文选注

上文。万岁更相送，圣贤莫能度。服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素。《范子》曰：白纨素出齐。

去者日以疏，生者日以亲。《吕氏春秋》曰：死者弥久，生者弥疏。出郭门直视，但见丘与坟。《白虎通》曰：葬於城郭外何，死生异别，终始异居。古墓犁为田，松柏摧为薪。白杨多悲风，萧萧愁杀人。《楚辞》曰：哀江介之悲风。又曰：秋风兮萧萧。思还故里闾，欲归道无因。

生年不满百，常怀千岁忧。《孙卿子》曰：人生无百岁之寿，而有千岁之信士，何也。曰：以夫千岁之法自持者，是乃千岁之信士矣。昼短苦夜长，何不秉烛游？为乐当及时，何能待来兹？《吕氏春秋》曰：今兹美禾，来兹美麦。高诱曰：兹，年。愚者爱惜费，但为后世嗤。《说文》曰：嗤，笑也。仙人王子乔，难可与等期。《列仙传》曰：王子乔者，太子晋也。道人浮丘公接以上嵩高山。

凛凛岁云暮，蝼蛄夕鸣悲。《说文》曰：凛，寒也。岁暮，已见上注。《方言》曰：南楚或谓蝼蛄为蝼。《广雅》曰：蝼，蝼蛄也。凉风率已厉，游子寒无衣。《礼记》曰：孟秋之月凉风至。杜预《左氏传注》曰：厉，猛也。《毛诗》曰：无衣无褐，何以卒岁？锦衾遗洛浦，同袍与我违。《毛诗》曰：角枕粲兮，锦衾烂兮。又曰：岂曰无衣，与子同袍。独宿累长夜，梦想见容辉。良人惟古懽，枉驾惠前绥。良人念昔之懽爱，故枉驾而迎己。惠以前绥，欲令升车也。故下云携手同车。《孟子》曰：齐人一妻一妾而处室者，其良人出，必厌酒肉。刘熙曰：妇人称夫曰良人。《礼记》曰：婿出，御妇车，而婿授绥，御轮三周。原得常巧笑，携手同车归。《毛诗》曰：巧笑倩兮，携手同归。见上注。既来不须臾，又不处重闱。《楚辞》曰：何须臾而忘反。亮无晨风翼，焉能凌风飞？《尔雅》曰：晨风，鹯也。《庄子》曰：鹊凌风而起。眄睐以適意，引领遥相睎。徙倚怀感伤，垂涕沾双扉。

孟冬寒气至，北风何惨栗！《毛诗》曰：二之日栗冽。毛苌曰：栗冽，寒气也。愁多知夜长，仰观众星列。三五明月满，四五詹兔缺。《礼记》曰：地秉阴窍於山川，播五行於四时，和而后月生也，是以三五而盈，三五而阙。《春秋元命苞》曰：月之为言阙也。两说以詹诸与兔。然詹与占同，古字通。客从远方来，遗我一书札。《说文》曰：札，牒也。上言长相思，下言久离别。置书怀袖中，三岁字不灭。《韩诗外传》曰：赵简子少子名无恤，简子自为书牍使诵之。居三年，简子坐青台之上，问书所在，无恤出其书於左袂，令诵习焉。一心抱区区，惧君不识察。李陵与苏武书曰：区区之心，窃慕此尔。《广雅》曰：区区，爱也。客从远方来，遗我一端绮。绮，已见上文。相去万馀里，故人心尚尔。郑玄《毛诗笺》曰：尚，犹也。《字书》曰：尔，词之终耳。文采双鸳鸯，裁为合懽被。著以长相思，缘以结不解。郑玄《仪礼注》曰：著，谓充之以絮也。郑玄《礼记注》曰：缘，饰边也。以胶投漆中，谁能别离此。《韩诗外传》，子夏曰：实之与实，如胶与漆，君子不可不留意也。

明月何皎皎，照我罗床帏。《毛诗》曰：月出皎兮。忧愁不能寐，揽衣起徘徊。《毛诗》曰：耿耿不寐。客行虽云乐，不如早旋归。《毛诗》曰：言旋言归。出户独彷徨，愁思当告谁。《毛诗序》曰：彷徨不忍去。引领还入房，泪下沾裳衣。引领，已见上文。

