文选补遗

之侵譬犹蟁蝱之螫殴之而已故天下称明是为中策汉武帝选将练兵约赍轻粮深入逺戍虽有克获之功胡辍报之兵连祸结三十余年中国罢耗匈奴亦创艾而天下称武是为下策秦始皇不忍小耻而轻民力筑长城之固延袤万里转输之行起于负海疆境既完中国内竭以丧社稷是为无策今天下遭阳九之戹比年饥馑西北边尤甚发三十万众具三百日粮东援海代南取江淮然后乃备计其道里一年尚未集合兵先至者聚居暴露师老械弊势不可用此一难也边旣空虚不能奉军粮内调郡国不相及属此二难也计一人三百日食用糒十八斛非牛力不能胜牛又当自赍食加二十斛重矣胡地沙卤多乏水草以往事揆之军出未满百日牛必物故且尽余粮尚多人不能负此三难也胡地秋冬甚寒春夏甚风多赍鬴鍑薪炭重不可胜【鍑釡之大口也鬴古釡字鍑音富】食糒饮水以歴四时师有疾疫之忧是故前世伐胡不过百日非不欲久势力不能此四难也辎重自随则轻锐者少不得疾行虏徐遁逃势不能及幸而逢虏又累辎重如遇险阻衔尾相随【衔马衔也尾马尾也言前后单行不得并驱】虏要遮前后危殆不测此五难也大用民力功不可必立臣伏忧之今旣发兵宜纵先至者令臣尤等深入霆击且以创艾胡虏【莽不听尤言转兵毂如故天下骚动】

文选补遗巻十四

钦定四库全书

文选补遗巻十五

元　陈仁子　辑

上书三

讼马援书【致堂胡氏曰人臣进退当于义而已援事世祖二十年自用人论之位不称才爵不酬忠光武非简贤者必以其女为太子妃逆防未然故不授以重任自致身论之伐先零守陇西出塞漠平交阯劬劳鞅掌亦既勤矣固非尸禄素食无报效者及年衰齿暮旅力旣愆则可以乞身于君告老而去马革里尸之志虽曰壮猷不几于冯妇之所为乎卒使防言得行主眷不终此君子所以贵于时行则行时止则止也○愚曰人之智易料于生前而难料于身后马援以智谋之雄士平生晓兵与光武合遨游二帝择主而事知去就之义高谈二祖辨论短长知成败之理聚米为山谷知形势之曲折铸铜为马式知相马之骨法以至知王磐之败知吕种之祸可谓絶人独至受梁松拜不如子仪之待卢杞载薏苡而归不若鲁男子之于婺女此则援之所不能知也虽然吾不以责援而深以此责光武也光武疑功臣其生也不能尽其用其死也不能明其枉援平生尚义散财岂有自私明珠者特濶逺有大畧而忽小节非援不知身后之祸而光武不知身后之枉此难与共安乐之讥世间不但一勾践也而况智不如光武者乎】

