香艳丛书

卷，楚炬风催。看红烛之已炧，适青囊之被灾。收爨下之琴材，尾声应律；袅炉中之香炷，心字成灰。尔乃桃纹炭炽，莲朵灯昏。香罗谁赠，枯墨犹存。劈采笺于学士，裂玉玺于天孙。多少相思，都藏韵句；缠绵此恨，请验啼痕。点点则湘妃洒泪，亭亭则谢女离魂。时则阶静月移，窗虚风颤。斑竹数竿，昙花一现。丝尽春蚕，梁归秋燕。惨结幽房，欢腾隔院。人间之色相俱空，天上之炎凉已变。无多离别，伤心听蒿里之歌；如脱尘凡，携手赴蓬山之宴。断粉零脂之迹，枉泣红颜；香兰醉草之章，谁题黄绢。侬本情深，郎何缘薄。镜破团圞，扇悲零落。迎或乘鸾，去还化鹤。金不贮娇，铁能铸错。渺渺兮莫慰愁怀，忽忽乎未知生乐。忆昔诗坛赓唱，曾编一卷光阴。从今仙界分离，休问五云楼阁。

画就了这一幅惨惨凄凄，绝代佳人绝命图。（孟砥斋）

砒斋孝廉，余旧居停也。三千小令，四十大曲，无不成诵在胸。初见时即向余。索观赋稿，此篇其所最击节者。今孝廉巳归道山，而六转货郎儿，便成识语。钟期千古，当为之破绝琴弦。（辛己七月五日自记）

月夜感幽魂赋

昔闻崔博陵之女子，眷恋荒坟；贾秋壑之侍儿，徘徊故宅。江陵伤红袖之歌，古馆记青枫之迹。魂依沙内，李村埋骨之人；冤诉渠中，洛浦弹琴之客。兹皆鬼箓名登，莫信夜台路隔。况夫寂寞园亭，景物飘零。云影封路，风声扫庭。芙蓉花冷，蘅芜草腥。荼蘼倚架，芍药锁厅。犀文卷簟，猩色收屏。帘不垂而字绿，屐不到而苔青。为访小姑，来寻暝途。心同鸽怖，身似鸾臞。锦里将返，爱河已枯。当头几见，失脚谁扶。海清镜满，天阔轮孤。则见光射阑干，彩分霄汉。千竿竹疏，万里烟断。枝枝鹊飞，点点萤乱。蛩鸣菊篱，霜落枫岸。佛庵闭而灯寒，湘馆啼而梦散。烛何须秉，闲行白石之间；依倩谁添，小立红墙之畔。转步山椒，玉人远邀。芳踪寂寂，孤影飘飘。媚同柳亸，轻类松摇。玲珑素佩，绰约仙标。非孙娘而亦笑，比卢女而尤娇。岂徒半面之缘，似曾相识；忽忆九泉之路，益复无聊。将疑将信，若梦若痴。柔情欲断，病骨难支。红晕桃花之脸，绿颦桂叶之眉。心虚乃尔，命薄如斯。寒逼三更，环佩归魂之夜；醒持半偈，醍醐灌顶之时。流果急而难退，石虽转而已迟。嗟乎！巾帼英雄，为才所累。钱则权■⑴蠋之飞，虎则触胭脂之忌。妒传临济，津欲生波；悍似延平，鬼偏作崇。纵令云翻雨覆，徒惊夜幕之声；可怜月悴花憔，同洒秋风之泪。

