香艳丛书

虽风暖欲黄昏，脉脉难禁倚修竹。

可怜俗眼不知贵，空把容光照山谷。

此花本出西南地，李杜无诗恨遗蜀。

高才没世孰雕龙，后辈补亡难刻鹄。

貂裘季子客齐安，相逢忽慰羁人目。

当年甫白君可继，为花重赋阳春曲。

把酒因浇垒块胸，搜句辄倾空洞腹。

多情恐作深云收，儿童莫信来轻触。

海棠　康肃吴公带

海棠元自有天香，底事时人故谤伤。

不信请来花下坐，恼人鼻观不寻常。

和泽民求海棠

君是诗中老作家，笑将丽句换名花。

花因诗去情非浅，诗为花来语更嘉。

须好栽培凭雨露，莫令憔悴困风尘。

他年烂慢如西蜀，我欲庭前护绛纱。

见市上有卖海棠者怅然有感

连年踪迹滞江乡，长忆吾庐万海棠。

想得春来增绝丽，无因归去赏芬芳。

偶然担上逢人卖，犹记樽前为尔狂。

何日故园修旧好，剩烧银烛照红妆。

和陈子良海棠四首

春来人物尽熙熙，红紫无情亦满枝。

正引衰翁诗思动，举头那更得君诗。

花开春色丽晴空，恼我狂来只绕丛。

试问妖娆谁与比，一株胜却万株红。

雨后花头顿觉肥，细看还是旧风姿。

坐余自有香芬馥，不许凡人取次知。

十年栽种满园花，无似兹花艳丽多。

已是谱中推第一，不须还更问如何。

寄潮宗

海棠巳试十分妆，细看妖娆更异常。

不得与君同胜赏，空烧银烛照红光。

所思亭海棠初开折赠

未须比拟红深浅，更莫平章香有无。

过雨夕阳楼上看，千花容有此肤腴。

东风着物本无私，红入花梢特地奇。

想得妆台春思满，一枝聊遣博新诗。

黄海棠　洪适

汉宫娇半额，雅淡称花仙。

天与温柔态，妆成取次妍。

垂丝海棠

脉脉似崔徽，朝朝长着地。

谁能解倒悬，扶起云鬟坠。

次韵陆务观海棠

唤回残睡强矜持，浅破朱唇倚笛吹。

千古妖妍磨不尽，长随春色上花枝。

题苦竹寺海棠洞　相山王之道

翠袖朱唇一笑开，倚风无力竞相偎。

阳城岂是僧家物，端恐齐奴步障来。

海棠　陆游

谁道名花独故宫，（谓故蜀燕王宫）东城盛丽足争雄。

横陈锦障阑干外，尽吸红云酒盏中。

贪看不辞持夜烛，倚狂直欲擅春风。

拾遗旧咏悲零落，瘦损腰围拟未工。（老杜不应无海棠诗意其失传尔）

又

十里迢迢望碧鸡，一城晴雨不曾齐。

今朝未得平安报，便恐飞红巳作泥。

又

蜀地名花擅古今，一枝气可压千林。

讥弹更道无香处，常恨人言太刻深。

张园观海棠

朝阳照城楼，春容极明媚。

走马蜀锦园，名花动人意。

严妆汉宫晓，一笑初破睡。

定知夜宴欢，酒入妖骨醉。

低鬟羞不语，困眼娇欲闭。

虽艳无俗姿，太息真富贵。

结束吾方归，此别知几岁。

黄昏廉纤雨，千点裛红泪。

夜宴赏海棠醉书

便便痴腹本来宽，不是天涯强作欢。

燕子归来新社雨，海棠开后却春寒。

醉夸洛纸诗千首，歌费缠头锦百端。

深院不闻传夜漏，忽惊蜡泪已堆盘。

春晴怀故园海棠　杨万里

故园今日海棠开，梦入江西锦绣堆。

万物皆春人独老，一年过社燕方回。

似青如白天浓淡，欲堕还飞频往来。

无那风光间不得，遣诗招入翠琼杯。

张子仪太守折送秋日海棠

