窦存

龙，三脚猫渭水飞熊」

乡里狗以名子。左传：卫歂犬、史狗、郑宛射犬、堵狗。史记：司马相如，其亲名之曰犬子。后汉书：梁冀之子允，一名胡狗。三国志：曹操见孙权叹曰「生子当如孙仲谋，如刘景升儿子豚犬耳。」齐书：张敬儿胁力而性贪残，在宋世本名狗儿，宋明帝改为敬儿。梁书：江阳人齐狗儿反。十六国春秋前秦录：杨定叔父佛狗。唐书：李绩年将八袠，遇疾，命置酒奏伎，列子孙，谓弟弼曰「我有如许豘犬，将付汝。」安禄山子庆绪，遣阉竖李狗儿执刀入帐中，斫禄山腹。元史有石抹狗狗、郭狗狗、宁猪狗。又按世本：毋苟作磬。世说：王修字敬仁，亦称苟子。前秦录有梁苟奴。考狗之义言苟也狗通作<犭苟>，故韩子有蝇营狗苟，故从苟之语。

案敬，从苟从攴，苟音，亟敏也。攴音扑，小击也。敬之为言警也，与苟文之旨相反。沈存中云「今姓敬者或更苟更文，此为无义。」义盖谓此。

亟敬声，本去入互转，彼嫌苟之义，辄演为敬。作敬，不通文义音义也。可知识字之难，自古而今

鸭謿道士：辍耕录载：松江亢旱，闻方士沈雷伯道术高妙，府遣吏迎来，骄傲之甚，以为雨可立致。结坛仙鹤观，下铁简于湖泖潭井，日取蛇燕焚之，了无应验。羞赧宵遁。僧柏子庭有诗云「谁呼蓬岛青头鸭，来杀松江赤縺蛇？」则是元时于道士已鸭之，但鸭之谓未审。

俗以亿度为龟，如龟镜、龟来、龟伊等语。疏仡纪云「帝履癸谗贷音忒处谷幼色，是与妹喜蛊惑，人以龟其必亡」，龟云卜也。故又有约龟，而并为约灼之说。或曰归算法，有归除，非。唐李泌传：言皆为国龟镜。金师安石有万年龟镜录

骂人以牛，论衡：扬子云作法言，蜀富人赍钱千万，愿载于书。子云不听。夫富无仁义之行，圈中之鹿，栏中之牛也。安得妄载？

设局邀赌以取头钱，曰抽头。国史补：囊家什一而取，谓之乞头。苏长公记：少年有博者，以千金得赌钱不输方，归发视其方，曰「但止乞头」。是即抽头也。止乞头则不赌，故不输

出头者，得出头地也。欧阳公所谓放他出一头地也。又跳出者，不复受牵制，局侪辈亦得出头也。晋魏时写章奏，如今之抬头，谓之跳出是也。

发脚：诗：履我发兮，疏云「行必发足而去。」三国志：谯周曰「今大敌在前，恐发足之日变且不测。」

语有谓之缩脚音者，即古之歇后语，可笑。语林载：贞元末，妓阿软产一女，求小名于白乐天，乐天曰「此儿白皙可爱，可名之曰皎皎。」有文士释其义，始悟乐天之戏，盖謿其种姓不明，取古诗皎皎河汉女也。河借作何，犹何汉子之女云。又史载：郑綮好为歇后诗謿识时事，干宁初，帝唐昭宗以为有所蕴，命以为相，綮曰「歇后郑五作宰相，时事可知矣。」按颜延年赭白马赋：王于兴言，注云「王于兴师，兴言出宿，当即歇后诗之滥觞。」

唉音哀，惊问声，管子桓问篇：禹立建鼓于朝，而备讯唉。又叹声，史记项羽纪：亚父曰「唉竖子不足与谋。」又应声，庄子知北游篇：狂屈曰「唉予知之」。又因饱抒气作声，见广韵。按唉、欸同一字。

欸亦读上声，肩夫一声欸，一声乃，或自相应，或两相应，即此。本棹船歌。朱子辨欸乃云「欸乃棹船相应声，欸音霭，乃音袄。近日倒读之，误矣。」欸左旁从矣，不从欵<去欠>。从欵<去欠>，俗款字

