明文霱

承恩堂记

杨溥

皇上嗣登大宝嘉念苍生期底雍熙图任老成人弥纶治化少师吏部尚书蹇公实为之冠宣德七年秋诏有司若曰予有辅臣粤自先朝伟着德望暨于今启沃居多予于庶政咨焉予于庶官审焉克允克谐实惟其人欲新厥居以称予优礼之意其绘图以进有司明日以图进弗称又明日更为图进弗称上乃自规画授有司乃卜地于都城东南厥位维阳厥土维刚拣材于肆厥木维良厥石维贞陶瓦维坚乃卜日之吉鸠工并作裒高以平筑虚以实引绳缩版以垣厥周乃建厥堂翼之以室乃辟厥路重之以门甓之甃之涂之沐之不踰月告成礼先有庙礼宾有馆庖有厨汲有井有库有厩以储以牧轮奂咸美百用俱备复命大臣燕饮以落之肴核酒醴咸出大官公谓翰林学士杨溥曰昔晋献文子成室诸大夫落焉当时善颂善祷者见称于君子子何以语我溥不敢以不敏辞乃酌而祝曰惟天佑国家。乃实以贤哲。简畀平格。复锡以寿。若周之毕公。策名文武之世。相成王。相康王。永光周室。公历四朝。进位师保。享高年。辅圣天子丕隆太平之运。溥于斯为国家贺。又酌而祝曰明盛之世。惠归之德。君子享多福。而民咸乐其乐。是以锡马蕃庶。昼日三接。乃惟康侯。溥于斯为天下苍生贺。又酌而祝曰福善之报。惟有德于民者为盛。古昔名臣。辅君致治。实功允德。孚达神明。身被光荣。泽流子孙。与或同久。诗曰维其有之。是以似之。溥于斯为公贺。公酌而复曰圣天子之恩笃不敢忘子亦可谓善颂者矣谨名其堂曰承恩堂请书此以为记

【 吉甫作诵清风穆如】

○游石蛇山记

蔡羽

龟鼋龙蛇之山。大抵皆花石之村。穴??者空窍。灂者廉利。然皆不于山之腹。特出于波涛。龟鼋龙头皆负林麓走饮于湖惟蛇山为不然当太湖之西北背龙头而迎风涛截乎大洋故境愈险而愈奇。世少得而观焉。正德己巳清明日与客放舟龙头西踰小洞庭还见聚落十余家为乌砂井厥名万状恍恍焉。洞洞焉。缘于巑岏不敢摇动然去蛇山尚十里客请乘东南风之便乃从乌砂解舟薄石蛇之东遥见大石划划下若有门关而无人踪顾其势尚陡水尚急舟不能停缘壁里许则山之阳也岸始舒水始缓若有里墟而无人烟鸟婴兽窟以窜其间者大抵皆采石之人厥崖惟庐。厥坎惟炊。厥寝惟矶。以渍以饮。惟石之宜。始舟人与岸人见。获通语言。而沙诘潭未可卒进。投竿测之。视岸人指指止行焉始获登其丘。山空地虗。举足有声。蹑其巅。梯断石滑。不获前。复举帆去。则山之西麓。壁愈高。石愈奇。若芙蓉开花鱼龙脱甲上者屏列。下者桥卧。隐隐波底者不可穷状。所见既异而境复迂僻由是锁舟壁下环卧涯浒客皆引满载歌晨徂而暮返夫蛇山卷石耳。其胜顾出龟鼋龙头之上。余与山相去甚迩。而平生不闻其胜。一日跨波涛。触烟雾。获覩其奇。则古之不言石蛇而言龟鼋者有以也。噫物愈奇则遇愈难余志蛇山之奇。俾好奇者览焉。

