文选补遗

曰杀史见极平易正直春秋之义也

潜夫论【西山真氏曰王符仲长统二人之论皆有补当世然其文不及西都逺甚】王符【本传符字节信安定临泾人也符独耿介不同于俗以此遂不得升进志意蕴愤乃隐居著书三十余篇以讥当时失得不欲章显其名故号曰潜夫论其指讦时短讨谪物情足以观见当时风政着其五篇云尔】

贵忠篇

夫帝王之所尊敬者天也皇天之所爱育者人也今人臣受君之重位牧天之所爱焉可以不安而利之养而济之哉是以君子任职则思利人达上则思进贤故居上而下不怨在前而后不恨也书天工人其代之王者法天而建官故明主不敢以私授忠臣不敢以虚受窃人之财犹谓之盗况偷天官以私己乎以罪犯人必加诛罚况乃犯天得无咎乎夫五世之臣以道事君【刘攽曰五世之臣世字当是代字后人误改】泽及草木仁被率土是以福祚流衍本支百世季世之臣以谄媚主不思顺天专杖杀伐白起蒙怙秦以为功天以为贼【史记白起为秦与赵战于长平阬赵卒四十五万人防怙为秦将北逐戎翟筑长城起临洮至辽东延袤万余里此为虐于人】息夫董贤主以为忠天以为盗【息夫躬字子防哀帝时告东平王云事封宜陵侯董贤字圣卿得幸哀帝为贤起大第于北阙下封为高安侯】易曰徳薄而位尊智小而谋大鲜不及矣是故徳不称其祸必酷能不称其殃必大夫窃位之人天夺其鉴虽有明察之资仁义之志一旦富贵则背亲捐旧丧其本心疎骨肉而亲便辟薄知友而厚犬马宁见朽贯千万而不忍贷人一钱情知积粟腐仓而不忍贷人一斗骨肉怨望于家细人谤讟于道前人以败后争袭之诚可伤也歴观前政贵人之用心也与婴儿子何其异哉婴儿有常病贵人有常祸父母有常失人君有常过婴儿常病伤于饱也贵臣常祸伤于宠也哺乳多则生癎富贵盛而致骄疾爱子而贼之骄臣而灭之者非一也极其罚者乃有仆死深牢衔刀都市【赵将李牧为韩仓所诰赐死将自诛臂短不能及衔刀于柱以自杀见战国防】岂非无功于天有害于人者乎夫鸟以山为卑而増巢其上鱼以泉为浅而穿穴其中卒所以得者饵也贵戚愿其宅吉而制为令名欲其门坚而造作铁枢卒其所以败者非苦禁忌少而门枢朽也常苦崇财货而行骄僭耳上不顺天心下不育人物而欲任其私智窃弄君威反戾天地欺诬神明居累卵之危而图太山之安为朝露之行而思传世之功岂不惑哉岂不惑哉

