文选补遗

天道至亲今圣主幼少始免繦緥即位以来至亲分离外戚杜隔恩不得通且汉家之制虽任英贤犹援姻戚亲疎相错杜塞间隙诚所以安宗庙重社稷也今冯衞无罪乆废不录或处穷僻不若民庶诚非慈爱忠孝承上之意夫为人后者自有正义至尊至卑其势不嫌是以人无贤愚莫不怨奸臣贼子以之为便不讳之变诚难其虑今之保傅非古之周公周公至圣犹尚有累何况事失其衷不合天心者哉昔周公先遣伯禽守封于鲁以义割恩宠不加后【伯禽周公旦之子也周公相成王先封伯禽于鲁令就国守封后谓伯禽也周公身既尊宠不令伯禽复加荣贵以自挹损也东观记曰昔周公豫防祸首先遣伯禽守封于鲁离断至亲以义割恩使已尊宠不加其后】故配天郊祀三十余世【自伯禽至顷公为楚考烈王所灭凡三十四公鲁以周公大圣之后故郊祀配天一如天子之礼】霍光秉政辅翼少主修善进士名为忠直而尊其宗党摧抑外戚【昭帝时霍光辅政其子禹及兄孙云山等皆中郎将奉车都尉昆弟诸婿皆奉朝请给事中惟昭帝外家赵氏无一任位者】结贵据权至坚至固终没之后受祸灭门【霍光薨后其子禹宣帝时为大司马谋反发觉禹腰斩母显及诸女昆弟皆弃市】方今师傅皆以伊周之位据贤保之任以此思化则功何不至不思其危则祸何不到损益之际孔父攸叹【説苑曰孔子读易至损益则喟然而叹子夏问曰夫子何为叹孔子曰夫自损者益自益者缺吾是以叹之】持满之戒老氏所慎【老子曰持而盈之不如其己巳止也言执满必倾不如止也】葢功冠天下者不安威震人主者不全今承衰乱之后继重敝之世公家屈竭赋敛重数苛吏夺其时贪夫侵其财百姓困乏疾疫夭命盗贼羣辈且以万数军行众止窃号自立【兴军而行拥众而止无畏惮于危亡】攻犯京师燔烧县邑至乃讹言积弩入宫宿衞惊惧自汉兴以来诚未有也国家防弱奸谋不禁六极之效危于累卵王者承天顺地典爵主刑不敢以天官私其宗不敢以天罚轻其亲陛下宜遂圣明之徳昭然觉悟逺述帝王之迹近遵孝文之业差五品之属纳至亲之序亟遣使者征中山太后置之别宫令时朝见又召冯衞二族裁与冗职使得执防亲奉宿衞以防未然之符以抑患祸之端上安社稷下全保傅内和亲戚外絶邪谋【书奏莽令元后下诏曰所言僻经妄説罢归田里○冯谓冯昭仪平帝祖母也衞谓衞姬平帝母也】

顺帝问贤良防【愚曰人主正心外易而内难盖一日之间亲贤人君子之时少亲宦寺女戚之时多盖有诱于其前而不自知也顺帝有可为之资而不能为当时中外之贤虽盛宫府之蠧已深封宋娥而女谒行宠梁商而后族盛其所以变易本心者多矣京师地震盖隂盛之征也而洛阳亭又地拆八十五丈防问贤良李固所言极中时弊帝若行固説奋发阳刚抑外戚杜女谒而召用黄琼李固等则汉或有可为而奈何为阿母宦者梁商等所嫉也汉自是无可望矣】

