明文霱

见名臣传不赘

【 欧阳吉州学记大指在教教在正人故廓朗而多婆此篇大指在法法在正巳故森严而有律傅云言志曰记当并无负斯语矣】

○李沧溟先生祠堂记

胡维霖

我明文治丕显于李空同。李沧溟。故学士莫不知有二李先生。余弱冠赴省试。见空同祠。以先生曾督学西江故也。今入邢间。所为沧溟祠。则在僻街隘巷。余曰盍不移诸南北通衢。使冠盖相望。瞻拜宇下。父老曰然敬徙北关外。与刘白川祠相邻。门西向。堂南向。堂之前有池。其溟渤之涓滴耶堂后有寝。先生之神楼焉。工竣。郡士民请记于余。余曰。凡守土有功德于民▲古法

者。尸而祝之。数十年后。碑（漫）[不可知也]漶不可识。祠亦颓焉。间有重修之者。必其人在公卿间。地方以此献媚。即不然。亦必其人子孙在要路。地方以此媚其子孙也。若沧溟。距邢几七十载。杜寅翁谓先生虽有子有孙。曾玄则斩焉无遗矣。悲哉。邢州人又何所媚而子来重新之。先生之功德可知也。问当年何以治邢。邢父老心可得而思之。口不可得而道之。余尝考殷少保作志铭。与王大司寇作传。窃识其槩。先生一麾出守时。语弇州曰。使吾仆仆途道事严客。帣鞴鞠脆■〈月〈氶上巴下〉〉睨上官　▲漶音换言质而可垂

之色而进之。俱有所不能。晨兴坐堂。皇揖属吏。延见乡老。问疾苦为兴除。脱若承蜩矣。故其政务为休息爱利。邢旧有种马场。后误以为营马牧地。增赋至二千七百余金。先生请悉蠲永不征。又请留永济仓粟。毋灌输京师。但以饷邢戍卒。裁将作供。以邢土狭民贫。但比真定十之二。益永年邮传于沙河邯郸界中。二邑民役。免跋踄一百七十余里。稍稍息肩。巨鹿官亭。界在真定诸邑间。群盗啸聚无时。捕之如搏影。先生请移防秋别驾往镇。盗不敢窥境。又请移廵司于黄榆岭以备非常。晋赵胥赖。至谓京师仰东南饷不时至。而燕齐汴赵。边河百里而近者。无出赋钱。皆赋菽粟浮于河。达京师。缓急一策也世论韪之。他若散募卒以杜事变。仿常平以时畜积。严保甲以弭盗贼。皆深计长利。非但目前便宜。则宜乎邢民之不能忘也。试观邢之绅衿。覩其祠者。莫不曰。此昔年守邢而木铎我者也。肃然稽首。邢之编氓覩其祠者。亦莫不曰。此昔年守邢而宽恤我者也。欣然舞蹈。可见先生之流风善政（沦）[浸入也]于肌肤。人人胸中先有一沧溟在也。▲与韩昌黎□处士序□一去

若皇华使者过其祠。莫不曰。此先生昔年守邢。文必宗西京而治亦嫓美两汉地也。凄然有怀。计偕诸孝廉与大学诸生瞻其祠。莫不曰。此先生昔年守邢。与王弇州登楼而赋天风岳色之句者也。油然以思。可见先生之节义文章洽于骨髓。人人胸中先有一沧溟在也。夫古人有云。吾子孙祀我。不若桐乡人祀我。吾神在桐乡也。今既无曾玄以祀先生。而邢州人独敬祀先生。先生之神舍是。其奚之焉。说者以天视听自民视听。民世戴其德。天曷为斩其嗣。岂真天道无知耶。非也。盖古圣贤不以子孙为子孙。而以祖述者为子孙。如文章炳若日星。得其宗者为宗子。得其嫡传者为嫡孙。得其一体与具体而微者皆是。支分派别。千百世而下。有能颂法之者。皆其奕（叶）[孙]云（仍）[孙]又何必血胤之为曾玄也乎由斯以谈。先生经国大业。不朽盛事。岂在区区一郡循吏间论哉。故余刻其邢州诗。与空同七言律。合为二。李先生诗于郡署。使后之吏兹土者。八而诵其铿然余韵。出而睹其岿然灵光。登楼而徘徊大行。宁胜千秌巨鹿之感吁伯夷之风。▲古法

