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集藏 · 演义

唐书志传

28 万字 · 约 13 小时 8 分钟 · 10 / 35

会员可开白话

玄邃,其先辽东襄平人,曾祖弼,魏司徒,赐姓徒何氏。入周为太师、魏国公。祖曜,邢国公;父宽,隋上柱国、蒲山郡公,遂家长安。密趣解雄远,多策略。散家赀养客礼贤,不爱藉以荫。为左亲卫府大都督、东宫千牛,备身额锐角方,瞳子黑白明彻。炀帝见之,谓宇文述曰:“左杖下黑色小儿为谁?”曰:“蒲山公李宽子密。”帝曰:“此儿顾盼不常,无入卫。”他日述谕密曰:“君世素贵,当以才学显。何事三卫间哉!”密大喜,谢病去。感厉读书。闻包恺在缑山,往从之。以蒲鞯乘牛,挂《汉书》一帙角上,行且读。越国公杨素适见于道,按辔蹑其后曰:“何书?生勤如此!”密识素,下拜。问所读,曰:“项羽传。”因与语,奇之。归谓子玄感曰:“吾观密识度非若等辈。”玄感遂倾心结纳,尝私密曰:“上多忌,隋历且不长。中原有一日警,公与我孰后先?”密曰:“决两阵之胜,噫呜咄嗟,足以袭敌,我不如公;揽天下英雄驭之,使远近归属,公不如我。”大业九年,玄感举兵黎阳,密乃起应之。经略四方十有二载,亡年三十七岁。

伊州刺史张善相闻密已死,亦请降于唐。高祖以为伊州总管。高祖下诏,令司衡职者筌定人材以官之。时李素立素秉忠直,为监察御史,有犯法不至死者,唐主特命杀之,素立谏曰:“三尺法,王者所与天下共也。法一动摇,人无所措手足。陛下甫创鸿业,奈何弃法!臣不敢奉诏。”唐主从之,命所司授以七品清要官。秉衡者拟雍州司户,唐主曰:“此职要而不清。”又拟秘书郎,唐主曰:“斯任清而不要。”遂擢授侍御史。又以舞胡安叱奴为散骑侍郎。礼部尚书李纲谏曰:“古者乐工不与士齿。今天下新定,建义功臣行赏未遍,高才硕学犹滞草莱,而先擢舞胡为五品,使鸣玉曳组,趋翻廊庙,非所以规模后世也。”唐主曰:“吾业已授之,不可追也。”弗允其谏。会凉王李轨已称帝,高祖因遣鸿胪少卿张俟德问之。俟德领命出朝,迳从河右来。且听下节分解。

第二十三节 贵兴河右困李轨 世充东都僭帝位

却说李轨僭称帝号,建元安乐,以其子伯玉为太子,长史曹珍为尚书左仆射。值唐主遣张俟德至,轨召其下议之曰:“李氏有天下,历运所属,已宅享邑。一姓不可二王,今欲去帝号,东向受制,可乎?”曹珍曰:“隋失其鹿,天下共逐之。今英雄焱起,号帝王者瓜分鼎峙。唐自保关、雍、大凉,奄有河右,固不相妨。已为天子,奈何受人官?必欲以小事大,请行萧察故事,称梁帝而臣于周。”轨从之,仍遣伪尚书左丞邓晓随张俟德来朝,奉表复命,请称从弟大梁皇帝。奏上,高祖怒曰:“轨谓朕为兄,既有此请,是欲不臣也。”因囚邓晓不遣,使吐谷浑出兵讨之。消息传入河右来,李轨听的,大惧,弗知所为。唯取龟筮自卜休咎而已。有胡巫妄谓轨曰:“上帝将遣玉女从天来,以辅将军。须用极高处不沾俗尘所在,方可相见。”李轨大悦,自念曰:“此上天以我姓字已符图谶,当为天子,特令仙女来助吾也。”即发民兵于城东洁净之地筑起高台,克日要成。就令有司督责其工。因是军民劳费甚广。河右饥荒,人亦相食,轨倾家财赈之,不足给。议发仓粟,曹珍亦劝之。谢统师等皆隋旧官,心不欲附轨,每引结群胡,排其用事,欲离沮其众,乃廷诘珍曰:“百姓饿死,皆羸弱无所用者,壮勇之士终不肯自困耳。且储廪以备不虞,岂可散之以饲羸弱。仆射苟附其议,下非国计,主公幸自度焉。”轨然之,乃闭粟不发。下益怨恨,多致叛去者。轨闻知将士怨离,唐主见伐,愈至忧戚,谋于安修仁。修仁曰:“亲兄兴贵本在长安,臣修书一封,令人送去,体问唐主出兵虚实,又作计议。”轨因恐彼各为其主,岂有实来告。修仁曰:“兄弟之义,安得不尽诚意?主公勿虑。”轨即令修仁已修下书,遣的当人迳入京师,送与安兴贵。差人领书去讫。