嗑谷盍切音合，笑声。庄子天地篇：折杨皇荂，即嗑然而笑。

咄当没切音敦入声，正字通：汾晋之间尊者呼左右曰咄，左右必诺。司空图休沐记用之，即东方朔传注云「咄，叱咄之声也。」珠林：岳山庙一灶甚灵，和尚以杖击云「咄，只是泥土合成，圣从何来？」

匍行曰媻，亦作<足般>，作蹒，音盘，呼若勃兰切。今京师呼盘亦如之。司马长卿子虚赋：媻姗勃窣俱匍匐也，上乎金堤。

顿留，顿也，顿积也。沈约撰宋书，宋世祖孝武太宗明帝诸鄙渎事。齐主曰「孝武事迹不容顿尔，我昔经事明帝，可思讳恶之义。」

清闲：前汉循吏传：龚遂曰「愿赐清闲竭愚」。嵇叔夜琴赋：密微其清闲。

寒温：谓酬应，非要语王献之与操之谐谢安兄，多言俗事，献之寒温而已。

隆重：晋桓谦曰「楚王桓玄勋德隆重」。任彦升荐士表：臣位任隆重

周折，言周到曲折也，即周旋折旋意，作盩厔亦通。山曲曰盩，水曲曰厔。西安府有盩厔县。

望呼若茫去声，释名：望茫也，远视茫茫也。周礼：其泽曰望诸，疏云「即宋之孟诸，古音孟，唐读芒，今呼望为茫去声者。望本平去两读。」又吕氏春秋：望诸为梦诸，梦亦叶茫去声，见道藏歌。故今亦呼梦作茫去声。

白之为言素也，空也。管子：击殴众白徒，谓空有徒卒名也。乘马篇汉书：非周公致白屋之意萧望之传。新序：叔向曰「赵武举士于白屋下」，言以茅苫屋，无阀阅之壮丽也。汉书：闻之白衣戒君勿言两龚传。又白衣尚书郑均，南史白衣宰相陶宏景，唐书衣黄者圣人肃宗、白衣者山人李泌，言布衣而无青绿朱紫之华也，可谓之白身，即北史李敏传云「白丁」，魏书食货志云「白民也」。乃俗称破靴白颈，谓白身而强项者，不知何本。路史：羿以善射，去下地之百难此帝喾时之羿，注云「百难，凶顽之人。」岂易百难为白颈，豕鱼之误欤？抑愎颈而非白颈，犹标识符之言识白字，音近沿讹，未可知。又语云「白脚皁」，诮所业无根柢者，不知何义。殊皁隶所服，通体皆皂，彼托为皂以威人者，实未皂欤？是即今之白役，列固禁之，并非北齐及唐之白直比矣。

尝阅唐刘晏传：税外横取，谓之白着。春明退朝录：世人谓酒酣为白着，言刻薄之后，人必颠倒酩酊，如饮者之着也。予窃谓父母斯民者，横征暴敛，观此可以警也。又唐德宗时，以宦者为宫市使，置白望数百人白望者，使人于市中左右望而白取其物，不还本价也抑买人物，人将物诣市，至有空手而归者。每勅使出，虽沽浆卖饼之家，皆撤业闭户。予复叹后世官署中出市外物，往往限以官价，必折其本，犹白望之遗也。亦殊非善政矣。

汉景时，白颈乌与黑乌群鬬楚国，白颈堕水死者数千。时楚王戊谋反败，为越人斩。是白颈乌固倔强者。

伪物曰偐，亦作赝，通雁。韩非子：齐伐鲁，索谗鼎，鲁以其雁往，齐人曰「雁也」，鲁人曰「真也」。

儿童小遗于裤曰溲音搜，出溲呼如尸，即尿音鸟去声。口口宋将郭某自比诸葛。屏风、便面皆书三顾频烦、两朝开济二语。及败于江上，仓皇涕泣而匿，时人谓之尿汁诸葛。

儿童睡熟遗尿，謿之曰画龙。明成宏间，李文安公杰，字世贤，夫人某氏，少患遗溺，辄梦两宫人捧溺器至，两旁画龙凤。迨公晋礼部侍郎，赞皇太子婚礼，夫人入贺，适小遗甚急，作颦状，皇后诘之，以直告。遂命两宫人引至一处，以龙凤溺器进，恍如梦中，后遗溺遂止。事载王应奎柳南随笔。