浮侈篇

王者以四海为家兆人为子一夫不耕天下受其饥一妇不织天下受其寒今举俗舍本农趋商贾牛马车舆填塞道路游手为巧充盈都邑务本者少浮食者众商邑翼翼四方是极今察洛阳资末业者什于农夫虚伪游手什于末业是则一夫耕百人食之一妇桑百人衣之以一奉百孰能供之天下百郡千县市邑万数类皆如此本末不足相供则民安得不饥寒饥寒并至则民安得无奸轨奸轨繁多则吏安能无严酷严酷数加则下安能无愁怨愁怨者多则咎征并臻下民无聊而上天降灾则国危矣夫贫生于富弱生于彊乱生于化危生于安是故明主之养民忧之劳之教之诲之慎防防萌以断其邪故易美节以制度不伤财不害民七月之诗大小教之终而复始由此观之人固不可恣也今人奢衣服侈饮食事口舌而习调欺或以谋奸合任为业【合任谓相合为任侠】或以游博持掩为事【博谓六博掩谓意钱也前汉书货殖传曰又况掘冡博掩犯奸成富也】丁夫不扶犂鉏而懐丸挟弹擕手上山遨逰或好取土作丸卖之外不足御冦盗内不足禁鼠雀或作泥车瓦狗诸戏弄之具以巧诈小儿此皆无益也诗刺不绩其麻市也婆娑又妇人不修中馈休其蚕织而起学巫祝鼓舞事神以欺诬细民荧惑百姓妻女羸弱疾病之家懐忧愦愦易为恐惧至使奔走便时去离正宅﨑岖路侧风寒所伤奸人所利盗贼所中或增祸重祟至于死亡而不知巫所欺误反恨事神之晚此妖妄之甚者也或刻画好缯以书祝辞或虚饰巧言希致福祚或縻折金防令广分寸或断截众缕绕带手腕或裁切绮縠缝紩成幡皆单费百缣用功千倍破牢为伪以易就难坐食嘉谷消损白日【损或作捐】夫山林不能给野火江海不能实漏巵皆所宜禁也昔孝文皇帝躬衣弋绨革舄韦带而今京师贵戚衣服饮食车舆庐第奢过王制固亦甚矣且其徒御仆妾皆服文组防牒【牒即今叠布也】锦绣绮纨葛子升越筩中女布【説文曰绮文缯也前汉书齐俗作氷纨子细称也沈懐逺南越志曰蕉布之品有三有蕉布有竹子布又有葛焉虽有精粗之殊皆同出而异名扬雄蜀都赋曰布则蜘蛛作丝不可见风筩中黄润一端数金盛之荆州记曰柿归县室多幽闲其女尽织布至数升今永州俗犹呼贡布为女子布也】犀象珠玉虎魄瑇瑁石山隐饰金银错镂【广雅曰虎魄珠也生地中其上房不生草深者八九尺初时如桃胶凝坚乃成其方人以为枕出罽賔及大秦国吴録曰瑇瑁似龟而大出南海山石谓隐起为山石之文】穷极丽美转相夸咤其嫁娶者车骈数里缇帷竟道骑奴侍童夹毂并引富者竞欲相过贫者耻其不逮一飨之所费破终身之业古者必有命然后乃得衣缯丝而乗车马今虽不能复古宜令细民略用孝文之制古之者厚衣之以薪之中野不封不树丧期无数后世圣人易之以棺椁桐木为棺葛采为缄【尸子曰禹之丧法死于陵者于陵死于泽者于泽桐棺三寸制丧三日墨子曰舜西教乎七戎道死南巴之中衣衾三领款木之棺葛以缄之采犹蔓也缄束也】下不及泉上不泄臭中世以后转用楸梓槐栢杶樗之属各因方土裁用胶漆使其坚足恃其用足任如此而已今者京师贵戚必欲江南檽梓豫章之木【檽音乃巨反见埤苍尔雅曰栵檽音而注云檽似檞而痹小恐非棺椁之用豫章即樟木也】边逺下土亦竞相放效夫檽梓豫章所出殊逺伐之高山引之穷谷入海乗淮逆河泝洛工匠雕刻连累日月防众而后动多牛而后致重且千斤功将万夫而东至乐浪西达敦煌费力伤农于万里之地古者墓而不坟中世坟而不崇仲尼丧母冢高四尺遇雨而崩弟子请修之夫子泣曰古不修墓及鲤也死有棺无椁文帝芷阳【县名属京兆文帝后改曰霸陵】明帝洛南皆不藏珠宝不起山陵墓虽卑而徳最高今京师贵戚郡县豪家生不极养死乃崇丧或至金缕玉匣檽梓梗柟多埋珍宝偶人车马造起大冢广种松柏庐舍祠堂务崇华侈案鄗毕之陵南城之冢【毕周文王武王地也司马迁云在鄗东南杜中无坟陇在今咸阳县西北孔安国注尚书云在长安西北南城山曾子父所在今沂州费县西南也】周公非不忠曾子非不孝以为襃君爱父不在于聚财扬名显亲无取于车马昔晋灵公多赋以雕墙春秋以为非君【左传晋灵公不君厚敛以雕墙杜预云不君失君道也雕画也】华元乐举厚文公君子以为不臣【左传宋文公卒始厚用蜃炭益车马始用殉椁有四阿棺有翰桧君子谓华元乐举于是不臣是弃君于恶也】况于羣司士庶乃可僭侈主上过天道乎

