文心雕龙张立斋考异

史传第十六

○史载笔左右使之记已者。

梅本左右下有「史者使也，执笔左右」八字。注云：「八字符脱。」胡孝辕本补己作也，者字无，御览黄本并同。凌本无左右二字。立斋按：左右衍，下补八字是。

○左史记事者，右史记言者。

梅本左上有古字。注云：「元脱孙补。」凌本黄本并同。御览无两者字。

立斋按：御览是。

○言经则尚书，事经则春秋。

梅本凌本黄本并同。御览无二则字，下有也字。

○商夏被于诰誓。

梅本凌本黄本并同。王校改正作夏商。

立斋按：商夏本离骚之汤禹、说见前，王校改正为夏商非。

○洎周命惟新。

黄本同。梅本凌本洎并作自，惟并作维。

立斋按：嘉靖本作洎，王校末见嘉靖本无烦据改。又惟维互通，六经中惟维唯三字互通，率作语辞，累见毛诗左传论语均如此。又训独也。朱子云：「惟以心思也。唯从口应辞也，古皆通用。」又见韵会。杨校云、奏启篇之「唯新日用」，时序篇、「武帝惟新」，二惟字当改作维。按据杨校则六经中可改者多矣，殊非。

○紬三正以班历。

梅本凌本并同。黄本历作历，杨校云：「历说文所无，当作历为是。」

立斋按：历历互通，古文作麻，北宋小字本说文日部：「麻象也，从日麻声。」史记率作历，五经中历历互见，杨校非。

○天子闵王道之缺。

梅本凌本并同。黄本上有昔者二字，御览同。黄本注云：「二字从御览增。」御览闵作。

立斋按：从御览增者是，广韵聪也，与闵别。正字通，闵互通者非，御览作闵者非。

○然睿旨子亡幽隐。

梅本亡字下注云：「二字衍。」凌本黄本并同。御览无存亡二字，隐作秘。

○于是就大师以正雅颂。

梅本凌本黄本大并作太。御览作大，杨校云、按作大字是，论语八修作大，范宁谷梁传集解序、于是就大师而正雅颂，因鲁史而修春秋。舍人遣词出此。

立斋按：大、太古通，经吏太率作大，如大极、大宰，论语大庙、大师皆读如太也，杨校非是，盖大皆读作太也，王失校。

○丘明同时。

梅本凌本黄本并同。御览时作耻。

○转受经旨以授其后。

梅本凌本黄本其并作于。御览受作授。

立斋按：受承也，论语：「君子不可以不知而可大受也。」授、付也。诗郑风：「还予授子之粲兮。」御览非。

○至纵横之世。

梅本凌本黄本至上有及字。注云：「从御览增。」

○录而弗叙。

梅本凌本黄本并同。御览弗叙作不序。

○故节简而为名也。

梅本凌本并同。黄本节作即，御览无而字。

○爰及太史谈。

梅本凌本黄本并同。御览无太字。

○子长继至。

梅本凌本黄本至并作志。注云：「元作至胡改。」御览正作志。

立斋按：志是字，言子长继父志为书也。

○甄序帝绩。

梅本凌本黄本并同。王校云：「铜活字本御览绩作绩，宋本御览误作续。」

立斋按：绩、玉篇功也，通作绩。

○十表以谱年爵。

梅本凌本黄本并同。范注云：「本篇不言世家，恐有脱误，当据班彪史记论，世家以总公侯，列传以录卿士。」立斋按：范注可从。

○观司马迁之辞。

梅本凌本黄本并同。御览司马迁作史迁。

立斋按：从御览是。

○至于宗经矩圣之典。

梅本凌本黄本并同。御览矩作规。

○遗亲攘美之罪。

梅本凌本黄本并同。御览美作善。

○并违经实。

梅本凌本黄本并作「违经失实，」无并字，注云：「元脱朱补。」

○张衡同史。

梅本凌本黄本、同并作司。

立斋按：司字是。

○而或同迁固。

梅本凌本黄本或并作惑。

之斋按：惑字是，此讥平子欲为元后立纪也。

○何有于三后哉。

梅本凌本黄本三并作二。

立斋按：如三字是，似指吕后及元平二后，如二字是，似指元平二后；如三或作王字，则指元帝王后为是，若折衷而言，应从上文作二后为长也。

○司马彪之详实。

梅本凌本并同。黄本司上有若字，注云：「自御览补。」

○记传互出。

梅本凌本黄本并同。御览互作并。

○或疏阔寡耍。

梅本凌本黄本御览并同。

○非妄至誉也。

梅本凌本黄本并无至字。

○系乎著作。

