皇明文征

幽栖狐兔之所往来世有穿窬屡人削疾而逝蹑足而行憀憀然而畏人知乃中其要会扼其吭拊其背断其首领而尚不敢言吾履康衢遵大路不陷险仄不繇蹊径言□言□焉行洋洋焉止彼若设之陷者众矣怒者一夫乌能害我哉先生曰夫晨炊而起日中而并集者趋市利也车驰奔马骤骇卒徒竞进刃必先加镞不虚弦冐死而前头颅不遑恤者争雄名也亦有清肃深严之处而车利者集焉从容谈笑之中而矛戈起焉禁之则不能御之则不测如川之流方浩腾而走下如火之烈方灼炽而蒸上如猛虎之抟方嗥阚而磔裂子岂能婴之哉浚谷子曰夫苕舜之早华不口松筠之晚茂迅霆之振厉不如阴雷之厚施鵰鹗之从横不如凤鸾之择栖故枝叶繁则根本细声名振则实德杀羽翼盛则干略衰吾将沈缄以俟时藏器以致用择地而居待人而行吾恶庸婴之哉先生曰合汴泗汝济之流百折而东之必入于淮故吕梁之涛上渐天罡下夬地维蛟龙鲸鳄顺流而下以几万计有一物焉滑脂朦朦腰脓突兀倚势乘怒惊波如山钩而引之曾不盈钧食而饫之或能杀人语曰众流所归莫或障之晏安酖毒莫或怀之子独以为何如哉浚谷子曰夫清淮之长不能踰洪河吕梁之险不能超龙门然砥柱屹立则河伯为之缓驭而杯勺之水何足道哉宋玉丽服容貌闲都其邻女窥之者众矣葢三年未尝寓目焉故贤者之所好非小人之能事君子之所为岂众人之所可测然小人之所好亦非君子之所能众昏溃讧贤者亦安得而辨之易曰厥孚交如上合志也上下不合无可柰何狂狡兔脱正直雉罹酖毒之祸天实为之为之何哉先生曰鲁有峄山其阳生木干绝青云而枝脱落薪者欲稍取之则无可取尽取之则力不赡伐木者怪其异咸慑而不敢走其下牧夫薙子反以为神而日礼焉以求福卒暴风雨爰有蛟龙蜒蜿其颠山魈闻而骇之招魍魉与火其下子有何策可以御之浚谷子曰此清庙之具非适变之用尺寸之长非栋梁之材先生识夫柔纫络奕陆丽绵连是何物乎其长可以万寻短可以分寸巨如大木细入毫毛力能引千钧势能缚龙虎五色而合之望之若虹经络而纬缉之可以备玄端制冠冕引金章韵琴瑟截楚兕之角煮齐阿之胶和而固之维其两端可以摘镝于百步之外一人中之万人莫敢前此其材能大能小能文能武用之能与物俱正不用能卷而怀之若先生所谈何足道哉先生曰西北有鸟羽毛不能翳其体爪牙不能卫其身智不能构巢力不能衔枝五官皆备而无所用孟冬栗烈寒气凛凛天色惨淡北风怒号夜黑云暗山空鬼泣此鸟惶惑怃所投宿仰天而呼曰天罗天罗我柰何风婆喷波冻我山坡那得天明结合巢窝其声鸣呜哀怨凄怆及白日照临阳光毕舒则招其侣成集于山南向暖之处蹲坐相傍巳稍温燠则大欢乐而又呼曰天柰我何得过且过向阳山坡且相与坐此其器小材钝遭阨则怨天得志则矜巳琐不足称者与浚谷子曰夫结阴阳之精三才聚其英五行遘其会七曜舒其明灵神降而凭之生翼物焉非麟非龙非犴非熊文采被体五色炫习所履之国必有圣人受天洪福然不安常居故不为巢不啄汗浊故不求食负戴仁义履忠信而无所用之集则羣羽朝焉行则随从唯乌不识合而相噪彼岂与之仇哉所噪者异也先生曰雍州古天险之国有二水焉一出于笄头之山一出于凤鼠之谷其源皆清泠渊汐泻石泉之间溅青壁之上望之如白虹焉其下流于淤泽激荡沙石排岸拥山填土成泥俱为浊流今世俗乃为之一清而一浊夫水与人何情哉吠犬成声画地成形聚蠓成雷众蚁决河毁誉生于爱憎非爱憎之所能尽荣辱生于是非是非又乌得其真哉浚谷子曰人言西方有水焉轻轻盈盈散涣无力周罗万里曾不负羽其上有山焉金璧珠晶之所装也琼瑶琚璝之所积也其中四时美好无少有老有生无死有仁无智西去中土不知几亿万里斯二者俱非飞仙莫能至也而孰从而知之其美恶孰从而辨之孰从而名之人孰从而受之乎故影可以无形波可以无水土可以无地子可以无母快心适口说谈者而巳未尝知其有无矧能究其真伪哉先生曰有客衣羊羔之裘持白组之囊行歌于市曰止水清涟不能前奔流扬泥波连天梧桐脆薄易摧颠樗栎不动安如山市中急趋得金钱道上行人困屯邅云中鸿鹄知我意占余飞去上青天子能解其意乎浚谷子曰骐骥不以微蹶遂逆千里之行大乐不以小噍遽变八音之节大将不以小败忽更巳成之谋夫便巧顺利乃艰涩之基朋固胶密乃倾洞之端无故获利乃受害之源织绮者踰月不就绨缯则旬日可成此非美恶繇于迟速乎云之行也不久则其积也不厚故密云三日而斯成霖矣此非厚薄系于久近乎隼之扬以风时为风所击萤之明以火时为火所爇此非利害伏于宠辱乎嗟夫天下之变久矣其终未有不定者也而臈臈而旴旴而何为者乎先生愀然作色曰长途驰骋以至所期劲弓蕞矢贵决其的执事者所怀譬如兵机无使易易知

