明文海

公讳谦字克让学者称为静存先生已未进士及第官至南京礼部尚书致仕卒赠太子少保文僖其赐谥也文有玉堂稿百巻上谷稿八巻归田稿十二巻南宫稿二十巻通为巻百七十则裒为家集青谿与其弟工部主事阜軰共藏之而辽海编别行于世云

呆斋先生文集序【李东阳】

我文安呆斋先生遗文若干巻皆所自择或以类析或以岁次自举业程试讲章奏疏应制代言以至著述赋咏应答之作皆备焉东阳少窃科第入翰林为庶吉士奉诏受业获聆绪论谓为文必博先而约后譬之山焉必出云雨产寳玉生材木禽兽而朽株粪壤亦杂乎其间斯足以为岳为鎭譬之水焉必吞吐日月藏畜鱼龙变现蛟蜃而汚泥浊潦来而不辞受之而无所不容斯足以为河为江为海古之所谓大家者皆然也若句鍜字炼探之而有穷取之而复余者不过为孤峯絶涧而止恶足以成其大哉至其伸纸运思挥毫对客正书旁窜晷不移日稿不易幅而典册金石施诸朝廷播于四方者往往而是徐而求之则见其渟峙演迤顿挫奔放竒正并用变化而不常者皆相与骇愕叹羡以为不可及及登秘阁析疑义稽古训或日咏百诗或一挥九制尝有质宋人名氏者援笔就案列其世次若谱系然乃定为某人之子某人之侄词臣学士恒侈言之盖先生之父石潭封君尝教其徧读经史而戒勿作文及见所私着始有八靣受敌之誉于是纵其所为比得鄕试怪不在优等谓不魁春选无相见也果以礼部第一人及第是其厚积而后售持盈而后发溢乎心胷而着之藻翰者无惑乎其大如此也古称文章与气运相高下即其人论之则其情志行业亦可考而知也国朝洪武初肇启文运宋潜溪诸公远不可见永乐以后至于正统杨文贞公实主文柄鄕郡之彦每以属诸先生文贞之文亦所自择世服其精而后人乃有刻为续集至数十巻者先生余稿尝裒而焚之于众所传诵或未之录今存者不过十之四五而已盖虽以博教人而自律之约乃如此岂所谓小慙大好犹有非末学浅见所能测识者耶若汉刘向宋刘敞皆博极羣籍以文章名而未见于用先生纯确朴厚之心夐出流俗优游翰林晚始大用用亦不久虽其功业未竟而其文伟然大鸣于时固一代之盛哉先生尝阅东阳阁试炎暑赋进而谓曰吾老矣纵不死亦当去矣子必勉之东阳虽知嗜学无所底就目熟遗文耳存善诱不知涕泪之交頥也是集先生之子府通判稼刻于庐州本钜字细弗便繙阅其仲子南京太常少卿称重刻之时先生门下士皆散去东阳独谢政居京邑谨为序其编之首先生官至礼部左侍郎兼翰林学士赠尚书諡文安学者称为呆斋先生集以斋名者仍其旧也若其名字邑里天下共知之而状志可互见云

倪文毅公集序【李东阳】

有纪载之文有讲读之文有敷奏之文有著述赋咏之文纪载尚严讲读尚切敷奏尚直著述赋咏尚富惟所尚而各适其用然后可以为文然前数者皆用于朝廷台阁部署馆局之间禆政益令以及于天下惟所谓著述赋咏者则通乎隐显盖人情物理风俗名教无处无之虽非其所得为而亦所得言其所言者又穷深极博而无所不得尽若两用而兼能者则一代而不数见也茍不得其所尚而徒以为文则不过枝辞蔓説虽施之天下亦无实用而况不见于用者哉青谿倪先生弱冠举进士厯翰林编修侍读以至学士尝修英庙实录及宪宗文华大训纪载之文秘在史局世莫得而见也讲读经幄根据书史传以时事明爽畅逹有竦天聼而囘圣心者然此功犹隐而难知及出为礼部侍郎进尚书加太子少保改南京吏兵二部参赞留务入掌吏部如黜淫祠却异物谨天戒守旧章诸疏亦尝考古义稽故典极陈利害辞严理正得古人告君之体是其文见于敷奏间天下皆倾耳注目显然知勲业之所由建非茍具书簿循条格之为者诚可谓有用之文也至其词赋碑表序记著述赋咏之作长篇大章泉涌山出声应响答情兴逸发事理兼备游刄于全牛之内安行于逐水之曲固其天资所得素业所就以鸣一时传四方者自先生观之亦其余力所及视彼旬鍜月链章追而句琢者固其所不暇为亦其所不屑为也先生之父文僖公在正统间以文名有集行于世东阳尝得而序之先生之文手自编订以所号名为青谿漫稿知府熊君桂刻于徽州其嗣子中书舍人霦请予序予与先生同举进士入翰林志业契分极亲且厚旣铭其事行之大独于文有未尽发者故为序诸简端先生讳岳字舜咨赠荣禄大夫少保文毅其赐諡也国朝父子入翰林为学士并諡为文实自倪氏始且以文集继世梓行者金华王忠文公之外不一再见亦于此着一代之盛云