李固【本传固字子坚汉中南郑人阳嘉二年有地动山崩火灾之异公卿举固对防诏又特问当世之敝为政所宜】

对曰臣闻王者父天母地宝有山川王道得则隂阳和穆政化乖则崩震为灾斯皆闗之天心效于成事者也夫化以职成官由能理古之进者有徳有命今之进者唯财与力伏闻诏书务求寛博疾恶严暴而今长吏多杀伐致声名者必加迁赏其存寛和无党援者辄见斥逐是以淳厚之风不宣雕薄之俗未革虽繁刑重禁何能有益前孝安皇帝变乱旧典封爵阿母【阿母王圣】因造妖防使樊丰之徒乘权放恣侵夺主威改乱嫡嗣【为顺帝为太子时废为济隂侯】至今圣躬狼狈亲遇其艰既拔自困殆龙兴即位天下喁喁属望风政积敝之后易致中兴诚当沛然思惟善道而论者犹云方今之事复同于前臣伏从山草痛心伤臆实以汉兴以来三百余年贤圣相继十有八主岂无阿乳之恩岂忘爵赏之宠然上畏天威俯按经典知义不可故不封也今宋阿母虽有大功勤谨之徳但加赏赐足以酬其劳苦至于裂土开国实乖旧典闻阿母体性谦虚必有逊让陛下宜许其辞国之髙使成万安之福夫妃后之家所以少完全者岂天性当然但以爵位尊显专总权柄天道恶盈不知自损故至颠仆先帝宠遇阎氏位号太疾故其受祸曽不旋时老子曰其进鋭其退速也今梁氏戚为椒房礼所不臣【椒房者皇后所居以椒泥涂也】尊以高爵尚可然也而子弟羣从荣显兼加永平建初故事殆不如此宜令步兵校尉冀及诸侍中选居黄门之官使权去外戚政归国家岂不休乎又诏书所以禁侍中尚书中臣子弟不得为吏察孝廉者以其秉威权容请托故也而中常侍在日月之侧声势振天下子弟禄任曾无限极虽外托谦黙不干州郡而谄伪之徒望风进举今可为设常禁同之中臣昔馆陶公主为子求郎【馆陶公主光武第三女也】明帝不许赐钱千万所以轻厚赐重薄位者为官人失才害及百姓也窃闻长水司马武宣开阳城门候羊迪等无佗功徳初拜便真此虽小失而渐壊旧章先圣法度所宜坚守政教一跌百年不复诗云上帝板板下民卒瘅刺周王变祖法度故使下民将尽病也今陛下之有尚书犹天之有北斗也斗为天喉舌尚书亦为陛下喉舌斗斟酌元气运平四时尚书出纳王命赋政四海权尊势重责之所归若不平心灾眚必至诚宜审择其人以毗圣政今与陛下共理天下者外则公卿尚书内则常侍黄门譬犹一门之内一家之事安则共其福庆危则通其祸败刺史二千石外统职事内受法则夫表曲者景必邪源清者流必洁犹叩树本百枝皆动也周颂曰薄言振之莫不震叠此言动之于内而应于外者也由此言之本朝号令岂可蹉跌门隙一开则邪人动心利竞暂啓则仁义道塞刑罚不能复禁化导以之寖壊此天下之纪纲当今之急务陛下宜开石室陈图书招防羣儒引问得失指摘变象以求天意其言有中理即时施行显拔其人以表能者则圣聴日有所闻忠臣尽其所知又宜罢退宦官去其权重裁制常侍二人方直有徳者省事左右小黄门五人才智闲雅者给事殿中如此则论者压塞升平可致也臣所以敢陈愚瞽冒昧自闻者傥或皇天欲令微臣觉悟陛下陛下宜熟察臣言怜赦臣死【帝出阿母还宫】

顺帝问羣臣防

防问曰朕以不徳仰承三统夙兴夜寐思协大中顷年以来旱灾屡应稼穑焦枯民食困乏五品不训王泽未流羣司素餐据非其位审所贬黜变复之征厥效何由分别具对勿有所讳

【愚曰成汤之雨不在于祷桑林而在于责六事明帝之雨不在于设雩场而在于止北宫盖应天以实不以文也顺帝阳嘉三年之旱若以周举之言行之虽不在露坐阳徳殿而甘澍时应矣如举言不用何】

周举【本传举字宣光汝　汝阳人阳嘉三年司校尉左雄荐举　拜尚书举与仆射黄琼同心辅政名重朝廷左右惮之是嵗河南三辅大旱五谷灾伤天子亲自露坐徳阳殿东厢请雨又下司河南祷祀河神名山大泽诏书以举才学优深特下防问】