朱勃【马援传同郡勃字叔阳为云阳令诣阙上书】

臣闻王德圣政不忘人之功采其一美不求备于众故高祖赦蒯通而以王礼葬田横【蒯通说韩信背汉高祖征通至释不诛田横初自称齐王汉定天下横犹以五百人保于海岛高祖追横横自杀以王礼葬之】大臣旷然咸不自疑夫大将在外防言在内防过辄记大功不计诚为国之所慎也故章邯畏口而奔楚【章邯为秦将使人请事至咸阳赵高不见有不信之心使还报邯畏赵高防之遂降项羽】燕将据聊而不下【史记曰燕将攻下聊城人或防之于燕燕将惧诛因保守聊城不敢归聊即今博州聊城县也】岂其甘心末规哉悼巧言之伤类也窃见故伏波将军马援拔自西州钦慕圣义间关险难【间关犹﨑岖也】触冒万死孤立羣贵之间傍无一言之佐驰深渊入虎口岂顾计哉宁自知当要七郡之使徼封侯之福邪八年车驾西讨隗嚻国计狐疑众营未集援建宜进之策卒破四州及呉汉下陇冀路断隔唯独狄道为国坚守士民饥困寄命漏刻援奉诏西使镇慰边众乃招集豪杰晓谕羌戎谋如涌泉势如转规遂救倒悬之急存几亡之城【几音祈几近也】兵全师进因粮敌人陇冀略平而独守【式授反】空郡兵动有功师进辄克铢鉏先零縁入山谷猛怒力战飞矢贯胫又出征交阯土多瘴气援与妻子生诀无悔吝之心【吝犹恨也】遂斩防征侧克平一州【南海苍梧郁林合浦交阯日南九真皆属交州】间复南讨立陷临乡师已有业未竟而死吏士虽疫援不独存夫战或以久而立功或以速而致败深入未必为得不进未必为非人情岂乐久屯絶地不生归哉惟援得事朝廷二十二年北出塞漠南渡江海触冒害气僵死军事名防爵絶国土不传海内不知其过众庶未闻其毁卒遇三夫之言横被诬罔之防家属杜门塟不归墓怨隙并兴宗亲怖栗死者不能自列生者莫为之讼臣窃伤之夫明主醲于用赏约于用刑高祖尝与陈平金四万斤以间楚军不问出入所为岂复疑以钱谷间哉夫操孔父之忠而不能自免于防此邹阳之所悲也诗云取彼防人投畀豺虎豺虎不食投畀有北有北不受投畀有昊此言欲令上天而平其恶惟陛下留思竖儒之言无使功臣懐恨黄泉臣闻春秋之义罪以功除【公羊传夏防项孰防之齐防之曷为不言齐防为桓公讳也以桓公常有继絶存亡之功故君子为之讳也】圣王之祀臣有五义【礼记夫圣王之制祀也法施于人则祀之以死勤事则祀之以劳定国则祀之能御大灾则祀之能捍大患则祀之】若援所谓以死勤事者也愿下公卿平援功罪宜絶宜续以厌海内之望臣年已六十常伏田里窃感栾布哭彭越之义【汉书彭越为梁王栾布为梁大夫使于齐越以谋反枭首洛阳诏有收视者捕之布使还奏事越头下祠而哭之】冒陈悲愤战栗阙庭

论东宫师保书【愚曰人主创业莫先于教太子故创业所以得天下教太子所以守天下秦皇并六国而不能教二世故以亡国光武复汉祚而首能教明帝所以存国当建武间旣兴太学择师儒又建东宫择师保所以建武文治焕然可述彪之言亦知本者】班彪【本传彪字叔皮扶风安陵人时东宫初建诸王国并开而官属未备师保多阙彪上言曰】

孔子称性相近习相逺也贾谊以为习与善人居不能无为善犹生长于齐不能无齐言也习与恶人居不能无恶犹生长于楚不能无楚言也【贾谊上疏之辞】是以圣人审所与居而戒慎所习昔成王之为孺子出则周公召公太史佚入则太颠闳夭南宫括散宜生左右前后礼无违者故成王一日即位天下旷然太平是以春秋爱子教以义方不纳于邪骄奢淫佚所自邪也诗云诒厥孙谋以宴翼子言武王之谋遗子孙也汉兴太宗使鼂错导太子以法术贾谊教梁王以诗书【贾谊为梁王太傅梁王文帝之少子名揖爱而好书故令谊傅之】及至中宗亦令刘向王襃萧望之周堪之徒以文章儒学保训东宫以下【中宗宣帝也时元帝为太子宣帝令王襃刘向张子侨等之太子宫娯侍太子朝夕读诵萧望之为太傅周堪为少传见汉书】莫不崇简其人就成德器今皇太子诸王虽结发学问修习礼乐而傅相未值贤才官属多阙旧典宜博选名儒有威重名通政事者以为太子太傅东宫及诸王国备置官属又旧制太子食汤沐十县设周卫交防五日一朝因坐东箱省视膳食其非朝日使防中允旦旦请问而已明不媟黩广其敬也【汉官仪曰皇太子五日一至台因坐东箱省视膳食以法制敕太官尚食宰吏其非朝日使防中允旦旦请问明不媟黩所以广敬也太子防一人秩千石中允一人四百石主门卫徼廵】

上诽谤书【愚曰诽谤者天理之所寓公议之所出者也左传曰庶人谤盖庶人不与政闻国家过失则得诽谤者也尧立诽谤之木惟恐人不言而无损于国秦立诽谤之令惟恐人有言而何益于国今孔僖与崔篆孙骃谈及汉武之事乃告以诽谤先帝刺讥当世呜呼古先帝王之得失言者无罪闻者足以戒而曰诽谤何诬上罔世之甚也肃宗之勿问贤于秦皇逺矣】孔僖【本传僖字仲和鲁国鲁人与崔篆孙骃复相友善同游太学习春秋因读呉王夫差时事僖废书叹曰若是所谓画龙不成反为狗者骃曰然昔孝武皇帝始为天子年方十八崇信圣道师则先王五六年间号胜文景及后恣已忘其前之为善僖曰书传若此多矣邻房生梁郁儳和之曰如此武帝亦是狗耶僖骃黙然不对郁怒恨之隂上书告骃僖诽谤先帝刺讥当世事下有司骃诣吏受讯僖以吏捕方至恐诛乃上书肃宗自讼曰】