【与苏武三首（五言）】

※李少卿《汉书》曰：李陵，字少卿，少时为侍中建章监，善射，爱人。降匈奴，为右校王，病死。

良时不再至，离别在须臾。《论语·摘辅像谶》曰：时不再及。宋均曰：及，亦至也。须臾，已见上文。屏营衢路侧，执手野踟蹰。《国语》申胥曰：昔楚灵王独行屏营，《毛诗》曰：执子之手。又曰：搔首踟蹰。仰视浮云驰，奄忽互相逾。风波一失所，各在天一隅。言浮云之驰，奄忽相逾，飘飖不定，逮乎因风波荡，各在天之一隅。以喻人之客游飞薄亦尔。长当从此别，且复立斯须。《礼记》君子曰：礼乐不可斯须去身。郑玄曰：斯须，犹须臾也。欲因晨风发，送子以贱躯。晨风，早风。言欲因风发而己乘之以送子也。《楚辞》曰：乘回风兮远游。

嘉会难再遇，三载为千秋。《琴操》曰：《邹虞》者，邵国之女所作也。古者役不逾时，不失嘉会。临河濯长缨，念子怅悠悠。夫冠缨，仕子之所服，濯之以远游。今因远游而感逝川，故增别念也。远望悲风至，对酒不能酬。行人怀往路，何以慰我愁。毛苌《诗传》曰：怀，思也。独有盈觞酒，与子结绸缪。《毛诗》曰：绸缪束薪。毛苌曰：绸缪，缠绵之貌也。

携手上河梁，游子暮何之？《楚辞》曰：浮云兮容与，导予兮何之也。徘徊蹊路侧，悢々不得辞。《广雅》曰：悢々，恨也。行人难久留，各言长相思。安知非日月，弦望自有时。刘熙《释名》曰：弦月半之名也。其形一旁曲，一旁直，若张弓弛弦也。望，月满之名也。月大十六日，月小十五日，日在东，月在西，遥相望也。努力崇明德，皓首以为期。《周易》曰：利用安身，以崇德也。毛苌《诗传》曰：崇，终也。《尚书》曰：先王既勤用明德。《声类》曰：颢，白首貌也。皓与颢古字通。

【诗四首（五言）】

※苏子卿《汉书》曰：苏武，字子卿，为移中监，使匈奴，十九年归，拜为典属国。病卒。

骨肉缘枝叶，结交亦相因。骨肉，谓兄弟也。《汉书》帝谓燕王旦曰：今王骨肉至亲。古诗曰：结交莫羞贫。四海皆兄弟，谁为行路人？《论语》子夏谓司马牛曰：四海之内，皆为兄弟。君子何患乎无兄弟？《家语》曰：子游见行路之人，云鲁司铎火也。况我连枝树，与子同一身。昔为鸳与鸯，今为参与辰。《毛诗》曰：鸳鸯于飞，毕之罗之。郑玄曰：言其止则相偶，飞则为双。《尚书大传》曰：书之论事，离离若参辰之错行。《法言》曰：吾不睹参辰之相比也。宋衷曰：辰，龙星也。参，虎星也。我不见龙虎俱见。昔者常相近，邈若胡与秦。《淮南子》曰：肝胆胡越。许慎曰：胡在北方，越居南方。然胡秦之义，犹胡越也。惟念当离别，恩情日以新。鹿鸣思野草，可以喻嘉宾。《毛诗》曰：呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。我有一樽酒，欲以赠远人。原子留斟酌，叙此平生亲。

黄鹄一远别，千里顾徘徊。《韩诗外传》曰：田饶谓鲁哀公曰：夫黄鹄一举千里。胡马失其群，思心常依依。胡马，已见上文。依依，思恋之貌也。何况双飞龙，羽翼临当乖。双龙，喻己及朋友也。幸有弦歌曲，可以喻中怀。请为《游子吟》，泠泠一何悲。《琴操》曰：楚引者，楚游子龙丘高出游三年，思归故乡，望楚而长叹，故曰楚引。《苍颉篇》曰：吟，叹也。丝竹厉清声，慷慨有馀哀。《礼记》曰：丝竹，乐之器也。王逸《楚辞注》曰：厉，烈也。谓清烈也。古诗曰：慷慨有馀哀。长歌正激烈，中心怆以摧。欲展清商曲，念子不能归。清商，已见上文。俯仰内伤心，泪下不可挥。《尔雅》曰：挥，竭也。郭璞曰：挥，振，去水亦为竭。《庄子》曰：俯仰之间。《家语》曰：公文伯卒，敬姜曰：二三子无挥涕也。原为双黄鹄，送子俱远飞。