【 镂刻巑岏岝■〈山咢〉之状又惊又喜】

○销夏湾记

蔡羽

山以水袭为奇水以山袭尤奇也再袭之以水又袭之以山中函池沼宽周二十里。举天下之所无奇之奇销夏湾是也湾去郡城且百二十里春秋时吴子常从避暑因名销夏自吴迄今垂二千年游而显者不过三五辈不为凡俗所有可知巳湖之峯莫大于包山山之峯莫大于缥缈峯高不知其几里足袤五十里有畸峯之南水道三十里以求缥缈峯其弗能与缥缈峯直者亦诸峦为之拒也四面峯峦交萃独以一面受太湖中虚如抱瓮其南列门阙焉由门阙东西盻西为龙头山其次为小洞庭为石蛇为舍为芜为鼠鬪之石不得而名焉东则大小明月湾为石公为泽为蕨为三山不得而名焉明月之湾其背为梭山厥土坟垆厥产林檎鸭脚樱桃柚杮梨枣龙头之背为圻村厥土白砾厥产玉石卢橘中销夏之腹印浮其上乍有乍无为众安之洲帆落洲上则四面环合为屏为翰耸妍效谲以与缥缈相拱峯之巅有□无水其麓多水无草丹宫梵室蒙蔽林霭钟鸣鼓应然后如仙释之卢鱼行鸟过形影交彻帆翔其上而莫之知避也夫地既异而处其僻。信乎游者之难至矣。向使移而置之附郭。则撰壶觞。秣车马者。目不暇给。岂独为吾湾哉。人将僬僬乎剑负以趋。万物失所矣夫造化无意者也设是湾如有意鬼神之能。不得而与。非冥契其事。孰能乐之。呜呼非惟世之人不得而乐湾之人亦莫得而乐也余世居湾上有所独得私志之

【 笔性具山水之姿故随意点染而云树之气蒸然】

○游辉县记

李梦阳

李梦阳曰诗云泌之洋洋可以乐饥予当正德戊辰值春仲之交而游于辉县于是览苏门之山降观于卫源乃登盘山至侯赵之川遂览于三湖返焉李子登苏门之山扣石而歌歌曰泉水活活北之流矣有女怀春采彼薇矣山雪修阻暮予何之矣歌竟长啸响应林谷时人莫测也苏门山古士率栖焉著者魏阮籍晋孙登宋李之才邵雍元许衡姚枢耳然诸皆有祠祠之独籍不祠也苏门有九峯山亦奇绝然其上无泉侯赵川亦无川可恨也太行山至苏门也峯万余数森森若排剑北走中有三峯独奇。而三寺各当一奇。有一泉绕之流。乃其泉数里触大石辄入地故不至侯赵川。李子曰予观三湖险矣。葢虎豹之窟而魑魅所宅也。西踞壶关之巍。北跨陵川之危。东扼林虑上党。有盗贼怕数百骑来则彀弓弩持刀出没林阻岩谷间号曰青羊白戈云而盘山路石砑砑崭崭行若登天然过此豁然旷川而四面皆山焉所谓□赵川也葢若桃源焉。三湖有巨竹蓊茂。登山西望。亭亭缘崖而缘者竹也。中湖则有石镜半规耳。而默莹能鉴天日山河人物焉。岂不异哉。中湖寺赵宋号太平兴国寺而属汤阴县南北湖寺则今人创之耳边寺硗田以千数然故栎橡磈磊区耳于是寺僧招流人垦之租其人卒斩茅菅阻岩崦为聚落烟火枭枭相杂也其流人若妇并为寺僧使乃其妇则于边寺泉任载水予自南湖还也乃见两三妇置桶岩滴下而偎坐广下然青羊白戈过其聚落聚落人辄饮食之得无害青羊白戈感其余食数亦辄赠遗之为常焉辉县产鱼稻然其人多病瘿偕予行者二人一曰冯贵一曰左国玉左国玉予内弟也内弟生不识山前出阳武行望见山喜以为云巳知其山也益又喜跃马行懊不即至山李子曰予游苏门葢得于山川上俗之别云。于是作记

【 不立议不设色澹澹落落正使后人无下手处】

○翛然台记

李梦阳

草堂之东筑台高二丈余所登台四望云冉冉在桑榆葢千里外见也人心不天游则视圹野崇原大泽天地日月星辰霜露朝夕烟霞之变寒暑草木往来荣枯皆与巳不干涉视圹野崇原大泽天地日月星辰霜露朝夕烟霞之变寒暑草木往来荣枯诚与巳干涉于是触予目者罔不乐也台贵高高则远远则无所不见予台不高望之千里外见地使然也无所不见。则其乐充满。其乐充满。则翛然矣。庄周曰翛然而来翛然而往于是命台曰翛然之台予观屈原放逐江滨非与圹野崇原大泽天地日月星辰霜露不干涉非不知朝夕烟霞之变寒暑草木往来荣枯之情而怕戚戚忧斯人殆未天游乎抑宗臣当如是邪为台记