裂带留题，解囊赠别，情之所钟，死犹不泯。安得千手千眼菩萨，普度九幽世界耶？（周文泉）

稻香村课子赋

繄藏春之芳圃，同负郭之农家。半亩蒲叶，一棚豆花。挂禾架满，亚树帘斜。贯绳小戽，护药新笆。圆排总担，尖压苗叉。扫径则元卿趣逸，归田则太传情赊。锦屏绣幄之中，别开天地；茅舍竹篱之外，闲话桑麻。则有巴妇怀情，梁媛守寂。彤管成编，素帷挂壁。燕子丝缠，鲛人泪滴。填石衔冤，倚楹生感。歌有离莺，服宜绣翟。伤破镜之孤分，傍残灯而独绩。望夫则首类飞蓬，训子则书传画荻。膝下娇儿，风神可爱，球能使浮，韘何须佩。巧联鹦鹉之诗，新制杨梅之对。昔呱呱于枕畔，频伤背面之啼；今朗朗于怀中，犹作牵裾之态。墨妙琴清，秋幌寒更。甲夜乙夜，长檠短檠。金题列轴，缥带分名。写罗四部，拥胜百城。检书有鹤，学语如莺。弗绝吾种，最佳此声。若问头衔，点去毛君之笔；尚存手泽，凿来晏子之楹。时则漠漠平田，翠光接天。麦收黑穬，稻插红莲。守户尨吠，隔溪鹭眠。秧马分种，水轮引泉。一犁雨涨，十耜云连。小桥淡月，芳陌晴烟。芸窗昼永，花屿春牵。犹复慈夔竟折，秘简同传。纱幔垂授，藜床坐穿。欲对古人，香披黄卷，好呼小婢寒展青毡。秀骨则亭亭玉立，娇喉则颗颗珠圆。所以踏遍槐花，折来桂子。窟竟依蟾，门还登鲤。雕鹗荐秋，乌鹊占喜。摅夺锦之仙才，振鸣珂之戚里。回忆碧窗，伴读十年，挑风雨之灯；允宜紫诰，分荣五色，焕凤鸾之纸。

一部《红楼梦》几于曲终人杳矣。读此作乃觉溪壑为我回春姿。（俞霞轩）

〖注：■⑴，虫＋则，同蠈，zéi，吃苗节的害虫。■⑵，纟＋荐，正作鞯。■⑶，契＋鸟，jié。〗

红楼梦问答　清　涂赢

或问：“《红楼梦》伊谁之作？”曰：“我之作。”“何以言之？”曰：“语语自我心中爬剔而出。”

或问：《红楼梦》为子意中之书，而独翻妙玉之案，则何也？”曰：“予亦不自知其何心，第觉良心上煞有过不去处。

或问：“子能作宝玉乎？”曰：“能。”“何以痛诋袭人也？”笑曰：“我止不能为袭人之宝玉。”

或问：“宝钗似在所无讥矣，子时有微词，何也？”曰：“宝钗深心人也。人贵坦适而已，而故深之，此《春秋》所不许也。”

或问：“宝钗深心，于何见之？”曰：“在交欢袭人。”

或问：“袭人不可交乎？”曰：“君子与君子为朋，小人与小人为朋，方以类聚，物以群分。吾不识宝钗何人也，吾不识宝钗何心也。”

或问：“宝钗与袭人交，岂有意耶？”曰：“古来奸人干进，未有不纳交左右者。以此卜之，宝钗之为宝钗，未可知也。”

或问：“宝钗与黛玉，孰为优劣？”曰：“宝钗善柔；黛玉善刚。窦钗用屈；黛玉用直。宝钗徇情；黛玉任性。宝钗做面子；黛玉绝尘埃。宝钗收人心；黛玉信天命，不知其它。”

或问：“袭人与晴雯，孰为优劣？”曰：“袭人善柔；晴雯善刚。袭人用屈：晴雯用直。袭人徇情；晴雯任性。袭人做面子，睛雯绝尘埃。袭人收人心；晴雯信天命，不知其它。”

或问：“《红楼梦》写宝钗如此，写袭人亦如此，则何也？”曰：“袭人，宝钗之影子也。写袭人，所以写宝钗也。”

或问：《红楼梦》写黛玉如彼，写晴雯亦如彼，则何也？”曰：“晴雯，黛玉之影子也。写晴雯，所以写黛玉也。”

或问：“宝玉与黛玉有影子乎？”曰：“有。凤姐地藏庵拆散之姻缘，则远影也；贾蔷之于龄官，则近影也。潘又安之于司棋，则有情影也；柳湘莲之于尤三姐，则无情影也。”

或问：“藕官是谁影子？”曰：“是林黛玉销魂影子。”

或问：“龄官是谁影子？”曰：“是林黛玉离魂影子。”

或问：“儍大姐是谁影子？”曰：“是醉金刚影子。”

或问：“宝玉古今人孰似？”曰：“似武陵源百姓上“黛玉古今人孰似？”曰：“似贾是沙上“宝钗古今人孰似？”曰：“似汉高祖。”“湘云古今人孰似了”曰：“似虬髯公。”“探春古今人孰似？”曰：“似太原公子。”“宝琴古今人孰似？”曰：“似藐姑仙子母与平儿古今人孰似？”曰：“似国大夫。”“紫鹃古今人孰似？”曰：“似李令伯。”“妙玉古今人孰似？”曰：“似阮始平。”“晴雯古今人孰似？”曰：“似杨德祖。”“刘老老古今人孰似？”曰：“似冯驩。”“凤姐古今人孰似了”曰：“似曹瞒。”“袭人古今人孰似？”曰：“似吕雉。”

