明文海

文为极致哉盖以昔人谓子固文章本原六经要之非诬而遵岩髙才殊质岂不能凌跨西京掩迹东都其文乃独与子固相类者盖不溺于习尚不逐于时好而卓有定见于道也几矣唯是以唐子亟称之也所谓可与知者道也循是以入而国初文运之盛可绍复矣龙冈君之刻是也无乃亦唐子之意也乎余固乐为之序

临川王氏文粹序【徐师曽】

古今以文章名家者其学术才能髙出于世世亦共推让焉而识者论之则曰彼能道其中之所欲言者而已夫惟中之所藏有邪正故言之所发有醇疵至于其言之或畅而不阏或欝而不宣则才之有工拙也工于文者立意命辞咸有法度故有开閤抑扬纵横起伏浅深竒正曲折反覆之变凡以道其中之所欲言而非苦人以不可入之法也世之知其法者既鲜或知矣而未能入则夫能道其中之所欲言而杰然自名其家者岂易得哉三代盛时敎隆俗美人才众多上自学士大夫下至农夫猎竪旁及妇人女子矢口吐辞莫不夲乎学术通乎道德中乎法度而人人能道其中之所欲言诗书所称不可尚矣周衰敎失道术不明士各以其所见为学故其发为文章类多疵驳之言然读其文者犹能因其言之疵而知其学之蔽则意虽去古而于所谓能道其中之所欲言者固未尝异也由汉迄今乃有离夲真之实而掠藻饰之辞假艰深之言以文浅易之意者世之人徒见其组织缋绣怪竒瑰丽以为无异于古文而不知其背畔剽窃古意澌以尽矣千余年间工文章者仅数家若汉之贾谊董仲舒司马迁刘向唐之韩愈桞宗元宋之欧阳修蘓轼父子曾巩王安石是已数家之文或蔽而不醇或醇而不该然能道其中之所欲言而免于剽窃文饰之则一也宋之四家并生于世互相推奬独蘓氏父子与王公不合遂诋其文以为今日文字之衰其源出于王氏噫其亦过矣今世尊欧蘓者甚众而于曾氏之文鲜有好者近日知言之士始能崇尚而表章之然后其书盛行至若王公之文虽与曽氏并传而好者尤鲜岂因其相业与夫蘓氏之论而遂废其言与余以谓公之相业虽多訾议然其盛遇思奋欲行其学以致主于三代之隆而不自知其任用之偏其志斯以竒矣视世之防婀怙宠浮沉逐利靡然无所建立而足以隂乱天下者大有间矣及论其文又皆疏鬯剀切纡徐委备夲乎已之学术而疵驳之病亦不以自掩焉信乎能道其中之所欲言而揆之古文其不合者寡矣顾可以其人而废之邪余不自量輙撰其尤工者得六十七篇付之梓人以自附于表章曾集之后使人知宋四大家之文譬若门奥而因以识作者之法度庶几有好之者嘉靖庚申二月丁未姑蘓徐师曽序

