯莫，爰其適归。薛君曰：莫，散也。《毛诗》曰：乱离瘼矣。毛苌曰：瘼，病也。今此既引《韩诗》，宜为莫字。《左氏传》曰：周毛得杀毛伯过。苌弘曰：毛得必亡，是昆吾稔之日也。杜预曰：稔，熟也。天子是矜，旰食晏寝。孔安国《尚书传》曰：矜，怜也。《左氏传》伍奢曰：楚君大夫其旰食乎！杜预曰：旰，晏也。主忧臣劳，孰不祗懔。《史记》范雎曰：臣闻主忧臣辱，主辱臣死。《周书》曰：君忧臣劳，主辱臣死。孔安国《尚书传》曰：懔，危也。愧无献纳，尸素以甚。其八：《两都赋》序曰：朝夕献纳。薛君《韩诗章句》曰：何谓素餮？素餐者，质人但有质朴，而无治民之材，名曰素餮。尸禄者，颇有所知，善恶不言，默然不语，苟欲得禄而已，譬若尸焉。