或问：“子之处宝钗也将如何？”曰：“妻之。”“处晴雯也将如何？”曰：“妾之。”“处芳官等也将如何？”曰：“子女之。”“处紫鹃也将如何？”曰：“臣之。”“处湘云也将如何？”曰：“友之。”“处平儿也将如何？”曰：“宾之。”“处探春也将如何？”曰：“宗师之。”“处宝琴也将如何？”曰：“君之。”“处宝玉也将如何？”曰：“佛之。”“处黛玉也将如何？』曰：“仙之。”

或问：“何以蓄刘老老也？”曰：“俳优之上“何以蓄莺儿等也！”曰：“奴之。”“何以蓄凤姐也？”曰：“贼之。”“何以蓄袭人也？”曰：“蛇蝎之。”

或问：“王夫人逐晴雯、芳官等，乃家法应尔。子何痛诋之深也？”曰：“《红楼梦》只可言情，不可言法，若言法，则《红楼梦》可不作矣。且即以法论，宝玉不置之书房而置之花园，法乎否耶？不付之阿保而付之丫鬟，法乎否耶？不游之师友而游之姐妹，法乎否耶？即谓一误，不堪再误’而用袭人则非其人，逐晴雯则非其罪，徒使奸人幸进，方正流亡，颠颠倒倒，画出千古庸流之祸，作书者有危心也。贬之，不亦宜乎！

或问：“凤姐之死黛玉，似乎利之，则何也？”曰：“不独凤姐利之，即老太太亦利之。何言乎利之也？林黛玉葬父来归，数百万家资尽归贾氏，凤姐领之』脱为贾氏妇，则凤姐应算还也，真不为贾氏妇，为他姓妇，则贾氏应算还也。而得不死之耶？然则黛玉之死，死于其才，亦死于其财也。”

或问：“林黛玉数百万家资尽归贾氏，有明证与？”曰：“有。当贾琏发急时，自恨何处再发二三百万银子财，一再字知之。夫再者，二之名也。不有一也，而何以再耶？”

或问：“林黛玉聪明绝世，何以如许家资而乃一无所知也？”曰：“此其所以为名贵也，此其所以为宝玉之知心也。若好歹将数百万家资横据胸中，便全身烟火气矣，尚得为黛玉哉？然使在宝钗，必有以处此。”

或问：《红楼梦》有病乎？”曰：“有。元春长宝玉二十六岁，乃言在家时会训诂宝玉，岂三十以后人尚能入选耶？其它惜春屡言小，巧姐初不肯长，后长得太快，李嬷嬷过于龙锺，诸如此类，未可悉数。然不可以此疵之者，故作罅漏，示人以子虚乌有也。”

红楼梦存疑　清　涂赢

《红楼梦》结构细密，变换错综，固是尽善尽美。然详细翻阅，间有脱漏纰缪，及未惬人意处。予所批书，为坊肆翻板，是否作者原本，抑系钞刻漏误，无从考正，姑就所见，摘出数条，以质高明，非敢雌黄先辈，亦执经问难之意尔。

一回云：生元春后次年，即生衔玉公子。后复云元春长宝玉二十六岁，又言在家时曾训话宝玉。岂三十以后人，尚能入选耶？惜春屡言小，巧姐不肯长，嗣后又长得太快。李嬷嬷曾乳宝玉，复谓李嬷嬷过于龙钟。此等处似欠妥。

第二回，冷子兴口述贾赦有二子，次子贾琏。其长子何名？是否早故？并未叙明，似属漏笔。

十二回内，说是年冬底，林如海病重，写书接黛玉，贾母命贾琏送去。至十四回中，又说贾琏遣昭儿回来报信，林如海于九月初三日病故，二爷同林姑娘送灵到苏州，年底赶回，要大毛衣服等语。若林如海于九月身故，则接黛玉应在七八月间，不应迟至冬底。况贾琏冬底自京起身，大毛衣服应当时带去，何必又着人来取？再年底才自京起程，到扬又送灵至苏，年底亦岂能赶回？先后所说，似有矛盾。