臣之愚意以为凡言诽谤者谓实无此事而虚加诬之也至如孝武皇帝政之美恶显在汉史坦如日月是为直说书传实传实事非虚谤也夫帝者为善则天下之善咸归焉其不善则天下之恶亦萃焉斯皆有以致之故不可以诛于人也【诛责也】且陛下即位以来政教未过而德泽有加【言政教未有过失也】天下所具也臣等独何讥刺哉假使所非实是则固应悛改傥其不当亦宜含容又何罪焉陛下不推原大数深自为计徒肆私忿以快其意臣等受戮死即死耳顾天下之人必回视易虑以此事闚陛下心自今以后苟见不可之事终莫复言者矣臣之所以不爱其死犹敢极言者诚为陛下深惜此大业陛下若不自惜则臣何赖焉齐桓公亲扬其先君之恶以唱管仲【国语曰鲁庄公束缚管仲以与齐桓公公亲迎于郊而与之坐问焉昔吾先君襄公筑台以为高位田狩毕弋不听国政卑圣侮士而惟女是崇九妃六嫔陈妾数百食必梁肉衣必文绣戎士冻馁是以国家不日引不月长恐宗庙不扫除社稷不血食敢问为此若何管子曰昔者圣王之理天下定人之居成人之事而慎用其六柄焉四人者勿使杂处杂处则其言哤其事易也】然后羣臣得尽其心今陛下乃欲以十世之武帝逺讳实事岂不与桓公异哉臣恐有司卒然见构衔恨防枉不得自叙使后世论者擅以陛下有所方比宁可复使子孙追掩之乎谨诣阙伏谒

上刘恺逊弟书【颍濵苏辙曰天下之逊三有不若之逊有相援之逊有无故之逊逊之为名天下之大功大善也然而至于无故之逊则圣人深疾而排之以为此奸人所以盗名而欺世也昔者公族穆子之逊韩起范宣子之逊知伯是不若之逊也舜之命禹也逊于臯陶命益也逊于朱虎熊罴是相援之逊也丁鸿邓彪刘恺此三人当袭父爵而以逊其弟非有先君之命非有嫡庶之别而徒逊焉以取高于世俗君子疾而深讥之以为陷于无故之逊也○愚曰譲美德也书首尧舜诗首文王春秋首鲁隐史记世家首呉大伯列传首伯夷皆让也刘恺之让虽若矫激沽名为人上者敦亷耻厚风俗为事存其大体而畧其小瑕勉谕之可也若有司欲绳之过矣贾逵之疏可激当时贪竞之流范之论可戒后世好名之弊】贾逵【汉书刘恺字伯豫以当袭父般爵让与弟宪遁逃久之有司请絶恺国逵上疏】

孔子称能以礼让为国于从政乎何有窃见居巢侯刘般嗣子恺素行孝友谦逊絜清让封弟宪濳身逺迹有司不原善恶之心而绳以循常之法惧非长克让之风成含之化前世扶阳侯韦成【成字少翁韦贤薨让封于兄宣帝高其节以为河南太守元帝时为御史大夫又为丞相见前汉书也】近有陵阳侯丁鸿鄳侯邓彪【鸿让国于弟盛和帝时为司徒彪让国于弟荆凤明帝时为太尉鄳音盲】并以高行絜身辞爵未闻贬削而皆登三事今恺景仰前修有伯夷之节宜防矜宥全其先功以增圣朝尚德之美【和帝纳之】乞征黄琼李固并消弭书【愚曰善言天者必有征于人故拘于应验者难言究于人事者易见后汉郎顗襄楷各以隂阳灾异自名顗荐黄琼李固之贤而揩明杜众李云之寃是亦假天之说以警悟其君者也大槩东汉至顺帝权臣虽横宦寺虽强而人才尚多犹可有为故李固周举之渊谟深左雄黄琼之政事贞固桓焉杨厚以儒学进崔瑗马融以文章显呉祐苏章种嵩栾巴牧民之良干庞参虞诩将帅之规王龚张皓虚心以推士张纲杜乔直道以纠违彬彬备载范史之传论顺帝能倚而仗之又悟顗之所陈四事而振阳刚揽权柄虽为汉之武宣不难惜乎其倒置也若曰顗之弊失之巫过矣】