滤音虑，澄也。唐白行简有滤水罗赋。罗，滤水具，澄之使水在下、滓在上也。今呼入声，如力讹。

矴坝，矴岸之矴音订即此字。锤舟石也，同碇磸。唐孔戣为岭南节度使，蕃舶泊步，有下磸税，戣禁绝之。又即浊水矴清之矴。矴清，或作淀。案淀音电，浅水也，音义俱别

粪谓之恶，读去声。前汉昌邑王传：如是青蝇恶矣，师古曰「即矢也」。越王句践为吴王尝恶。盖古人于恶字多读去声，物之美恶、情之爱恶，义异音同，故间有叶入声者，要不专以入声属美恶、去声属爱恶。观骚经及汉刘歆遂初赋、魏丁仪厉志赋，可知其两音各义。颜氏家训谓：自葛洪字苑始。而顾宁人又谓去、入分别，不过分言轻重之间，其实无此疆尔界之别也。则俗之以粪为恶，正此字。

或作屙音阿。传灯录：屙沩山尿。金圣叹批续西厢有云「人言屙臭极矣，此并非屙」，然吴语是去声，当从恶字

杨用修云「丸、卵、栾古通。山海经：凤卵，作凤丸。又建木叶如罗，实如栾。栾即卵也。丸形如卵，故梓人伐材谓之栾削，谓栾削其木丸如卵也。」据此，则今人呼阴茎为栾上声者，即此字。上声卵之转耳，不必专指为卵矣。然俱以阴囊言，则可。若阴茎当是嫪音劳又去声字，吕不韦求大阴嫪毐为舍人，诈为宦者以进，后以淫坐诛。故世骂淫曰嫪毐。今京师呼阴茎为嫪子，音若寥，殆即骂嫪姓大阴无行，因指此物为嫪耳。嫪、栾、卵俱一音之转。

苏即须也，谓散而下垂也。胡三省通鉴注：毛晃曰「流苏盘线绘绣之球，五彩错为之同心而下垂者是也。故世以绦头须为苏头，亦呼须髯之须为苏。」盘线云云，见海录碎事

丹铅录：古者流苏，盖乐器之节。周礼：金镯节鼓，郑玄注云「后世合宫悬用之，而有流苏之饰」。杨氏援引尤详

<月忍>音闰，俗呼若纽振切。禹贡传：山桑之丝，其韧中琴瑟之选。诗将仲子传：檀材强韧，可为车。唐张茂昭为节镇，频吃人肉，及除统军到京，班中有人问曰「闻尚书在镇好人肉，虚实？」笑曰「人肉腥而肕，争堪吃？」东坡云「黄州定惠院东小山上，多老枳木，性瘦韧，筋脉呈露，如老人项颈。」

与人不睦曰皵音鹊。皵皮，皴起也。又木皮甲，错也。尔雅：大而皵楸，小而皵榎。邹浩四柏赋：木皴皵以龙惊。亦足<木皵>

<兑皮>音穿入声，皮破也。俗云<兑皮>伤，即此。

<乔亢>吉吊邱召两切，高也，不平也，不安也。韩昌黎诗：我亦平行踏<虚亢>音傲<乔亢>。世以不肯从众为<乔亢>，即此。又语云「<虚亢>起」，即<虚亢>字。

物置平处动不妥贴曰扤，扬子方言：扤，不安也。诗：天之扤我。亦作杌，作兀。杌陧、臬兀，俱不安貌。司马长卿上林赋：杌紫茎，注云「摇也」。兀字，两足长短，刖足者为兀。

戳敕角直角两切，刺也，舂也。宋书：太祖不豫，召晋王属以后事，左右皆不得闻，遥见帝引柱斧戳地，大声曰「好为之。」

贉音萏，玉篇：预入钱也。米芾书史：隋唐藏书，金题锦贉。注云「卷首帖绫。又谓之玉池。」杨氏墐户录：古装裱卷轴，引首后帖绫曰贉。则今所云贉在内者，即此。

门望：门，门第。望，郡望。缔婚者动言门望，富不与贫耦，贵不与贱匹，当其姻娅既定，往来帖式独冠郡名以自表，相称谓处，必加大德望或大英望等语，以致钦崇。至于妇人，虽常时书柬，亦曰归某门某氏，或不书某门而书某郡，凡以重门望如是。杨用修讥姓氏书以姓配郡望，其为无谓，并云「侯景求婚王谢一事，江东散乱，职此之由。」又引韩显宗疏曰「门望者，乃其祖父之余烈，何益于皇家？苟有才，虽屠钓可相，奴虏可将。苟非其才，虽三后之允，坠于皁隶矣。」