实贡篇

国以贤兴以謟衰君以忠安以佞危此古今之常论而时所共知也然衰国危君继踵不絶者岂时无忠信正直之士哉诚苦其道不得行耳夫十步之间必有茂草十室之邑必有忠信【説苑曰十步之泽必有茂草】是故乱殷有三仁小衞多君子【乱殷谓纣时也三仁箕子防子比干也左传吴季札适防悦蘧瑗史狗史輶公子荆公叔发公子朝曰衞多君子未有患也杜预注云春秋之时以强弱为大小衞虽侯爵犹为小国】今以大汉之广士民之繁庶朝廷之清明上下之修正而官无善吏位无良臣此岂时之无贤谅由取之乖实夫志道者少与逐俗者多畴是以朋党用私背实趋华其贡士者不复依其质干凖其才行但虚造声誉妄生羽毛畧计所举嵗且二百览察其状则徳侔顔冉详覈厥能则鲜及中人皆总务升官自相推达夫士者贵其用也不必求备故四友虽美能不相兼三仁齐政事不一节髙祖佐命出自亡秦光武得士亦资暴莽况太平之时而云无士乎夫明君之诏也若声忠臣之和也如响长短大小清浊疾徐必相应也且攻玉以石洗金以盐濯锦以鱼浣布以灰夫物固有以贱理贵以丑化好者矣智者弃短取长以致其功今使贡士必覈以实其有小疵勿彊衣饰出处黙语各因其方则萧曹周韩之伦何足不致吴邓梁窦之属企踵可待孔子曰未之思也夫何逺之有

爱日篇

国之所以为国者以有民也民之所以为民者以有谷也谷之所以丰植者以有民功也功之所以能建者以日力也化国之日舒以长故其民闲暇而力有余乱国之日促以短故其民困务而力不足舒长者非谓羲和安行【羲和日也山海经曰东南海之外甘水之间有羲和之国有女子曰羲和方浴日于甘泉羲和者帝俊之妻是生十日郭璞注云羲和盖天地始生日月者也】乃君明民静而力有余也促短者非谓分度损减乃上闇下乱力不足也孔子称既庶则富之既富乃教之是故礼义生于富足盗窃起于贫穷富足生于寛暇贫穷起于无日圣人深知力者民之本国之基也故务省徭役使之爱日是以尧敕羲和钦若昊天敬授民时明帝时公车以反支日不受章奏【凡反支日用月朔为正戌亥朔一日反攴申酉朔二日反支午未朔三日反支辰己朔四日反支寅夘朔五日反攴子丑朔六日反支见隂阳书也】帝闻而怪曰民废农桑逺来诣阙而复拘以禁忌岂为政之意乎于是遂蠲其制今寃民仰希申诉而令长以神自畜百姓废农桑而趋府廷者相续道路非朝餔不得通非意气不得见或连日累月更相瞻视或转请邻里馈粮应对嵗功既亏天下岂无受其饥者乎孔子曰聴讼吾犹人窃从此言之中才以上足议曲直乡亭部吏亦有任决防者而类多枉曲盖有故焉夫理直则恃正而不挠事曲则谄意以行赇不挠故无恩于吏行赇故见私于法若事有反覆吏应坐之吏以应坐之故不得不枉之于廷以羸民之少党而与豪吏对讼其势得无屈乎县承吏言故与之同若事有反覆县亦应坐之县以应坐之故而排之于郡以一民之轻而与一县为讼其理岂得申乎事有反覆郡亦坐之郡以共坐之故而排之于州以一民之轻与一郡为讼其事岂获胜乎既不肯理故乃逺诣公府公府复不能察而当延以日月贫弱者无以旷旬强富者可盈千日理讼若此何枉之能理乎正士懐怨结而不见信【读曰伸】猾吏崇奸轨而不被坐此小民所以易侵苦而天下所以多困穷也且除上天感痛致灾但以人功见事言之自三府州郡至于乡县典司之吏词讼之民官事相连更相检对者日可有十万人一人有事二人经营是为日三十万人废其业也以中农率之则是嵗三百万人受其饥者也然则盗贼何从而销太平何由而作乎诗云莫肯念乱谁无父母百姓不足君谁与足可无思哉可无思哉