【 仅尺幅耳寒暑草木等字凡三见如穿花□队缤纷络绎不越数人而有腾沓纵横之□】

明文霱卷之八

●明文霱卷之九

武林刘士鏻羽石父评选

记二

◆记二

峡江练公祠记

独坐轩记

义勇武安王庙碑记

游清源山记

聚乐堂记

金溪游记

海上平寇记

建康观云记

新都县八阵图记

七星桥记

竹溪记

太华山记

斲氷记

重建提督军务行台记

先伯父静庵公山园记

仲宣楼记

滕王阁图记

兵部武库清吏司题名碑记

故总督少师杨公生祠碑记

临朐县文昌阁记

重修大观楼记

白华堂记

浙江按察司题名记

李沧溟先生祠堂记

○峡江练公祠记

罗洪先

余往读金川玉屑集不胜慨慕练公之为人然未详其生何地也嘉靖癸丑登玉笥九僊台道经废穴土人告以练氏先垄徘徊久之不遽信巳而入永兴禅剎老僧自述坐累往往以练氏没田且言曰繇此南上三里许频江有地曰三洲即其故居又南一舍至王峡峡分为县公实今峡人也闻之戄然乃令前导至则荒烟衰草中门堂阶垣遗迹隐隐阶右数塜皆赦归之人姓名犹可历指遂与赵生子良不觉痛哭流涕近邻黄氏长幼聚观者亦皆相向洒泣因道其家世甚悉练本淦东东山人至伯尚迁三洲是生公比及第复居淦城洪熙改元赦其家尽复故业于是东山三洲仍归练而以城居畀陈壻诸黄所言如此练故与黎黄刘三氏着闻黄邻练且世婣受祸独惨其土疆犬牙相入不怨厉巳乃洒泣吐所未闻呜呼此岂有所利而为之乎始钱守琦因峡之请祠公凤▲□□同然

凰山巅淦之人士哗曰公淦人也何与于峡至为书诟詈之峡不为变当是时故老凋丧惜未有以三洲告者三洲隶淦则淦祀隶峡则峡祀淦与峡皆公故乡何择焉陈乔名系庐陵临有俎豆六一产于吉水庙食恩江神不可度。知其在彼乎。在此乎。祭于庙绎于祊。两地交至。自古巳然。淦人又何疑于峡也。余独念淦之争者譬之家宝他攘是惧以公在淦则淦重也峡之争者譬之宗庙执事为荣以公在峡则峡重也夫能为淦与峡重者止一死尔夫人孰无死公独以死重淦与峡何哉忠于所事知其不得不然而又能即其心之所安故也。故知公不得不死之心。则知淦与峡不得不祀之心。推今日不得不祀之心。可以几前日不得不死之心。此不得不死与不得不祀之心。公不能要之淦与峡之人。淦与峡之人。亦不能私于公。峡之争也淦固有言矣不谓吾可以巳也而必祀之其心葢曰彼在淦者何与于我哉虽蒙诟詈无避也公之难也人固有辞矣不谓吾可以巳也而必死之其心葢曰彼在人者何与于我哉虽戮妻孥无避也夫是谓之自靖。自靖焉者。自尽其心而后乃安也。夫仁人心也尽乎心则求仁得仁夷齐所以见贤于夫子也夷齐饿而商不亡百世以下闻者莫不兴起宜峡在所必争矣呜呼淦之祀公得所重矣独不思吾身亦有当重者乎峡之祀公得所安矣独不思吾心尤有当安者乎夫心之不得不然。不独临难有之。自言动食息。至于纲常伦理。日与吾遇者。不知凡几。而未有能即所安如峡之争祀者。亦又何哉。即使安之。亦倏忽转移之间耳。岂足北于公之一死也哉。不是之辨而徒慨慕于公以为重。其亦末矣。钱之祠曰自靖故事惮登涉率请主祀之行署通判何公坚行县病其非礼始议改迁而知县王君陈策濮君桂相继成之濮移置山腹制颇湫隘何复捐俸辟其麓并仓址与故剎地广之下为求仁书院峻磴纡径直联之祠朗豁弘深祀有常度仍停其巅曰高山仰止延眺其上三洲烟草尽入指顾呜呼公无身与家矣岂计夫人之祀与祀之去三洲远与近哉然近三洲之不祀固益无以慰峡人之心也因记其役备论之