可以廉顽立懦。下惠之风。可以宽鄙敦薄。先生其合清和以为风乎。真百世之师乎岂可以三辅之循吏论哉。先生名攀龙。字于鳞。号沧溟。山东济南府历城县人。嘉靖甲辰进士。由刑部郎出守顺德。升陕西提学副使。仕至河南按察使。

【 非胸中破万卷下笔无一字者断不能有此浩落之气昔于鳞先生论文自西京而下诗自天宝而下则有所不齿以此文祠之譬稽叔夜掺酒挟琴阮步兵应当作青眼矣】

明文霱卷之九

●明文霱卷之十

武林刘士鏻羽石父评选

记三

书事

题跋

◆记三

临川县古永安寺复寺田记

青莲阁记

游北固山记

游峄山记

小洋青田记

游苏门山百泉记

文漪堂记

藏阴符演灵鹫岩记

彭城放鹤亭记

求忠书院记

虎丘三泉亭记

东门观桃花记

游鬼岩记

游城南杂记

○临川县古永安寺复寺田记

汤显祖

天下有闲人。则有闲地。有忙地。则有忙人。缘境起情。因情作境神圣以此在囿引化不可得而遗也何谓忙人争名者于朝争利者于市此皆天下之忙人也即有忙地焉以苦之何谓闲人知者乐山仁者乐水此皆天下之间人也即有闲地焉而甘之甘苦二者诚不知于道何如然而趣则远矣朝市之积。则有田庐。山川之余。则为寺观故寺观者忙人之所不留而田庐者闲人之所不夺也临川古为名郡五峯三市在焉三市者市也五峯之间闻有观九寺十三葢入明以来大为忙人割夺尽乃至（稗）[细也又荑稗]粥无所而古永安寺境界岿然独完其田则大半无有矣邑侯袁公起于蕲黄来宰于兹广山川之精深性相之学披啚而叹曰临川人之憎闲人也一至此乎有能从吾言而反其田者吾徒也于是郡弟子刘某首藉所买田若千亩上侯以归于寺侯为欣然告世尊而抚之曰此所为孝子刘某也而适是时有僧大千购得南都藏经以至而尊置之寺侯曰有其书矣而无其人何于是有浮梁僧水月为达观先生弟子精心苦行通于译唱之义适来寓斯人士与游始知有所谓宗门者久之长于寺僧大初来讲莲华经听者千余人得田而食无不欢喜赞叹曰此固我侯之福田也嗟夫当忙人之急得此田也。岂不曰彼无父母妻子之属。先王所禁游民者。吾非真有所憎利其田。姑以蕃其种类云耳。嗟夫此所谓夺闲人之物以将养忙人也。固一其说。然试以语彼使天下皆忙人而无一闲人皆忙地而无一闲地则亦岂成其为世相也哉且今所从游于二氏者彼亦有所业。非所禁游民也。如其为游民。法固禁之久矣所惜者游人之非游而闲人之未尝闲也非闲非游。不可以涉道。是故聚百闲人而食之。必将有意乎道者焉。聚千闲人而食之。必将有进乎道者焉。不巳而食闲人至于万。犹将有得道者焉。道之丧世也久矣。幸而有一人焉。其何禁于千万人之闲而夺其养哉。即未有之庶几有之如以食有▲□□皆□惟不□不闲人可恨

千万人之闲者夺以养百千万忙人其必无冀于有道者矣则亦蕃其种类而巳然则侯所为存寺者或不在田而在道饭器无殊香色有异后之游闲■〈逞，山代口〉来食于兹田者其亦有感于侯之弘愿云