张东海集序【李东阳】

东海之滨有张汝弼先生者尝观于海而有得焉因以东海自号少善草书雄伟俊逸自成一家同时能名书者皆莫能及碑板巻帙流布迩远至于外国东海之名遂徧天下其为诗清錬脱俗力追古作意兴所到信手纵笔多不属藁即有所属以草书故輙为人持去先生亦自谓刻集太多欲矫时弊不复置意其间清词警句时或传诵而见其全集者盖鲜其为文随事触物必根理义不为华藻枝叶之辞特自愼重不茍作又以无藁故益加少焉故以书掩其诗诗掩其文説者乃谓艺之至者不两能非知先生之深也先生殁且二十年其子广西按察副使宜亦卒家又遭囬禄之变兵科给事中至检诸旧箧不能十一又访诸婣友所藏及胥史所私录者得其二三为一巻而时所传诵者尚未之备以续录未已随所得为先后将刻梓以传以先生之诗之文而止此甚可惜也昔之论书者必先人品岂惟书哉人之品必先道德所为道德者非必禹行舜趋服尧之服而后为至惟义利邪正不汩于中涵养旣久则英华自发于外如珠藏玉韫有不可掩者先生晩得科第为兵部郎官最久志操耿耿不为污合开口论议无所顾忌未尝謟媚以干进取中所自负往往于词章发之及知南安律已爱物政宜其人未久而致仕以去故其政事又为文章所掩而其文之存亦止此岂不重可惜哉然空青丹砂金膏水碧颗入而块玩之亦知其为至寳固不必堆盘积笥然后为富而况于文哉况其人之可重者哉使后世知其人之重则其文益重矣先生讳弼汝弼其字松之华亭人其举进士在成化丙戌卒于治丁已年六十【阙】子宜至皆继举进士至为翰林庶吉士世其家正玉金圭皆不失矩范诸孙之继而起者相望张氏之文献固于是乎征集旣成至以书上京师介翰林侍读学士顾君士亷请予序呜呼予言岂足为先生重哉

匏翁家藏集序【李东阳】

匏翁家藏集七十巻吴文定公所着而手自编辑者也为诗三十巻不分体制以年月先后为序文四十巻则分体彚载而先后亦隐然寓乎其间盖惟辑其所可识而散佚于世者弗与也公旣返葬其子中书舍人奭刻梓于家未毕也比阕服上京师以属公从子奕数月报诗巻成又数月报文巻成奭持以告予请序首简予览之怅然叹曰言之成章者为文文之成声者则为诗诗与文同谓之言亦各有体而不相乱若典谟训诰誓命爻彖之为文风雅颂赋比兴之为诗变于后世则凡序记书疏箴铭赞颂之属皆文也辞赋歌行吟謡之属皆诗也是其去古虽远而为体固存彼才之弗逮者麄浅局滞欲进而不能彊其或过之不失之竒巧则失之佶屈不失之夸诞则汗漫而无所归于是作者虽多而文之体益防矣然言发于心而为行之表必其中有所养而后能言盖文之有体犹行之有节也若徒为文字之美而行不掩焉则其言不过偶合合而幸中文以古名者固若是乎哉公少以经学为程试旣而徧读左传迁史韩栁欧苏诸家之文欲尽弃其旧业及为部使所廹取甲科官史局文名满天下老居台阁弗究厥施而终始于所谓文者故其为诗深厚醲郁脱去凡近而古意独存其为文典而不俗鬯而不泛约诸理义以成一家之言由是观之则其识见之眞正行履之端恪情趣之冲泊无累者不特挹其容仪聆其论议而后可知也其文之传世固不可少哉昔人谓一代数人一人数篇其澌尽冺灭者弗论今求之成帙之间非世所选者亦难乎其为观矣知言君子执体裁而求之公之文其有取之无穷而读之不厌者乎然则其散佚者尚博而求之以尽白于天下无徒曰家藏云尔