却说安兴贵在长安接得弟修仁书,拆观其意,书曰:

弟修仁奉书于兄某座右:弟以朝廷之事,事无大小,一切言之,言之辄从,从乃中变。故君子言有进退之心,误矣。昔伊尹负鼎俎,五说于汤,其道乃行,天为之时也,商鞅以强国三说孝公,其功乃立。人为之时也。今弟忝事于轨,既而无言,言亦不从,致彼有窃僭之非,实贻天下大患也。兄凉州人矣,班列于谏议之下,何不以轨所志言于高祖,使轨明祸福而顺唐,获安于位,此亦兄天为、人为之时也。非专体兄唐兵出境之虚实也哉。弟再拜。

兴贵看书已毕,着令来人先回。自意:“李轨妄图大位,未度奇祸。随至久之,吾弟亦不免也。”次日,表请唐主,往谕李轨。唐主曰:“轨阻兵恃险,岂口舌所能下?”兴贵曰:“轨果实强盛,若晓以逆顺祸福,宜听,如凭固不受,臣世家凉州豪望,多识其士民,而修仁为轨信任,主事机者数十人,若候隙图之,无不济矣。”唐主乃遣之。兴贵即辞了唐主,迳至凉州,来见李轨。轨喜其来,授以左右卫大将军,兴贵辞不就职。轨曰:“卿吾地人也,何专于唐仕乎?”兴贵曰:“蒙唐主厚恩,臣安敢背之?”轨默然。因闲访以自安之策,贵对曰:“凉地不过千里,土薄民贫。今唐起太原,迳取函秦,宰制中原。以战则胜,以攻必取。此殆天启,非人力也。明公若往归之,非惟可保无患,则窦融之功复见于今日矣。”轨曰:“吾据山河之固,彼若何我哉?汝自唐来,而为唐作说客耶?”遂拂衣而起。兴贵退出,与修仁议曰:“唐主宽仁大德,纳谏如流,实帝王器。弟何不弃暗投明,以图善后计。”修仁曰:“既事其主,而又弃之,大不义也。吾当思之。”兴贵曰:“良禽择木而栖,贤者择主而事。弟从吾同归唐主,创立功业,显亲荣宗,此正大义也,尚复何疑!”修仁意许之,因与谢统师等阴结诸胡,起兵击轨。轨知之,即率吏民婴城自守。兴贵徇谕轨众曰:“大唐遣我来诛李轨,敢助之者夷三族。”城中吏民争出纳降。李轨大惧,计无所出。兴贵率诸胡兵连困之,城陷,入执李轨,关谨、梁硕死之,降其将李赟、黄有武等,及众二万余人。兴贵按视府库,安抚军民,下令班师,监囚李轨回长安,河西悉平。邓晓时被囚长安,闻已擒李轨,克复河西,舞蹈称庆。唐主曰:“汝为人使臣,闻国亡而不戚,既不忠于李轨,其肯为朕用乎?”遂废之终身。李轨既至长安,伏诛。唐主以兴贵、修仁之功,封兴贵为左武侯大将军,封修仁为右武侯大将军。