明文海巻二百四十

钦定四库全书

明文海巻二百四十一　　　余姚黄宗羲编序三十二

文集

赵梅峯文集序【许孚逺】

昔者孔顔授受在于克己复礼而学庸下手一重愼独此圣学渊源可考而知也秦汉而降学脉寖微至于宋室名儒辈出阐发圣眞厥防不异盖虽闻道有蚤暮分量有大小而皆夲于身体力行深造自得之学故其人品光明磊落并如泰山北斗之可仰而其言论平正切实有如布帛菽粟之不厌世以濓洛关闽上接洙泗非茍然矣我明先正自河汾以前确遵旧轨其后江门姚江各以所得提醒人心不无补偏救之说然大端大夲要质诸孔氏而不悖乃近世言学者可异焉崇妙悟而忽眞修喜超脱而病拘检以无善无恶为宗以圆通广大自命甚则谓无已可克有言即尘出空入一倡百和此学之一变也余不量思挽其狂澜而莫之及因门人宛陵赵生选得乃祖梅峯先生遗稿读之悚然神动怡然心惬盖先生之学粹乎一出于正将踵濓洛关闽诸贤芳躅而闯孔氏之门墙者也録中所言克己愼独功夫最为详切有味其平生立身刚正介特有不移不滛不屈之意而训子刑家凛然一儒者矩矱此何可以潜德未见而轻视之乃其言曰心之有善如日之有火触之即见心之有不善如镜之有尘拂之即明此尤善言心者也足与孟氏性善之防千古相发明矣又曰道莫大于经常言而经常言之大者也行而经常行之大者也今之人独不然其取士也言人之所不必言行人之所不必行则取之至于孝弟忠信礼义亷耻经常之道皆在所忽略其为士也亦翕然而惟髙异是趋孰有肯闻经常之言而行经常之道者乎嗟乎玩庸德庸言而索隐行怪孔子当时犹忧之无惑乎晚近世之迷而不悟也此先生之所以重为感叹者也先生冡君行吾方伯知子选在余门又知余有契于先生之学特遗书属之以序余窃惟先生言行俱可考镜其人品风格当与胡敬斋陈布衣二先生相为伯仲有着与未着耳今方伯公父子方且砥砺儒者之行衍先生之学于无穷其传将益远虽然着不着远不远奚足为先生重轻苐令士知正学而修实行则于世道人心补益不浅余日望之

观我堂摘稿序【许孚逺】

余同年李孟诚父着观我堂摘稿属孚远为序者三年而未有以应盖言而寡诚行而不逮孚远深惧之夫孟诚所着以明孔曾大学之传也是故不敢轻易着语也今赵德仲中丞将梓摘稿于闽遣使来促序孚远谊不能辞谨为之言曰大学孔氏之遗书也三纲八目犂然分明脩身为本垂训万世无容后人赘一词已近世学者恒以朱王两先生致知格物之说争衡聚讼其流之至于身心割裂知行离畔为斯道病孟诚忧之故掲修身为夲一言以明孔曾宗传所在使天下皆知反求诸身即吾彛伦日用动静出处之间实修实践精神收敛心志凝一更无恍惚支离则其道乃有补于天下国家孟诚之苦心盖如此其曰知止即知夲知修身为夲而止之乃为止于至善此其独得之秘余尚领畧而未深余窃谓止之一言发于虞廷阐于大易称于文王其道至微而止于至善四字则孔子立敎盖己包括殆尽是为圣学不二法门是故由吾身而推之家国天下一有遗漏非其全体由天下国家而反之吾身一有倒置非其真机究夲言之无声无臭浑然同源推用言之有物有则毫髪不爽故格致诚正修齐治平皆所以止于至善之实事夲末终始一以贯之者也于此参究分明合下知得止于至善则大学之道枢纽在我故曰知止而后有定吃乎其言之矣夫知止乃所以修身而修身必在于知止神而明之岂不存乎其人也哉孟诚録中有云止为入窍脩为工夫常止则常脩常脩则常止此身体而有味之言盖确乎其自信者也余尝与孟诚同事岭海见其于军旅倥偬之中神闲气定裁应如流乃知立夲之深厚迩年晦养山中倡明此学四方人士从之如归去秋相见于江浒晬面盎背充然儒者也则孟诚所造髙远矣议者类病吾儒空谈无禆世用而孟诚力学砥行一夲诸身方将见于经纶匡济行事之实所谓障百川而东之回狂澜于既倒者其在脩身乎其在脩身乎