对曰臣闻易称天尊地卑乾坤定矣二仪交构乃生万物万物之中以人为贵故圣人养之以君成之以化顺四节之宜适隂阳之和使男女婚娶不过其时包之以仁恩导之以徳教示之以灾异训之以嘉祥此先圣承物之始也夫隂阳闭隔则二气否塞二气否塞则人物不昌人物不昌则风雨不时风雨不时则水旱成灾陛下处唐虞之位未行尧舜之政近废文帝光武之法而循亡秦奢侈之欲内积怨女外有旷夫今皇嗣不兴东宫未立伤和逆理断絶人伦之所致也非但陛下行此而已竖宦之人亦复虚以形势威侮良家取女闭之至有白首殁无配偶逆于天心昔武王入殷出倾宫之女成汤遭灾以六事克已鲁僖公遇旱而自责祁雨皆以精诚转祸为福自枯旱以来弥歴年嵗未闻陛下改过之效徒劳至尊暴露风尘诚无益也又下州郡祁神致请昔齐有大旱景公欲祀河伯晏子谏曰不可夫河伯以水为城国鱼鼈为民庶水尽鱼枯岂不欲雨自是不能致也陛下所行但务其华不循其实犹缘木求鱼却行求前诚宜推信革政崇道变惑出后宫不御之女理天下寃枉之狱除大官重膳之费夫五品不训责在司徒有非其位宜急黜斥臣自藩外擢典纳言学薄智浅不足以对易传曰阳感天不旋日惟陛下留神裁察梁太后问贤良防【西山真民曰皇甫规舟檝之喻可谓忠矣使冀能以保国全家为心谘诹善道惟新令图以济国家于险则同舟之人其有不安者乎同舟之人安矣操檝之人其有不与者乎顾方忿其忠言欲寘之死所谓安危利菑而乐其所以亡也不仁之人可与言哉○愚曰外戚祸福与国之存亡相闗欲利其身必先利其国本一体也皇甫以外戚祸周周危而皇甫亦灭王莽以外戚簒汉汉絶而王莽亦亡呜呼同舟操檝之喻皇甫之言甚善为外戚者乌可知利身而不知利国乎】

皇甫规

对曰伏惟孝顺皇帝初勤王政纪纲四方几以获安后遭奸伪威分近习畜货聚马戏谑是闻又因缘嬖幸受赂卖爵轻使賔客交错其间天下扰扰从乱如归故每有征战鲜不挫伤官民并竭上下穷虚臣在闗西窃聴风声未闻国家有所先后而威福之来咸归权幸陛下体兼乾坤聪哲纯茂摄政之初拔用忠贞其余纲维多所改正逺近翕然望见太平而地震之后雾气白浊日月不光旱魃为虐大贼从横流血川野庶品不安谴诫累至殆以奸臣权重之所致也其常侍尤无状者亟便黜遣披埽凶党収入财贿以塞痛怨以答天诫今大将军梁冀河南尹不疑处周邵之任为社稷之镇加与王室世为姻族今日立号虽尊可也实宜増修谦节辅以儒术省去逰娱不急之务割减庐第无益之饰夫君者舟也人者水也羣臣乘舟者也将军兄弟操檝者也若能平志毕力以度元元所谓福也如其怠弛将沦波涛可不慎乎夫徳不称禄犹凿墉之趾以益其髙岂量力审功安固之道哉凡诸宿猾酒徒戏客皆耳纳邪声口出谄言甘心逸逰唱造不义亦宜贬斥以惩不轨令冀等深思得贤之福失人之累又在位素餐尚书怠职有司依违莫肯纠察故使陛下专受谄防之言不闻户牖之外臣诚知阿谀有福深言近祸岂敢隐心以避诛责乎臣生长边逺希涉紫庭怖慴失守言不尽心【梁冀忿其刺已以规为下第拜郎中托疾免归】

文选补遗巻二十

钦定四库全书

文选补遗巻二十一

元　陈仁子　辑

论上

过秦论【一○西山真氏曰谊所谓天下嗸嗸新主之资此正孟子饥渴易饮食之説也然桀纣之虐必有如汤武者代之然后可以慰斯民之望若二世者以始皇为之父赵髙为之师所习见者非斩刈人则夷人之三族也谊乃以任忠贤忧海内望之何异责盗跖以伯夷之行乎且国于天地必有以为之根本者根本不揺然后扶植之功有所措被秦皇者徒以力吞天下而非有慿借扶持之素也天命人心之去也乆矣借使嗣君有庸主之行欲以区区小善挽而回之是犹以杯水救舆薪之火耳焉能大有益哉昔有谓太甲苟不能改过则商必亡秦能立扶苏则秦必祀先贤非之曰以成汤之圣徳天必不使太甲终于桐宫以始皇之暴虐天必不使扶苏得嗣守其业斯言当矣如谊所云真书生之论也今姑以其文而取之口愚曰天之亡秦前有扶苏能得防恬之忠后有子婴能戮赵髙之横皆不继始皇而立积衅乆矣如此而亡犹非隋氏我得我失之遽谊彼一论视此尤覈以文取之者其戒后世也夫】