郎顗【本传顗字雅光北海安丘人荐黄琼李固并陈消灾之术曰】

臣前对七事要政急务宜于今者所当施用诚知愚浅不合圣听人贱言废当受诛罚征营惶怖靡知厝身臣闻刳舟剡楫将欲济江海也聘贤选佐将以安天下也昔唐尧在上羣龙为用【羣龙喻贤臣也】文武创德周召作辅是以能建天地之功增日月之耀者也诗云赫赫王命仲山甫将之邦国若否仲山甫明之宣王是赖以致雍熈陛下践阼以来勤心众政而三九之位未见其人是以灾害屡臻四国未宁臣考之国典验之闻见莫不以得贤为功失士为败且贤者出处翔而后集爵以德进则其情不苟然后使君子耻贫贱而乐富贵矣若有德不报有言不醻来无所乐进无所趋【无赏罚也】则皆懐归薮泽修其故志矣夫求贤者上以承天下以为人不用之则逆天统违人望逆天统则灾降违人望则化不行灾降则下呼嗟化不行则君道亏四始之缺五际之戹其咎如此【四始谓关雎为国风之始鹿鸣为小雅之始文王为大雅之始清庙为颂之始缺犹废也翼奉传曰易有隂阳五际孟康曰韩诗外传云五际卯酉午戍亥也隂阳终始际防之岁于此则有变改之政】岂可不刚健笃实矜矜栗栗以守天功盛德大业乎臣伏见光禄大夫江夏黄琼耽道乐术清亮自然被褐懐宝含味经籍又果于从政明逹变复【言明于变易消复之术也】朝廷前加优宠賔于上位琼入朝日浅谋谟未就因以丧病致命遂志老子曰大音希声大器晚成【声震宇内谓之大音】善人为国三年乃立天下莫不嘉朝廷有此良人而复怪其不时还任陛下宜加隆崇之恩极养贤之礼征反京师以慰天下又处士汉中李固年四十通游夏之艺履顔闵之仁絜白之节情同皎日忠贞之操好是正直卓冠古人当世莫及元精所生王之佐臣天之生固必为圣汉宜防特征以示四方夫有出伦之才不应限以官次昔顔子十八天下归仁子竒穉齿化阿有声【子竒齐人年十八为阿邑宰出仓廪以振贫之邑内大化见说苑】若还琼征固任以时政伊尹传说不足为比则可垂景光致休祥矣臣顗明不知人伏聴众言百姓所归臧否共叹愿泛问百寮覈其名行有一不合则臣为欺国惟留圣神不以人废言谨复条便四事附奏于左

一事孔子作春秋书正月者敬岁之始也王者则天之象因时之序宜开发德号爵贤命士流寛大之泽垂仁厚之德顺助元气含养庶类如此则天文昭烂星辰显列五纬循轨四时和睦不则太阳不光天地溷浊时气错逆霾雾蔽日自立春以来累经旬朔未见仁德有所施布但闻罪罚考掠之声夫天之应人疾于影响而自从入岁常有防气月不舒光日不宣曜日者太阳以象人君政变于下日应于天清浊之占随政抑扬天之见异事无虚作岂独陛下倦于万机帷幄之政有所阙欤何天戒之数见也臣愿陛下发扬乾纲援引贤能勤求机衡之寄以获断金之利臣之所陈辄以太阳为先者明其不可久闇急于改正其异虽防其事甚重臣言虽约其防甚广惟陛下乃眷臣章深留明思

二事孔子曰雷之始发大壮始君弱臣彊从解起今月九日至十四日大壮用事消息之卦也于此六日之中靁当发声发声则岁气和王道兴也【周书时训曰春分之日鸟至又五日雷乃发声雷不发声诸侯失人也】易曰雷出地奋豫先王以作乐崇德殷荐之上帝雷者所以开发萌芽辟隂除害万物须雷而解资雨而润故经曰雷以动之雨以润之王者崇寛大顺春令则雷应节不则发动于冬当震反濳故易传曰当雷不雷太阳弱也今蒙气不除日月变色则其效也天网恢恢疎而不失【老子之文也】随时进退应政得失大人者与天地合其德与日月合其明璇玑动作与天相应雷者号令其徳生养号令殆废当生而杀则雷反作其时无岁【雷以东鸣则岁饥也】陛下若欲除灾昭祉顺天致和宜察臣下尤酷害者亟加削黜以安黎元则大皓恱和雷声乃发【大皓天也】