【 闲忙二义甚新冷然之韵如叩哀玉】

○青莲阁记

汤显祖

李青莲居士为谪仙人金粟如来后身良是海风吹不断江月照还空心神如在按其本末窥峨嵋张洞庭卧浔阳醉青山孤踪晻映止此长江一带耳风流遂远八百年而后乃始有广陵李季宣焉季宣之尊人乐翁先生有道之士也处（嚣）[戢众口也]而神清休然穆然五经师其讲授六德宗其仪表达人有后爰发其祥梦若有持清都广乐徘徊江庭以祝将之曰以为汝子觉而生季宣因以名生有奇质就传之龄骚雅千篇（殆）[几也]欲上口弱冠能为文章云霞风霆藻神逸气遂拜贤书名在河岳公交车数上尊人惜之曰古昔闻人雅好鸣琴之理子无意乎季宣奉命筮仕授山以东济阳长资事父以事君亦资事君而事父也三年大着良声雅歌徒咏然而雄心未弇侠气犹厉处世同于海鸟在俗惊其神骏遂乃风期为贾患之媒文字（秖）[适也]招残之檄矣君慨然由神武门登太山吴观而啸曰使吾一饮杨子中泠水亦何必三周华不注耶且视在终致吾臣而为子矣则归而从太公羣从骚牢夷犹乎江皋眺听壶觞言世外之事颓如也起而视其处有最胜焉江南诸山翠微浥瞱几席欣言久之夷堂发■〈椶，去木〉层楼其上望远可以赋诗。居清可以读书。书非仙释通隐丽娟之音皆所不取然季宣为人伟朗横绝喜宾客而芜城真州故天下之轴也四方游人车葢帆影无绝通江不见季宣即色沮而神懊以是季宣日与天下游士适从相与浮拍跳踉淋漓顿挫以极其致时时挟金焦而临北固为褰裳蹈海之谈故常与游者莫不眙■〈目咢〉相视叹曰季宣殆青莲后身也相与颜其阁曰青莲季宣叹曰未敢然也吾有友江以西清远道人试尝问之道人闻而嘻曰有是哉古今人不相及亦其时耳世有有情之天下有有法之天下唐人受陈隋风流。君臣游幸。率以才情自胜。则可以共浴华清。从阶升娭广寒。令白也生今之世。滔荡零落。尚不能得一中县而治。彼诚遇有情之天下也。今天下大致灭才情而尊吏法。故季宣低眉而在此。假生白时。其才气凌厉一世。倒骑驴。龙巾拭面。岂足道哉。海风江月。千古如斯。吾以为青莲阁记。

【 韵骨幽姿偕仙傲俗】

○游北固山记

王思任

江南人北还入京口即有家庆出则茫茫交集其兴亡逝水之感每许困衡者知之而旴扬气往之人不与焉则北固者登临噫慨古今南北之所也金焦胜绝终有涛心北固枕铁瓮城如在茵几而豆瞰诸山予每读卢肇诗海日生残夜江春发旧年辄为此出悲壮半晌庚戌十月量移由拳买樱脯走眺三山阁刘伯纯适至飞觥浏览不觉灯火照扬州矣下上横斜星斗俱醉乃捉伯纯之臂呵而问之铜坑东卸。京岘抽中。何以撑突厥山。改元甘露。吴皓何以不固。六化人何居。行僧何往。狮何狞。岂僧繇辈之神物而为鬼风蚀尽。赞皇手栢何以干之。天监宝书何以漫之胡石既狠而骑之如羱谋瞒何语寄奴何阓四十九枚鲈鱼何穴。二十六峯研山安归。苏仲恭之羣木何以今不颠据。褐衣黄狗。驾肩何出。朱裳霜简。钟鸣何走。仙人咫尺。一鹤可通。岂秦汉之君而必当褰濡。万年何德。何鱼作人语而免其咎。张佑摹势。山河尽来。何徐凝恶诗而亦愕然得解。伯纯哑哑曰子无他不过渫愤舒惫之套吾安能变诈鏠出天问而地答之也予亦哑哑彷佛记有僧字慎独者以白茗作供而予复至披云轩写旧时阿育王寺诗畜之此僧半室以镜为江古树老箐撑持数万得读书坐卧此中即痿厥不下山足矣予兄自天氏曰子见山即痴去随处舍身亦伯纯所谓套也因命记之同游者两侄曰吉三曰缄三