梅本凌本并同。黄本系作繁，铃木云：「繁当作系。」

立斋按：系、繁并通。

○干宝述纪。

梅本凌本黄本干并作于。

立斋按：从晋书作干是。

○以审正得序。

梅本凌本黄本并同。御览得作明。

○举例发凡。

梅本凌本黄本并同。范注引明钞本御览凡作目。

○自史汉以下。

梅本凌本黄本并同。御览无自字。

○莫有准酌。

梅本凌本黄本并同。御览有作不。

○至邓●晋纪。

梅本凌本黄本●并作璨。御览同。

立斋按：从晋书作璨是。

○又撮略汉魏。

梅本凌本并同。黄本从御览改撮略为摆落。

立斋按：撮略举其要，摆落删其繁其，纪体条例，两存其善，从撮略为长，略亦含摆落义也。

○虽湘州典学。

梅本凌本并同。黄本州岛作川。

○亦有心典谟。

梅本凌本黄本并同。御览心下有放字。

○及交国立例。

梅本凌本黄本御览交并作安。

立斋按：从安是。

○必贯乎百姓。

梅本凌本黄本姓并作民。注云：「元作姓梅改。」

○欲其详悉于国体。

梅本凌本黄本并同。铃木云：「玉海体下有也字。」

○然纪传为式。

梅本凌本黄本并同。御览纪传作传纪。

○编年缀事。

梅本凌本黄本并同。御览缀作经。

○文非泛论。

梅本凌本黄本并同。御览泛作记。

○总会之为难也。

梅本凌本黄本并同。御览会作合。

○而数人分功。

梅本凌本黄本并同。御览无而字。

○则病于不周。

梅本凌本黄本并同。御览病作漏。

○故张衡摘史班之舛滥。

梅本凌本黄本并同。御览摘作擿。

立斋按：摘、擿通，说见前。

○公羊高。

梅本凌本黄本并同。御览高作皋。

○荀况称录远略近。

梅本凌本黄本并同。御览况作悦。

立斋按：此撮用荀子非相篇之语意而变其词耳，御览非。

○莫顾实理。

梅本凌本黄本并同。御览实理作理实。

○欲详其迹。

梅本凌本黄本并同。御览迹作迹。

立斋按：迹迹通。

○我书则传。

梅本凌本黄本并同。御览传作博。

○至于记编时同多诡。

梅本时下有一时字。注云：「元脱胡补。」凌本黄本并同，御览正有时字。

○动劳之家。

梅本劳作荣，凌本黄本并同。

○迍败之士。

梅本凌本黄本并同。御览迍作屯。

○虽令德而嗤，理欲吹霜喷雾，寒暑笔端。

梅本凌本黄本喷并作煦，御览理作埋，无常字欲字。

立斋按：此数句应作「虽令德而常嗤，吹霜煦露，寒暑笔端，」理欲二字似衍。

○此入同时之枉可叹息者也。

梅本凌本黄本入作又，枉下有可为二字，御览枉下有论字。

立斋按：从御览是，嘉靖本入为又之讹，脱可为二字。

○欲述远则诬矫如彼。

梅本凌本黄本欲作故。注云：「元作欲朱改。」御览欲作故。

○记近则回邪如此。

梅本凌本黄本并同。御览记作略。

立斋按：从记是。

○唯素心乎。

梅本凌本黄本心并作臣。注云：「元作心，今改谓左丘明也。」

立斋按：王校据纪评从素心者非是，盖素心自有出处，然检下文固尼父之句，则作素臣为是，此梅本注云所以称左丘明也。

○负海内之责。

梅本凌本黄本并同。王校引诸本责作贵。

立斋按：从责是。王校非。

○而赢是非之尤。

梅本凌本并同。黄本赢作嬴。

立斋按：梅本实作赢，不作嬴也，王校误，作赢是。

诸子第十七

○入道见志。

梅本凌本黄本并同。铃木云：「入玉海作述。」

立斋按：下文言篇述者，又「子自肇始，莫先于兹，」则玉海引作述者为有据矣。下又云，「述道言治」，尤可证，从述是。

○昔风后力牧伊尹。

梅本凌本黄本并同。注云：「风后元脱，曹补。」

○战代所记者。

梅本凌本并同。黄本代作伐。

立斋按：战代为文心常语，黄本误，从代是。

○子自肇始。

梅本凌本黄本并同。

立斋按：纪评云：「子自当作子之，则文从字顺矣，然自字亦不失旨。」若从范注改为子目，似专论书故称目，则失之胶柱乎，不可从。又按杨校引玉海作诸子肇始，但上文只举鬻子一人，则又不可言诸矣，子自肇始，或子之肇始，皆为可从。