新样西风较劣些，重阳还放海棠花。

春红更把秋霜洗，试道精神佳不佳。

木渠野菊总无光，秋色今年付海棠。

为底夜深花不睡，翠纱袖上月和霜。

〖注：■，木＋笺，音笺，香木名，作馢，从馢为正。〗

灵物志　唐　佚名

万物生于情，死于情。人于万物中处一焉，将以能言能衣冠揖让，遂为之长。其实觉性与物无异。是以羊跪乳为孝，鹿断肠为慈。蜂立君臣，雁喻朋友，犬马报主。鸡知时，鹊知风，蚁知水，啄木能符篆，其精灵有胜于人者，情之不相让可知也。不独禽鱼，即草木无知，而分天地之情以生，亦往往泄露其象。何则？生在而情往焉。故人而无情，虽曰生人，吾直谓之死矣！

凤（二则）

南方有比翼凤，飞止饮啄，不相分离。雄曰野君，雌日观讳，总名曰长离。言常想离着也。此鸟能通宿命，死而复生，必在一处。纣时集于长桐之上，人以为双头鸟不祥。及文武兴，始悟曰：“此并配之瑞也。”

西方卫罗国王，有女字曰配英。与凤共处，于是灵凤常以羽翼扇女面。后十年中，女忽有胎，王意怪之，因斩凤头埋于长林邱中。后生女，名曰皇妃。王女思灵凤之游好，驾临长林邱中。歌曰：“杳杳灵凤，绵绵长归。悠悠我思，永与愿违。万劫无期，何时来飞。”是凤忽然而生，抱女俱飞，径入云中。

鸾

罽宾国王，买得一莺，欲其鸣不可。致饰金繁，飨珍羞，对之愈戚，三年不鸣。夫人曰：“尝闻鸾见其类则鸣。何不悬镜照之？”王从之。鸾睹影悲鸣，冲霄一奋而绝。

鹤（二则）

湘东王，修竹林堂。新杨太守郑裒，送雄鹤于堂，其雌者尚在裒宅。霜天夜月，无日不鸣。商旅江津，闻者堕泪。时有野鹤，飞赴堂中，驱之不去，即裒之雌也。交颈颉颃，抚翼如奏钟盘，翻然共舞，上下低昂，妙契弦节。

晁采，畜一白鹤名素素。一日雨中忽忆其夫，试谓鹤曰：“昔王母青鸾，绍兰燕子，皆能寄书达远，汝独不能乎？”鹤延颈向采，若受命状。采即援笔，直书三绝，系于其足，竟致其夫。寻即归。

石鹤

挥使有女病瘵，尫然待尽，出叩蓬实。蓬实曰：“与我寝处一宵，尚何病哉。”挥使大怒，欲批其面。细君屏后趋出止之，谓挥使曰：“神仙救人，终不以淫欲为事。倘能起病，何惜其躯？”遂许诺。其夜蓬实命选壮健妇女四人，抱病者而寝。自运真阳，逼热病体，众见痨虫无数飞出，用扇扑去。黎明辅以汤药饮食，痼疾顿除。一家惊起愧谢。遂还西川鹤鸣观，乘石鹤而去。先是观前旧有两石鹤，不知何代物也。蓬实乘其雄者上升。其雌者中夜悲啼，士人惊怪，争来击落其啄，至今无啄石鹤一只存焉。

秦吉了

天后时，左卫兵曹刘景阳，使岭南，得秦吉了一双能解人语，至都进之。留其雌者，雄烦怒不食。则天问曰：“何乃无聊也？”鸟曰：“其配为使者所得，颇思之。”乃呼景阳曰：“卿何故藏一鸟不进？”景阳叩头谢罪，乃进之。则天不罪也。

鸳鸯（二则）

元魏显宗延兴三年，因田，鹰攫一鸳鸯，其偶悲鸣上下不去。帝乃惕然，问左右曰：“此飞鸣者为雌为雄？”左右对曰：“臣以为雌。”帝曰：“何以知之？”对曰：“阳性刚，阴性柔。以刚柔推之，必是雌矣。”帝乃慨然而欢曰：“虽人鸟事别，至于姿识性情，意何异哉。”于是下诏，禁断鸷鸟，不得畜焉。