郑樵氏族略曰「三代之前，姓氏分而为二，男子称氏，妇人称姓。氏以别贵贱，贵者有氏，贱者有名。姓以别婚姻。三代之后，姓氏合而为一，皆所以别婚姻，而以地望明贵贱」

家赀曰家道，陆士衡百年歌「子孙昌盛家道丰」，颜氏家训云「家道罄穷，何由办此？奉营资费，与易夫夫妇妇而家道正不同。」

风素：辍耕录载：孙思邈为陶隐居通明后身，贞观元年应命来见太宗，官之不受，辞归太白山，风素极类隐居。

风闻，风采也。汉书佗尉曰「风闻老夫父母墓已坏削。」

和睦：孝经：民用和睦。淮南子：角生应钟，不比于正音，故为和；应钟生蕤宾，不比于正音，故为缪。律吕新书：变宫变征，宫不成宫，征不成征，古人谓之和缪。缪即穆，和也，同睦。赵岐孟子注：君臣集穆

务实：鲁论注：此不务实而专务求名者。通书：实胜善也，名胜耻也。君子进德修业，孳孳不息，务实胜也。德业有未着，则恐恐然畏人，知远耻也。

勤谨：前汉食货志：治田勤谨。

划一：汉惠帝时百姓歌曰「萧何为相较若划一。」较一作顜

不贰价：子产相郑二年，市不贰价。陈相云「从许子之道，则市价不贰。」汉韩康卖药长安市，口不贰价

便宜，呼入声，误。簏簌呼平声，误。一作<罒鹿><罒欶>，<罒欶>字字书无。又鹿鹿速速，见石鼓文。

到头：庾子山诗「讵不自惊长涙落，到头啼乌恒夜啼。」贾岛诗「掘井须到流，结交须到头。」

独步：曹子建书曰「仲宣独步于汉南。」世说：江东独步王文度。酴釄一名独步春，见清异录，即今之木香

奇货可居：秦太子孝文王之子异人庄襄王质于赵，大贾吕不韦适邯郸见之，曰「奇货可居」。不韦娶邯郸绝美者，与居有娠，因异人请而献之，期年而生子政，后为始皇

算无遗策：崔鸿后赵录：张宾为石勒谋主，机不虚发，算无遗策。

乐此不疲：汉光武每日视朝，日昃罢，数引公卿将讲论经理，夜分乃寐。太子永曰「愿陛下颐爱精神。」帝曰「吾自乐此，不为疲也。」

老当益壮：马援少时，以家用不足，之北地田牧，常谓宾客曰「丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。」

齩姜呷醋：宋时驾幸临安后，诸曹口号云「兵职驾部，齩姜呷醋。」犹言但咬文嚼字也。盖其时诸曹，惟吏户刑三曹，吏胥多饶益耳。

得陇望蜀：汉光武时，颖川盗贼羣起，河东守兵亦叛。帝赐岑彭等书曰「两城若下，便可将兵南击蜀虏公孙述。人若不知足，既平陇，复望蜀。」帝自谓也曹操尝谓：既得陇右，又欲得蜀。

阿堵，犹云这物也，若个也。凡物皆可言之。今度议他人家赀，辄取此二字，盖专指钱言。本晋书王衍事。

形容音响曰钉铃珰琅，李长吉沙路曲：佩马钉铃踏沙路。铃，铎，名金，琅珰其响。琅珰珰琅，盖倒言之。又阑珊错落曰琅珰，唐玄宗幸蜀至上亭驿保宁府梓潼县闻铃，左右云「似言三郎琅珰」。故又名琅珰驿。亦作郎当。杨大年傀儡诗「鲍老当筵笑郭郎，笑他舞袖太郎当。若教鲍老当筵舞，转要郎当舞袖长。」