○尸狡兼总于杂术。

梅本狡作佼。注云？「元作狡，柳改。」凌本黄本并同。

立斋按：尸子名佼、鲁人，见汉志，本篇两引尸佼，从佼是。」

○逮汉成普思。

梅本凌本黄本普并作留。注云「留一作普。」

○流鳞萃止。

梅本凌本黄本并作「九流鳞萃。」

立斋按：「九流鳞萃」，与上句「七略芬菲」为偶，梅本是。

○言兼存。

梅本作谰。注云：「元作，朱改。」凌本黄本并同。

立斋按：诬言相加谓之谰，或作●，从朱改是。

○然繁辞虽积。

梅本凌本黄本并同。注云辞谢补。

○踳驳者出规。

梅本凌本并同。黄本驳作驳。

立斋按：驳字是，下文踳驳之类也正同，王失校。

○是以世疾诸混洞虚诞。

梅本凌本并同。黄本洞作同，范注云：「诸下脱子字。」王校云：「世疾诸子，混洞虚诞。」原本无子字，今据补。立斋按：诸下称子字，范说是，史记苏秦传：「虚喝洞疑。」洞字是。

○羿毙十日。

梅本凌本并同。黄本毙作弊。

立斋按：楚词元作彃，别本作毙，黄本作弊非。

○姮娥奔月。

梅本凌本黄本姮并作嫦，铃木云：「玉海作嫦。」

立斋按：嫦娥之作恒娥，见淮南子览冥训，羿请不死之药于王母，恒娥窃以奔官，后以避汉文讳，易恒为常，见汉书地理志张晏注，则恒娥为嫦娥矣，姮娥说文皆无其字，盖俗体也，姮音恒，见广韵。