【 季重先生诸记尖悍遒媚无不灵奇独辟今仅录其一二短幅者犹诗家舍唐律而遴宋音喜其以议论破声响耳】

○游峄山记

王思任

予游峄山。而知天下事不可以道傍忽也。葢予游峄山而幻躯凡数化泰山之石方。而峄山之石圆。山如累卵大小亿万以堆磊为奇巧以穴洞为玲珑以穿援为游览赂一沙弥作导师至渡空舟则无只马两人之路。假葢自荫。而予化为隶。伏热正毒探梁祝泉顶无冠。脊无缕。而予化为野人。入盘龙洞观石钟丰下锐上。□钻滑试数怖数免。无足目正大人之事。而予化为偷。上大通岩臂引杖接。而予化为猿。扑仙人洞外伏内昂中俱白屎。而予化为蝠。引至拘龙洞则以胸席石覆卧而申之上下受半尺。四方二尺。三折约十丈余。其发者肩也。纵者腹也。头忧怖。而手足废。趾略效焉。若不宁气一视。便堪闷绝。而子于此为守宫。将至玉华顶与仙人对博矣而壁削二丈下临万仞望岱秀天齐。四基葱郁。贤圣之窟宅。神洸洸也。粘滞壁间终不敢上。而予化为蜗。私念幽奇至绝愈化愈下。何不骑大鹏。俯瞰齐州九点烟。即吾家子晋鹤背上。尽足鞚引翱视。而托言蝶无所不栩蚁无所不慕肝臂无所不托英雄自欺矣遂不克顶遥知古来文士必无问顶者至拘龙洞而投策欢返也不亲历人且欺我也是山也其古迹之最著者曰峄阳桐尚槛其半曰李斯碑相传有之曰纪子墓曰圣贤遗像曰颜子石其古剎曰兴国寺万寿宫玉帝殿其泉曰源头活水曰莲花池曰甘泉洞其名石曰象牙曰石鼓曰龟石不可枚举人人能以意呼之其大观曰南天门此皆望而可得者也

【 变态百出可称文妖】

○小洋青田记

王思任

由恶溪登括苍舟行一尺水皆污也天为山欺水求石放至小洋而眼门一辟吴闳仲送我挈睿孺出船口席坐引白黄头郎以棹歌赠之低头呼卢俄而惊视各大呌始知颜色不在人间也又不知天上某某名何色姑以人间所有者彷佛图之落日含半规。如胭脂初从火出。溪西一带山俱似鹦绿鸦背青。上有腥红云五千尺。开一大洞。逗出缥天映水。如绣铺赤玛瑙。日益勿?日沙滩色如柔蓝懈白。对岓沙则芦花月影。忽忽不可辨识山俱老瓜皮色又有七八片碎剪鹅毛霞俱金黄锦荔堆出两朵云居然晶透葡桃紫也又有夜岚数层鬬起如鱼肚白。穿入出炉银红中。金光煜煜不定。葢是际天地山川云霞日彩烘蒸郁衬不知开此大染局作何制意者妬海蜃。凌阿闪。一□卿丽之华耶。将亦谓舟中之子。既有荡胸决眦之解。尝试假尔以文章。使观其时变乎。何所遘之奇也。夫人间之色仅得其五五色互相用衍至数十而止焉有不可思议如此其错综幻变者曩吾称名取类亦目人间之物而色之耳心未曾通目未曾覩不得不以所覩所通者达之于口而告之于人然所谓彷佛图之又安能彷佛以图其万一也嗟乎不观天地之富岂知人间之贫哉

【 天淫怪艳】

○游苏门山百泉记

袁宏道

举世皆以为无益而吾惑之至捐性命以殉是之谓溺溺者通人所戒然亦通人所蔽也溺于酒者至于荷锸。溺于书者至于伐塜。溺于禅者至于断臂。溺山水者亦然。苏门之登至于废起居言笑。以常情律之。则为至怪。以通人观之则亦人情也夫此以无妻子为怪彼亦以远山水为怪各据其有。则逓为富。彼此易位。抑更相苦矣。嗣宗语意微涉牵率栖神导气在山水间为俗谈置之勿答是巳及划然长啸林谷传响真意所到先生曷尝废酬应哉唯世无发其籁者故不鸣也曰子何以知其溺曰以百泉知之百泉葢水之尤物也吾照其幽绿目夺焉日晃晃而烁也雨霏霏而细也草摇摇而碧也吾神酣焉吾于声色非能忘情者当其与泉相值。吾嗜好忽尽。人间妖韶。不能易吾一眄也。嗜酒者不可与见桑落也嗜色者不可与见嫱施也嗜山水者不可与见神区奥宅也宋之康节葢异世而同感者虽风规稍异其于弃人间事以山水为殉一也或曰投之水不怒出而更笑毋乃非情曰有大溺者必有大忍今之溺富贵者汨没尘沙。受人之摧折。有甚于水者也抑之而更拜唾之而更谀其逆情反性有甚于笑者也故曰忍者所以全其溺也。曰子之于山水也何以不溺曰余所谓知之而不能嗜嗜之而不能极者也余庸人也