赵文肃先生文集序【许孚逺】

司马迁有言曰假令晏子而在虽为之执鞭所忻慕焉李白亦云生不用封万户侯但愿一识韩荆州二子之言人情恒有之良未为过也今且有竒伟卓斚非常之人幸与之生同当世然竟不获一识其面徒后时而兴慨慕之懐此其情有甚于司马迁李白者矣若不佞孚远之于赵文肃先生非耶先生登庸之年孚远始生世为人吴蜀又相去数千里不易遇忆在穆庙初基召先生入宫詹不二三年晋鼎辅兼总宪中台凤鸣龙跃颙颙昻昻一时同朝俊彦靡不以炙有道之光辉而消其鄙吝发其愤悱为快时孚远独以铨郎休冰旋备兵岭海间邈乎其不相及也十年而后孚远再入都门则先生去位已久且脱迹人间欲执鞭而无从矣嗟乎贤者之遇不遇岂非命哉三代而下真儒之道不得大行于时其间辅弼大臣尠有纯轨如诸葛孔明陆宣公范希文之流寥寥千载数人而己何者贵不期骄禄不期侈宠誉已盛系籍圣贤则天下之善言有所不能入持禄固宠为子孙谋则天下国家之大计有所不暇顾或者志洁矣而病于才之疎才逹矣而苦于识之阍此纯臣之道之所以难也以吾所闻于先生者则异于是先生少掇巍科官居馆阁而衣疏茹淡絶远声色终其身有箪瓢陋巷之风品格孤髙一尘不染而忠君孝亲济世利物出于天性皇皇焉有畏天命而悲人穷之意天资敏异于学无所不窥而好善如饥渇天下有才慧好脩之士虽在韦布后生靡不乐取之以为友平生言无矫饰行无依违进退绰如也是故释褐之初读书中秘受异知于世庙中遭权奸倾陷竟不可得后事穆庙经筵日讲箴诲既切先帝为之改容至幸太学赐坐葢先生心志光明丰神磊落以能感悟圣主风动海内呜呼此岂寻常之所可及也哉先生当在庚戌北兵迫京城而以宫坊挺身宣谕将帅及已己北兵入大同而以内阁劾奏督抚之欺罔正气凛凛迄今犹有生色议复禁军五府旧制使分营操练以强兵杜衅有桑土之先谋諌止非例考察以爱惜言官培养国脉权宰隂为之夺气此立朝数事皆可为后世法至谙达乞贡市于朝廷议下政府群公相顾踌躇赖先生立断以去就争之然后决其所为赞大谋而定国是有如此世莫能尽知也然而世之君子咸谓先生意气慷慨激烈不足于温和是以不能究其用愚窃谓先生之才之节之学之识使周伊在列必有同心断金之利假令献可替否于一堂之上謇謇谔谔乃其所深取而忍于排摈之耶吾是以悲先生之不遇也正直之道不谐于流俗久矣非尽先生之过也先生学夲葱岭性地空濶机神圆明吾未能窥其至然要之不诡于正无一事有乖于彛伦文章俱自胸襟流出追风逐电不可捉摸非史非汉非韩非蘓而超然远览睥睨古今自成一家之文也诗格韵大似李白其得诸无意信口拈成又絶类寒山拾得语曩者赵德仲中丞刻先生文集于闽寄示旰江孚远得而遍阅之客岁径栈道读先生柴关诗因为感叹数语龚进甫侍御过而闻之以为孚远于先生庶几隔世神交也遗书托之以序其文进甫为先生髙第弟子适同僚余善先副宪亦出先生之门诵述颇核遂论其世而序之如此以道其所以仰慕先生而不得见之意而犹幸得以葭莩之名窃附于斯文云