○独坐轩记

桑悦

予为西昌挍官学圃中筑一轩大如斗仅容台椅各一台仅可置经史数卷宾至无可升降弗肃以入因名之曰独坐予训课暇辄憩息其中上求尧舜禹汤文武周公孔子之道次窥关闽濂洛数君子之心又次则咀嚼左传荀卿班固司马迁杨雄刘向韩桺欧苏曾王之文更暇则取秦汉以下古人行事之迹少加褒贬以定万世之是非悠哉悠哉以永终日轩前有池半亩隙地数丈池种芰荷地杂植松桧竹栢予坐是轩尘坌不入胸次日拓又若左临太行右挟东海而荫万间之广厦也且坐惟酬酢千古遇圣人则为弟子之位若亲闻训诲遇贤人则为交游之位若亲接膝而语遇乱臣贼子则为士师之位若亲降诛罚于前。坐无常位接无常人日觉纷拏紏错坐安得独虽然予之所纷拏紏错者皆世之寂寞者也而天壤之间坐予坐者寥寥不谓之独亦莫予同作独坐轩记

【 一坐中有如此酬酢正恐主人应接不暇】

○义勇武安王庙碑记

【 前缺文】 之功。其在萧曹下哉。及王既死而荆州构衅汉竟以亡呜呼王之系于汉。非小小也是时操之贼有白之者而权之为贼未白也自王首辱骂其使。不与为婚。使人知权之当摈。及权贼王附操。而后。其为汉贼者。始不得逃乎天下万世之公议然操尚知留王以倾权而权不能留王以支操非唯智不操若而得罪于汉室亦大矣故权之为贼。自王白之也操能使蒋干说周瑜。而不敢使张辽说王。乃以情告。及去且不敢追。要亦知王之刚明。非其所能扰也。其去荀文若辈▲寸铁杀人

远甚矣。后世乃以圣人之徒目文若。而不满于王。岂理也哉。刚明正大之气人人同得以为人者虽或屈抑于一时而终当感发悼痛积之之久而不可自巳然后吾心之神若有见焉而神若有所答焉此庙祀之所由设也非谓王之气不散而别有所谓神者行于天也故于碑之末复为些词以遗邑人俾歌以祀云其词曰

虬髯龙翔风洽吴些上帝既命我版图些王兮归来勿吞屠些刮创含笑力拔许些上帝既命我疆圉些王兮归来勿追距些王兮归来勿之荆些赤壁烟消江水平些王兮归来勿之益些陈石累累骈以积些岂不遐思。西出太行些。誓殉国仇。奚有故乡些。岂不遐思。东入雒阳些。虺蛇窟室。蛟龙遁藏些。桑阴芘邻童童如车兮羽葆亭亭爰驻乘舆□些王兮归来帝情所予兮汤沐有邑沛我郊墟些笾有核兮盘有鱼些畴荐黍兮下太虗些遨游八表兮返厥初些福简简兮民欢唹些寿　皇图兮护储胥些王其不来兮民蹙曷纾些

【 人知贼操不知贼权至有以拒婚惜王不达时变者岂识春秋之义哉只学问一语千古知心】

○游清源山记

王慎中

登高望远。览山水之奇变。娱耳目于清旷寥廓之表。而窅然失一□之浑浊。天下之乐宜无此踰者。牛山之游美矣。而景公以之雪泣沾襟。不能自止。羊叔子登岘山以临汉水。至于参佐相语。悲咽怃然而罢。何情之反也。以景公之愚睠然览齐国之富恐其一旦忽然去之而死而不得免其意之卑而晏子笑其不仁宜矣叔子慨然顾其一时之功爱而难忘虑他日之易泯抚当身之欢而不足以自慰可谓贤者其当▲每于起□即占□场