叶文庄公集序【李东阳】

叶文庄公集若干巻帙同而名异其曰水东藁者为诸生及为给事中参政为都御史廵抚宣府而作曰开封纪行藁者为给事奉使河南而作曰菉竹堂藁者在广东西廵抚而作曰泾东藁者为礼吏二部侍郎而作诗则以次彚录文则计体而分皆公手自编定而总之曰文庄集者则其子贡士晨所名盖将为天下道而不敢以私集视也予尝读而论之曰公之文博取深诣而得诸欧阳文忠公者为多公虽未尝自言然观其纡余委备详而不厌要知为欧学也夫欧之学苏文忠公谓其学者皆知以通经学古为高救时行道为贤犯顔敢諌为忠盖其在天下不徒以文重也后之为欧文者未得其纡余而先防于缓弱未得其委备而已失之覼缕以为恒患文之难亦如此茍得其文而不得所以重天下且犹轻之而况乎两失之者哉公学勤好古而志切济时其在朝廷敷陈献替多见采纳在藩鎭威惠并行在部曹清鉴雅操始终不贰其或违志咈意不克自尽则欷歔频顣若有已而不能已者然则得于欧学也顾不已多而况文哉今论者无问可不可文必归之翰林政必推之法家执议如此则其势不容以不判若持法守律又能以经籍为根柢以文章为藻饰为天下重者独非人之所难哉国朝文臣得諡为文者翰林之外近时惟吴文恪公讷魏文靖公骥姚文敏公防及公要诸当世诚不可易得予生也晚所接见者不过一二人公于我防翁岳公为知己故虽不敢知公而获接言论得其大者凡所以为公计不止为当世道也因以贡士之请为序公讳盛字与中别号及庵所着有奏议录及水东日记则其家所藏故不载云

野古集序【龚诩】

世之骂躁俗粗鄙者类曰野而目方直亷介者类曰古予生草野间所交与者黄童白叟而已是故踪迹罕渉乎势利之途谈论不越乎耕牧之事衣冠不随乎时礼貌不徇乎俗与夫一言一动举不能谐人耳悦人目而适人意也或者以野骂之或者以古目之予闻而窃自揣焉骂我野者诚得我实不足深过而目我古者虚誉过情非予所敢知也于是兼取二字以命其斋庶几为晨夕接目警心之助以求去其野而驯致其古已耳然余平生好吟所成就仅百余篇其鄙俚迂诞直所谓呉歈巴唱也他日不耻贻骚坛作家之笑录以成编因斋名而题之曰野古集区区之心非敢以自拟也传有之曰诗言志予之命意措辞之拙固悬絶千古人而野人惓惓之意或可少见矣天顺癸酉八月中秋日逸老龚诩大章自序

重刻云阳李先生文集序【谢铎】

士有不为俗变而又能随世自立以必尽其心之为慊是固古之所为豪杰而君子不以谓过者也呜呼若云阳先生李公眞其人哉当其时元有天下几百年海内既平数十载而后行科举其教化及人者未深先生起进士高第官翰林骎骎向用顾以亲故就养江南曁其国之将亡也则又慨然欲效一障以毕事君之义不已则竟辞新命沈晦悲惋终其身而不悟焉呜呼陈良楚产也楚不纯南蛮良一旦拔自流俗君子犹以能出谷迁莺为豪杰之士况生长其世无所逃于天地之间而卒能以古道自胜者哉或谓豪杰若先生者旣非元所得而有则当起佐我国家维新之治殆不为过噫王彦章以铁枪雄耳事梁以死梁之恶天下之恶一也君子犹有取于其忠若先生者又恶可以其世论之哉若曰生非其时其出其处有不得不尔者则固先生之所深悲而不幸之叹亦君子所不敢后焉者也先生讳祁字一初长沙茶陵人与翰林院学士宾之公实同出西平王之后文章行业辉映后先盖李氏之泽积之久而发之远有如此者抑天之所以塞先生者将大昌于今日乎初先生自茶陵避地吉安之永新旣没因葬焉学士公尝表其墓今顾君天锡守吉安又以为鄕邦典刑之思文之在先生者诚不可缺而旧本日以放失抑亦先生不能不致意于后人者将重刻之以图不朽铎托交学士公最深且久知先生履厯为详因叙论之以归诸顾君或者先生处变之志得以少白于天下后世若乃其文之传不传则岂防言所得而轻重之哉