◆连珠

郑王厚烷

刘基

宋濂

王袆

王稌

沈恺

冯时可

○郑王厚烷

上世宗皇帝

△上世宗皇帝 【 王以此被旨送高墙】

臣闻连城之璧不付于拙工千里之骥必托之善御是以修身者以损德为忧保国者以失贤为虑

臣闻如砥之途人以为邪径弥天之语人以为上乘是以孔孟之门无人而异端杂起尧舜之世既远而治道难兴

臣闻衣食足而民富礼文衰而训靡是以农桑必盛于风俗之始彝伦必明于教学之时

臣闻百口言善所以尊侈一心询过所以希天然则谀舌易巽苦口难便是以尧畴咨而裕舜拒谏而骞

臣闻水满易溢月盈易亏是以守谦者不挟德而侮去患者不竢过而追

臣闻竭民脂而作无益者世不知惜长国家而损下利者士谓非忠然则民饥而君无独富农足而国不能凶是以爱民则福锡于邦趾雪下则祸起于舟中

臣闻文公简礼春秋加贬邹衍系狱夏月飞霜然则不诚获戾罔察罹殃是以畏威者克谨天戒敬者率繇旧章

臣闻商鞅尚法秦旋踵以亡仲尼行仁鲁三月而治是以万类取足得众尚于用宽百姓无匮求仁先于近譬

臣闻临春于阁陈祸以盈步虚于城宋室将毁是以成汤宽仁不声色是亲放勋恭让不茅茨为耻

臣闻被衣寒体充食馁腹民日惟忧耕田南亩凿井西邻人日惟怿然则与以惠者欲其知乐以利者忘其力是以熙皞而王者之为驩虞而伯者之策

○刘基

连珠八首

△连珠八首

葢闻空谷来风谷不与风期而风自至深山囿木山不与木约而木自生是故福不可徼德盛则集功不可幸人归则成

葢闻物无全材适用为可材无弃用择可为长故一日之人可使视凖五毒之可可使溃疡是以穰苴治师智勇贪愚咸宜其任公输备厦栋梁栟梲各得其良

葢闻千斤之象不惴虎而惴鼠三寸之蝎不蠹棘而蠹松是以制必取其所畏防必究其所容故能不震而威于斧钺不劳而固于垣墉

葢闻制万变者在乎专察万微者在乎定故众辐寄身于一毂而众物纳形于一镜是以人心无庼而鬼神不违王言如纶而兆民悉听葢闻渊之深者流必缓声之大者响必悠是故政以渐成则民不骇俗以渐变则功不偷