刘世用，尝在高邮湖，见渔者获一鸳鸯。其一飞鸣，逐舟不去。舟人杀获者而烹之，将熟揭釜。其一亦即飞入，投汤而死。

鹣

《尔雅》云：南方有比翼鸟焉，不比不飞，其名谓之鹣。词家以鹣鹣喻夫妇。

雁（四则）

元好问（字裕之金人）赴试并州，道逢捕雁者，捕得二雁，一死，一脱网去。其脱网者，空中盘旋，哀鸣良久，亦投地死。元遂以金赎得二雁，瘥汾水傍，垒石为识，号曰雁井。因赋《摸鱼儿》词云：

问世间，情是何物？直教生死相许，天南地北双飞客。老翅几回寒暑，欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些嗟何及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与莺儿燕子俱黄土，千秋万古。有留待骚人，狂歌痛饮，来访雁止处。

栾城李仁卿治和云：

雁双双，正分汾水，回头生死殊路。天长地久相思债，何以眼前俱去？摧劲羽，倘万一幽冥，却有重逢处。诗翁感遇，把江北江南，风僚月唳，并付一丘土？　　仍为汝，小草幽兰丽句，声声字字酸楚。桐江秋影今何在？草木欲迷堤树。露魂苦，算犹胜王嫱青冢真娘墓。凭谁说与？对鸟道长空，龙艘古渡，马耳唳如雨。

王天雨云：家后有张姓者，曾获一雁，置于中亭。明年有雁自天鸣，亭雁和之。久之而天雁遂下，彼此以颈交，死于楼前。后因名楼曰“双雁楼”。

王荫伯，教谕铜陵时，有民舍除夜燎烟，拔除不祥。一雁偶为烟触而下，其家直以为不祥也，烹之。明日一雁飞鸣屋顶，数日一坠而死。

弘治间，河南虞人，获一雌雁，缚其羽，蓄诸场圃，以媒他雁。至次年来宾时，其雄者与群雁飞鸣而过。雌认其声，仰空号鸣。雄亦认其声，遂飞落圃中，交颈悲号，其声呜呜，若相哀诉者良久。其雄飞起半空，欲去徘徊，视其雌雁不能飞，复飞落地上，旋转叫号，声甚悲恻。如此者三四次，知终不能飞去，乃共啮颈蹂蹴，遂相触而死。呜呼！雁为禽类，而且有恩义。人之夫妇相抛弃而不顾者，何独无人心哉！

燕（四则）

襄阳卫敬瑜，早丧，其妻霸陵王整妹也。年十六，父母舅姑咸欲嫁之，誓而不许。截耳置盘中为誓，乃止。户有燕巢，常双来去，后忽孤飞。女感之，谓曰：“能知我乎？”因以缕志其足。明年复来，孤飞如故，犹带前缕。女作诗曰：

昔年无偶去，今春犹独归。

故人恩既重，不忍复双飞。

自尔春来秋去，凡六七年。后复来，女已死。燕绕舍哀鸣，人告之葬处，即飞就墓，哀鸣不食而死。人因瘥之于旁，号曰“燕冢。”事见《南史》，唐李公佐有《燕女坟记》。

一说姚玉京，嫁襄州小吏卫敬瑜。卫溺死，玉京守志。常有双燕巢梁间，为鸷鸟所获。其一孤飞，哀鸣徘徊。至秋翔集玉京之臂，如告别然。玉京以红缕系其足，曰：“新春复来，为吾侣也。”明年果至，玉京为诗云云。后玉京卒，燕复来，周回悲鸣。家人语曰：“玉京死矣！坟在南郭。”燕至坟所亦死。每风清月皎，或见玉京与燕，同游灞水之上焉。或云：玉京即王氏乳名，加姚者从母姓也。

元元贞二年，双燕巢于燕人柳汤佐之宅。一夕，家人举其灯照蝎，其雄惊坠为猫所食。雌仿徨悲鸣不已，朝夕守巢，诸雏成翼而去。明年雌独来，复巢其处。人视其巢有二卵，疑其更偶，徐伺之，则抱雏之壳耳。自是春来秋去，惟见其孤飞焉。