【 快然于心手之间喉吻如琉璃】

○文漪堂记

袁宏道

余既僦居东直之房洁其厅右小室读书而以徐文长所书文漪堂三字扁其上或曰会稽水乡也今京师嚣尘张天白日茫昧而此堂中无尺波寸沼之积何取于涟漪而目之居士笑曰是未既水之实者也夫天下之物莫文于水。突然而趋。忽然而折。天回云昏。顷刻不知其几千里。细则为罗縠。旋则为虎眼。注则为天绅。立则为岳玉。矫而为龙。喷而为雾。吸而为风。怒而为霆。疾徐舒蹙。奔跃万状。故天下之至奇至变者水也。夫余水国人也少焉习于水犹水之也巳而涉洞庭渡淮海绝泽放舟严滩探其五泄极震江海之奇观尽大小之变态而后见天下之水无非文者既官京师闭门构思胸中浩浩若有所触前日所见澎湃之势渊洄沦涟之象忽然现前然后取迁固甫白愈修洵轼诸公之编而读之而水之变性无不毕陈于前者或束而为峡或回而为澜或鸣而为泉或放而为海或狂而为瀑或汇而为泽蛇蜒曲折无之非水故余所见之文皆水也今夫山高低秀冶。非▲□乎水乎水乎

不文也。而高者不能为卑。顽者不能为媚。是为死物。水则不然故文心与水机一种而异形者也夫余之堂中所见无非水者江海日交于睫前而子不知子则陋矣余堂何病焉

【 将今古文章尽作水观洄伏瀺灂使我不胜望洋之叹】

▲文乎

○藏阴符演灵鹫岩记

虞淳熙

武林山向无石石鹫遥飞集焉诸隐仙为有方□□而趋不知也葢慧理屡叹之以质武城两石自起庆元两山自徙将无地发杀机不神之神所由飞形者耶鹫翔。许由谢客亦来翔。丁飞附焉。庶见羽人浮裾月路。即不得渐鸿。未衰之凤。抉云弄足戾于高垠。倘青乌氏所志玄符哉。惟是刑书玉律杀风景者无罪元琏苾????操胡兵攻鹫左右翼毛毨未铩通苾????铩之更折其翠。呜呼悲夫石鹫飞不能愚宋人袭又不能作晋人言鲁麟嬴镜其道穷欤藉令一年不禁当有死鹫飞鸡衔子云外青衿人人落羽则二苾????之为也呜呼悲夫石鹫日?替子为若司其禁禁者制也禽之制在气吾受阴符以符阳火阴阳相推一气孔神有熊运枫涿鹿绛草山?虫尤既蹶于何不禁女蝠之野尔鹫躔焉此其制矣循尔首乎悬书猿台首可保也窥尔足乎翻经龙泓足可卫也翠之上嗉之下能几全乎投符新窦鷇可伏翮可养也将玄扈之司欤。抑西池之使欤。庚除酉阳其配林欤。娲皇因是以熄鼎▲□□□□法森而兴

海神因是以弃鞭。炖煌因是以投笔。魏帝因是以委钻。僊骐舞飙。榆光拂天。巨马蹑空。桂子凌烟。岂与夫剖玉泣楚。销文灭秦。云母告劳。潜英流毒。洛中之赤心贻笑。浙西之瑕休蒙族。季龙完壁而毁搂。道君神运而狩北者耶。天竺之石一采于醉吟再采于奇章今定何在机发密移逃石及藏舟共远惟慈隐僊化鹫嵩母谷城公巍然独存杀鹫犹之杀人女青有律。夫禁乌可犯哉。乌可犯哉。符故藏虎口岩今藏鹫头岩者三卷■〈目替〉子为之演僧如胜置函守藏岁七月七日祠焉