葢闻植嘉谷必以粪壤铸洪钟必以土型故物无必贱而贱不可轻是以海纳污然后成其大君纳众然后保其荣

葢闻天不掩慝而神人之道不暌君不忌言则上下之情无蔽是故周史陈诗而八百其年秦令禁语而一二其世

葢闻龙涎螺甲以臭为香苦卤酸梅用爽作味是以五气交感善调则收骏功五材相成善用则获美利

○宋濂

演连珠十首

△演连珠十首

葢闻事贵审机行当寡尤大易慎辨早之戒春秋丽谨始之谋微必驯于显极鸿每事于纤求是以蜰■〈虫遗〉一出潜鱼尽怖霜钟初动巢鸟咸忧

葢闻龙升云随虎吼颷兴丰泽剑飞猍山东之冠履晋阳戈指集冀北之簪缨是以气志脗契精神合并桑阴不徙而大功立戎衣一御而四海平

葢闻赏物在精取材有道毫发异观天渊殊造是以峄阳之桐惟伯牙能知其良乌号之弓必繇基方领其妙苟徒妄粥而暗投曷若藏音而收耀

葢闻人畜木难轻如尺布家藏敝帚重若千金何权度之遽失斯沉痼之巳深是以自珍而蔑人者不行于匹妇中虚而狥礼者可化于百壬

葢闻大钧司播何奇不有通神广揽厥识惟贞若限一巳之陋将失百物之情是以南徼流泉人饮之而化蟒西戎羊角土种之以成形

葢闻有感斯应无闇弗章或声音之相召或物我之两忘是以瓠巳援琴而鼓则游鱼出听曾子倚山而啸则飞鸟下翔

葢闻地随天偏气因方异既爽中和则流稳□是以繇首之山曾雪常凝寿麻之国大暑倍炽

葢弭天兆既朕神符有尚叶二仪之絪缊含三辰之融盎有开必先揆理无妄是以赤龙感河而尧生白气贯月而汤降

葢闻处平则通行危则蹇厥志弗回斯力乃衍是以鱼升龙门难于拾级车上太行难于薄险

葢闻惟皇建极为世彝制变鹿豕之俗则竭力以行道出鱼鳖之民则忘身而狥世是以通河汉者首无发而股无毛赞天地者心有经而膂有纬

○王袆

演连珠十首

△演连珠十首

臣闻圆穹华象列宿昭符北辰天枢至尊而不动中宫天极泰乙之常居是以人君居正所以建皇极王者宅中所以恢帝图

臣闻腾蛇游雾应龙凌云蛇则何威雾以济其威龙则何神云以显其神是以人君所托者权之盛人君所乘者位之尊桀为天子因能乱天下尧为匹夫不能治三人

臣闻赤子无他欲而必遂其所有欲赤子有不言而必会其所无言是以圣人之宰万民务在通其志圣人之制万物贵乎全其天

臣闻上天至公四序以成秋霜肃杀而木不怨落春风长养而草不谢荣是以圣王御世使民不矜涵之以德义不知其为惠遒之以法律不知其为刑

臣闻事以顺为便物以适为安为■〈犭员〉赐者非负之而升木为鱼德者非挈之而入渊是以夏蠲冬繇民不以为怨春贷秋赋民常以为恩

臣闻句粤之簳镞以精金手为梧华则何择于槁朴蜚景之剑威夺白日用以刲获则何异于劂刃是以量材受任则大小得宜度德官人则圣贤无隐

臣闻天地之道有始而无终阴阳之变有消而无绝是以严寒杀节墙根之草巳生雪暑熏天井底之泉犹冽

臣闻力不久盛势无长雄月方满而遂缺雪乍积而巳融是以履崇贵者持之以恒则可保居溢富者守之以虚则能终

臣闻云汉昭回日星光耀者天文之宣草木荣华山川峙流者地文之着道虽明矣非文不行事虽实矣非文不具是以经纬两仪黼黻万化帝王之文所以昭宪章羽翼羣经藻绘众言贤哲之文所以传竹素

臣闻见礼而知政闻乐而知德是以观世运之隆污视文章为凖则和平浑厚质实瓌赡验治道之方昌夸浮纤靡诡怪支离察政理之斯斁

○王稌

续连珠五首

△续连珠五首