诚意新建二先生文选序【胡直】

文章当自我命令之上焉者无意为之而不能不为行乎其天而不与乎其人自孟子而下若庄骚太史韩愈蘓子瞻之徒近之也其次若挥三军金鼓作止虽深谿旷原部勒由已则贾董班杨栁欧曾王数公当之其下模拟追逐若优孟之学叔敖不欲一失其态然而优孟犹有主也又其下效颦学步而已国家治间文章号中兴然苦模拟为累至近日毘温间部勒伸缩卓然有得其间亦有作而致辞欲休不止不免有意其亦盛矣余暇读诚意新建二公文则所谓得乎其天而不与乎其人殆其流也二公皆命世才诚意志功业不暇为文新建志在道不欲为文以其不暇不欲不得已而应宜其有胜者夫盖尝反覆其言昭若掲日恂若吐肝深若涵渊逸若龙骥之步不以随人浩若江河之势随物赋形大小各得以渐渍于溟海向使二公尃意为之则韩蘓乎而二公不屑也余友耿在伦亦笃志于道者去年自留京贻书占文于予予质不能文而少尝没溺乃摘二公集中稍专为文者彚成帙应之附以所见俾世之为文者不必乎有意而语文者当知所辨则于道亦思过半矣

古愚集序【罗洪先】

语云人之不朽者三而立言其一其意以为君子疾没世而名不称功徳无可据矣表见于辞庶几爱者传之不愈于草木腐烬无闻乎余尝不谓然凡言借以立者谓其发圣灵之蕴立中和之则逹民物之宜而埀久大之业者也不有之身莫能显其微不精于用莫能述其故将使迷者悟而审于行明者择而继其志固非可以亿中伪为矣亡徳与功乌有所谓言者自此议兴于是工繁文逐浮艺刮截章句剽窃义意防贤哲之防奥而笼罩出入于异端百家之流真赝杂陈得失并纪知言者宜无所于逃矣世鲜斯人则雷同徼举岂可胜道哉此君子所以托刑于秦火也尧之徳禹之功典谟之言皆可谓至矣自今考之其足诵说者即其身有之而致之于用者也是故其常为典其谋为谟其敎戒播告为训誓诰命其嗟叹称述美刺为风雅一也下此所就有小大则所及有远近皆可以广天聪神世道故里巷之谣五际所采蒙瞽之陈三代不废言之不朽也盖若此庐陵古愚周先生起家进士自兵部郎两为郡守余尝从其季子肇庆君以介读其遗集所载封事剖析源敷逹国是惟恐积滞日久振刷不易其与人语谆谆授理道规儆而要约之至于托兴引譬又皆忠爱恻怛之寓不肯少自贬损以狥末俗卒之不遇而去布素闾里恂恂无怨怼色其模范不必工其步骤不必古不皦皦于声称不刻刻于综察岂不足徴其实溥其惠哉余以是知言不可伪又因以知言无可畧则吾之取诸人者要不可以例视也近世公卿大臣多好文其为书动数万言私以名家甚则托文人笔其行事连帙盈巻如缀文绣揉葩卉然非不纷丽观视适于用或鲜矣岂亦惑于立言之谬欤余幼从先大夫识先生既长与其诸子友善故为之述叙于乎知言者以此求之可无异于先生也已先生名防字甫敬

水厓集序【罗洪先】

自圣人之道不明学者往往溺于神僊之说大要握固守气可以遗世而久视故贪生于废务者必趋之彼方守气其于向人出一语以为损漏矧肯与世酧应役役文字间哉惟吕纯阳白琼则各多所著述然皆纵逸不范法度又出入变幻于怪异之事不过借以自适而溺者传焉如以质于圣人之道同不同奚足辨也然闻其说而不动于心者甚鲜彼盖确乎有遗而此失所主吾尝即是以测人之浅深未有不騐者也治间京师多传尹蓬头尹善絶粒毎食輙又数升不畏寒暑或杂乞丐宿闾阎下人无异者而士大夫争邀致之不去顾时时假馆于水厓彭公公是时为南京刑部尹来必索食食已相对危坐间出幻术相调复试以隐语后公出守兖州尹涕泣别去于是人皆疑公得仙比为布政使去位无以为家年八十余气甚壮盛日饮水数碗人益疑之余往见公公好议论张髯傲视语琅琅终日不休公既卒读所遗诗文数百首皆据理道闗风俗其意欲追作者之轨度是岂有所溺者哉当公守官时侃侃持法律多忤人人遂以是尼之故其官止于方伯不大显而公于去就无少恡尹之恋恋葢知其中有可主而世之视公者真若羽化独立无复尘埃垢秽之迹然公固不以是自多也余独悲世之溺仙者其涉世既深私念愈炽其遗世反不若公而爱才者之搜访遗逸期尽其用取材于世者其识公反不若尹余又以悲世之溺者固不在仙而仙之于世当亦恒悲其鲜所遇也夫以神仙之説人所易溺者犹且如此又况为圣人之道者耶余幸生公之乡而先大夫复在莫逆既得见公又得论次公之行事于墓石兹复集其诗文若干巻藏之家因叙其所存且以悟人之疑者

