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古者胎教之道：王后腹之七月而就宴室，太史持铜而御户左，太宰持斗而御户右，太卜持蓍龟而御堂下，诸官皆以其职御于门内。比及三月者，王后所求声音非礼乐，则太史□瑟而称不习；所求滋味者非正味，则太宰倚斗而不敢煎调，而言曰不敢；以待王太子。太子生而泣，太史吹铜曰声中某律；太宰曰滋味上某；太卜曰命云某。然后为王太子悬弧之礼义：东方之弧以梧，梧者，东方之草，春木也，其牲以鸡，鸡者，东方之牲也；南方之弧以柳，柳者，南方之草，夏木也，其牲以狗，狗者，南方之牲也；中央之弧以桑，桑者，中央之木也，其牲以牛，牛者，中央之牲也；西方之弧以棘，棘者，西方之草也，秋木也，其牲以羊，羊者，西方之牲也；北方之弧以枣，枣者，北方之草，冬木也，其牲以彘，彘者北方之牲也。五弧五分矢，东方射东方，南方射南方，中央射中央，西方射西方，北方射北方，皆三射；其四弧具，其余各二分矢，悬诸国四通门之左，中央之弧亦具，余二分矢悬诸社稷门之左。然后卜王太子名：上无取于天，下无取于坠，中无取于名山通谷，无拂于乡俗。是故君子名难知而易讳也；此所以养恩之道也。

古者年八岁而出就外舍；学小艺焉，履小节焉。束发而就大学；学大艺焉，履大节焉。居则习礼文，行则鸣佩玉，升车则闻和鸾之声，是以非僻之心无自入也。在衡为鸾，在轼为和；马动而鸾鸣，鸾鸣而和应；声曰和，和则敬，此御之节也。上车以和鸾为节，下车以佩玉为度，上有双衡，下有双璜，冲牙□珠以纳其闲，琚瑀以杂之，行以采茨，趋以肆夏，步环中规，折还中矩，进则揖之，退则扬之，然后玉锵鸣也。古之为路车也：盖圆以象天，二十八□以象列星，轸方以象地，三十辐以象月。故仰则观天文，俯则察地理，前视则睹鸾和之声，侧听则观四时之运，此巾车教之道也。

鸡者，东方之牲也，岁终更始，辨秩东作，万物触户而出，故以鸡祀祭也。

裴子语林

娄护，字君卿，历游五侯之门。每旦，五侯家各遗饷之。君卿口厌滋味，乃试合五侯所饷之鲭而食甚美。世所谓五侯鲭，君卿所致。

胡广本姓黄，五月生，父母置诸□中投之于江；胡翁见□流下，闻有小儿啼声，往取，因以为子。遂登三司。广后不治本亲服，世以为讥。

张衡之初死，蔡邕母胎孕，此二人才貌相类，时人云：邕是衡之后身。

陈元方遭父丧，形体骨立，母哀之，以锦被蒙其上。郭林宗往吊，见锦被而责之。宾客绝百许日。

傅信字子思，遭父丧，哀恸骨立，母怜之，窃以锦被蒙其上。林宗往吊之，见被，谓之曰：“卿海内之俊，四方是则；如何当丧，锦被蒙上？”郭奋衣而去。自后宾客绝百许日。

傅信忿母，母羸病恒惊悸，傅信乃取鸡凫灭毛，施于承尘上；行落地，母辄恐怖。

郑玄在马融门下，三年不得见，令高足弟子传授而已。融尝算浑天不合，召郑玄，令一算，便决，众咸骇服。及玄业成辞归，融心忌焉；玄亦疑有追者，乃坐桥下，在水上据屐；融果转戒，欲敕追之，告左右曰：“玄在土下水上据木，此必死矣。”遂罢追。竟以免。

孔嵩字仲山，南阳人也，少与□川荀□未冠时共游太学。□后为荆州刺史，而嵩家贫，与新野里客佣为卒。□时出，见嵩，下驾。执手曰：“昔与子摇扇俱游太学，今子为卒，吾亦痛哉！”□命代嵩，嵩以佣夫不去。其岁寒心若此。嵩后三府累请，辞不赴。后汉时人。