臣闻参术性良故能资人元气乌附性烈惟能攻人邪毒是以圣人以德为参术而培养化功以刑罚为乌附而辅治浇俗

臣闻禾莠并区则莠茂而禾衰兰蒿同生则兰微而蒿盛是以贤愚混处者道之灾忠佞杂□者国之病

臣闻海鸟下郊原荐之太牢享之太乐而志不宁泽雉在樊笼十步一啄百步一饮而神不王何则失其性者其天移徙其常者其心丧是以尧舜之化无为自治而举世熙熙无德可名而如天荡荡

臣闻暑方炽而阴生寒既极而阳复月乍满而魄亏潮正长而势缩是以圣人不履至盈君子恒存不足

臣闻麋鹿之首不可以加冠螳螂之臂不可以支闼何则重任不可以妄委妄委必致于踬名器不可以滥用滥用则近于亵是以负且乘者致寇至覆公餗者鼎足折

○沈恺

连珠八首

△连珠八首

葢闻享大羹者薄鼎烹奏钧天者轻巴里故正学明难为异端之词至道得难为百家之语

葢闻安石喜而折屐子云惧而投阁故养之不豫者随物而盈中有所欺者随物而涸

葢闻材之幸者文之栋梁而余则为沟壑之委稷之遇者飨之神明而余则为鴈骛之需夫天之生材无隆杀之异而人之所遇有贱贵之殊

葢闻遇震风凌雨然后知厦屋之庇深涉穷厓寒谷然后知阳春之惠博故乱不极则治不形思不甚则感不渥

葢闻浴不必江湖要之洗垢仕不必崇峻要之行志故下惠虽介不卑于小官仲尼虽圣不嫌于会计

葢闻天下固有破碎之经人心则无不完之理故虫鸣股跃未必非舜之韶乐而品异物殊焉知非旦之周礼

葢闻喣喣之惠可言也而至仁难名孑孑之义可知也而大德难喻故子不谢恩于父母物不荷施于天地

葢闻发不足失髢则羞趾不足失屦则忧是以内重者外轻见大者日休

○冯时可

拟连珠十二首

△拟连珠十二首

臣闻以繬缘繬则察色者莫识其美以水济水则知味者不能为食是故大明之咏称殷以儆周至言之书借秦而惕汉

臣闻神之所恫虽贵不享天之所开虽贱不遗是以王子投琼河伯返而化石雅奴祝铁山灵佑而成刀

臣闻善恶所触遇变莫回缘业既深延刼不解是以鹄苍衔卵以开国仁感而没为黄龙巴子射女以临夷威殚而终为白虎

臣闻吹笙于堂小和弛而大巢孤登车于陁只轮缺而满载危是以一壬当路而掩玉烛之光匹佞操衡而毁金瓯之固

臣闻乌啄牧靡而解毒袅食桑椹而革音金潾象渚导之则礼乐之乡青羌羽民驯之则邹鲁之俗是以王者不介鳞夫四裔圣人常袵席乎八荒

臣闻理表之议拘儒所骇域外之观精识所朗是以战国争强于蜗角则邹子漫说九瀛末世竞利于刀锥则佛氏广称三界

臣闻数范乎神即八纮而可见几藏乎寂虽五步而莫窥是以推形察影日月昭于表下偏听独任胡越判于舟中

臣闻苍灵回春万卉不谢其荣屏翳施雨百谷宁怀其润是以帝尧之力何有孔子之圣莫知

臣闻草有莘有蘲合服之则寿而独食则戕生言有甘有苦并察之则明而偏听则召乱是以圣王旁资乎瞽史贤佐兼访于蒭荛

臣闻以身率物必唱高而和广以人动天惟精至而神通故永叹于隆墀则声盈远壑斋心于闇室则衷格昊苍是以王者本大猷以颁涣汗圣人执玄德以为明禋

臣闻附黄鹄之翼者或失路于冲颷探神蛇之珠者常殒身于毒雾是以炎门借箸平原繇兹召殃权馆飞缨越石以斯蒙诟

臣闻柔木荏苒有缗丝之能岩鼓闛鞳无应节之响是以优旃漆城听捷于太室之谈那律瓦衣喻精于上林之讽

皇明文征卷三十五

●皇明文征卷三十六

晋江何乔远穉孝选

读（子史　文集）

考（律历　圣系）

辩一（天地　经文一）