○殷汤如兹。

梅本凌本黄本并同。注云：「汤疑作易。」

立斋按：毙日奔月之说，皆据归藏，则汤为易之误，从易是。

○辕药之。

梅本凌本黄本辕并作轘。

立斋按：辕误，车裂为轘也。

○魏牟比之鸮鸟。

梅本凌本黄本并同。注云：「鸮鸟当作井。」

立斋按：黄注以庄子秋水篇为据是也，鸮鸟或为舍人之误引，以史记鲁仲连语归之魏牟耳。杨校谓：「则魏牟之比公孙，亦乃尔云云」，是以意为之，非是。

○鬼谷渺渺。

梅本凌本黄本渺渺并作眇眇。

立斋按：渺、眇音同。渺训水长，眇训深远。庄子庚桑楚：「藏其身也，不厌深眇而已矣。」与下文每环奥义旨合，从眇是，王失校。

○而辞气文之大略也。

梅本凌本黄本并无文字，梅本气下有空格。

立斋按：嘉靖文字衍。

○若夫陆贾典语。

梅本凌本黄本并同。王校据孙贻让札迻，典语应作新语。

立斋按：典语非误，下有新书字，故上称典语。

○吕氏鉴远而体周，淮南泛采而文丽。

梅本凌本黄本并同：

立斋按，杨校云：「泛采二字当乙，始能与鉴远相对。」殊误。

○咸叙经典。

梅本凌本咸作或，黄本作咸，一作或。

立斋按：梅校从或是，余篇不一其例。

○体势浸弱。

梅本凌本黄本浸并作漫。杨校云：「诸本多作浸。」乐府篇自雅声浸微，亦其旁证。

立斋按：杨说可从。

○难明于坦途。

梅本凌本黄本难并作虽，于并作乎。注云：「虽乎二字符作难于，朱改。」

立斋按：朱改是，此本庄子秋水篇，明乎坦途。

○大夫处世。

梅本凌本大作丈，黄本作大。铃木云：大当作丈。

立斋按：丈夫成人之称，大夫仕者之称，此言处世是泛举，从丈夫是。

○怀实挺秀。

梅本凌本黄本实并作宝。

立斋按：从实是，礼月令：「季春为民社麦实。」注谓「于食秀成」，盖实秀相承为辞，舍人本此，未可拘于论语之怀宝也，杨校从宝非。

○辨雕万物。

梅本凌本黄本并同。杨校云：「当作辩。」

立斋按：杨校非，余说见前。

论说第十八

○圣世彝训曰经。

梅本凌本黄本，世并作哲。注云：「元作世，朱据玉海改。」

立斋按：朱改是。

○伦理有无圣意不坠。

梅本凌本黄本有无并作无爽，圣字上有则字。注云：「无爽元作有无，圣上无则字，从御览增御览理作礼。」

立斋按：御览礼字非，周礼冬官考工记：「折干必伦。」注：「

顺其理也。」理字不误。

○故仰其经目。

梅本凌本黄本并同。御览仰作抑。

立斋按：抑者不径言经而名论语，故从抑是。

○始盛玄论。

梅本凌本黄本并同。御览如作乃。

○而研一理者。

梅本研下有精字。注云：「元脱朱补」。御览有精字。

立斋按：朱补是，上言弥纶，下言研精，相对成文。

○至石渠论艺。

梅本凌本黄本并同。御览至下有如字。

○白虎通讲聚述圣言通经纶家之正体也。

梅本作「白虎讲聚述圣通经，论家之正体也。」御览通讲作讲聚，下无聚言二字。梅本虎字与圣字下皆剜去一格，凌本黄本并同嘉靖本。

立斋按：宜从梅本及御览应作「白虎讲聚，述圣通经，论家之正体也」。又御览正字作政为非。

○严允三将。

梅本允作尤。注云：「元作允，朱改。」凌本黄本并同。览允作左，王校引玉海引作尤。

立斋按：严尤三将论见汉书王莽传，朱改是。

○何晏之徒。

梅本凌本黄本并同。御览何上有而字。

○始盛玄论。

梅本凌本及明钞本御览并同。黄本玄作元。

立斋按：凡清刊本玄皆作元，避清圣祖讳也。

○详观兰硕之才性。

梅本硕作石，凌本黄本并同。

○仲宣之去代。

梅本凌本黄本并同。御览代作伐。

立斋按：御览是，隋书经籍志、儒家去伐论三卷，王粲撰，见札迻。

○锋{精密。

梅本凌本御览并同。黄本{作颖，王失校。

立斋按：黄本颖从禾是，从示颖之俗体也。诗大雅：「实颖实粟。」传：「垂颖也。」

○人伦之英也。

梅本凌本黄本并同。御览无人字，伦作论，玉海同。

立斋按：人伦之英、是论人，论之英，是论文，本皆可通，缘下文言，「原夫论之为体，及是以论为析薪」，皆指论言而不及于人也，从御览是。

○至如李康运命。

梅本凌本黄本并同。御览如作乃。

○陆机辨正。

梅本凌本黄本正并作亡。注云：「亡元作正谢改」。

立斋按：陆机辨亡论，言吴之所以亡也，见文选，从正误。

○然其美矣。

梅本凌本并同。黄本然下有亦字，御览矣作哉。

○次及宋代郭蒙。

梅本代作岱，蒙作象。注云：「岱元作代，象元作蒙，朱据旧本改。」

立斋按：代蒙皆因形近致讹，宋岱郭象并见晋书。

○锐思于机神之区。

梅本凌本并同。黄本机作几。

立斋按：征圣篇妙极机神，嘉靖本亦作机，梅本注云：「机疑作几。」按易系上：「唯几也，故能天下之务。唯神也，故不疾而速，不行而至。」几神二字本此。又易系下，传云：「几者动为微，告之先见者过。」易屯卦：「君子几。」疏曰：「凡几微者，从向有，其有未见，乃为几也。」文言传疏曰：「几者，去无入有，有理而未形之时。」据此义，机神应作几神也。杨校谓黄氏肊改为几非是者，诚浅见之说，甚误。