魏郡太守陈异尝诣郡民尹方，方被头以水洗盘，抱小儿出，更无余言。异曰：“被头者，欲吾治民如理发；洗盘者，欲使吾清如水；抱小儿者，欲吾爱民如赤子也。”

孙策年十四，在寿阳诣袁术，始至，俄而外通：“刘豫州备来。”孙便求去，袁曰：“刘豫州何关君？”□曰：“不尔，英雄忌人。”即出，下东阶，而刘备从东阶上。但得转顾视孙足行，殆不复前矣。

管宁尝与华子鱼少相亲友，共园中□菜，见地有片金，挥锸如故。与瓦石无异；华提而掷去。

诸葛武侯与宣王在渭滨，将战，宣王戎服莅事；使人观武侯，乘素舆，着葛巾，持白羽扇，指麾三军，众军皆随其进止。宣王闻而叹曰：“可谓名士矣！”

蜀人伊籍称吴土地人物云：“其山□巍以嵯峨，其水□渫而扬波，其人磊□而英多。”

孙休好射雉，至其时，则晨往夕还。群臣莫不上谏曰：“此小物，何足甚耽？”□曰：“虽为小物，耿介过人，朕之所以好也。”

豫章太守顾劭，是丞相雍之子，在郡卒。时雍方盛集僚属围□，外信至而无儿书；虽神意不变，而心了有故。宾客既散，方叹曰：“已无延州之遗累，宁有丧明之责邪？”于是豁情散哀，颜色自若。

魏武云：“我眠中不可妄近，近辄斫人不觉，左右宜慎之。”后乃阳冻眠；所幸小儿窃以被覆之，因便斫杀。自尔莫敢近之。

魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季□代当坐；乃自捉刀立床头。坐既毕，令人问曰：“魏王何如？”使□曰：“魏王信自雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。”魏王闻之，驰遣杀此使。

杨修字德祖，魏初弘农华阴人也，为曹操主簿。曹公至江南，读曹娥碑文；背上别有八字，其辞云：“黄绢幼妇。外孙蒜臼。”曹公见之不解，而谓德祖：“卿知之不？”德祖曰：“知之。”曹公曰：“卿且勿言，待我思之。”行卅里，曹公始得，令祖先说。祖曰：“黄绢色丝，‘绝’字也。幼妇少女，‘妙’字也；外孙女子，‘好’字也；蒜臼受辛，‘辞’字也。谓‘绝妙好辞。’”曹公□曰：“实如孤意。”俗云：有智无智隔卅里，此之谓也。

董昭为魏武帝重臣，后失势。文明世，入为卫尉，乃厚加意于侏儒。正朝大会，侏儒作董卫尉啼，面言昔太祖时事，举坐大笑，明帝怅然不怡，月中以为司徒。

何晏字平叔，以主婿拜驸马都尉。美姿仪，面绝白，魏文帝疑其着粉；后正夏月，唤来，与热汤饼，既啖，大汗出，随以朱衣自拭，色转皎洁，帝始信之。

辛恭静见司马太傅，问卿何处人？□曰：“西人。”太傅应声戏之曰：“在西颇见西王母不？”恭静□曰：“在西乃不见西王母，过东已见东王公。”太傅大愧。

夏侯太初从魏帝拜陵，陪列松柏下，时暴雨霹雳，正中所立之树，冠冕焦坏，左右睹之皆伏，太初颜色不改。景王欲诛夏侯玄，意未决，间问安王孚云：“己才足以制之不？”孚云：“昔赵俨葬儿，汝来，半坐迎之。泰初后至，一坐悉起；以此方之，恐汝不如。”乃杀之。

王经少处贫苦，仕至二千石，其母语云“汝本寒家儿，仕至二千石，可止也。”经不能止。后为尚书助魏，不忠于晋被收。流涕辞母曰：“恨昔不从敕，以致今日。”母无戚容，谓曰：“汝为子则孝，为臣则忠，有何负哉。”