◆读（子史　文集）

○子史

章懋

王世贞

△章懋

读王章传

读王章传

秉史笔者当以是非论不当以成败论以成败论人天下无全人矣成帝时大将军王凤以帝舅擅权用事京兆尹王辛言凤诬罔不忠不可任用宜更选忠贤成帝悦其言而不能用遂为凤所陷以死班孟坚讥章不量轻重然则循默充位全躯保妻子之臣乃为能量轻重者乎当是时五侯骄僣并作威福尚书九卿州牧郡守皆出门下大臣则奴颜婢膝如张禹孔光小臣则谀心佞舌如杜钦谷永朋党比周天下之势骎骎入于王氏朝臣自宗室刘向之外无一人为汉忠谋者况王章繇谏大夫迁司隶挍尉为京兆尹居重任享厚禄固非位卑而言高者矣召见延问辄辟左右上寤曰非京兆尹直言朕不闻社稷计则章与成帝亦非交浅言深者矣如是之言似不为过尽忠于君不幸见杀是亦命而巳耳顾何咎其不量轻重耶孟坚如惜其死第曰危邦不入乱邦不居可矣夫既委质事人尽忠乃其职也今必以为不量轻重独非排死节否忠直者乎设使成帝能用章言抑外戚之与政求忠贤以自辅则汉室终无新都之祸作汉史者必将美章之功而称其言之当矣岂有不量轻重之讥也呜呼成败论人如此古之所谓良史者果若是耶

△王世贞

读元史

读庄子

读元史

余尝怪晋世匈奴鲜卑羯氐羌以至索头之虏更迭而入为主其割中国十之六七耳然往往袭华号变夷礼多足称者葢至孝文而其俗彬如也岂其先尝杂处中国有所觊慕于志耶宋亡而薄海内外鲜有不为元者顾其君臣日龂龂焉思以其教而易中国之俗省台院寺诸路之长非其人不用也进御之文非其书不览也名号之锡非其语不为美也天子冬而大都夏而上都上都漠北也其葬亦漠北视中国之地若瓯脱焉不得巳而居之于中国之民若赘疣焉不得巳而治之又若六畜焉食其肉而寝处其皮以供吾嗜而巳于乎不亦天地之至变不幸者哉然所谓匈奴鲜卑羯氐羌索虏者其人浸淫而忘其故矣是以一易世而辄尽元唯不忘其故是以易世之后仅能驱而置之大卤之外若飞鸟之就林而巨鳞之还壑也元所以迄今不绝哉金之有完颜雍也犹之乎汉文景也尝怒太子尽用华服曰易世其衰矣是元之筴也

读庄子

苏氏子欲去让王说剑盗跖渔父四章而以列子前后之续也无所据特以盗跖渔父之排孔子甚而欲去之夫内外杂篇何尝不排孔子也其排婉而深不若盗跖渔父之直而浅也然而吾于苏氏取焉所以取者何以庄子之文得之也凡庄子之为文其宏放驰逐纵而不可羁其辞高妙而有深味然托名多怪诡而转句或晦棘而难解其下字或奥僻而不可识今是四章独让王犹近之而太疑于正而是三章者故甚显畅而肤浅其法类若礼经之所谓乐记儒行者意必庄子之徒托而为之者也韩愈作读墨而谓子夏之后流而为庄亦无所据而王安石引之吾以为不必自子夏氏若庄子者葢尝受业于孔子之门而有得者也何以知其然也凡庄子之所谈如君臣父子之大戒天机嗜欲之深浅六经之用圣人之论议皆精切而尔雅即田子方荀卿之所不能及特不若其治老子之深葢游于吾圣教而中畔之者也太史公谓申韩之学出于老子故与之同传唐人祖老子而离之吾以太史公信也夫所谓学不必其尽学也得一语而守之曰啬曰俭曰国之利器不可以示人曰将欲取之必固与之此申韩氏之所实也若庄子则无是也太史公又谓庄子梁惠王齐宣王时人审尔柰何不使与孟子见而一相究诘也庄子非告子夷之比也其鬪必若涿鹿彭城之战天地为之荡而不宁日月为之晦而不辩夫庄子败则逃之无何有之乡而巳然而不怒也孟子不败也败则怒