唐武德二年二月,高祖下敕,令群臣议定“租庸调法”,以颁民间。有田则有租,有身则有庸,有户则有调:每丁租二石、绢二匹,绵三两。自兹以外,不得横敛。天下便之。由是黎元安业,近夷封界之民,争来归附。高祖因谓诸臣曰:“孤承大宝以来,战兢其业,凡以惠恤计安乎斯民者,未尝须臾少懈,何则诸侯不靖,治化未孚,岂寡人诚意有未尽者?诸君自关中相随其亦久矣,当详究以闻。孤将择焉。”长孙无忌曰:“帝王之致治也,有敬畏之诚,有当务之智。今政令未孚,民有未尽归命者。盖因隋祚未竟,旧主尚在东都故耳。陛下酌民之宜,务在遣使诣东都,不时询问隋主起居消息,积于诚意。待彼天禄允终,运数已革,诸侯志无他适,天下引领而归王者,犹水之就下,孰能御之!昔者明王兴灭国,继绝世,此五帝之事功。陛下宜以为法。”唐主闻奏大悦,曰:“卿言正合孤意。”即遣使命迳达东都,具问安之表。使者辞于唐主,领命离京师去了。

却说东都隋帝侗升殿,百官咸集。阁门大使奏:“长安唐主遣使命赍表至东都,未得旨,停于午门。”隋帝闻奏,即令宣入。张俟德朝见,拜伏殿前,呈上唐主表章,表曰:

皇泰二年某月某日,大唐李,伏以乾旋坤转,共知天意之回,雷动风行,顿觉皇威之畅。御六龙以于迈,屯万乘于要区。伏自皇帝嗣位以来,动遵去年内禅手语,既推让乎南郊,实兢惕于东都。百司共守四海,咸知一旦变更,群疑纷起,诸侯持贰。臣闻天无二日,国无二王。治生于一,乱生于二。治则宗庙、社稷安存;乱则宗庙、社稷危亡。故定帝王之一,以尊临四海者,非私己也,所以尊宗庙而重社稷;使天下而不正夫一,非帝王所以为治也。大臣之义,以道事君,苟利宗社,死生以之,而况人君,可不谨夫!家人之情,则有母子之私恩,朝廷之法,必有君臣之大义。以义制恩,则恩义可全;以恩废义,则恩义更失。是以,先王为国,必以礼也,恶可以忽!臣自南面称孤,长安登宝,于旧主每尽其诚,安神器敢有差移!况臣昔备近司,最蒙殊奖,守藩条于外服,莫陪羁鞫之余,望日御乎所临,徒深葵藿之志。臣无任瞻天望帝,激切屏营之至。谨遣鸿胪少卿张俟德,请诣行在,所奉表起居,以闻。

隋帝看表大悦,重礼来使,仍以表示太尉王世充。世充曰:“此唐主锁诸侯计也。君上亦宜奉表以慰其情。”隋主允其奏,即复表,遣使送呈唐主。使者领诏去讫。时东都之政悉归于王世充,隋主有所为,必先颁示世充,遇世充许,然后行之。世充遂矫隋帝诏,假黄钺,相国总百揆,封郑王,授九锡,冕十有二旒,建天子旌旗,置设宫、县出入警跸。术士桓法嗣,自言能决图谶,乃上孔子《闭房记》书:“男子持一干驱羊状。”因说世充曰:“隋杨姓也,今文有‘于一’,是干,字加一画为‘王’字,言王处在羊后,兆大王代隋之符也。”又陈说庄周《人间世》、《德充符》二篇曰:“上下篇,此亦与大王名协,正应大王明受,符命,德被人间,为天子也。”世充喜曰:“天命也。”即封法嗣为谏议大夫,又令人罗取飞鸟,书写符命于帛,系鸟颈放之。有弹捕得其鸟而献者,世充亦诈而受之官。遂召集文武至府中,定议受禅。李世英深以为不可,因曰:“四方所以归附东都者,以公能中兴隋室故也。今九州之地未清其一,而遽正位号,恐远人皆思叛去矣。”戴冒亦曰:“君臣犹父子也,休戚同之。明公若能竭忠徇国,则与家国俱世矣。”世充见众情未协,乃诡辞曰:“诸公所见甚善。”即遣归之。