史湘云同列十二钗中，后来又久住大观园，结社联吟，其豪迈爽直，别有一种风调，则初到荣宁二府时，亦当叙明来历态度。乃十二回以前，并未提及，至十三回秦氏丧中，叙忠靖侯史鼎夫人来吊，忽有史湘云出迎。突如其来，未免无根。或翻刻之误，非原本耶？

十八回，元妃见山环佛寺，即进寺焚香拜佛，自然即是栊翠庵。时妙玉何以不出迎，抑系尚未进庵，或暂时回避？似宜叙明。

三十四回，袭人赴宝钗处借书，等至二更，宝钗方回来。曾否借书，一字不提，似有漏句。

三十五回，宝玉听见黛玉在院内说话，忙叫快请。究竟曾否去请，抑黛玉已经回去，与三十六回情事不接，似有脱漏。

三十六回，袭人替宝玉绣兜肚，宝钗走来，爱其生活新鲜，于袭人出去时，无意中代绣两三花瓣。文情固妩媚有致，但女工刺绣，大者上棚，小者手刺，均须绣完配里，方不露反面针脚。今兜肚是白绫红里，则正里两面，已经做成，断无连里刺绣之理，似于女红欠体贴。

五十三回，贾母庆赏元宵，将上年嘱做灯谜一节，竟未提起，似欠照应。

五十八回，将梨园女子，分派各房，画蔷之龄官，是死是生，作何着落，并未提及，似漏。

六十三回，平儿还席，尤氏带佩凤、偕鸾同来，正在园中打秋千时，忽报贾敬暴亡，尤氏即忙坐车，带赖升一干老家人媳妇出城，凤、莺并未先遣回家，似觉疏漏。

尤三姐自刎，尤老娘送葬后，并未回家，自应仍与尤二姐同住。乃六十八回，凤姐到尤二姐处，并未见尤老娘，尤二姐进园时，母女亦未一见，殊属疏漏。

六十九回，尤二姐吞金，既云人不知鬼不觉，何以知其死于吞金？不于贾琏见尸时，将吞金痕迹，叙明一笔，亦欠密。

七十七回，晴雯被逐，宝玉私自探望，晴雯赠宝玉指甲，及换着小袄，是夜宝玉回园。临睡时，袭人断无不见红袄之理，宝玉必向说明，嘱令收藏。乃竟未叙明，于情似不合。

八十三回说夏金桂赶了薛蟠出去，虽八十回中曾有“十分闹得无法，薛蟠便出门躲避”之句，似不过偶然暂避，旋即回家。若多日不回，薛妈、宝钗岂有不令人寻找，听其久出之理？今写金桂同宝蟾吵闹，竟似薛蟠已久不回家，未免先后照应，不甚熨贴。

一百十二回，贾母所留送终银两，尚在上房收存，以致被盗，则鸳鸯生前岂有不知？乃一百十一回中，鸳鸯反问凤姐，银子曾否发出，此处似不甚斗笋（榫）。

一百十九回，宝玉不见，次日薛姨妈、薛蝌、史湘云、宝琴、李婶娘等，俱来慰问，惟李绮、邢岫烟二人未到。李绮或是已经出阁，岫烟与宝钗为一家姑嫂，且宝钗素日待之甚厚，独未见来，终觉欠细。

黛玉虽是仙草降凡，但心窄情痴，以致自促其年。即返真还元，应仍为仙草，与宝玉之石头无异，才是本来面目。其生前情欲，不应即超凡入圣，遂为上界神女，至潇湘妃子，不过因其所居之馆，又善悲哭，借作诗社别号。且妃子二字，亦与闺媛不称，何必坐实其事！宝玉神游太虚幻境，似宜同尤三姐等，恍恍惚惚，似见非见，引至仙草处，仙女说出因缘，便可了结。末后绛殿请回侍者一段，转觉画蛇添足，应否删节，请质高明。