猎音蜡若：王子渊洞箫赋：猎若枚折。注云「折物声也」。

礔砺：张平子西京赋：礔砺激而增响。

烧言炭，盖焦之也。杨用修曰「旧唐书吐蕃传：百里一驿，有急兵，驿人臆前加银鹘。今云南边夷有兵马声息，文书上插鸡毛火炭，亦古羽书之遗意，火炭示火急也。「

凡贮物之具物将尽，必留稍许以看之，盖看守而取不乏绝之义。晋书阮孚持一皁囊游会稽，客问囊中何物，曰「但有一钱看囊，恐其羞涩耳。」杜子美诗云「囊空更羞涩，留得一钱看。」

无立锥地：荀子非十二子篇：无置锥之地而王公不能与之争。韩子：舜无置锥之地于天下而德结。留侯世家：秦灭六国之后，使无立锥之地。

四面受敌：管子国蓄篇：壤正方四面受敌，谓之衢国。张良传：雒阳四面受敌。

钱曰家兄，亦曰孔方兄，本鲁襃钱神论。

钱称兄，讥得妙。因忆焦延寿易占：与福为兄，幻得妙。秦宓远游诗「虎则豹之兄，鹰则鹞之弟」，其写凶徒，尤谑得妙。庄子天地篇：若然岂兄尧舜之教民，溟涬然弟之哉？以兄弟代尊卑也。淮南俶真训：槐楡与橘柏合而为兄弟。抱朴子尚博篇：文章为德行之弟。俱新

臭钱：汉崔烈因傅母宫中阿保入钱五百万得为司徒，问其子以外议何如，子曰「人嫌大人铜臭耳。」

守钱虏：马援少时之北地田牧，有畜数千头，谷数万斛，叹曰「凡殖财产，贵其能赈施也。否则守钱虏耳。」遂尽散于亲旧。

轻欺：杜诗：最爱轻欺杏园客，也曾辜负酒家姬。

诖误：口口列传：诖误人主，无若此者。汉文帝诏曰「济北王背德反上，诖误吏民。」

温饱之家曰小康。康，昌盛也，安乐也大雅：汔可小康。礼运：在执者去众以为殃，是谓小康。新书：五岁小康，十岁一凶。

中落：唐李袭誉谓诸子曰「吾性不喜财，家故中落。」

曰锼镂，曰离洒所宜切，王子渊洞箫赋：锼镂离洒。

拉飒：晋孝武帝太元末，童谣云「黄雌鸡，莫作雄父啼，一旦去毛衣，衣被拉飒栖。」

家贼：论衡：宋华臣使家贼六人以铍杀华吴。通鉴正编：庆绪安禄山子遣阉竖李狗儿执刀入帐中，斫禄山腹，禄山扪枕旁刀不获，撼帐竿曰「此家贼也」，肠已流出数斗死。

做贼：世说：王大将军敦往石崇厕，脱故衣，着新衣，神色仿然。羣婢相谓曰「此客必能作读做贼。」

一概：屈原传：同糅玉石兮一既而相量。淮南泰族训：方指所言而取一概焉。

吾乡建屋，先择吉日鸠匠规木，锯齐大段曰剸木。剸音团，韵会：裁也。广韵：截木也，亦通剬。说文：齐也。故又称齐木。俗作断木，非。文王世子：其刑罪则纤剸。论衡：求吉日出诣吏剬罪。宋杨时令余杭，不为烦苛，临事剸裁，未尝形之颜色

小镇称草镇，犹草市也。元微之序白氏长庆集云「予尝于平水市中见村校诸童竞习诗，召而问之，皆对曰『先生教我乐天、微之诗』，固亦不知予之为微之也。」自注：平水镜湖旁草市，名见张淏会稽绩志。李嘉佑诗：草市多樵客，渔家足水禽

按此亦微之一平生大快事，旗亭画壁，何以过此

市井，诗序：歌舞市。井，孟子：市井之臣。刘宠传有白首不入市井者。玉篇：穿地取水，伯益造之，因井为市。师古曰「市，交易之处。井，共汲之所。因井成市故名。」张守节曰「聚井汲水，便将货物，于井边货卖，故言市井。」据风俗通：市者恃也，养老少恃以不匮也。井者，至市之人先于井上洗濯其物，乃到市也。此说似分市井两处。