刘灵字伯伦，饮酒一石，至酲复饮五斗。其妻责之，灵曰：“卿可致酒五斗，吾当断之。”妻如其言。灵祝曰：“天生刘灵以酒为名，一饮一石，五斗解酲，妇人之言，慎莫可听。”

嵇中散夜灯火下弹琴，忽有一人；面甚小，斯须转大，遂长丈余，黑单衣□带。嵇视之既熟，吹火灭，曰：“吾耻与魑魅争光。”

嵇中散夜弹琴，忽有一鬼着械来，叹其手快，曰：“君一弦不调。”中散与琴调之，声更清婉。问其名，不对。疑是蔡邕伯喈──伯喈将亡，亦被桎梏。

嵇康素与吕安友，每一相思，千里命驾。安来，值康不在。兄喜出迎，安不前，题门上作“凤”字而去。喜不悟，康至，云：“凤，凡鸟也。”

陈协数日辄进阮步兵酒一壶。后晋文王欲修九龙堰，阮举协，文王用之。掘地得古承水铜龙六枚，堰遂成。

胡母彦国至相州，坐厅事断官事。尔时三秋中傍摇扇视事；其儿子先从容顾谓曰：“彦国复何为自贻伊戚？”

邓艾口吃，常云艾艾。宣王曰：“为云艾艾，终是几艾？”□曰：“譬如凤兮凤兮，故作一凤耳。”

钟士季常向人道：“吾少年时一纸书，人云是阮步兵书，皆字字生义，既知是吾，不复道也。”

满奋字武秋，体羸，恶风，侍坐晋武帝，屡顾看云母幌，武帝笑之。或云：“北窗琉璃屏风，实密似疏。”奋有难色，□曰：“臣为吴牛，见月而喘。”或曰是吴质侍魏明帝坐。

孟业为幽州，其人甚肥，或以为千斤。武帝欲称之，难其大臣，乃作一大秤挂壁；业人见，武帝曰：“朕欲试自称，有几斤？”业□曰：“陛下正是欲称臣耳，无烦复劳圣躬。”于是称业，果得千斤。

诸葛靓字仲思，在吴，于朝堂大会，孙皓问曰：“卿字仲思，为欲何思之？”曰：“在家思孝；事君思忠；朋友思信。如斯而已。”

陈寿将为国志，谓丁梁州曰：“若可觅千斛米见借，当为尊公为佳传。”丁不与米，遂以无传。

蔡洪赴洛，洛中人问之，曰：“人皆以洪笔为锄耒；以纸札为良田；以玄默为稼穑，以礼义为丰年。”

苏易简文房四谱一云：“晋蔡洪赴洛，洛中人问曰：“吴中旧姓何如？‘□曰：“吴府君圣朝之盛佐，明时之俊刈；朱永长理物之宏德，清选之高望；严仲弼九皋之鸿鹄，空谷之白驹；顾彦先八音之琴瑟，五色之龙章；张威伯岁寒之茂松，幽夜之逸光；陆士龙鸿鹄之徘徊，悬鼓之待槌，此诸君以洪笔为锄耒，以纸札为良田，以玄墨为稼穑，以义礼为丰年。’”注云：“出刘氏小说，又出语林。”

裴秀母是婢，秀年十八，有令望，而嫡母妒，犹令秀母亲役。后大集客，秀母下食；众宾见，并起拜之。□曰：“微贱岂宜如此？当为小儿故耳。”于是父母乃不敢复役之。

夏少明在东国不知名，闻裴逸民知人，乃裹粮寄载，入洛从之。未至家少许，见一人着黄皮裤褶，乘马将猎。少明问曰：“逸民家若远？”□曰：“君何以问？”少明曰：“闻其名知人，从会稽来投。”裴曰：“身是逸民君明可更来。”明往，逸民果知之；又嘉其志局，用为西门侯。于此遂知名。

李阳性游侠，士庶无不倾心。为幽州刺史，当之职，盛暑，一日诣数百家别；宾客与别常填门，遂死于几下。

中朝有人诣王太尉，适王安丰大将军丞相在坐，因往别国，见李寅平子，还谓人曰：“今日之行，举目皆琳琅珠玉。”