结发为夫妻，恩爱两不疑。结发，始成人也。谓男年二十，女年十五时，取笄冠为义也。《汉书》李广曰：结发而与匈奴战也。欢娱在今夕，燕婉及良时。《孟子》曰：霸者之人，欢娱如也。《毛诗》曰：今夕何夕。又曰：嬿婉之求。征夫怀往路，起视夜何其。《毛诗》曰：駪駪征夫。又曰：夜如何其夜未央。毛苌曰：其，辞也。参辰皆已没，去去从此辞。参辰已没，言将晓也。行役在战场，相见未有期。《毛诗》曰：嗟余子行役。《战国策》曰：缀甲励兵，效胜於战场。握手一长叹，泪为生别滋。《史记》缪贤曰：燕王私握臣手。生别，已见上文。努力爱春华，莫忘欢乐时。春华，喻少时也。生当复来归，死当长相思。

烛烛晨明月，馥馥我兰芳。《苍颉篇》曰：烛，照也。《韩诗》曰：馥芬孝祀。薛君曰：馥，香貌也。芬馨良夜发，随风闻我堂。秋月既明，秋兰又馥。游子感时，弥增恋本也。征夫怀远路，游子恋故乡。《汉书》高祖曰：游子悲故乡。寒冬十二月，晨起践严霜。《汉书》：武帝太初元年，改从夏正，此或改正之后也。《楚辞》曰：冬又申之以严霜。俯观江汉流，仰视浮云翔。良友远离别，各在天一方。江汉流不息，浮云去靡依。以喻良友各在一方，播迁而无所托。《楚辞》曰：仰浮云而永叹。山海隔中州，相去悠且长。《楚辞》曰：蹇谁留兮中州。嘉会难两遇，懽乐殊未央。嘉会，已见上文。原君崇令德，随时爱景光。令德，已见上文。景光，即光景也。《楚辞》曰：借光景以往来。

【四愁诗四首（并序）】

※张平子

张衡不乐久处机密，阳嘉中，出为河间相。时国王骄奢，不遵法度，范晔《后汉书·顺帝纪》曰：改元嘉七年为阳嘉元年，改阳嘉五年为永和元年。又曰：顺帝初，衡复为太史令。阳嘉元年，造候风地动仪。永和初，出为河间相。而此云阳嘉中，误也。范晔《后汉书》曰：和帝申贵人生河间孝王开，立四十二年。顺帝永建六年薨。子惠王政嗣，傲很不奉法宪。然考其年月，此是惠王也。又多豪右并兼之家。《汉书》曰：魏郡豪右李竟。《文类》曰：有权势豪右大家也。《汉书》曰：禁兼并之涂。李奇曰：谓大家役小民，富者兼役贫民也。衡下车，治威严，能内察属县，《汉书》曰：班伯为定襄太守，其下车作威吏民竦息。奸滑行巧劫，皆密知名，下吏收捕，尽服摛。诸豪侠游客，悉惶惧逃出境，郡中大治，争讼息，狱无系囚。时天下渐弊，郁郁不得志。《楚辞》曰：心郁郁之忧思，独永叹而增伤。郑玄《考工记注》曰：郁，不舒散也。为《四愁诗》。屈原以美人为君子，以珍宝为仁义，以水深雪氛为小人，思以道术相报，贻於时君，而惧谗邪不得以通。其辞曰：

一思曰：我所思兮在太山，欲往从之梁父艰。言王者有德，功成则东封泰山，故思之。太山以喻时君，梁父以喻小人也。《汉书》曰：有太山郡，又武帝登封太山之梁父。《音义》曰：梁父，太山下小山也。侧身东望涕沾翰。《楚辞》曰：原侧身而无所。韦昭《汉书注》曰：翰，笔也。美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶？《汉书》曰：王莽铸大钱，又造错刀，以金错其文。《续汉书》曰：佩刀，诸侯王黄金错镮。谢承《后汉书》曰：诏赐应奉金错把刀。《毛诗》曰：投我以木桃，报之以琼瑶。又曰：尚之以琼英乎而。路远莫致倚逍遥，何为怀忧心烦劳？古诗曰：路远莫致之。