夏氏子，见梁间双燕，戏弹之。其雄死，雌者悲鸣逾时，自投于河亦死。时人作烈燕歌云：

燕燕于飞春欲暮，终日呢喃语如诉。

但闻寄泪来潇湘，不闻有义如烈妇。

夏氏狂儿好畋猎，弹射飞禽类几绝。

梁间双燕衔泥至，飞镞伤雄当儿戏。

雌燕视之或如痴，不能人言人不知。

门前陂水清且泚，一飞竟溺澄澜底。

伤哉痛恨应未休，安得化作吕氏女，手刃断头报大仇。

长安豪民郭行先，有女绍兰，适巨商任首宗。为贾于湘，数年不归，音信不达。绍兰睹双燕戏于梁间，长吁语曰：“我闻燕子自海东来，往复必经湘中。我婿离家不归，数岁蔑有音耗，生死存亡未可知。欲凭尔附书，投于我婿。”言讫泪下。燕子飞鸣上下，似有所诺。兰复问曰：“尔若相允，当投我怀中。”燕遂飞于膝上。兰遂吟诗一首云：

我婿去重湖，临窗泣血书。

殷勤凭燕翼，寄与薄情夫。

兰遂书小其字，系于燕足上，遂飞鸣而去。任宗时在荆州，忽见一燕飞鸣头上，讶视之，遂泊其肩。见有一小缄系足，宗解而视之，乃妻所寄之诗，宗感而泣下。燕复飞鸣而去。次年归，乃出诗示兰。宰相张说，叙其事而传之。

鹳

高邮有鹳双栖于南楼之上。或弋其雌，雄独孤栖。旬余，有鹳一班，偕一雌与共巢，若媒诱之者。竟日弗偶，遂皆飞去。孤者哀鸣不己，忽钻嘴入巢隙，悬足而死。时游客见之，无不嗟呀，称为烈鹳，而竞为诗歌吊之。复有烈鹳碑。

鸽

江浙平章夔夔家养一鸽，其雄毙于狸奴，家人以他雄配之，遂斗而死。谢子兰作义鸽诗以吊之云：

翩翩双飞奴，其羽白如雪。

乌员忽相残，雄死雌躄躠。

绝食累数日，悲鸣声不歇。

苍头配他偶，捍拒项流血。

血流气亦愤，血止气乃绝。

嗟尔非鸳鸯，失配不再结。

嗟尔非睢鸠，所性殊有别。

于人拟庄姜，之死同一辙。

夫何宫壶内，往往少贞烈。

夏姬更九夫，河间不堪说。

聊为义鸽行，以激夫妇节。

金鹅

义熙中，羌主姚略，坏洛阳沟取砖，得一双鹅，并金色，交颈长鸣，声闻九皋，养之此沟。

象

日南贡四象，各有雌雄。其一雌死于九贡，至南海百有馀日，其雄泥土着身，独不饮酒食肉。长史问其所以，辄流涕焉。

玉象　金象

李德裕好饵雄黄，有道士自云李终南，住罗浮山，笑曰：“相公久服丹砂，是世间凡火。只促寿耳。”怀中出一玉象子如拳，许曰：“此可求勾漏莹彻者，燃香置象鼻下，勿令妇人鸡犬见之。三五日象自服之，即复吐出，乃可服。此火王，太阳之精，凝结已三万年。以相公好道，因以奉借。唯忠孝是念，无以贻咎。”又出一金象云：“此是雌者，与玉为偶。不尔玉象飞去。”德裕一一验之不差。服之颜面愈少，须鬓如漆，乃求采异姝，至数百人。象不复吐砂。其后南迁于鬼门关，逢道士怒，索二象曰：“不志吾言，固当如此。”公固不与，至鳄鱼潭。风雨晦冥，玉象自船飞去，光焰烛天。金象从而入水。公至朱崖，饮恨而卒。