见素集序【张诩】

文章以救时为贵中古来文若韩退之之佛骨表欧阳永叔之朋党论胡澹庵之乞斩秦桧疏诗若杜少陵之八哀石守道之庆厯圣德之作之类排异端崇正道斥奸谀百世之下读之犹使人毛髪森竦恨不生并时而愿为之执鞭也下此则鬭富夸巧虽极其工致第取悦人耳目而于纲常世道无所闗繋焉果尔亦奚贵于文章而必以是传世为哉始予计偕至京师于士友家获覩莆田见素先生林公为秋官员外郎时抗宪宗皇帝疏草三复流涕见其劾匪人纠权幸凛然鈇钺之严而血诚骨鲠溢乎言表殆掲日星而耸山岳也公虽坐是远谪而一时国是士气赖之议者谓与澹庵一疏相伯仲文章若是岂非所谓救时者邪未几还公留都荐厯外台长一旦拂衣去朝抗章夕就道未始待报也越数载先帝以言者起公为佥都御史持风裁于大江之左右贪墨吏多望风解印绶去虽当路左珰素号桀黠者亦为之敛迹潜避公出而救时其事功之伟又在在如是盖不啻见诸文章而已也使公在朝廷则必有以寝淮南之谋在边陲则必有以寒西人之胆而在山林则天必有以一丝而重于九鼎者矣盖公精神心术之所寓有未易以寻常窥测者故发而为文为诗或赠送或酬答或寄托虽体制异科风格殊指要之其归与曩疏救时之意异者几希矣然则公之文章虽欲靳不传于世弗可得已而公方退然以为此特酱瓿上意思耳夫岂以是为自足者哉间手编成集凡五十余巻而以其别号见素者名焉不远数千里缄书遗予曰子其为我序之得书时薄暮矣亟篝灯快读次日即捉笔于以见予仰公之至方以托名是集为幸遽忘其谫陋且让云

漱石轩诗文巻后语【张宁】

士不可以好竒竒者正之反不得已而渉于竒尤有恶于正况加之意乎古言太上立德其次立功其次立言夫旣居其次已非极致而又非正可乎哉孙子荆对王武子之言实与苏长公着饭吃衣之谑为对语世之好竒者遂同然称诩至于今甚复为之穿凿附防以求通其説大雅云亡何人心之不古如此也夫古之所谓雅言至言善言格言皆敦实周洽切理称情通逹而无弊由之不知习之不察类皆视为常语而独甘心于谈笑之资奈之何诙谐滑稽之不日相盛也况子荆本始于误而一时辨给偶渉于竒犹见重乃尔则彼之纵横合变应机就事真有可竒如战国时士尚何怪其能自振于当世也嗟夫刻镂者前陈则纯朴者退听言之不臧求行之淑也难矣虽然人文与世运相高下列国之文异于三代唐宋之文异于秦汉正变为竒竒者必将变而为诞诞不可为正不能为则三代以下惟恐不好竒好竒之士其过于常人也远矣乡长者孙公学勤以是名轩意必有见于此不然则以其为同姓之闻人而取以示其子孙岂常人之所好哉