二思曰：我所思兮在桂林，欲往从之湘水深。《汉书》曰：郁林郡，故秦桂林郡。《海南经》曰：桂林八树，在番禺东。又曰：湘水出零陵，舜死苍梧，葬九疑，故思明君。侧身南望涕沾襟。《楚辞》曰：泣歔欷而沾襟。美人赠我金琅玕，何以报之双玉盘？《尚书·禹贡》曰：厥贡惟球琳琅玕。古诗曰：委身玉盘中，历年冀见食。应劭《汉官仪》曰：封禅坛有白玉盘。路远莫致倚惆怅，何为怀忧心烦伤？《楚辞》曰：惆怅兮而私自怜。

三思曰：我所思兮在汉阳，欲往从之陇阪长。《汉书》曰：天水郡，明帝改曰汉阳。应劭曰：天水有大坂，名曰陇阪。《秦州记》曰：陇坂九曲，不知高几里。侧身西望涕沾裳。《古长歌行》曰：泣涕忽沾裳。美人赠我貂襜褕，何以报之明月珠？蔡雍《独断》曰：侍中中常侍加貂蝉。《说文》曰：直裾谓之襜褕。《淮南子》曰：随侯之珠。高诱曰：明月珠也。路远莫致倚踟蹰，何为怀忧心烦纡？《楚辞》曰：志纡郁其难释。王逸曰：纡，屈也。

四思曰：我所思兮在雁门，欲往从之雪纷纷。《汉书》有雁门郡。《楚辞》曰：雪纷纷而薄木。侧身北望涕沾巾。《说文》曰：佩巾也。美人赠我锦绣段，何以报之青玉案？锦绣，有五采成文章。玉案，君所凭倚，喻大臣亦为天子所恃。《礼记》曰：春服青玉。《楚汉春秋》淮阴侯曰：臣去项归汉，汉王赐臣玉案之食。路远莫致倚增叹，何为怀忧心烦惋？《楚辞》曰：吒增叹兮如雷。

【杂诗一首（五言）】杂者，不拘流例，遇物即言，故云杂也。

※王仲宣

日暮游西园，冀写忧思情。曲池扬素波，列树敷丹荣。《楚辞》曰：坐堂伏槛临曲池。《列女传》津吏女歌曰：水扬波兮杳冥冥。上有特栖鸟，怀春向我鸣。《毛诗》曰：有女怀春。褰衽欲从之，路险不得征。《说文》曰：衽，衣衿也。衿音今。徘徊不能去，伫立望尔形。《毛诗》曰：瞻望弗及，伫立以泣。风飙扬尘起，白日忽已冥。郑玄《毛诗笺》曰：冥，夜也。回身入空房，讬梦通精诚。《幽通赋》曰：精诚发於宵寐。人欲天不违，何惧不合并。《尚书》王曰：人之所欲，天必从之。

【杂诗（五言）】

※刘公幹

职事相填委，文墨纷消散。《汉书》功臣皆曰：萧何徒恃文墨，顾居臣上。驰翰未暇食，日昃不知晏。翰墨，已见上。《尚书》曰：自朝至于日昃，不遑暇食。沈迷簿领书，回回自昏乱。簿领，谓文簿而记录之。《史记》曰：问上林尉诸禽兽簿。司马彪《庄子注》注曰：领，录也。《楚辞》曰：肠回回兮盘纡。释此出西城，登高且游观。方塘含白水，中有凫与雁。《楚辞》曰：乘白水而高鹜。《毛诗》曰：弋凫与雁。安得肃肃羽，从尔浮波澜。《毛诗》曰：鸿雁于飞，肃肃其羽。

【杂诗二首（五言）】《集》云：枹中作。下篇云：於黎阳作。

※魏文帝

漫漫秋夜长，烈烈北风凉。《楚辞》曰：终长夜之曼曼。《毛诗》曰：冬日烈烈。又曰：北风其凉。展转不能寐，披衣起彷徨。《毛诗》曰：展转不寐。彷徨，已见上文。彷徨忽已久，白露沾我裳。白露，已见上文。《说苑》曰：孺子不觉露之沾裳。俯视清水波，仰看明月光。天汉回西流，三五正从横。《河图·括地象》曰：河精，上为天汉。《毛诗》曰：嘒彼小星，三五在东。毛苌曰：三心五噣，四时更见也。草虫鸣何悲，孤雁独南翔。《毛诗》曰：喓々草虫，趯趯阜螽。毛苌曰：草虫，常羊也。《楚辞》曰：雁雍雍而南游。郁郁多悲思，绵绵思故乡。古诗曰：绵绵思远道。原飞安得翼，欲济河无梁。葛龚《与梁相张府君笺》曰：悠悠梦想，原飞无翼。《楚辞》曰：江河广而无梁。向风长叹息，断绝我中肠。《楚辞》曰：向长风而舒情。