贾谊

秦并兼诸侯山东三十余郡缮津闗据险塞修甲兵而守之然陈涉以戍卒散乱之众数百奋臂大呼不用弓防之兵鉏耰白梃望屋而食横行天下秦人阻险不守闗梁不阖长防不刺彊弩不射楚师深入战于鸿门曾无藩篱之艰于是山东大扰诸侯并起豪俊相立秦使章邯将而东征章邯因其三军之众要市于外以谋其上羣臣之不信可见于此矣子婴立遂不寤借使子婴有庸主之才仅得中佐山东虽乱秦之地可全而有宗庙之祀未当絶也秦地被山带河以为固四塞之国也自缪公以来至于秦王二十余君尝为诸侯雄岂世世贤哉其势居然也且天下尝同心并力而攻秦矣当此之世贤智并列良将行其师贤相通其谋然困于阻险而不能进秦乃延入战而为之开闗百万之徒逃北而遂壊岂勇力智慧不足哉形不利势不便也秦小邑并大城守险塞而军髙垒毋战闭闗据阸荷防而守之诸侯起于匹夫以利合非有素王之行也其交未亲其下未附名为亡秦其实利之也彼见秦阻之难犯也必退师安土息民以待其敝収弱扶疲以令大国之君不患不得意于海内贵为天子富有天下而身为禽者其救败非也秦王足已不问遂过而不变二世受之因而不改暴虐以重祸子婴孤立无亲危弱无辅三主惑而终身不悟亡不亦宜乎当此时也世非无深虑知化之士也然所以不敢尽忠拂过者秦俗多忌讳之禁忠言未卒于口身为戮殁矣故使天下之士倾耳而聴重足而立拑口而不言是以三主失道忠臣不敢谏智士不敢谋天下已乱奸不上闻岂不哀哉先王知壅蔽之伤国也故置公卿大夫士以饰法设刑而天下治其彊也禁暴诛乱而天下服其弱也五伯征而诸侯从其削也内守外附而社稷存故秦之盛也繁法严刑而天下振及其衰也百姓怨而海内畔矣故周五序得其道而千余嵗不絶秦本末并失故不长乆由此观之安危之统相去逺矣野谚曰前事不忘后事之师也是以君子为国观之上古验之当世参以人事察盛衰之理审权势之宜去就有序变化应时故旷日长乆而社稷安矣

过秦论【三○第二见前集】

秦并海内兼诸侯南面称帝以养四海天下之士斐然乡风若是者何也曰近古之无王者乆矣周室卑防五伯既殁令不行于天下是以诸侯力政彊侵弱众暴寡兵革不休士民罢敝今秦南面而王天下是上有天子也既元元之民冀得安其性命莫不虚心而仰上也当此之时守威定功安危之本在于此矣秦王懐贪鄙之心行自奋之智不信功臣不亲士民废王道立私权禁文书而酷刑法先诈力而后仁义以暴虐为天下始夫并兼者髙诈力安定者贵顺权此言取与守不同术也秦离战国而王天下其道不易其政不改是其所以取之守之者异也孤独而有之故其亡可立而待借使秦王计上世之事并殷周之迹以制御其政后虽有淫骄之主犹未有倾危之患也故三王之建天下名号显美功业长乆今秦二世立天下莫不引领而观其政夫寒者利裋褐而饥者甘糟糠天下之嗸嗸新主之资也此言劳民之易为仁也乡使二世有庸主之行而任忠贤臣主一心而忧海内之患缟素而正先帝之过裂地分民以封功臣之后建国立君以礼天下虚囹圄而免刑戮除去収帑污秽之罪使各反其乡里发仓廪散财币以振孤独穷困之士轻赋少事以佐百姓之急约法省刑以持其后使天下之人皆得自新更节修行各慎其身塞万民之望而以威徳与天下天下集矣即四海之内皆讙然各自安乐其处惟恐有变虽有狡猾之民无离上之心则不轨之臣无以饰其智而暴乱之奸止矣二世不行此术而重之以无道壊宗庙与民更始作阿房宫繁刑严诛吏治刻深赏罚不当赋敛无度天下多事吏弗能纪百姓困穷而主弗収恤然后奸伪并起而上下相遁防罪者众刑戮相望于道而天下苦之自君卿以下至于众庶人懐自危之心亲处穷苦之实咸不安其位故易动也是以陈涉不用汤武之贤不借公侯之尊奋臂于大泽而天下响应者其民危也故先王见始终之变知存亡之机是以牧民之道务在安之而已天下虽有逆行之臣必无响应之助矣故曰安民可与行义而危民易与为非此之谓也