王夷甫处众中，如珠玉之在瓦石。

裴令公目王安丰：“眼，烂烂如粓下电。”

和峤诸弟往园中食李，而皆计核责钱；故峤妇弟王济伐之也。

刘道真年十六，在门前弄尘，垂鼻涕至胸。洛下年少乘车从门过，曰：“年少甚蒙洝”刘便随车问：为恶为善尔刘曰：“令君翁亦蒙，母亦蒙。”

刘道真遭乱，自于河侧牵船。见一老妪采桑逆旅，刘谓之曰：“女子何不调机利杼，而采桑逆旅？”女□曰：“丈夫何不跨马挥鞭而牵船乎？

道真尝与一人共索袢草中食，见一妪将二儿过，并青衣。调之曰：“青羊将两羔。”妪□曰：“两猪共一槽。”

刘道真子妇始入门，遣妇虔刘聊之甚苦，婢固不从，刘乃下地叩头，婢惧而从之。明日语人曰：“手推故是神物，一下而婢服淫。”

贾充问孙皓曰：“何以好剥人面皮？”皓曰：“憎其颜之厚也。”

吴主孙皓字孙宾，即钟之玄孙也。晋伐孙皓，皓降晋，晋武帝封皓为归命侯。后武帝大会群臣，时皓在座，武帝问皓曰：“朕闻吴人好作汝语，卿试为之，”皓应声曰：“□”因劝帝酒曰：“昔与汝为邻，今与汝作臣。□汝□春”座众皆失色，帝悔不及。

王武子与武帝围棋，孙皓看。王曰，“孙归命何以好剥人面皮？”皓曰：“见无礼于其君者则剥其皮。”乃举棋局，武子伸脚在局下，故讥之。

王济字武子，太原人，又魏舒字阳元济阴人，二人善射，名重当时，并仕晋。

王武子性爱马，亦甚别之，故杜预道王武子有马癖，和长舆有钱癖。武帝问杜预：“卿有何癖？”对曰：“臣有左传癖。”

王武子葬，孙子荆哭之甚悲，宾客莫不垂涕。哭毕，向灵座曰：“卿常好驴鸣，今为君作驴鸣。”既作，声似真，宾客皆笑；孙曰：“诸君不死，而令武子死乎？”宾客皆怒。须臾之间，或悲，或怒，或哭。

戴叔鸾母好驴鸣，叔鸾每为驴鸣，以乐其母。

中朝方镇还，不与元凯共坐预征吴还，独榻，不与宾客共也。

洛下少林木，炭止如粟状，羊□骄豪，乃□小炭为屑，以物和之，作兽形，后何吕之徒共集，乃以温酒；火□既，猛兽皆开口向人，赫然。诸豪相矜，皆服而效之。

羊稚舒□冬月酿酒，令人抱□暖之；须臾复易其人。酒既速成，味仍嘉美。其骄豪此类。

刘实诣石崇，如厕。见有绛纱帐大床，茵蓐甚丽，两婢持锦香囊。实遽反走，即谓崇曰：“向误入卿室内。”崇曰：“是厕耳。”实更往向，乃守厕婢所进锦囊，实筹。良久不得，便行出。谓崇曰：“贫士不得如此厕。”乃如他厕。

石崇厕常有十余婢侍列！皆佳丽藻饰，置甲煎沉香，无不毕备；又与新衣，客多羞不能着。王敦为将军，年少，往，脱故衣，着新衣，气色傲然。群婢谓曰：“此客必能作贼！”

石崇恒冬月得韭齑，为客作豆粥，咄嗟便办。王恺乃密货帐下都督；云是□韭根，杂以麦苗耳；豆难煮，豫作熟豆，以白粥投之。

石崇与王恺争豪，穷极绮丽，以饰车服。晋武帝，恺甥也，每助恺。以珊瑚高三尺许，枝柯扶疏，世间罕比。恺以示崇，崇视讫，以铁如意击之，应手瓦碎。恺声色俱厉，崇曰：“此不足恨。”乃命取珊瑚，有三尺光彩溢目者六十七枚。恺怅然自失。

潘石同刑东市，石谓潘曰：“天下杀英雄，卿复何为？”潘曰：“俊士填沟壑，余波来及人。”