乐而哀以身为累而不得尽悦生之性亦何以异于不仁者之悲。嗟乎富贵之君侯。功名之卿士。穷天下之欲。无所不足。志满气盛。其多取于物而备享之以为快。何所不得。宜其兼得于山林。而牛首岘山之胜。反以出涕而兴嗟。彼其念富贵之可怀而伤其不得久有。喜功名之甚冀于垂永而患其无闻。则虽左山右江履■〈山上酉下〉崒而俯涛澜而不能有其乐。宁独不乐而巳且为之感慨而哀孰知夫苍崖翠壁发舒气象而凌薄光景亦导忧增戚之物也当其戒具往游。固以酣乎豢佚之骄羡。倦乎勋伐之劳勤。思取乐于山水之间以适耳目之娱。卒求须臾之乐而不可得。岂非以其所都者厚与所挟之高起于濡恋矜顾而然耶富贵功名者之于山水其果不可以兼取也清源山者泉州之名山也予尝以暇日往游于其间好事者往往撰肴酒跻山之颠就予而饮食之因辄相命为游攀援险绝探讨幽窈极意所止有从有否不为恡也顾视其踽踽寂寥崎岖而盘桓何足以望牛山之傧从岘山之宾僚然吾未尝不乐而客之从者未尝不与吾同其乐也以吾之早废于时习于富贵之日浅而顽拙不适用曾无秋毫之长可以挟而待后欲为濡恋而无所可怀欲为矜顾而无所可喜而山水之乐卒为吾有吾虽困于世于物无所多取。而独得之于此。彼富贵功名者。于天下之欲穷矣。而于天下之乐犹有所憾。然则吾之困非徒不以易千驷之君而烜赫震耀声烈被于江汉魁乎为一代之元卿者犹将藐乎其小如卷石寸木之在于兹山也吾之所取其亦不为少与。既以语客复记之如此

▲有收拾有地步

【 寄情旷远一弹三唱与山俱高与水俱深】

○聚乐堂记

王慎中

世之所谓乐者可知矣粉白黛绿杂进迭侍衿襦珰佩交于几席觞俎之间而不知夜之将旦则悦色者之所乐而夸者訾其内格五六博叫枭呼卢揶手交臂之顷车马从徒离合于一枰之上百万为掷曾不足以盈其一晲则博奕之所乐而豪者嫉其辟击槊试剑岩然雷震霍然风靡始阳卒阴术殚于角而勇力泰至乎多变其乐进于技而以豪自喜不虗也有嗜图画鉴古玩物者过而哂之曰是何麄猛而近鬪▲悬河江水泻而不竭

也则发秘冢坏壁之藏旁搜而善购一珍一异掫徒从观以炫博而长价自以其乐在乎艺与能也又有讥其侧者风骚自命之士矜才于形容尽态于藻缋此倡彼和骋奇兢巧当其元本之冥思摸写之妍状可以废食寝而忘昏旭彼鉴古者之所好蹴然退舍而知其不足称矣儒者犹且非之则乐之所至岂有涯哉西亭君筑室以居业贮书数千卷百家众技稗谐小说佛老异典莫不毕具其要在于诗书六艺之文昼诵夜讽矻矻焉竭其心思之所极恍焉而前疑窒焉而中悱意挫形顿而不敢体客非有事于斯文者不闯其户非但歌舞博塞技击之以内辟麄猛见诮者。无所干于斯室。而玩物好事之闲适。与夫饰绘律句。才人一技之工。且以为壮夫所悔而不足为也。当其覃精于一息之近而妙契乎千载之远若古人之在而与之为酬酢客之以斯文至者考证辨说穷浩荡之倪而析秒忽之端自以为举世之可乐者莫斯若也名其堂曰聚乐以书至清源山中乞记夫生于宗室贵富之家。则醟于歌舞。放于博塞技击。而不患乎内辟麄猛之诮。以其居飬所致然也。有能鉴古自适琢句为工。则可以自拔伦萃。而为学士大夫之所道。君所为乐乃在此而不在彼。至乐之涯。其果不出于斯堂之所求耶。嗟乎是书也吾见夫读之者之多端而所以致其乐者不一也得之者以缮性而失之者以溺心悟之者以反本而徇之者以灭质方其悦于博而躭于文。则心愈溺愈灭。而愈足以为乐吾又安知是书之不为声色之娱博塞技击之靡而何以贤于鉴古琢句之所好耶君诚以吾说而自得焉。▲一转更□

则今日之读。固向日之书也。今日之乐。有非向日之所乐矣。客之来者有逌然而忘于所知。亦有瞿然而惑于所见者矣。然后谓之能穷至乐之涯而不复为过者之所讥如是则请西亭君终日读书于斯堂而勿辍