述赦篇

凡疗病者必知脉之虚实气之所结然后为之方故疾可愈而夀可长也为国者必先知民之所苦祸之所起然后为之禁故奸可塞而国可安也今日贼良民之甚者莫大于数赦赎赦赎数则恶人昌而善人伤矣何以明之哉夫谨敕之人身不蹈非又有为吏正直不避彊御而奸猾之党横加诬言者皆知赦之不乆故也善人君子被侵怨而能至阙庭自明者万无数人数人之中得省问者百不过一既对尚书而空遣去者复什六七矣其轻薄奸轨既陷罪法怨毒之家冀其辜戮以解畜愤而反一防悉防赦释令恶人髙防而夸咤老盗服臧而过门孝子见雠而不得讨遭盗者覩物而不敢取痛莫甚焉夫养稂莠者伤禾稼惠奸轨者贼良民【尔雅曰稂童粮郭璞注云莠类也诗曰不稂不莠】书曰文王作罚刑兹无赦先王之制刑法也非好伤人肌肤断人夀命也贵戚奸惩恶除人害也故经称天命有徳五服五章哉天讨有罪五刑五用哉诗刺彼宜有罪汝反脱之古者唯始受命之君承大乱之极寇贼奸轨难为法禁故不得不有一赦与之更新颐育万物以成大化非以养奸活罪放纵天贼也夫性恶之民民之豺狼虽得放宥之泽终无改悔之心旦脱重梏夕还囹圄严明令尹不能使其断絶何也凡敢为大奸者才必有过于众而能自媚于上者也多散诞得之财奉以谄谀之辞以转相驱【诞犹虚也】非有第五公之廉直孰不为顾哉【谓第五伦也为司空性亷直也】论者多曰乆不赦则奸轨炽而吏不制宜数肆眚以解散之此未昭政乱之本源不察祸福之所生也

政论【司马温公曰汉家之法已严矣而崔寔犹病其寛何哉盖衰世之君率多柔懦凡愚之佐唯知姑息是以权幸之臣有罪不坐豪猾之民犯法不诛仁恩所施止于目前奸宄得志纪不立故寔之论以矫一时之枉非百世之通义也孔子曰政寛则民慢慢则纠之以猛猛则民残残则施之以寛寛以济猛猛以济寛政是以和斯不易之常道也○致堂胡氏曰崔寔之论出于子产曰太上能以徳服民其次莫若猛此盖王迹既息圣人之道不明在上者无修已以敬之仁民不化服而思齐之之难也故宁以刑辟行政趋日前之效尔季康子问孔子曰如杀无道以就有道何如对曰子为政焉用杀子欲善而民善矣君子之徳风小人之徳草草上之风必偃夫无道疑可杀也圣人犹不以杀为善也子产崔寔之论虽以矫枉然特不知人主尚严有司承望刑辟深切必至于民无所措手足故圣王之治不闻其尚严也传所谓政寛则民慢慢则纠之以猛政猛则民残残则施之以寛寛以济猛猛以济寛者非孔子之言也岂有仁人为政先致慢残之弊又从而济之者乎五经语孟之训未尝有猛○水心叶氏曰寔论政以为严之则理寛之则乱累千百言皆教人主以深刑盖申商之所不忍言者仲长统既以为当置人主之右而后世果从而好之以疎论招实祸无酷于此东汉自章帝而柄始分于外戚和帝诛窦氏而柄始分于宦官其后宦官外戚迭相表里盖北乡顺帝之兴废冲质威灵之更立而政在外戚宦官十九矣当此之时寔劝其君以严刑者将何所用也用之于内乎则所以収外戚宦官者有道而非果于杀者之所能制用之于外乎则虽多杀长吏之贪奸者数十人豪强大姓之不法者数百人平民縁此以坐死者数千人此何损于梁氏之权耶而谓其可以兴汉乎汉法苛重故权臣因借以济其恶李固杜乔累朝傅相之尊也为梁相继陈尸于衢其他以忤恨残灭者不知其几宦官之横州郡轻以人命资之者弗胜数焉寔曽不见天下之势而轻论天下之政何耶】