潘安仁至美，每行，老妪以果掷之满车；张孟阳至丑，每行，小儿以瓦石投之亦满车。

士衡在坐，安仁来，陆便起去。潘曰：“清风至，尘飞扬。”陆应声□曰：“众鸟集，凤皇翔。”

陆士衡在洛，夏月忽思竹□饮，语刘实曰：“吾乡曲之思转深，今欲东归，恐无复相见理。”言此已，复生三叹。

陆士衡为河北都督，已被闲构，内怀忧懑；闻众军警角鼓吹，谓其司马孙掾曰：“我今闻此，不如华亭鹤唳。”

宗岱为青州刺史，禁淫祀，着无鬼论甚精，莫能屈。后有一书生葛巾修刺诣岱，与谈论，次及无鬼论，书生乃振衣而去曰：“君绝我辈血食二十余年，君有青牛奴，所以未得相困耳；奴已叛，牛已死，今日得相制矣。”言绝而失。明日而岱亡。

明帝数岁，坐元帝膝上；有人从长安来，元帝问洛下消息，潜然流涕。明帝问何以致臣具以东渡意告之。因向明帝：“汝意谓长安何如日远？”□曰：“日远，不闻人从日边来。”居然可知，元帝异之。明日，集群臣宴会，告以此意。更重问之，乃□曰：“日近。”元帝失色曰：“尔何故异昨日之言邪？”□曰：“举目见日不见长安。”

晋明帝年少不伦，常微行，诏唤人以衣帻迎之。涉水过，衣帻悉湿。元帝已不重明帝，忽复有此，以为无不废理；既入，帻不正，元帝自为正之，明帝大喜，

晋成帝时，庾后临朝。诸庾诛南顿王宗，帝问：“南顿何在？”□曰：“党峻作乱，已诛。”帝知非党，曰：“言舅作贼。当复云何？”庾后以牙尺打帝头云：“儿何以作尔语。”帝无言，惟张目熟视，诸庾甚惧。

初温峤奉使劝进，晋王大集宾客见之。温公始入，姿形甚陋，合坐尽惊。既坐，陈说九服分崩，皇室弛绝，晋王君臣莫不□欷；及言天下不可以无主，闻者莫不踊跃，植发穿冠。王丞相深相付托，温公既见丞相，便游乐不往曰：“既见管仲，天下事无复忧。”

钟雅语祖士言：“我汝□之士，利如锥；卿燕代之士，钝如槌。”祖曰：“以我钝槌，打尔利锥。”钟曰：“自有神锥，不可得打。祖曰：既有神锥，必有神槌。”钟遂屈。

□公道：“王尼子非唯事事胜于□人，布置□□蓨，亦胜人。我辈皆出其辕下。”

王平子从荆州下，大将军因欲杀之，而平子左右有二十人，甚健皆持□马鞭。平子恒持玉枕，以此未得发。大将军乃犒荆州文武二十人，积饮食皆不能动。乃借平子玉枕，便持下床。平子手引大将军带绝，与力士斗甚苦，乃得上屋。上久许而死。

顾和为扬州从事，月旦当朝。未入，停车州门外，周侯饮酒已醉，着白袷，凭两人来诣丞相。历和车边，和先在车中觅□，夷然不动。周始遥见，过去，行数步复又还。指顾心问曰：“此中何所有？”顾择□不辍，徐徐应曰：“此中最是难测地。”

周伯仁过江恒醉止，有姊丧三日醒，姑丧三日醒。大损资望。每醉，诸公常共屯守。

周伯仁在中朝，能饮一斛酒；过江日醉，然未尝饮一斛，以无其对也。后有旧对忽从北来，相得欣然；乃出二斛酒共饮之。既醉，伯仁得睡，睡觉，问共饮者何在？曰：“西厢。”问：“得转不？”□：“不得转。”伯仁曰：“异事！”使视之，胁腐而死。

周伯仁被收，经太庙，大唤宗庙之灵，以矛刺落地，骂曰：“王敦小子也。”