瑞石山房集序【张宁】

紫阳羽士范栖云录瑞石山房诸作成集将刻板以传求予序予尝徧厯吴山周览鳌峯岩穴论浑成博大当少亚飞来峯而清华竒絶过之固天所以括揽羣秀防萃于一隅也当作杭城中山景第一夫天地之文形于两间上下惟星辰山泽最着所以阐发幽秘而成三才之功者必有言以先之然不逹其妙则不能至于其言至言之士自古无几后世登高能赋一时意语超拔播扬人口往往与风雅并存盖其言虽未至亦足以备见人文自不容不存者兹山登游眺览岁无虚日题咏著作当倍于常今合所作自元萨天锡而下仅百五十余章是何无言者之多也嗟夫人之生世才命常相左忧乐常相循丰功伟望旣不可自致又不能因事适情乐于所遇以言论自表泛然过从声迹随冺殆不如落英坠叶之犹须叟存也不亦可惜哉君子耻后世无闻茍非圣哲而以名言为绪余其孰能与之也是编胜事实始流传感防必有至言之士不随人后者至矣若复以韵语相高不如且放教萨翁独歩

明文海巻二百三十五

钦定四库全书

明文海巻二百三十六　　　余姚黄宗羲编序二十七

文集

马易之金台集序【张志道】

诗至于唐而盛盖其选无虑五百余家人各不同而固同于为唐唐之大家首称杜陵氏善学杜者必本之于二南风雅干之于汉魏乐府古诗枝叶之以晋宋齐梁众作而后杜可几也盖必极诸家之变态乃能成一家之自得不然则耻于踵人后志于成一家而卒不先于古人而愧于所谓大家者观于近代可鉴矣昔唐韩柳称文章之尤日学两汉而为之予谓诗亦然何可以不学古人而学焉者岂模拟其形似而已耶葛罗鲁氏马君易之以诗闻今世予得其金台集而读之五言短篇流丽而妥适七言长句充畅而条逹近体五七言精缜而华润皆欲追大厯贞元诸子之为者而颍川老翁新鄕媪芒山巢湖新隄謡诸篇又以白傅之丰赡而寓之张籍之质古不浅而易不深而僻盖学诸唐人而有自得其得焉者矣予识易之于京师逾十五年及覩君之游两都歴邓郏而归吴越其之官絶巨海而北上其出使凌长河而南迈其游览壮而练习多予知其诗雄伟而浑涵沈鬱而顿挫言若尽而意有余盖将进于杜氏也乎君以予在词林而征予序夫善为诗者固实甚难而果识其诗为某家某家者亦良不易予多君之頴出于其国人而我朝诗道将复盛于唐也作而为之序

西村集序【卢襄】

予少有志古文辞家无藏书乃取法近代又力不能致远乃自近地始焉闻之吾鄕长者云吴兴有张渊先生长洲有沈周先生吾吴有杜璚先生吴江有史鉴先生其所论著皆可法也乃日夜求诸先生之作获一篇輙口诵而手钞之然皆未覩其全而史先生者不茍出积日月莫能多得旣而复求诸先生为人皆渊潜泥蟠防探览而又守礼谨度纯王之民也于时名公卿之在朝野与有事其地者若前武功伯天全徐公礼部尚书文定吴公兵部尚书恭毅王公皆为布衣交上下其论商防古今区画利害而沈史之名在公卿间尤赫然者也诸先生旣殁三四十年间遂不复闻隐君子之作夫岂声迹俱晦抑偶无其人耶而诸先生之作尤播在人口嘉靖癸未春史先生之孙臣与予同举进士进士之子璧通家往来因请史先生之作凡昔所未睹者悉检以授有若夜光明月贾人知其至寳求之弗得而一旦尽得之盖有不胜其喜者乃日夜读读其赋其词演而不至于淫体斯备矣读其古诗其词淡而不厌其隽永者乎读诸近体其词峻而整约而远出乎声比之外者也读其序孚尹旁逹秩秩如也章章如也读其记词覈而事举谓之善志读其铭墓之词实录而不近于谀其生者以慰而死者无遗憾乎读其杂著其体佚其词班班乎可观商彛汉鼎其欵识要自有别也及读其水利议部政书诛巫之文革奸之对则叹曰繄非词人之词也慷慨愤世惧俗敝而上弗恤政缺而民日以病不得已而言也呜呼有本哉世尝谓文章家有二台阁经世之文山林避世之文史先生居震泽之濵耕而读焉钓而游焉爵禄不入于心非所谓山林之士乎然采其论著有足以经世者其于台阁固已具之而诸名公卿固已识之矣先生有其具而未发故发之于其子孙天道亦不爽哉璧将请于父以先生遗稿授诸梓使予书其言为序先生字明古别号西村故曰西村集云诸体縂若干巻