马

蚕女者，当高辛帝时，蜀地未立长君，无所统摄。其父为邻所掠，去已逾年，唯所乘之马犹在。女念父隔绝，或废饮食。其母慰抚之。因誓于众曰：“有得父还者，以此女嫁之。”部下之人，唯闻其誓，无能致其父归者。马闻其言，惊跃振迅，绝其拘绊而去。数日父乃乘马归。自此马嘶鸣不已，父问其故，母以誓众之言白之。父曰：“誓于人，不誓于马。安有人而偶非类乎？但厚其刍食。”马不肯食。每见女出入，辄怒目奋击，如是者不一。父怒，射杀之，曝其皮于庭。女行过其侧，马皮蹶然而起，卷女飞去。旬日得皮于大树之上。女化为蚕，食叶吐丝成茧，以衣被于人间。因名其树曰桑。桑者，丧也。父母悔恨，念之不已，忽见蚕女乘流云，驾此马。侍卫数十人，自天而下。谓父母曰：“太上以我孝能致身，心不忘义，授以九宫仙殡之任，长生于天矣。无复忆念也。”乃冲虚而去。今家在什邡、绵竹、德阳三县界，每岁祈蚕者，四方云集，皆获灵应。宫观诸尼，塑女子之像，披马皮，谓之马头娘，以祈蚕桑焉。

虎（二则）

弘治初年，荆溪有甲乙二人，髫丱交好。甲妻甚艳。乙乃设谋，谓苦困甚，盍图济乎？甲告不能。乙曰：“固知也。某山家丰于贿，乏主计史，觅之久矣，若解书数，正堪此耳。若欲，吾为若策之。”甲感谢乙，助其舟赀，并载艳者以行。抵山，又谓：“吾固未尝宿语彼，彼突见若夫妇，得无少忤乎？留而内守舟，吾与若先往。”甲从之。乙乃宛转引行险恶溪林中。至极寂处，乃抶甲仆地，出腰镰砍之，甲陨绝。乙谓已死矣，伪哭而下山，谓妇曰：“若夫啮于虎，试同往简觅。”妇惊但无计，勉从之。乙又宛转引行别险寂处。拥妇求欢未遂。忽虎出丛柯间，咆哮奋前，啮乙以去。妇骇走。心忖：“彼习行且尔，吾夫果在虎腹中矣。”且悲且惧，盘旋山径，求归路未得。忽见一人，离披而来，头面俱血。逼视之，乃其夫也。妇喜曰：“汝已脱虎口乎？”夫亦讶问：“汝何为至此？”各道其故，共相诧叹，以为天道不远，乃扶持还舟，竟无恙。时人作义虎传。

正德间木工邱高，奉化人。附东吴主人李七船造番夷。至海傍，渡舟山，遘厉且死，众弃之山麓而去。数日不死，忽一虎来视耽耽，声咆哮，敛齿而不咥，若闵其垂死者。高始怖甚，既见其不咥，沾沾可亲，因指口求食。虎去以兔豕来，不可食。虎故雌也，相依坐身畔，饲以乳。高赖虎乳，得活。数日起行，因敲石取火，掇朽枝煨食，日益强健。与虎相习，渐有牝牡之事。后有雄虎来求配，虎怒相搏，高倚虎持竿逐之，去远且已。久之虎遂有娠，生一子居然人也。高谓虎曰：“虎妻虎妻，吾居此荒山，虽生犹死。远望有舟山，恨无舟揖，汝识水性否？”虎帖耳听受，便跃入海，如履地，尾如樯。已而登岸。高左挟子，右持斧锯，骑虎渡海，尾后风生，俄顷已到舟山。众皆惊避，高止之曰：“无伤也！”高伐木结茅屋，嘱虎曰：“汝勿昼出。”虎听其语，夜拖兽鹿，高昼则鬻之，人呼为邱虎嫂。生子名虎孙，性猛彪，虎项独骨臂。年十二，力举数百斤。或荐于浙省督府胡公。驰檄招来破倭戍，时受上赏。后高死，与虎合葬成冢，曰“虎冢”。至今海上谈者，谓猛虎可亲，必指“虎冢”云。

按：《虎荟》载此事，为萧山木匠邱大空。

猴

弘治间，洛阳民妇阿周，山行遇群猴，执妇洞中。一老猴妻之，群猴惊不敢犯。日采山果为粮，或得米粟，周敲石取火炊食之。岁馀生一子，人身猴面，微有毛。恒为老猴守视不得脱。一旦老猴病目，周拾药敷而盲之。乘群猴出，遂携其子，逃归夫家。苏郡民归邵氏，乳史太守儿，复随至洛，亲见阿周母子。