六大家文略序【顾宪成】

二懐蔡伯子敦行嗜古予雅重焉一日擕六大家文略示予曰此吾先孝亷受之荆川先生者也今将梓而行之敢乞子题其端予曰荆川先生之为斯编也何以哉伯子曰以讽世也世之操觚者甲曰秦乙曰汉相与模拟以为工工则工矣徐而求之果秦乎汉乎否也果秦乎汉乎业已非吾本来面目如其未也优孟且掩口而笑之矣先生目击而有慨焉故以讽也曰然则将使人转而为韩为柳为欧为苏为王为曾乎曰使人转而为韩为栁为欧为苏为王为曾是亦优孟之属也曰然则云何曰夫善为文者惟以写其中之所自得而已矣是故韩之前不闻有韩至昌黎作而后有韩栁之前不闻有栁至栁州作而后有栁眉山苏氏父子兄弟自为知已亦各成一家临川南丰皆学有本源才不世出故翩翩双美不相假也不相掩也夫善为文者惟以写其中之所自得而已矣故以讽也曰大家云何曰以我役物之谓大以物役我之谓小以我役物是故操纵阖辟靡不在手天之髙地之深万象之往来千载之上千载之下一切纷驰于寸管惟其指使以物役我是故甲曰秦吾亦曰秦乙曰汉吾亦曰汉规规焉咀左马诸人之粃糠而冀肖其万一譬之剪防为花骤而即之非不灿然可观徐而玩之风神色泽索然无有也奚其文余曰美哉言乎深于文矣不可不表之以诏于世伯子曰不佞何知葢闻诸先孝亷先孝亷闻诸荆川先生荆川先生闻诸六大家予曰若是即以序斯编也不亦可乎遂次而归诸伯子孝亷讳瀛字沙登有潜徳门人称为少山先生

李见罗先生集序【顾宪成】

自近世之学者沉于训诂没于辞章谫谫焉守咫尺之义不覩于大道儒者慨然发愤欲起而救其敝于是乎招而来之曰尔其归而求诸心斯其意亦美矣及此说既行学者又惟日以寻索本体为务播扬腾弄了无实际至于土苴六经浮防万物而犹曰吾犹得于心甚者恣情肆欲惟其意之所便有从而难之輙曰吾无愧于心而已迹非所论也愚窃伤之徒自恨其力之莫以救也于今乃得见罗李先生先生始亦尝习其说已读大学超然有得磨勘累年自信益确遂断以修身为夲一部大学又其注脚此孔子既老经纶彻有悟于性命也嗟乎深矣且夫家国天下之不得为夲固也虽正心诚意致知圣人亦概置之而独夲修身何也彼其无形而虚此其有形而实虚则髙明之徒入于中而有以自骋其究渺悠荒唐不可端倪卑陋之徒入于中而有以自盖其究巧秘诡宻不可致诘是可得而欺也实则一切无所容矣是不可得而欺也夫然后知孔子之立言其指甚精其为虑甚远而先生所为啓瞆发蒙其为吾道计者甚不小也或曰周程张朱四夫子大儒也其于继往开来最汲汲矣顾不掲此为宗何也曰当是时斯道方明知学之士大率谨于自守虽以防杨之杂于佛老亦意见之偶偏耳未尝不尊奉其师説也虽以陆氏之公然敢与朱子抗其规矩凖绳未尝不严固也以是谈心之害尚隠而未彰虽有而未甚至于今始不胜其可慨耳故夫先生之揭修身有激之言也一时救之急务也假令四夫子而生于今其説当亦出此矣先生非能有加也余邑李侯元冲先生之髙第弟子也数为余言先生因出其书示予受而卒业焉私心不胜向往已从罗君止庵防弥信于是将裒而付诸梓予不量稍为铨次并着其概如此以为圣学之复明于世其必自先生始不虚也