大观园图说

园在两府之中，东尽会芳园地，西就荣府旧园，及下人所住余房，归并而改建之，计周围三里半。正门五间，上面铜瓦泥鳅脊，门栏窗槅，俱细雕时新花样。并无朱粉涂饰，一色水磨砖墙，下铺白石台阶，凿成西番花样。左右雪白粉墙，其下虎皮石，随意乱砌，自成纹理。进门一带翠幢挡住，望去白石崚嶒，或如鬼怪，如猛兽，丛横拱立，其上苔藓斑驳，藤萝掩映，中间微露羊肠小径，从此径迤逦进口（上有镜面石一块，题曰“曲径通幽”），入石洞。佳木葱笼，奇花烂灼，一道清流，从花木深处泻于石隙之下。再进数武，渐次向北，平坦宽敞。两旁雕甍绣槛，皆隐于山坳树杪间。俯视则清溪泻玉，石磴穿云，白石栏杆，环抱沼沚。石梁跨港，为沁芳桥。桥有亭，为沁芳亭（联有“绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香”之句）。近怡红院，为园中出入所必经诸处总路也（宝玉与黛玉于此花下看《会真记》。赴探春招，于此接贾芸信。自芦雪亭回怡红院，于此见探春从秋爽斋来，一同出园。同宝钗、宝琴自薛蝌处回，于此遇袭人、香菱等看鱼。访黛玉，于此见雪雁领婆子送菱藕。受紫鹃气，于此发呆。遇岫烟，于此商写答妙玉帖。又小红往蘅芜院问莺儿取笔，于此遇李妈。又黛玉找宝玉，于此看各色水禽。遇傻大姐，于此言明娶宝钗事。又香菱以咏月诗送黛玉看，于此遇李纨等。又史太君还湘云席，于此小坐）。亭后有桃花山子石。山后黛玉葬花处。桥之西南，曰议事厅，即省亲时太监所起坐者也，后熙凤病，李纨等于此理事（额曰“体仁谕德”）。再西为梨香院，近荣府之东南角，为荣公养静之所，前厅后舍，另有门户通街。院之西南，有角门通王夫人正房，薛蟠母子初至居此，后入大观园，为教

演女伶之所。出沁芳亭过桥，一带粉垣，数楹修舍，有千百竿翠竹，掩映门内，回廊曲折，婴武唤茶，阶下石子漫成甬道，上面小小三间房舍，两明一暗，窗映茜红，里间房内又有一门，外种大梨花并芭蕉，小退步二间，为后院，墙下开沟尺许，引泉一脉，灌入墙内，绕阶缘屋，至前院盘旋竹下而出，是即潇湘馆也（联曰“宝鼎茶闲烟尚袅，绿窗棋罢子犹凉”句）。馆侧有桥曰翠烟，由此达怡红院（小红往黛玉处借喷壶经此）。桥畔有亭曰滴翠，傍池而筑，四面游廓曲槛，

雕镂槅子（四月二十六日饯花会，宝钗扑蝶，至此闻小红、坠儿说还帕事）。出潇湘馆而左，为秋爽斋，中曰晚翠堂（联云“烟霞闲骨格，泉石野生涯”。探春结社，于此同黛玉等赋海棠诗。贾母还史湘云席，于此摆饭。又名秋掩书斋）。院后种梧桐。此处从园之东角进，向北过沁芳桥亦便。近秋爽斋者曰荇叶渚（又名柳叶，亦作杏叶，贾母于此登舟，过花淑至蘅芜院。莺儿同蕊官至潇湘馆，于此折柳条编花蓝小坐）。由潇湘馆前行，青山斜阻，转过山径中，隐隐露出一带黄泥墙，墙上皆稻茎掩护，春日杏花百株，如蒸霞喷火，里面数楹茅屋，屋外以桑柘榆槿各色树之新条，随其曲折，编就两溜青篱，篱外土井一，旁置桔槔辘轳，分畦列亩，佳蔬菜花，一望无际，有石题曰“杏帘在望”，稍进则竹竿挑一酒幌子于树梢，树旁豢养鸡鹅鸭之类，步入茅堂，