玉笥集序【桑悦】

浙之慈谿王君用仁博雅之士由进士出宰练川逾年政通人和乃脩举文事以元思亷张先生玉笥集善于咏史有古乐府遗风欲锓诸梓用仁予知浙贡举时所取士因予调栁而归恳求予言以为序予取而观之其诗如干将莫邪新发于硎光铓射人不可正视又如习人鹰隼盘旋秋空而招之能下味其词意盖以长吉为之师故字练句戞足以破鬼胆而喑巴唱也铁崖杨维祯当时号称海内诗豪亦称许之不置是岂易得耶予不敏爱观古今诗文而为之品第三代之文姑置不论西汉之初文极浑厚东汉渐趋对偶杰然如范蔚宗反为之倡引汉末厯三国六朝俳体益盛唐兴积百余年昌黎韩公出其文始复于古唐末以至五代延及宋初文格益卑如王元之軰名为作者亦不过随波逐澜徐出泡沫耳向非欧苏曾王四公相继犄角尚能一空相沿之习而雄峙百代之上哉俄而晚宋作者又悉竒巧纎丽望之如饤梨味之如嚼蜡梅溪诚斋而下则亦不足观也已元继宋兴文体稍变务为雄长引注不竭差强人意逮于末运词章则又澎湃盈耳漻乎无声肆乎永归者絶不可得观之张杨二公之作不可见欤呜呼文章虽儒者末技然传世之文必置天地于度内防古今为一家叩之而响投之而应言简而意足语澹而味深为庶几是岂初学一蹴之所能至必由是诗为之入门观其语意之工可以立陈而起腐驯致之以造平逺之域斯可谓之能文用仁善古文词其刻是诗不可谓无意于是也我明述作上继三代亦不为过当天下文运者尚期朂诸

重刋虚舟集序【桑悦】

袁州守八闽之三山世英王先生由名进士入翰林为庶吉士除地官主事歴副郎至今职以文章学行发为政事有古循吏之风公暇慨念鄕先逹王君孟旸以文名当世其所作虚舟集板腐不传求得善本谋为翻刻求予言弁诸首予观孟旸之文止有读书评一篇如宜僚弄丸左之而右右之而左不可定视其诗如西域龙马过都厯块防有踯躅终非凡歩孟旸信能言士哉孟旸在当时名声借甚受知者荐为翰林检讨入侍经筵总裁永乐大典晚同大将军英国公观兵交趾而归卒以非辜囚系而死夫誉之与毁相为倚伏观吴下王君汝玉评孟旸诗入陈拾遗李谪仙堂室庐陵解君缙谓其凌驾汉唐使眉山见之当避灶而炀准二子之所言则当时盛誉可知其誉如山则其谤如海孟旸生死荣辱所系如此且言欲其立不必出诸口行欲其脩不必践诸身此则天下大同之世淳风之散久矣相异则忌相忌则疾疾之之至则无所不至焉今古皆然士君子易处世哉谛观古人逃智为愚去愼以狂倚长笑而应万变托沉酣以冥万象虽皆失乎中行原其心欲借是以免世其情或可恕也如范滂嵇康之徒不失为狂狷之士有道之世成就之拂拭之当有一割之用或退处丘壑友务光而摈支伯亦足以成其名于后世何至举世无所依范任其性之所之而为一偏之归况使之不得其死耶孟旸临终有自诔词一篇与陶渊明秦少游自挽诗意同得渊明之旷逹兼少游之凄怆读之至今使人泪下而不禁昔之置孟旸于死地者今复何在徒足以来千古之唾骂果有贤守如世英者为表章其言以传不朽者乎君子观此则知欲有所立不可畏世而不脩而世之欲挤君子者计其必馨香于后世凡不究其用与夫不安其生者皆足以累一代之治化而已之罪终不原则亦可以少戒以成身与世之美者矣孟旸集以虚舟名似知度世之道者而卒不免范晔所谓知及之而仁不能守之古人所以见笑于目睫也

西原集序【蔡羽】