三事去年十月二十日癸亥太白与岁星合于房心太白在北岁星在南相离数寸光芒交接房星者天帝明堂布政之宫【春秋元命包曰房四星心三星】孝经钩命决曰岁星守心年谷丰【岁星守心为重华故年丰也】尚书洪范记曰月行中道移节应期德厚受福重华留之【天官书曰岁星一曰摄提一曰重华】重华者谓岁星在心也今太白从之交合明堂金木相贼而反同合【太白金也嵗星木也金尅木故相贼也】此以隂陵阳臣下专权之异也房心东方其国主宋【卯为房心宋之分也】石氏经曰【石氏魏人石中夫人也见艺文志】岁星出左有年出右无年今金木俱东岁星在南是为出右恐年谷不成宋人饥也陛下宜审详明堂布政之务然后妖异可消五纬顺序矣【五纬星也】

四事易传曰阳无德则旱隂僭阳亦旱阳无德者人君恩泽不施于人也隂僭阳者禄去公室臣下专权也自冬涉春讫无嘉泽数有西风反逆时节【春当东风也】朝廷劳心广为祷祈荐祭山川暴龙移市臣闻皇天感物不为伪动灾变应人要在责已若令雨可请降水可禳止则岁无隔并太平可待然而灾害不息者患不在此也【不在祈祷】立春以来未见朝廷赏録有功表显有德存问孤寡赈恤贫弱而但见洛阳都官奔车东西收系纎介牢狱充盈臣闻恭陵火处比有光曜明此天灾非人之咎丁丑大风掩蔽天地风者号令天之威怒皆所以感悟人君忠厚之戒又连月无雨将害粟麦若一谷不登则饥者十三四矣陛下诚宜广被恩泽贷赡元元昔尧遭九年之水人有十年之蓄者简税防灾为其方也【简少也方法也】愿陛下早宣德泽以应天功若臣言不用朝政不改者立夏之后乃有澍雨于今之际未可望也若政变于朝而天不雨则臣为诬上愚不知量分当鼎镬

论封梁冀书【西山真氏曰桓帝之立梁冀之力也而杜乔以为不当赏何哉盖人君之得天位天之命也命出于天而人臣窃之以为已功人君举其功以归之臣下是皆不知有天命者也杜乔之言不亦正乎】

杜乔【本传乔字叔荣河南林虑人梁冀子弟五人及中常侍等以无功并封乔上书】

陛下越从藩臣龙飞即位天人属心万邦攸赖不急忠贤之礼而先左右之封伤善害德兴长佞谀臣闻古之明君褒罚必以功过末世闇主诛赏各縁其私今梁氏一门宦者防孽【公羊传臣仆庶孽之事何休注孽贱子也犹树之有孽生】并带无功之绂裂劳臣之土其为乖滥胡可胜言夫有功不赏为善失其望奸回不诘爲恶肆其凶故陈资斧而人靡畏班爵位而物无劝【周易旅于处得其资斧汉书音义资利也】苟遂斯道岂伊伤政为乱而已丧身亡国可不慎哉

论中官养子袭爵书【致堂胡氏曰周官有奄人以精气闭藏者为之后乃用刑人赵高犹非出于蚕室也生而隠宫古之奄也必天刑之则亦鲜矣后世乃特开此门絶人之世不为防制昏朝浊代至数千员大逆天理又以败其国家不知何所急而为之也不幸前已有之犹当裁损其员数卑约其品禄而禁其未然者何乃许之袭爵养子与全人比乎茅土之封所以待功勲建贤德而加诸刀锯之贱似续之任所以继先祖传后来而责诸不父之家且残无罪之人息生生之道耗蠧财用崇长祸阶一举而六失并焉有天下国家者可不深思而痛革之乎】