○韵似排说。

梅本凌本黄本排并作俳。

立斋按：俳字是，韵为颇之形误、哀吊篇、「卒章五言，颇似歌谣」，句相似，上言颇似，下言但谈，当从改，杨校是。

○才不持论宁如其已。

梅本凌本黄本并作「言不持正，论如其已」。注云：「言不持正以下，汪本作才不持论，事如其已。」

立斋按：才不持正者，才能如不持重守正，则不如其已也。「持论」见汉书东方朔赞，嘉靖本是。

○穷有数追无形。

梅本凌本黄本并作「穷于有数，追于无形。」注云，：「两于字从江本改。」

立斋按：此汪本据御览改从，御览元有两于字也，黄本改是，别本御览两于字又并作及。

○迹坚求通。

黄本凌本并同。梅本迹作钻，御览同。

立斋按：钻坚见论语子罕篇，与下文钧深为对，从钻是。

○辞忌枝碎。

梅本凌本黄本并同。御览碎下有也字。

○斯其要也。

梅本凌本黄本并同。王校据明钞本御览斯作期。

立斋按：从斯是。

○论如析薪。

梅本凌本黄本并同。注云：「御览如作辟。」

○而检迹如妄。

凌本黄本并同。梅本及御览如并作知。

立斋按：从知是。

○若秦君延之注尧典。

梅本延下注云：「杨云注疏作近君。」黄本君延作延君。注云：「延君元作君延杨改。」玉海引作秦延君。

立斋按：据汉书及桓谭新论作延君是。

○差学章句。

本差作羞。注云：「元作差，朱改。」凌本黄本并同。玉海差作羞。

立斋按：从羞是。

○若毛公之训诗。

梅本凌本黄本并同。玉海引无四之字。

○可谓式矣。

梅本谓作为，凌本黄本并同。玉海谓作为。

○说者悦也。

梅本此句下有兑为口舌四字，凌本黄本并同。嘉靖本脱此四字。

○言咨悦怿。

梅本凌本黄本言上并有故字。铃本云：「咨疑作资。」

立斋按：咨叹之词，又与谘同。释文、咨本亦作谘，谘、问也，言咨犹言语也，铃本说非。

○故舜惊谗说。

嘉靖本无此五字，梅本凌本黄本并有。

○辨士云踊。

梅本凌本黄本并同。纪评云：踊当作涌。

立斋按：纪评作涌是，涌涌互通，汹涌澎湃，见司马相如上林赋。说文涌腾也。踊、诗邶风：「踊跃用兵。」说文跳也。此言云，当从纪评作涌是，杨校非。

○楼护唇舌。

梅本凌本楼作娄，黄本作楼。

○抵嘘公卿之席。

梅本凌本黄本并同。黄本注云：「抵嘘疑作抵戏。」杨校据鬼谷篇目，以为当为之误。

立斋按：杨校非，上言颉顽者，行止上下万乘之阶也；下言抵嘘者，言论吐纳于公卿之席也。赞云，呼吸阻劝者，即为抵嘘注脚。

○敬通鲍卿。

梅本通字下有「之说」二字。注云：「元脱孙补。」凌本黄本并同。

立斋按：从梅本是。

○阴阳莫贰。

梅本凌本黄本并同。王校云贰当作忒，礼缁衣：「其仪不忒。」忒，释文「忒本或作贰、」

立斋按：忒贰皆通，据释文之说，何必改从，王校非是。

诏策第十九

○皇帝御。

梅本同，凌本黄本作寓，御览御作驭。

立斋按：同字，荀子赋篇：「充盈乎大。」注云：「与宇同。」籀文字作，从寓非。御驭互通，经典率作御。

○渊嘿黼扆。

梅本凌本黄本并同。御览黼作负。

立斋按：礼明当位：「天子负斧扆，南卿而立。」注：「负之言背也。」从御览是，杨校非

○唯诏策乎。

梅本凌本黄本并同。御览唯上有其字。

○其在三代。

梅本凌本黄本并同。御览代任王。

立斋按：戎字是，见班固典引蔡注，「戎事曰誓。」

○誓以训戎。

梅本凌本黄本并同。御览戎作诫。

○故授管锡胤。

梅本凌本并同。注云：「管疑作官。」黄本作官，胤作允。铃本云：「允当作胤。」

立斋按：黄本避清讳改也。

○并称曰令命者使也。

梅本令作命，凌本黄本并作令，御览令作命。

立斋按：据下文「改命曰制」，及「命有四品」，皆言命，从御览是。

○汉初定仪则则命有四品。

梅本凌本黄本并同。注云：「仪则下疑衍一则字。」御览作「汉初定仪，则有四品。」

立斋按：纪评云：「上则字作法程解，非衍文。」杨校以为立异者非也，御览无则命二字，句义赅备可从。

○戒州邦。

梅本凌本黄本并作「戒州部」。御览邦作郡。

立斋按：饬互通，易噬嗑：「先王以明罚法。」惟有来音，训皆同，诫也，又正韵：「天子制书曰。」

○诏诰百官。

梅本凌本黄本并同。御览诰作告。

○制施赦命。

梅本凌本黄本并同。御览赦命作令。

立斋按：从御览是。

○君子以制数度。

梅本凌本黄本数度并作度数。

立斋按：易节卦作「数度，议德行」，从数度是。

○故两汉诏诰。

梅本凌本黄本并同。御览诰作令。

○诏体浮新。

梅本凌本黄本并同。御览新作杂。

立斋按：从御览是。

○文同训典。

梅本凌本黄本并同。御览训典作典训。

○观戒渊雅。

梅本观作劝。注云：「元作观，谢改。」凌本黄本并同。御览正作劝。

○制诰严助。

梅本凌本黄本并同。王校云：「黄丕烈云，诰当作诏。」

立斋按：王校是。

○责博士陈遂。

梅本作赐太守陈遂。注云：「元作责博士，因考汉书改。」凌本黄本并同。