按内经：譬犹渴而穿井。则黄帝时已有井。世本亦云：黄帝穿井

伴和，本草载：降真香出黔南，伴和诸杂香烧烟，直上天召鹤，得盘于上。伴俗误作拌，拌音潘，捐弃也，亦音盘上声。

发觉：前汉：反者公孙勇、胡倩，发觉皆伏辜。

购求：楚将季布屡窘辱帝，汉高羽灭，帝购求之。

躲避：珠林：昔一鸽被鹞所逐，即往舍利佛肩躲避。六度佛经云：菩萨为鸽王

暗中摸索：唐许敬宗见人多忘之，或谓其不聪，曰「卿自难记。若遇何刘沈谢，暗中摸索亦可识。」谓何逊刘孝绰沈约谢脁

狐假虎威，本国策江乙谓楚王语。沈休文恩幸传：鼠凭社贵，狐藉虎威

吹毛求疵：韩子曰「古之人君大体者，不吹毛而求小疵」。汉武帝议摧抑诸侯王，奏其过恶，吹毛求疵。

以一警百：汉宣帝时，尹翁归为东海太守，吏民贤不肖各有记籍，披籍取人，以一警百，吏民皆服。

物故：刘向传：物故流离。宋祁谓物音殁，古人之借用也。

风化：凡蘧氏之世，其死也槁舁风化。见因提纪。

故事：国语：鲁侯曰「君作故事」。凡书所称故事，皆前事之谓。

受人绐弄、不惜所费曰大头。亦曰<吾页>音吾头，不知义何所取。<吾页>即大头也。罗长源曰「长短頢<吾页>，百疾皆起」吕览作<吾页><吾午>

瓮鼻：王充论衡云「鼻不知香臭为瓮」，崔鸿后赵录：王谟瓮鼻，言不清畅。又作齆音瓮。埤雅语云「蛇聋虎齆」。

俗以赤鼻为皻庄加切，音渣，俗作皶齄鼻，酒皻鼻也。黄帝素问：劳汗当风寒薄为皻。宋书南北朝：子业废帝入太庙，指世祖像曰「渠大皻鼻，如何不皻？」立召画工皻之。俗呼如糟，非。柳子厚诗：饶醉鼻成皻

鼻涕：三宝记：齐文宣临死，患恶疾，不胜楚痛，命刘桃枝背负而行，鼻涕淋漉。

重听：黄霸守颖川，长吏许丞老病聋，督邮欲罢之，霸曰「许丞廉吏，尚能拜起送迎，重听何妨？」

瞎子：晋书：苻洪子健嗣僭称帝，据长安。子生一目，童时洪戏之曰「吾开瞎儿一泪，信乎？」侍者曰「然」，生怒，引佩刀自刺出血，曰「此亦一泪也。」

一面之识：宋哲宗时范纯仁乞归养，帝每见辅臣，曰「范纯仁得一识面，足矣。」

一面之交：崔实曰「且观世人之相论也，徒以一面之交定臧否之决。」

歊读如蒿呼，使出气也。俗云歊口气，即此。班孟坚宝鼎诗「吐金景兮歊浮云」，注云「气上出貌」。

欱呼合切，俗云欱气味，即此。班孟坚东都赋：欱野歕山。张平子西京赋：欱丰吐镐。左太冲吴都赋注：朱崖海中有渚无泉，大木斩其汁欱之。故世俗往往饮亦称欱

语助有曰能，如云若个能，非也，馨之讹。晋人语助多有之，宁馨儿、正自尔馨、冷如鬼手馨之类是也。宁馨、尔馨，俱犹云那样。又刘尹云：如馨地，如馨作如此解

若个，似个。少陵云「长安若个边」，谪仙云「愁来似个长」，亦唐人诗中常见者。

物之堕地声曰魄音泊又粕，史记周本纪：有火至于王屋，流为乌，其色赤，其声魄。注云「魄然安定意」。

曰<扌雹>普麦切曰<扌暴>，弼角切又音百击声也。张平子西京赋：流镝<扌雹><扌暴>，注云「中声也」。

跋刺音辣，响着实也。李太白诗「双腮呀音牙张口貌呷呼甲切吸而饮也鬐鬣张，跋刺银盘欲飞去。」

挺挏，上下不休声。淮南俶真训：撢掞挺挏，世之风俗。