【 灵鹫一峯遭元琏剥琢殆尽赖先生明罚定律今后藉有完肤然吾更欲陈乞女娲复其生面先生肯为捐丹以资炼补否】

○彭城放鹤亭记

董其昌

按史记称秦始皇东游压王气汉祖心自疑避匿山中吕后尝得之曰季所居有云成五彩云而赤帝子斩白帝子葢龙德也彭城之有云龙山其得名当以此山有放鹤亭隐君子张天锡故居苏子瞻所为作记者虽至今不废然荒圯久矣高邑潜颖张大夫以分司仓庾至数登其颠吊古怀贤将撤而葺之念徐方震邻重以警水时绌举嬴踌蹰四顾乃节缩奉入度材播石徒庸工作之直取之宫中公帑不烦民和大播于是飞甍畵栋延敞虗明缭以垣墉翼以厨□屹然壮观矣落成之后余以使事还　朝公就山堂而觞之曰吾闻传舍阅人。兹山于我何有哉。第登高能赋大夫之事也。周爰咨询。使臣之职也。民之失德干糇以愆。我有旨酒嘉宾式燕。地主之礼也堂成而三善具焉非直寄情吏隐之间而巳因授简属余记之余惟子瞻引卫懿公事。谓国君之宠鹤。不若山人之放鹤。得以自全者。此未为笃论也。使卫懿公有太王乃积乃仓之储。曾孙如京如坁之粟。以此众战孰能胜之。而鹤之乘轩庸何伤。彭城用武之国也。项羽尝自王其地矣。羽起徒步摧强秦。巨鹿之战威略岂出淮阴下。而终以不振。葢高有鄼侯能挽关中粟以济军兴之乏而羽为汉军绝饷道是以败耳今天子惩邹滕之役命征西大将军萧公提重兵镇彭城而大夫精心计调兵食一洗脂膏之陋庶几士饱马腾以伐萌于不战是桓文之烈也卫懿云乎哉山三面距水弥漫无际壹似西湖之孤山孤山林君复放鹤处也子瞻习于西湖者乃苍莽悲壮之区恍潋滟空▲□入无痕

蒙之致而觌面若忘不为拈出者何耶。岂陵谷之变昔与今殊。山川之灵待时而显耶。黄鲁直以飞仙目子瞻倘。其化鹤复还不独歌城郭之是而巳大夫以为何如

【 竖义英挺关合处巧力俱全】

○求忠书院记

陈继儒

松府治之西有求忠书院者何为特祀逊志方先生而创也先生生于天台死节于金陵于松何居曰松有先生后在焉后何居曰叶公琰谢公铎张公汝弼王公世贞详哉言之矣且方氏手迹支谱甚核而详先生血胤在松则血食亦宜在松此特祠之所由建云当先生抗命时魏泽以刑部尚书谪宁海尉受诏捕方氏幼子德宗垂九岁泽匿之有台人秀才余学夔者乞食翔于市口喃喃唱歌以讽泽泽心动叱曰扶颠子去越两日途遇歌如前泽知其为义士也乃密托德宗于余入松江岛屿中历青村诸镇以织网贸米得活余又潜入郡属祠部郎俞允护翼焉时任勉为参政家居闻之就见德宗德宗初引却怖而欲逃勉出癸酉录示之知允与勉皆门生乃始安自此各为异人阴相往来允妻以养女冐俞氏恐同姓贾祸旋改余转迁白沙乡而学夔亦远遯不得迹矣德宗三子娶俞者友直友谅继许生者友竹子孙繁衍具居华亭本未详载谱万历己酉督学侍御杨公廷筠访其事于松司理毛公一鹭毛公访之陈子继儒得实杨公捐俸三百金驰檄立祠复其姓衣冠其大宗之孙显节而祠尚有待也太守张公九德适至挺身许曰九德先生之乡人也德而不任谁当任者天以方先生六尺之孤委之云间昔日方氏之存灭在魏在余今日方氏之存灭在我有如听其自续自绝自明自晦岂惟涂视方先生实与屠剪锢禁何异异日　天子诏求先生后其安所置对将遂为子虚亡是公而巳乎古者爱羊及乌。存大休也。子弟为尸。迎生气也。况以先生之血胤。荐先生之血食。盻飨相属。夫宁不歆。于是谋之华亭令聂公绍昌蠲吉鸠工庄严庙貌崇祀先生而魏公泽余公学夔俞公允任公勉徐公善安配焉构以重堂缭以峻峘翼以两庑门敞而墀涤祭毖而田备秋毫皆太守张公力也祠成之日太守以庚戌冬至率僚属迎主入祠谒奠成礼士民乐观者万余人及辛亥端午命陈子儒为之记陈子再拜稽首而谢公曰异哉此举昔者　高皇帝以夏变夷。