崔寔【本传寔字子真一名台字元始论当世便事数十条名曰政论指切时要言辩而确当世称之仲长统曰凡为人主宜写一通置之坐侧】

自尧舜之帝汤武之王皆赖明哲之佐博物之臣故臯陶陈谟而唐虞以兴伊箕作训而殷周用隆及继体之君欲立中兴之功者曷尝不赖贤哲之谋乎凡天下所不理者常由人主承平日乆俗渐敝而不悟政寖衰而不改习乱安危怢不自覩或荒耽嗜欲不恤万机或耳蔽箴诲厌伪忽真或犹豫岐路莫适所从或见信之佐括囊守禄或疎逺之臣言以贱废是以王纲纵弛于上智士郁伊于下【郁伊不伸之貌】悲夫自汉兴以来三百五十余嵗矣政令垢翫上下怠懈风俗雕敝人庶巧伪百姓嚣然咸复思中兴之效矣且济时拯世之术岂必体尧蹈舜然后乃理哉期于补防决壊枝柱邪倾随形裁割要措斯世于安宁之域而已故圣人执权遭时定制步骤之差各有云设不强人以不能背急切而慕所闻也盖孔子对叶公以来逺哀公以临人景公以节礼非其不同所急异务也是以受命之君每辄创制中兴之主亦匡时失昔盘庚愍殷迁都易民周穆有阙甫侯正刑俗人拘文牵古不达权制竒伟所闻简忽所见乌可与论国家之大事哉故言事者虽合圣徳辄见掎夺何者其顽士闇于时权安习所见不知乐成况可虑始苟云率由旧章而已其达者或矜名妒能耻防非已舞笔奋辞以破其义寡不胜众遂见摈弃虽稷契复存犹将困焉斯贾生之所以排于绛灌屈子之所以摅其幽愤者也【孝文帝时贾谊请更定律令列侯就国周勃灌婴等毁之屈原为楚三闾大夫上官靳尚妬害其能忧愁愤懑遂作离骚经】夫以文帝之明贾生之贤绛灌之忠而有此患况其余哉故宜量力度徳春秋之义今既不能纯法八世故宜参以霸政【八世谓三皇五帝也霸政谓齐桓晋文也】霸政则宜重赏深罚以御之明着法术以检之自非上徳严之则理寛之则乱何以明其然也近孝宣皇帝明于君人之道审于为政之理故严刑峻法破奸轨之胆海内清肃天下密如荐勲祖庙享号中宗筭计见效优于孝文及元帝即位多行寛政卒以堕【隳】损威权始夺遂为汉室基祸之主政道得失于斯可监昔孔子作春秋褒齐桓懿晋文叹管仲之功夫岂不美文武之道哉诚达权救敝之理也【左传齐桓公伐楚责以包茅不贡王祭不供晋文公召王盟诸侯于践土管仲相公子纠而射桓公此并权变之道也】故圣人能与世推移而俗士苦不知变以为结绳之约可复理乱秦之绪干戚之舞足以解平城之围夫熊经鸟伸虽延厯之术非伤寒之理呼吸吐纳虽度纪之道非续骨之膏【庄子曰吹呴呼吸吐故纳新熊经鸟伸此道引之士养形之人也】盖为国之法有似理身平则致养疾则攻焉夫刑罚者治乱之药石也徳教者兴平之粱肉也夫以徳教除残是以粱肉理疾也以刑罚理平是以药石供养也方今承百王之敝值戹运之防自数世以来政多恩贷驭委其辔马骀其衔四牡横奔皇路险倾方将拑勒鞬辀以救之岂暇鸣和銮清节奏哉昔高祖令萧何作九章之律有夷三族之令黥劓斩趾断舌枭首故谓之具五刑文帝虽除肉刑当劓者笞二百当斩左趾者笞五百当斩右趾者弃市右趾者既陨其命笞挞者往往至死虽有轻刑之名其实杀也当此之时民皆思复肉刑至景帝元年乃下诏曰笞与重罪无异幸而不死不可为民乃定律减笞轻捶自是之后笞者得全以此言之文帝乃重刑非轻之也以严致平非以寛致平也必欲行若言宜大定其本使人主师五帝而式三王荡亡秦之俗遵先圣之风弃苟全之政蹈稽古之踪复五等之爵立井田之制然后选稷契为佐伊吕为辅乐作而鳯凰仪击石而百兽舞若不然则多为累而已