西北有浮云，亭亭如车盖。亭亭，迥远无依之貌也。《易通卦验》曰：太阳云出，张如车盖。惜哉时不遇，適与飘风会。何休《公羊传注》曰：適，遇也。吹我东南行，南行至吴会。当时实至广陵，未至吴会，今言至者，据已入其地也。吴会非我乡，安能久留滞。《楚辞》曰：然輡轲而留滞。弃置勿复陈，客子常畏人。

【朔风诗一首（四言）】

※曹子建

仰彼朔风，用怀魏都。原骋代马，倏忽北徂。代马，已见上文。凯风永至，思彼蛮方。毛苌《诗传》曰：南风谓之凯风。《礼记》曰：南方曰蛮。《毛诗》曰：用逷蛮方。原随越鸟，翻飞南翔。古诗曰：越鸟巢南枝。四气代谢，悬景运周。《尔雅》曰：四气和谓之玉烛。《淮南子》曰：二者代谢舛驰。《周易》曰：悬象著明。别如俯仰，脱若三秋。《毛诗》曰：一日不见，如三秋兮。昔我初迁，朱华未希。今我旋止，素雪云飞。《毛诗》曰：昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。希与稀同，古字通也。俯降千仞，仰登天阻。《庄子》曰：千仞之高，不足以极其深。天阻，山也。范晔《后汉书》郭林宗论苏不韦曰：城阙天阻，宫府幽绝。风飘蓬飞，载离寒暑。《商君书》曰：夫飞蓬遇飘风，而行千里，乘风之势也。《毛诗》曰：载离寒暑。千仞易陟，天阻可越。昔我同袍，今永乖别。同袍，已见上文。子好芳草，岂忘尔贻。古诗曰：兰泽多芳草。繁华将茂，秋霜悴之。《方言》曰：悴，伤也。君不垂眷，岂云其诚。言君虽不垂眷，己则岂得不言其诚。《苍颉篇》曰：岂，冀也。秋兰可喻，桂树冬荣。兰以秋馥，可以喻言。桂以冬荣，可以喻性。《楚辞》曰：秋兰兮青青。又曰：丽桂树之冬荣。弦歌荡思，谁与消忧。言弦歌可以荡涤悲思，谁与共奏以消忧也。临川暮思，何为汎舟。言临川日暮，而又相思。何为汎舟而不济，以相从乎？《国语》曰：秦汎舟乎河？岂无和乐，游非我邻。言岂无和乐以荡思乎？为游非我邻，故不奏也。谁忘汎舟，愧无榜人。言岂忘汎舟以相从乎？愧无榜人，所以不济也。榜人，喻良朋也。张揖《汉书注》云：榜人，船长也。

【杂诗六首（五言）】

此六篇，并讬喻伤政急，朋友道绝，贤人为人窃势，别京已后，在郢城思乡而作。

※曹子建

高台多悲风，朝日照北林。《新语》曰：高台，喻京师。悲风，言教令。朝日，喻君之明，照北林。言狭，比喻小人。《新序》曰：高堂百仞。之子在万里，江湖迥且深。江湖，喻小人隔蔽。《毛诗》曰：之子于征。《尔雅》曰：迥，远也。方舟安可极，离思故难任。《尔雅》曰：大夫方舟。郭璞曰：并两船也。毛苌《诗传》曰：极，至也。孤雁飞南游，过庭长哀吟。雁南游，已见上文。翘思慕远人，原欲讬遗音。翘，犹悬也。形影忽不见，翩翩伤我心。转蓬离本根，飘飖随长风。《说苑》曰：鲁哀公曰：秋蓬恶其本根，美其枝叶。秋风一起，根本拔矣。何意回飙举，吹我入云中。《尔雅》曰：扶摇谓之猋。飙与猋同。高高上无极，天路安可穷。《吕氏春秋》曰：风乎其高无极也。仲长子昌言曰：荡荡乎若昇天路，而不知其所登。子若昇天路也。类此游客子，捐躯远从戎。毛褐不掩形，薇藿常不充。《淮南子》曰：布衣掩形，鹿裘御寒。言贫人冬则羊裘短褐不掩形也。《列女传》曾子谓黔娄妻曰：先生在时，食不充虚，衣不盖形。《文子》曰：圣人食足以充虚接气，衣足以盖形御寒。去去莫复道，沈忧令人老。宋玉《笛赋》曰：武毅发沈忧。古诗曰：思君令人老。