○文集

章懋

黄仲昭

郭棐

△章懋

读苏集

读苏集

吾始读东坡制科策及进策诸篇见其有更张百度之志有贾太傅流涕汉庭之风纵横气习尚未尽除其所以异于临川者几希及观其上神宗万言书时政书及代张方平谏用兵等书忧深思远忠厚恳恻思与天下休息之意蔼蔼然溢于言外然后见公之学识议论非复少年之比岂其忝创王氏之失而改之乎抑亦经历世故之熟而所造愈深乎所谓更一事者长一智公其有焉有天下国家者轻弃老成人而遽使不经事少年为之其能不败乃公事也耶

△黄仲昭

读欧阳集

读欧阳集

欧阳文忠公平日行巳立朝光明正大槩可于文章见之不容妄置喙其间矣然予尝读其文而有所感焉公立朝时于王安石吕惠卿皆尝有所论荐其于安石则称其德行文学为众所推守道安贫刚而不屈宜置之台谏其于惠卿则称其才识明敏文艺优长好古饬躬为人端雅宜置之馆阁夷考其行安石学术不纯于道绝无所见其设心措事无一不入于邪又自以为是而穿凿附会以文之则其不得为君子彰彰明矣惠卿专事脂韦阿附权宠又小人之尤者也及其相继得政则皆以奸邪误国视公之所论荐者不啻熏莸氷炭之不相合予于是有以见夫小人惑人之深虽光明正大之士有不能免也夫以光明正大如公者尚为其所惑如此况未能如公者邪呜呼后世有志于为国荐贤者可不慎哉

△郭棐

读洹词

读洹词

崔后渠作四贞祠记云往之可言不独四贞自阉人谷大用八人思蛊君以极其欲而燕游启八人又进刘瑾使慑廷论而士祸惨当瑾时酷烈如焚怨韩司徒李梦阳刺骨矣众谓其必死也而免何塘之长揖知县王勋之不赂也而见重瑾败而永继永败而宁彬继命乱至矣刘少傅之避位传尚书之抗奏宁濠叛矣胡世宁曹琥之持法孙燧许逵之死义故扞辱之女可观性秉节之臣可观学予读其文慷慨三复深叹正德中士气扫地犹幸有诸公大节磊落如此讵非一时中流砥柱哉予南海有王公名皞者是时为刑部司务瑾坐东厂公见之独长揖及为江西参议宁濠横骜公见之亦独长揖人有知者曰是不跽东厂者肯为藩邸屈膝耶公知濠将叛遂谢病归嗟嗟公不屈瑾其高风奚让何栢斋不屈宸濠其正气又不下胡端敏而后渠未之知也故表出之

◆考（律历　圣系）

○律历

王廷相

△王廷相

律尺考

岁差考

律尺考

古人制尺以调律累黍以定尺然随代变易讫无定凖汉志云律本起于黄锺之长以羊头山秬黍中者一黍之广度之九十黍为黄锺之长葢以黍约一分九十黍九寸律也此必上古以来有所传授故历代因之以定律尺之度周礼考工记于案言十有二寸于镇圭言尺有二寸又言桓圭九木是周人以十寸为尺矣故历代以周尺为古尺汉有刘歆铜斛尺蔡邕铜钥尺建武铜尺汉官尺魏杜夔尺晋父玉尺梁表景尺晋始平古铜尺汲冢玉律尺钱乐之浑仪尺隋开皇水尺官尺后魏元延明尺梁刘曜土圭尺五代王朴律准尺宋和岘尺太府布帛尺李照尺胡瑗阮逸尺繇是观之尺随代更律随尺异虽有慕古之君出而正之终然不能归一岂非神理难诠器数易拘耶按晋荀朂依周礼制尺谓之晋前尺与刘歆铜斛尺建正铜尺祖冲之铜尺汲冢玉律尺其度皆合隋意以其与周尺同因以挍诸代之尺田父玉尺梁表尺加朂尺七厘汉官尺加朂三分三厘始平铜尺杜夔尺加朂四分浑仪尺加朂六分四厘蔡邕铜钥尺加朂一寸五分八厘元延明尺加朂五分八毫开皇水尺加朂一寸八分六厘刘曜土圭