纸窗木榻，富贵气象，一洗而尽，是为稻香村（联云“新涨绿添浣葛处，晓云香护采芹人”）。出村过山坡，穿花度柳，抚石依泉，过荼蘼架，入木香棚，越牡丹亭，经芍药圃（内有小敞厅三间，即红香圃，宝玉、平儿、岫烟、宝琴同日生辰，探春诸人及鸳鸯、紫鹃等，于此摆酒祝寿），外即湘云醉眠处也。由芍药圃入蔷薇院，至芭蕉坞，盘旋曲折，忽闻水声潺潺，出于石洞，上则萝薛倒垂，下则落花浮荡，元妃赐名花溆。至此分水陆两路，由秋爽斋侧至紫菱洲（贾母还湘云席，从潇湘馆来，于此登舟，至秋爽斋比陆路稍近），自紫菱洲而左，曰暖香坞。东西两边，皆是过街门，门楼上里外都嵌石匾，西曰度月，东曰穿云。中有蓼风轩。此地近秋爽斋，亦云与稻香村邻近。意稻香圃畦本广，周绕而达此耳，否则已隔暖香、秋爽、荇叶渚处矣，何以复近乎（贾母从芦雪亭到此看惜春画大观园图，宝玉访惜春，见与妙玉下棋）？过暖香坞，穿入一条夹道，通藕香榭。榭盖池中，遥对缀锦阁，四面有窗临水，左右有回廊，跨水接峰，后面系曲折桥，编竹为之，行则有声，熙凤所谓隔支隔支者也（联云“芙蓉影破归兰桨，菱藕香深泻竹桥。”湘云请贾母等吃蟹，于此赏桂赋诗。贾母还席，亦于此，先命女优在此吹弹）。从竹桥过去，穿芦度苇，过一径，傍山临水，河滩之上，一带几间竹房，茅屋土壁，槿篱竹牖，推窗便可垂钓，四面皆是芦荻掩护，是为芦雪亭（李纨于此开社，同宝玉、宝钗等雪中联句，并赋红梅诗，熙凤、贾母先去，至惜春处看图）。此从花溆所分之水路也。陆路从山上盘道，攀藤抚树，第见水波溶荡，曲折纤回，池边两行垂柳，杂以桃杏，遮天蔽日，柳阴中露一朱栏板桥，过桥诸路可通，有一所清凉瓦舍，一色水磨转墙，清瓦花渚，大主山所分之脉，皆穿墙而过，门内迎面突出插天大玲珑山石来，四面绕旋各色石块，将所有房屋悉皆遮住，无一株花，惟种异草，牵藤引蔓，或垂山巅，或穿石脚，或垂檐绕柱，或盘砌萦阶，或翠带飘摇，或金绳盘屈，或实若丹砂，或花如金桂，称名不一，散见诸书，其房两旁皆抄手游廊，上面五间清厦，连着卷棚，四面回廊，绿窗油壁，清雅比他处不同，曰蘅芜院（联有“吟成豆蔻诗犹艳，睡足荼蘼梦亦香”句）。院侧桥曰蜂腰，以板为之，通怡红院（小红取笔，于此遇贾芸。宝玉于此遇李纨请熙凤之人）。出院不多远，则见崇阁巍峨，层楼高起，面面琳宫合抱，迢迢复道萦纡，青松拂檐，玉兰绕砌，金辉兽面，彩焕螭头，已是正殿（联曰“天地启宏慈，赤子苍生同感戴；古今垂旷典，九州岛万国被恩荣。”省亲前元妃先御正殿，贾政等男戚于月台下排班行礼，史太君等于月台上排班行礼，省亲后于正殿中开宴）。东面飞楼曰缀锦阁（阁上藏围屏桌椅船逢篙桨花灯之类，阁下史太君还湘云席，三宣牙牌令），西面有楼曰含芳阁。殿外玉石牌坊，龙蟠螭护，玲珑凿就，题曰“省亲别墅。”后面正楼曰大观楼。绕过西边至大主山，山峰脊上为凸碧山庄。庄有厅，厅前有平台，以备赏月地（中秋夜，贾母领贾赦、贾政及诸男暨王夫人等于此赏月闻笛）。山坡下为凹晶馆。从凸碧山下坡，湾曲一转即是。盖在池边，与凸碧一上一下，一明一暗，一山一水，遥相对直，通藕香榭路径（中秋夜黛玉、湘云、妙玉于此联句，同至栊翠庵）。过此至一大桥，水如晶帘奔入，此桥通外河之闸，引泉而入者，乃沁芳之正源。一路行来，或清堂，或茆舍，或堆石为垣，或编花为门，或山下得优尼佛寺，或林中藏女道丹房，其四面植红梅者，曰拢翠庵，为妙玉焚修地，小沙弥所居之达摩庵，女道士所住之玉皇庙，俱在此。或长廊曲洞，或方厦圆亭，不一而足。忽见前面又现出一所院落来，一径引入，绕着碧桃花，穿过竹篱化障，编就月洞门，俄见粉垣环护，绿柳遮堂，进门两边游廊相接，院中点衬几块山石，一边种几本芭蕉，一边种一株西府海棠，其势若盖，丝垂金缕，葩吐丹砂，上面小小五间抱厦，曰怡红院。