庾公乘马有的卢，殷浩劝公卖马，庾云：“卖之，必有买者，即复害其生；宁可不安己而移于他人哉？昔孙叔敖杀两头蛇以为后人，古之美谈，效之，不亦达乎！”

庾公欲伐王公，先书与郗公曰：“老贱贼专欲□张；殿中将军，旧用才学之士，以广视听，而顷悉用面墙之人也。是欲蔽主之明；便欲勒数州之众，以除君侧之恶。今年之举，蔑不济矣。”

殷浩于佛经有所不了，故遣人迎林公。林乃虚怀欲往，王右军驻之曰：“深源思致渊富，既未易为敌；且己所不解，上人未必能通；纵复服从，亦名不益高；若佻脱不合，便丧十年所保。可不须往。”林公亦以为然，遂止。

大将军王敦尚武帝女，此主特所重爱，遣送王倍诸主。主既亡，人就王乞；始犹分物与之，后乞者多，遂指库屋数间以施。

谯王丞作相州过大将军曰：“卿才堪廊庙，自无闲外。

王大将军每酒后，辄咏“老骥伏枥，志在千里，烈士莫年，壮心不已。”便以如意击珊瑚唾壶，壶尽缺。

晋王敦与世儒议下都，世儒以朝廷无乱，且唱兵始，自古所难，谏诤甚苦。处仲变色曰：“吾过蒙恩遇，受任南夏；卿自同奸邪，阻遏义举，王法焉得相私。”因目左右令进。世儒正色曰：“君昔岁害兄，今又杀弟；自古多士，岂有如此举动。”言毕流涕，敦意乃止。

大将军丞相诸人在此时，闭户共为谋身之计。王旷世宏来，在户外诸人不容之；旷乃剔壁□之曰“天下大乱，诸君欲何所图谋？将欲告官。”遽而纳之，遂建江左之策。

大将军收周侯至石头，坐南门石盘上，将戮之，送己褥与周。

大将军刑周伯仁，以步障绕之，经日已具。王曰：“周伯仁子弟痴，何以不知取其翁尸？”周家然后收之。

简文帝为抚军时，所坐床上尘不令左右拂；见鼠行之迹，视以为佳。参军见鼠白日行，以手版打杀之。意不悦，门下起弹；辞曰：“鼠被害，尚不能忘怀；今复以鼠损人，无乃不可乎？”

许玄度出都，诣刘真长，先不识，至便造之。一面留连，标列贵略无造谒，遂九日十一诣之。许语曰：“卿为不去，家将成轻薄京尹。”

许玄度将弟出都婚，诸人闻玄度弟，朝野钦迟之；既见，乃甚痴，便欲嘲弄之。玄度为之解纷，诸人遂不能犯。真长叹曰：“许玄度为弟婚，施十重铁步障也。”

刘道生与真长言，一时有名誉者皆宗真长。

仲祖语真长曰：“卿近大进。”刘曰：“卿仰看邪？”王问何意？刘曰：“不尔，何由测天之高也！”

刘真长与桓宣武共听讲礼记，桓公云：“时有入心处，便咫尺玄门。”

刘尹见桓公每嬉戏，必取胜，谓曰：“卿乃尔好利，何不焦头。”

宣武征还，刘尹数十里迎之。桓都不语，直云：“垂长衣，谈清言，竟是谁功？”刘□曰：“晋德灵长，功岂在尔？”

刘真长始见王丞相，王公不与语。时大热，以腹熨石局，曰：“何乃□？”刘既出，人问见王公如何？真长云：“丞相何奇，止能作吴语及细唾也。”

刘真长与丞相不相得，每曰：“阿奴比丞相条达清长。”

刘真长病积时，公主毁悴。将终，唤主；主既见其如此，乃举手指之云：“君危笃，何以自修饰？”刘便牵被覆面，背之不忍视。

孔坦为侍中，密启成帝不宜往拜曹夫人。丞相闻之曰：“王茂弘驽□耳！若卞望之之岩岩，刁玄亮之察察，戴若思之峰距，当取尔不？”

苏峻新平，温庾诸公以朝庭初复，京兆宜得望实；唯孔君平可以处之。