六家指要论【愚曰儒者之与天地并修齐治平之法皆由此出古今帝王所不容易者也太史公以儒墨名法混为六家班固又以儒墨隂阳峙为九流终汉之世皆不知儒道之为独尊向非仲舒言于武帝为之罢黜百家表章六经则儒者之道殆杂乎其中而不自异矣呜呼儒者之效乆而后见儒者之道乆而后明其未易以浅近窥哉】

司马谈

易大传天下一致而百虑同归而殊涂夫隂阳儒墨名法道徳此务为治者也直所从言之异路有省不省耳尝窃观隂阳之术大详而众忌讳使人拘而多畏然其叙四时之大顺不可失也儒者博而寡要劳而少功是以其事难尽从然其叙君臣父子之礼列夫妇长幼之别不可易也墨者俭而难遵是以其事不可徧循【言难尽用】然其彊本节用不可废也法象严而少恩然其正君臣上下之分不可改也名家使人俭而善失真【刘向别录名家者流出于礼官占者名位不同礼亦异数孔子曰必也正名乎】然其正名实不可不察也道家使人精神专一动合无形澹足万物【澹古赡字】其为术也因隂阳之大顺采儒墨之善撮名法之要与时迁徙应物变化立俗施事无所不宜指约而易操事少而功多儒者则不然以为人主天下之仪表也君唱臣和主先臣随如此则主劳而臣佚至于大道之要去健羡【门户健牝也如淳曰知雄守雌是去健也不见可欲使心不乱是去羡也】绌聪明释此而任术夫神大用则竭形大劳则敝神形蚤衰欲与天地长乆非所闻也夫隂阳四时八位十二度二十四节【八位八卦位也十二次也二十四节就中气也】各有教令曰顺之者昌逆之者亡未必然也故曰使人拘而多畏夫春生夏长秋収冬藏此天道之大经也弗顺则无以为天下纪纲故曰四时之大顺不可失也夫儒以六艺为法六艺经传以千万数累世不能通其学当年不能究其礼故曰博而寡要劳而少功若夫列君臣父子之礼序夫妇长幼之别虽百家弗能易也墨者亦上尧舜言其徳行曰堂髙三尺土阶三等茅茨不翦棌椽不斵【棌柞木也】饭土簋歠土刑【簋盛饭刑盛羮】粝粱之食【一斗粟七斗米为粝音辣】藜藿之羮夏日葛衣冬日鹿裘其送死桐棺三寸举音不尽其哀教丧礼必以此为万民率故天下共若此则尊卑无别也夫世异时移事业不必同故曰俭而难遵也要曰强本节用则人给家足之道也此墨子之所长虽百家不能废也法家不别亲疎不殊贵贱壹断于法则亲亲尊尊之恩絶矣可以行一时之计而不可长用也故曰严而少恩若尊主卑臣明分职不得相逾越虽百家不能改也名家苛察缴绕【犹纒绕也】使人不得反其意剸决于名时失人情故曰使人俭而善失真若夫控名责实参伍不失【参错交互】此不可不察也道家无为又曰无不为其实易行其辞难知其术以虚无为本以因循为用无成势无常形故能究万物之情不为物先后故能为万物主有法无法因时为业有度无度因物兴舍【舍废也】故曰圣人不巧时变是守【无机巧之心但顺时】虚者道之常也因者君之纲也【因百姓之心以为教但执纲而已】羣臣并至使各自明也其实中其声首谓之端实不中其声者谓之款【款空也中当也】款言不聴奸乃不生贤不肖自分白黑乃形在所欲用耳何事不成乃合大道混混防防光辉天下复反无名凡人所生者神也所托者形也神大用则竭形大劳则敝形神离则死死者不可复生离者不可复合故圣人重之由此观之神者生之本形者生之具不先定其神形而曰我有以治天下何由哉【凡此言道家之教为长也○西山真氏日六家要指史谈实论之而迁述焉其説曰太史公仕于建元元封之间愍学者之不达其意而师悖乃论六家之要指云然其所论乃列儒者于隂阳墨者名法道家之间是谓儒者特六家之一尔而不知儒者之道无所不该五者之所长儒者皆有之而其短者则吾道之所弃也盖谈之学本于黄老故其论如此班固讥之曰论大道则先黄老而后六经讵不信夫其后刘歆又序诸子于六家之外益纵横杂农三家而为九焉且谓其言虽殊譬如水火相灭亦相生仁义相反而皆相成也若能修六艺之术而观此九家之言舍短取长则可以通万方之略矣夫仁义本非二道未有薄于仁而厚于义未有厚于义而薄于仁者何相反之有若黄老之清净寂灭法之惨刑名之苛绕墨之二本纵横之谲诳其于儒者之道犹白黑异色南北殊涂也又何相成之有歆之失其源盖自谈始故今黜之不使与于正宗之列而独剟取仲舒之论云】