世充欲图禅位意切,又讽百官劝进,仍令长史韦节等预造禅代礼仪。时纳言苏威养老在第,世充以威乃隋大臣,素有名望,每表进隋帝,必署威名,使段达等言于侗曰:“天命不常,惟德是归。今郑王功德甚盛,请陛下揖让,用尧舜故事,以安隋室。”帝怒曰:“天下者,高祖天下。若隋祚未亡,此言不可发。必天命遂改,何烦禅让?况郑公近乎李密,已拜太尉。自是以来,未有殊绩。俟天下稍平,议之未晚。”达曰:“陛下所言极然。奈太尉欲之,臣等无词以复。”帝曰:“公等或祖祢旧臣,或台鼎高位,尚有斯言,朕复何赖!”达等流涕,既而复议曰:“天下未定,须错以长君,待天下安宁,则复明禅其位。”隋主熟视曰:“任公主意。我今无能为矣。”达等遂称诏,矫称隋主命禅位于郑。幽置隋主于含凉殿,遣使诏世充。世充犹奉表三让。达等复赍帝符命,请授世充。乃遣诸将以兵卫至清宫,用戎服法驾,导鼓乐入宫。世充欲以炫耀士民,每历一门,从者必呼。至东上阁,更易衮冕,即正殿南面坐,受之僭位。建元开明元年,国号郑。乃封兄世衡为秦王,世伟为楚王,世恽为齐王。诸族属以次封拜。以子玄应为皇太子,玄恕为汉王。奉隋主为潞国公,封苏威为太师,徐文远为国师。以陆德明为汉王师,令玄恕就其家行束修礼。德明耻之,故服巴豆散,对之遗利(痢),竟不与语。

第二十四节 郑王缢死隋侗帝 朱粲兵败奔菊潭

却说世充自僭位以后,每听朝决政,诲谕言语,谆复百绪,以示勤笃。遇百司奏事者,听受厌疲。御史大夫苏良谏曰:“陛下语太多,而无领要计。云尔即可,何烦许多辞。”世充不能改,出则轻骑,无警跸。游历衢肆,遇行者,但止立,不称呼,徐谓百姓曰:“故时天子,深居九重,故下情不得上达。世充非贪位者,本救时耳。正若一州刺史,政事皆亲览,当与士人共议之。”恐门卫有禁,下民有事难以尽通,令顺天门外置座听事。又诏西朝堂听冤诉,东朝党延谏者。由是章牍填委,观不暇。自后亦不能复出。

时马军总管独孤武都为世充所亲任,步兵总管刘孝元等因见世充诈行殷勤,而实无施恩,欲谋召唐兵,使崔孝仁说武都曰:“王公徒为儿女之态以说下,愚而鄙,贪忍不顾亲旧,岂能成大业者哉!唐起自晋阳,奄有关内,兵不留行,英雄景附。且坦怀待物,举善任功,不念旧恶。据胜势以争天下,谁能敌之?今其兵近在新安,若遣使召之,吾曹为内应,事无不集矣。”武都成(曰):“此计虽善,然我内无相助之人,亦难〔为〕功。”孝仁曰:“李密故将裴仁基,与其子行俨,及我知己数人。尚书左丞宇文儒、童崔德等,每恨世充,未得机偶。今若结纳,使之来护,事必克谐矣。”武都从之,即遣人召仁基到府商议。不移时,仁基已至。武都邀以合从之利,欲谋世充,复立隋君。仁基曰:“自归东都,旧主既亡,我以为世充秉国政,能以安隋室,故吾父子委心归降。岂度其诈以仁义,窃盗神器,幽禁隋主于含凉殿。吾实不平。尝怀报复,非无此心,力不及耳。既将军诚有所举,仁基愿舍命相从也。”武都大喜,即令置酒相待,与孝元。孝元等正议间,适宇文儒童亦至。武都迎入,与众人相见,推就坐席共饮。宇文儒童因议及国事。酒至半酣而言曰:“我以为段达久事隋君,能安其位。不期党附世充,共成僭逆。使吾痛心切齿,誓诛反贼之首,以谢天下。未度今被反贼所制,实不忍也。”孝仁即出席,附口于儒童耳边,密道其事。宇文儒童厉声曰:“当以死报隋君!”乃嚼指流血为誓。众人商议约誓已定。武都即密遣人送文书,迳至新安,通知唐主师:“令遣将领精兵,抄小路攻东都。我众人从中起。莫致有误。”差人领文书去了。众人亦散去,各密地聚集人马,伺候内应。