明文海巻二百四十一

钦定四库全书

明文海巻二百四十二　　余姚黄宗羲编

序三十三

文集

石田藁序【吴寛】

诗以穷而工欧阳子之言世以为至矣予则以为穷者其身阨必其言悲则所谓工者特工于悲耳故尝窃以为穷而工者不若隠而工者之为工也盖隠者忘情于朝市甘心山林之下日以耕钓为生琴书为务陶然以醉翛然以防不知冠冕为何制钟鼎为何物且有浮云富贵之意又何穷云是以发于吟咏不清婉而和平则髙亢而超絶求之唐人若陆鲁望是已今其诗具在予尝读而爱之鲁望吴人也吴之诗自鲁望首倡盛于宋尤莫盛于元然其人多生于季世身虽隠其时则穷则其诗亦悲而已予尝读而伤之入皇朝来偃兵息民天下向治及承平日久人情熙熙士之求仕者争治经义取科第而出若相成沈氏顾独好隠盖自絸庵徴士已有诗名于江南二子贞吉恒吉继之至吾友啓南资更秀颖虽得于父祖之教自能接乎宋元之以上遡乎鲁望且其宅居江湖间不减甫里之胜賔客满坐尊爼常设谈笑之际落笔成篇随物赋形縁情叙事古今诸体各臻其妙溪风渚月谷霭岫云形迹若空姿态倏变玩之而愈佳揽之而无尽所谓清婉和平髙亢超絶者兼有之故其名大播不特江南而巳予少居乡亦喜为诗辱相倡和方自愧于松岭之袭美而其子云鸿乃欲得予序其石田藁者予何以为序也噫圣俞既仕而得乎穷名啓南不出而全乎隠节其诗之工一也而悲乐则殊览者当自得之啓南诗余发为绘图妙逼古人或谓掩其诗名而卒不能掩也今年七十余诗思益发数日輙成什予虽不能窥其际又安得而尽读之耶

容春堂文集序【王鏊】

文之制大率有二典重而严敷膄而畅文如韩栁可谓严矣其末也流而为晦甚则艰蹇钩棘聱牙而难入文至欧蘓可谓畅矣其末也流而为弱甚则熟烂萎薾冗长而不足观盖非四子者过学之者过也学之患不得其法得其法则开阖操纵惟意所之严而不晦也畅而不浮也文而至是是可以入作者之室矣董南畿学政侍御张君手一编授予曰是为戸部侍郎无锡邵公之文鼇山盖常师焉将梓刻以传唯先生序之初予承乏翰林北上公时始得解过余舟中出所着眎予固以超然脱去凡近其后予官于朝公亦敭歴中外恨不能即而友之亦未克汏而忘之也今兹予告归公亦归卧无锡地孔迩而亦不能朝夕数数独时得诗读之体裁简重兴寄闲逺未尝不改容钦叹而患不可多致今乃得其全观之知公之用力于斯也久其志直欲追古人而并之不为近世之词而已也是足以传矣或问公文焉师曰是非予所及知虽然公盖师韩而不暇及乎其他其古歌诗盖有晋魏之风焉而亦有不佀者何师其意不师其词此固韩公语也师韩而不必似韩此善学韩者也所谓严而不晦者也公年未及悬车当朝廷渇贤之日公将复起大建功业不徒托之文章而文章之出将日冨以深又非予所能涯者姑以是题其首并复侍御君何如也