张纲【汉书纲字文纪常感激慨然叹曰秽恶满朝不能奋身出命扫国家之难虽生吾不愿也退而上书曰】

诗曰不愆不忘率由旧章寻大汉初隆及中兴之世文明二帝德化尤盛观其理为易循易见但恭俭守节约身尚德而已中官常侍不过两人近幸赏赐裁满数金惜费重人故家给人足夷狄闻中国优富任信道德所以奸谋自消而和气感应而顷者以来不遵旧典无功小人皆有官爵富之骄之而复害之非爱人重器承天顺道者也伏愿陛下少留圣思割损左右以奉天心再论宦官书【致堂胡氏曰文帝好用黄老非黄老能清静也文景有爱民之德故效臻于清静耳明帝致浮屠非浮屠能治平也明帝有宁民之政故效臻于治平耳建其末流先业不嗣而其从事祠享要求福利于异端之术一何愚哉此亦祖宗师表不正之所致也或曰两汉好尚儒术东京晚节教养尤甚然党锢之祸兴于太学则尊事孔子者亦岂无弊乎曰子可谓防蔽之民矣党锢之祸岂诸生所愿欲哉桓灵稍有世祖显宗之见取此二百人随才任使其治効当不愧于建武永平之盛矣惟雠疾贤才而斵丧之也故宦官蠧于内百姓怨于外英雄并起而忠良计画之士各为知已者用三方鼎峙汉室遂虚是岂诸生宗师孔子之弊耶】襄楷

臣伏见大白北入数日复出东方其占当有大兵中国弱四夷彊臣又推步荧惑今当出而濳必有隂谋皆由狱多冤结忠臣被戮德星所以久守执法亦为此也【德星岁星也】陛下宜承天意理察冤狱为刘瓆成瑨亏除罪辟追録李云杜众等子孙夫天子事天不孝则日蚀星鬭比年日蚀于正朔三光不明五纬错戾前者宫崇所献神书专以奉天地顺五行为本亦有兴国广嗣之术其文易晓参同经典而顺帝不行故国不兴【太平经兴帝王篇曰真人问神人曰吾欲使帝王立致太平岂可闻邪神人言但顺天地之道不失铢分则立致太平元气有三名为太阳太隂中和形体有三名为天地人天有三名为日月星北极为中也地有三名为山川与平土人有三名为父母子政有三名为君臣人此三者常相得腹心不失铢分使其同一忧右成一家立致太平延年不疑也又问曰今何故其生子少也天师曰善哉子之言也但施不得其意耳如令施其人欲生也开其玉户施种于中比若春种于地也十十相应和而生其施不以其时比若十月种物于地也十十尽死固无生者真人欲重知其审今无子之女虽日百施其中犹无所生也不得其所生之处比若此矣是故古者圣贤不妄施于不生之地也名为亡种竭气而无所生成今太平气到或有不生子者反断絶天地之统使国少人理国之道多人则国富少人则国贫今天上皇之气已到天皇气生物乃当万倍其初天地】孝冲孝质频世短祚臣又闻之得主所好自非正道神为生虐故周衰诸侯以力征相尚于是夏育申休宋万彭生任鄙之徒生于其时【并多力之人也夏育卫人力举千钧宋万宋人杀昬公遇大夫仇牧于门批而杀之齿着门阖彭生齐人拉鲁桓公干而杀之范雎曰以任鄙人力焉而死申休未详何世也】殷纣好色妲己是出【妲己苏人之美女也献于纣纣纳为妻常与沉湎于酒事见列女传】叶公好龙真龙游廷【子张见鲁哀公七日哀公不礼子张曰君之好事有似叶公子高之好龙也叶公子高好画龙天龙闻之降之窥头于牖叶公子高见之弃而反走五色无主是叶公子高好夫似龙而非好真龙事见新序】今黄门常侍天刑之人陛下爱待兼倍常宠继嗣未兆岂不为此天官宦者星不在紫宫而在天市明当给使主市里也【山阳公载记市垣二十二星而帝坐居其中宦者四星唯供市买之事】今乃反处常伯之位实非天意又闻宫中立黄老浮屠之祠此道清虚贵尚无为好生恶杀省欲去奢今陛下嗜欲不去杀罚过理旣乖其道岂获其阼哉或言老子入夷狄为浮屠浮屠不三宿桑下不欲久生恩爱精之至也【言浮屠之人寄桑下者不经三宿便即移去示无爱恋之心】天神遗以好女浮屠曰此但革囊盛血遂不盻之【四十三章经天神献玉女于佛佛曰此是革囊盛血秽耳】其守一如此乃能成道今陛下婬女艳妇极天下之丽甘肥饮美单天下之味柰何欲如黄老乎