【 纡回激荡善作夭矫之势】

○金溪游记

王慎中

一亩之宫。环堵之室。墐阴而牖明。畜妻子其中而身与为处。出户而行。前有击毂之车。而后有连帷之袵。骤而之乎空旷之野。寂寞之滨。苍山萃嵂而高起。绿波淡荡而长浮。则为之忽然而喜。如出幽窒。脱缚束。耳目为之加明。手足为之改适。此何异乎饫粱肉者。悦蔬茹之食。酗酎醴者。暍清冷之浆。其舍醇醲而即疏泊。而不得谓之知味也。由其无所得于此。徒以迫劫于喧湫嗷杂之甚。意烦气倦急于有所投。而自解。▲□然而来

峙者知其为山。逝者知其为水。而岂为有遇于巳哉。尝试登高丘。泛长川。见夫樵夫牧竖。罟师估人。争道而捷驰。疾榜而击汰。以家为赴。望望然不及。如其去山水之不速。而恐其或后。以彼观之。则醇醲之可舍。固在山水。而城郭室家其疏泊而思即者矣。物之美恶无常态而有定形。山水之为佳。而城郭家室之为垢浊。亦美恶之大齐也。由樵夫牧竖罟师估人观之。则所谓佳与垢浊者。举易方而傎处。世之偶得放于山水。辄自谓绝去喧湫嗸杂之患。方多其所游之适。以傲乎城郭聚而室家居者之人。吾亦未知其美恶之所常也。饮浆冷者。暂快而非甘。尝蔬食者。少苏而不美。其甘美之常。固在酒肉也。彼骤之而忽喜者。意豁于久烦之余。气舒于积倦之后。喜且未几。厌巳生矣。何必不为樵夫牧竖罟师估人而何以笑彼之望望。凡物之美恶无恒。人情之欣厌有向。昧者挈情以徇。物中之厌欣。变于外之美恶。迭欣迭厌。而不知自主。惟明者为能以情御物。物变于外。而不足以易其中之所乐。乐之取于物者。未尝无所寄。而皆其自足▲不畅其言不止

于中者之所取。则恶者未尝不美。而况于其美。然后美恶者。卒归于有怕。而皆吾之所御。欣且不得而有。而何有于厌。苟其无所厌。则遇物皆适。无之而不喜。而奚待于忽然。葢吾泉州之江。自诸山发源而下。建瓴。而急泻。至于金溪。而始演洋渟潏。山起于两涘。高深之景相得。草树互映。云烟相鲜。兹亦山水之胜处也。之焉而忽喜。行不知其几何人。而吾独与黄应初洪舜臣二君。往游而乐焉。当其举杯相属。唱咏方希。而谐笑间作计彼骤之而喜者亦必有以同乎此。而山之盎然而静止。水之沛然而流行。接于吾目着于吾心。形器都遗。而神情独遇。信有彼所不能同。而吾三人者。亦可以目击而交存。而不可以口说喻也。然而其乐可以忘言。而其游不可以无述。故予为记其意如此。使世之好游者。知吾三人者之游而能乐。葢有以御乎物。而谈山水之美者。必出于吾。而后为山水之美常也。游之日为嘉靖戊申八月七日。应初名淑清南安人。舜臣名朝□同安人。而予晋江遵岩居士王慎中也。

【 笔势奔腾如百川之赴海】

○海上平寇记

王慎中

守备汀漳俞君志辅被服进趋退然儒生也瞻视在鞞芾之间言若不能出口温慈款悫望之知其有仁义之容。然而折鼓鸣于侧。矢石交乎前。疾雷飘风迅急而倏忽。大之有胜败之数。而小之有死生之形。士皆掉魂摇魄前却而阻丧。君顾意喜色壮。张扬矜厉。重英之矛。七注之甲。鸷鸟举而虓虎怒。杀人如麻。目睫曾不为之一瞬。是何其猛厉孔武也。是时漳州海寇张甚。有司以为忧。督府檄君捕之。君构兵不数百。▲风雨骤来

航海索贼旬日遇焉。与战海上败之。获六十艘。俘八十余人。其自投于水者称是。贼行海上数十年。无此衂矣。由有此海所为开寨置帅以弹制非常者。