式斋稿序【王鏊】

始吾蘓之官于京者最名多文学之士其在昆山则有若翰林修撰张君亨甫太常少卿兼翰林侍读陆君鼎彛浙江左叅政陆君文量三人皆能文而尤工于诗亨父颇以才自喜其诗翩翩如浊世佳公子竒气溢出最为时所脍炙鼎彛志尤髙不肯茍出出必竒奥简古读之或不能句商盘周鼎识者赏之而世好之差少文量不为险峻竒怪意尽则止如行云流水自中法律亨父鼎彛皆官翰林文量独官兵部颇以政妨世知之益少而三人最号相得杯酒倡酬无集不偕意气所至不知古人何如耳久之亨父卒鼎彛以病告归亦卒文量出参浙藩罹谗口归林下挟所有不一试又遭屈抑以去意不能无少望疽发背亦卒嗟乎予未耄老三人者乃及见其盛衰顾其著述有终不可湮没而鼎彛之集不少槩见亨父有沧洲集十不及二三己未春予乞告归省舟且发文量之子伸裒其父之遗稿为六袠作书且万言贻予予阅之则平生倡和之作咸在又得其文读之多予所未见者敷腴鬯达如其诗而奏议又有经世之志焉亦其所以见嫉于时者乃知前谓君特工于诗亦未为知君者也予与君交且二十年于其文犹未尽知又况深于文者乎予方悲君之不幸遽喜伸之能子也于父之书无少散佚故序伸早占应天乡试笃志古学人谓陆氏有子于乎君可以少慰矣

夀梅集序【文徴明】

松江在元季时鸿儒硕彦多避地于此自铁厓杨公而下若钱惟善思复若孙作大雅若陶宗仪九成邵亨贞复孺皆杰然天下士而土着之士则有陆宅之董良史卫山斋诸人者皆才隽喜文雅游相翼虽更俶扰无忘问学唱酬吟讽不以时废风流文雅照映一时比入国朝而袁景文顾堇中遂以清辞丽句大鸣国家之盛不可谓无所自也朱静翁楚材者尝游诸贤之门文词行业亦袁顾曹耦尝被荐起家而用不尽才旋即废死其子士诚沾溉之余亦以诗名余尝读邑志而知其人盖清修积学之士也近得其所着夀梅集于其诸孙察卿诗才百篇清新尔雅縁情写事随物赋形命意铸词无一长语宛有前诸贤风格师资源委寔以兴之然诸贤生当叔季风尘澒洞奔播流离见诸论著多悲忧刺促之词虽袁顾大家际防昌时顾以胜国遗材履维新之朝慑首而畏尾骫骳蓄缩求其和平盖亦难矣君在宣徳正统间当承平极盛之际隠居求志外无兵戈之扰而居有丘樊之乐文酒燕游亲戚情话发为音词纡回冲逺无有吁咈真鸣盛之作也惜罹郁忧遗草烬灭察卿与其父福州公子文再世搜访仅仅得此夫金膏水碧奚以多为尝鼎一脔足以知味矣虽然名世非难传世为难古之作者冺没何限是在后人耳不得其人虽巨编完简往徃置为箧中故尔余见亦多矣矧此出于蛛丝煤尾之余非察卿之贤而有文安望其慎葺而有传哉吾于察卿有慨焉且鐡厓诸贤皆一代伟人求其后嗣无闻焉而朱氏自静翁以来垂二百年歴且数世世有闻人人皆有集如所谓静翁葵轩玉州福州及此不一而足夫亦盛已昔王筠自誉其世谓七叶之中人人有集朱氏何黍哉