崇厚论【愚曰凡物薄者易败厚者难毁后世习俗日非而欲崇厚焉正论也】

朱穆【本传穆字公叔常感时浇薄慕尚敦笃乃作论】

夫俗之薄也有自来矣故仲尼叹曰大道之行也而某不与焉盖伤之也夫道者以天下为一在彼犹在已也故行违于道则愧生于心非畏义也事违于理则负结于意非惮礼也故率性而行谓之道得其天性谓之徳徳性失然后贵仁义是以仁义起而道徳迁礼法兴而淳朴散故道徳以仁义为薄淳朴以礼法为贼也夫中世之所敦已为上世之所薄况又薄于此乎故夫天不崇大则覆帱不广地不深厚则载物不博人不敦厖则道数不逺昔在仲尼不失旧于原壤【原壤孔子之旧也礼记曰原壤之母死孔子助之沐椁原壤登木而歌曰狸首之斑然执女手之巻然从者曰子未可以已乎夫子曰亲者无失其为亲故者无失其为故】楚庄不忍章于絶缨【説苑曰楚荘王赐羣臣酒日暮烛灭乃有人引美人之衣者美人援絶其冠缨告王趣火来上视絶缨者王曰赐人酒使醉失礼奈何欲显妇人之节而辱士乎乃命左右与寡人饮不絶冠缨者不懽羣臣百余人皆絶去其冠缨乃上火也】由此观之圣贤之徳敦矣老氏之经曰大丈夫处其厚不处其薄居其实不居其华故去彼取此夫时有薄而厚施行有失而惠用故覆人之过者敦之道也救人之失者厚之行也往者马援深昭此道可以为徳诫其兄子曰吾欲汝曹闻人之过如闻父母之名耳可得闻口不得言斯言要矣逺则圣贤履之上世近则邴吉张子孺行之汉廷【宣帝时邴吉为丞相不案吏曰夫以三公府案吏吾窃陋之子孺为车骑将匿名逺权隐人过失】故能振英声于百世播不灭之遗风不亦美哉然而时俗或异风俗不敦而尚相诽谤谓之臧否记短则兼折其长贬恶则并伐其善悠悠者皆是其可称乎凡此之类岂徒乖为君子之道哉将有危身累家之祸焉悲夫行之者不知忧其然故害兴而莫之及也斯既然矣又有异焉人皆见之而不能自迁何则务进者趋前而不能顾后荣贵者矜已而不待人智不接愚富不赈贫贞士孤而不恤贤者戹而不存故田蚡以尊显致安国之金【田蚡武帝王皇后同产弟为太尉亲贵用事韩安国为梁王太傅坐法失官安国以五百金遗蚡蚡为言太后即召以为北地都尉】淳于以贵势引方进之言【翟方进成帝时为丞相淳于长元后姊子封定陵侯以能谋议为九卿用事方进独与长交称荐之也】夫以韩翟之操为汉之名宰然犹不能振一贫贤荐一孤士又况其下者乎此禽息史鱼所以尊名于前而莫继于后者也【韩诗外传日禽息秦大夫荐百里奚不见纳穆公出当车以头击闑脑乃精出曰臣生无补于国不如死也穆公感悟而用百里奚秦以大化礼大夫殡于正室士于适室韩子曰史鱼衞大夫卒委柩后寝衞君吊而问之曰不能进蘧伯玉退弥子瑕以尸谏也】故时敦俗美则小人守正利不能诱也时否俗薄虽君子为邪义不能止也何则先进者既往而不返后来者复习俗而追之是以虚华盛而忠信微刻薄稠而纯笃稀斯盖谷风有弃予之叹伐木有鸟鸣之悲矣嗟乎世士诚躬师孔圣之崇则嘉楚严之美行希李老之雅诲思马援之所尚鄙二宰之失度美韩棱之抗正贵丙张之宏裕贱时俗之诽谤则道丰绩盛名显身荣载不刋之徳播不灭之声然知薄者之不足厚者之有余也彼与草木俱朽此与金石相倾岂得同年而语并日而谈哉【刘攽云然知中当有后字】

文选补遗巻二十一

钦定四库全书

文选补遗巻二十二

元　陈仁子　辑

论

昌言论【愚记书注昌言曰昌当也又曰或作谠谠直也是昌言乃言之直而当于理也特有虞之昌言足以班征苗之师是可以言而言也统之昌言不足以戢戚宦之横是未可以言而言也然使统负此忠鲠不一言之则是将终无人言之也言不行于一时直长存于万世不谓之昌可乎】

仲长统【本传统字公理山阳高平人参丞相曹操军事每论说古今及时俗行事恒发愤因著论】

理乱篇

豪杰之当天命者未始有天下之分者也无天下之分故战争者竞起焉于斯之时并伪假天威矫据方国拥甲兵与我角才智程勇力与我竞雌雄不知去就疑误天下葢不可数也角知者皆穷角力者皆负形不堪复伉埶不足复校乃始羁首系颈就我之衔绁耳夫或曽为我之尊长矣或曽与我为等侪矣或曽臣虏我矣或曽执囚我矣彼之蔚蔚皆匈詈腹诅幸我之不成而以奋其前志讵肯用此为终死之分邪及继体之时民心定矣普天之下赖我而得生育由我而得富贵安居乐业长养子孙天下晏然皆归心于我矣豪杰之心既絶士民之志已定贵有常家尊在一人当此之时虽下愚之才居之犹能使恩同天地威侔鬼神暴风疾霆不足以方其怒阳春时雨不足以喻其泽周孔数千无所复角其圣贲育百万无所复奋