鱼（二则）

昔宗羡思桑娣不见，候月徘徊于川上。见一大鱼，浮于水面。戏嘱曰：“汝能为某通一问于桑氏乎？”鱼遂仰首奋鳞，开口作人语曰：“诺”。宗羡出袖中诗一首，衲其口中。鱼若吞状，即跃去。是夜桑娣闻叩闼声，从门隙视之，见一小龙据其户。惊而入，不寝达旦。开户视之，惟见地上彤霞笺一幅，诗曰：

飘飘云中鹤，遥遥慕其俦。

肃肃独处客，惙惙思何述。

愁心何当已，愁病何当瘳。

谁谓数尺地，化作万里修。

谁谓长河水，化作纤纤流。

谁谓比翼鸟，化作各飞鸥。

悲伤出门望，川广无方舟。

无由谒余款，驰想托云浮。

出《玄散堂诗话》。

谢长裾，往观鱼洞天，每念琼卿，辄命一鱼寄訉，鱼飞入青天，轻于片纸，往来甚远。一日飞至桂海，与龙隐岩龙斗。失其书，恐长据责之，立化于西山之后为石焉。即今立鱼峰是也。

蚕

蚕最巧作茧，往往遇物成形。有寡女独宿，倚枕不寐。私傍壁孔中视邻家蚕苇箔，明日茧都类之。虽眉目不甚悉，而望去隐然一愁女。蔡邕见之，厚价市归，缫丝作弦弹之，有忧愁哀怨之声。问琰，琰曰：“此寡女丝也。”闻者莫不堕泪。

红蝙蝠

红蝙蝠出泷州，皆深红色，唯毕脉浅黑，多双伏红蕉花间。采者若获其一，则一不去。南人收为媚药。王子年拾遗云：“有五色蝙蝠。”《异物志》:“鼍虱因风，入空木而化为蝙蝠。”

按《灵芝图说》曰：“蝙蝠之寿万岁，此最长久夫妻也。”又《媚药》载：嗽金鸟，辟寒金龙子，布谷脚胫骨，龙脑砂，矮蓲草，荀草，左行草。”独未见录红蝙蝠处。岂缺载乎？

红飞鼠

岭南有红飞鼠，出入必双，人获其一，必双得之。

蝯

周索《孝子传》曰：“蝯■⑴属，或黄或黑，通臂轻髁，善缘。能于空中转轮。好吟，雌为人所得，终不独生。”

砂俘

陈藏用《本草》云：“砂俘，即倒行蚼子也。蜀人号曰俘郁。旋穴干土为孔，当睡不动，取致枕中，令夫妻相悦。媚药中多用之。”

候日虫

汉元封五年，勒毕国贡细鸟，以方尺之玉笼，盛数百头，形如大蝇，状似鹦鹉，声闻数里，如黄鹊之音。国人常以此鸟候时，亦名候日虫。帝置于宫内，旬日而飞尽，帝求之不复得。明年忽见细鸟，自集帷幕，或入衣袖，宫内嫔妃皆悦之。有鸟集其衣者，辄蒙爱幸。武帝末，稍稍自死。人犹爱其皮。服其皮者，多为丈夫所媚。

蛤蚧

蛤蚧偶虫也，雄曰蛤，雌曰蚧。自呼其名，相随不舍。遇其交合，捕之，虽死牢抱不开，人多采之以为媚药。

梨

九仙殿银井，有梨树二株。枝叶交结，宫中呼为雌雄树。

杏

扬州太守圃中，有杏花数十枚。每至烂馒，张大宴，一株命一娼倚其傍，立馆曰争春。开元年，宴罢夜阑，或闻花有叹惜声。

竹

广东有相思竹，两两生笋。

相思草

秦赵间，有相思草。状如石竹，而节节相续。一名断肠草，又名愁妇草，亦名孀妇草，人呼为寡妇莎。盖相思之流也。

鹤草蔓

鹤草蔓，当夏开花，形如飞鹤，嘴翅尾足，无所不备。