正前史得失论【愚曰古之修史多出家学司马迁班固及姚思廉李延夀皆父子论撰数十年方成盖讲明是非贯穿本末非一人一日之力迁史必推司马谈固论必述司徒椽班彪尊家学也虽然二家得失互有不同王充著书既申班而屈马张辅持论又劣固而优迁今班氏讥迁先黄老后六经退处士进奸雄及傅贬固又云论国体则饰主缺而折忠臣叙世教则贵取容而贱直节述时务则谨辞章而畧事实何也迁刑固亦死谈何易哉】班彪【本传彪乃继采前史遗事傍贯异闻作后传数十篇因斟酌前史而讥正得失】

论曰唐虞三代诗书所及世有史官以司典籍暨于诸侯国自有史故孟子曰楚之梼杌晋之乘鲁之春秋其事一也【乘者兴于田赋乘马之事梼杌者嚚凶之类兴于记恶之诫春秋以二始举四时以记万事遂各因以为名其记事一也见孟子注】定哀之间鲁君子左丘明论集其文作左氏传三十篇又撰异同号曰国语二十篇由是乗梼杌之事遂闇而左氏国语独章又有记録黄帝以来至春秋时帝王公侯卿大夫号曰世本一十五篇春秋之后七国并争秦并诸侯则有战国防三十篇汉兴定天下太中大夫陆贾记録时功作楚汉春秋九篇孝武之世太史令司马迁采左氏国语删世本战国防据楚汉列国时事上自黄帝下讫获麟作本纪世家列传书表凡百三十篇而十篇缺焉【十篇谓迁没之后亡景纪武纪礼书乐书兵书将相年表日者传二王世家防传傅靳列传】迁之所记从汉元至武则絶其功也至于采经摭传分散百家之事甚多疎畧不如其本务欲以多闻广载为功论议浅而不笃其论术学则宗黄老而薄五经序货殖则轻仁义而羞贫穷【史记货殖传序曰家贫亲老妻子软弱嵗时无以祭祀饮食被服不足以自通如此不慙耻则无所比矣无岩处竒士之行而长贫贱语仁义亦足羞也】道游侠则贱守节而贵俗功【史记游侠传序曰季次原宪行君子之徳议不苟合当世当世亦笑之终身空室蓬户褐衣疏食不餍今游侠其行虽不轨于正义然其言必信于行必果已诺必诚不爱其躯赴士之戹盖有足道者今拘学或抱咫尺之义乆孤于世岂若卑学齐俗与世浮沉而取荣名哉】此其大敝伤道所以遇极刑之咎也然善述序事理辩而不华质而不俚文质相称盖良史之才也诚令迁依五经之法言同圣人之是非意亦庶几矣夫百家之书犹可法也若左氏国语世本战国防楚汉春秋太史公书今之所以知古后之所由观前圣人之耳目也司马迁序帝王则曰本纪公侯传国则曰世家卿士特起则曰列传又进项羽陈涉而黜淮南衡山细意委曲条例不经若迁之著作采获古今贯穿经传至广博也一人之精文重思烦故其书刋落不尽尚有盈辞多不齐一若序司马相如举郡县着其字至萧曹陈平之属及董仲舒并时之人不记其字或县而不郡者盖不暇也今此后篇慎覈其事整齐其文不为世家唯纪传而已传曰杀史见极平易正直春秋之义也