西北有织妇，绮缟何缤纷。《小雅》曰：缯之精者曰缟。明晨秉机杼，日昃不成文。言忧甚而志乱。太息终长夜，悲啸入青云。妾身守空闺，良人行从军。良人，谓夫也。自期三年归，今已历九春。一岁三春，故以三年为九春，言已过期也。《纂要》曰：九十日故九春。飞鸟绕树翔，皦皦鸣索群。《楚辞》曰：声皦皦以寂寥。原为南流景，驰光见我君。

南国有佳人，容华若桃李。《楚辞》曰：受命不迁，生南国，谓江南也。佳人，已见上文。《毛诗》曰：何彼襛矣，华如桃李。朝游江北岸，日夕宿湘沚。毛苌《诗传》曰：沚，渚也。时俗薄朱颜，谁为发皓齿。《楚辞》曰：容则秀雅稚朱颜。又曰：美人皓齿嫮以姱。俯仰岁将暮，荣耀难久恃。岁暮，已见上文。边让《章华台赋》曰：体迅轻鸿，荣耀春华。

仆夫早严驾，吾将远行游。《楚辞》曰：仆夫怀兮心悲。又曰：严车驾兮出戏游。又曰：原轻举兮远游。远游欲何之？吴国为我仇。《说苑》。楚王谓淳于髡曰：吾有仇在吴国，子能为吾报之乎？将骋万里涂，东路安足由。《广雅》曰：由，行也。江介多悲风，淮泗驰急流。《楚辞》曰：哀江介之悲风。泗，水名也。《孟子》曰：禹排淮泗而注之江也。原欲一轻济，惜哉无方舟。闲居非吾志，甘心赴国忧。《汉书》曰：司马相如称疾闲居。范晔《后汉书》梁竦叹曰：闲居可以养志。《毛诗》曰：甘心首疾。

飞观百馀尺，临牖御櫺轩。古诗曰：双阙百尺。《尔雅》曰：观谓之阙。御，犹凭也。《说文》曰：櫺，楯栏也。韦昭《汉书注》曰：轩，槛上板也。远望周千里，朝夕见平原。烈士多悲心，小人媮自闲。《风俗通》曰：烈士者，有不易之分。国雠亮不塞，甘心思丧元。塞，谓杜绝也。《孟子》曰：勇士不忘丧其元。拊剑西南望，思欲赴太山。《左氏传》曰：子朱怒，抚剑从之。太山，东岳，接吴之境。西，喻蜀。《责躬诗》曰：原蒙矢石，建旗东岳。意与此同也。弦急悲声发，聆我慷慨言。古诗曰：音响何太悲，弦急知柱促。

【情诗一首（五言）】

※曹子建

微阴翳阳景，清风飘我衣。《春秋说题辞》曰：阳精为日。《楚辞》曰：阳杲杲兮朱光。游鱼潜渌水，翔鸟薄天飞。言得所也。《大戴礼》曰：鱼游于水，鸟飞于云。眇眇客行士，遥役不得归。言不如鱼鸟也。《楚辞》曰：安眇眇兮，无所归薄。始出严霜结，今来白露晞。严霜，已见上文。《毛诗》曰：蒹葭凄凄，白露未晞。游子叹黍离，处者歌式微。《毛诗》曰：彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。又曰：式微式微，胡不归。慷慨对嘉宾，凄怆内伤悲。《毛诗》曰：我有嘉宾。又曰：我心伤悲。

【杂诗一首（四言）】

※嵇叔夜

微风清扇，云气四除。《汉书》张竦《为陈崇作奏》曰：日不移晷，霍然四除。皎皎亮月，丽于高隅。古诗曰：明月何皎皎。