却说送书人离东都,直趋新安路来。未数里,偶遇东乡人陈善走,乃往日为世充御马者,世充爱其忠直,极善遇之。陈善走认得乃武都府中人,因问之曰:“足下何来?”差人曰:“欲住新安公干。”善走自思:“新安唐兵屯扎彼处,目下正要来侵我境界,如何得有人与他公干?必有缘故。”因曰:“难遇足下,路旁有酒舍,聊沽数酌,与足下少叙一时,庶表旧日相识。”来人曰:“唯有劳扰。”善走曰:“有何扰哉!”即邀入酒舍,令酒家备过饮具,二人对酌。善走殷勤奉劝,来人推辞不得,尽意饮了数十钟,不觉大醉,卧伏在席上。善走见醉倒,即搜检身上皮袋中,果有文书一封,封皮上写:“机密事”,下具众人姓名。善走看其姓名,内有平日与王世充有愤者。善走即将文书带在身上,还了酒钱,走入城中去了。来人酒醒,不见善走,大惊。看身上文书失落,不敢回去,迳从僻路走往他处去讫。

且说陈善走既搜得文书,迳入朝来,进上与世充。世充拆开观之,乃独孤武都等欲谋通唐兵,令遣将领精兵,抄小路来取东都,众人从中起以为内应。世充看毕大怒,骂曰:“武都逆贼!吾待汝亦不薄,何得与众人图害我耶?”即下令监军张仪,部领禁军五万,将武都等府围了,捉送东都市斩首号令。张仪得旨,即部兵将武都等捉送。不移时,城中大闹,武都等已知事泄。部家僮杀出府外,欲走出城,被禁军四下阻绝,不能得脱。众人一时未知持防,俱被捉获,不曾走得一个。世充下敕,将武都等良贱不分,老幼皆斩于市。

自是,世充部下多背,己乃峻诛暴禁以威之,户有一人逃者,家无少长,皆坐;父子、兄弟、夫妇,许相告免罪。令伍伍相保,一家叛,举伍诛戮。城中樵牧者皆有限期,限期外不许出入,公私皆不聊生。齐王世恽言于世充曰:“儒童等谋反,正为隋主尚在故也。不如早图之,以绝众望。”世充然之,即遣张仪带武士十余人,送鸩酒与隋主饮之。张仪领命,至含凉殿宫中,来见隋主,进上鸩酒。隋主曰:“我得何罪,太尉苦苦相逼?”仪曰:“此出郑王意,陛下可速饮之,以候回报。”隋主请与太后诀,张仪以未奉诏命不许。帝乃布席礼佛曰:“愿自今已往,不复生帝王家。”言罢大哭,接过酒饮,不能绝,以帛缢杀之。时皇泰二年五月也。世充既缢杀隋主,后颁诏传示州郡诸侯,欲其各知隋运灭亡,以来趋附。

消息传入京师,高祖闻之,与群臣议曰:“世充何等人,敢妄僭帝号,窃居宝位!寡人尚以起居消息候问,彼焉得自专刑辟,弑毒君上?罪弗容诛!朕当帅众讨之,明正其罪,庶为后臣子之鉴。”裴寂曰:“王世充强据东都,民心未服。今既弑其君,藩镇诸侯必抱不平。陛下可乘机图之,易如反掌。”高祖即下手诏,敕秦王世民监新安军,征讨世充。使者领诏,赍至关外,以达秦王。秦王得旨,即会集诸佐商议,仍遣使催新安主帅任瑰,令进兵东都。使者未及行,忽哨军报:“南阳朱粲自取邓州,拥众二十余万,乘胜进掠淮安。唐之近属州郡日夜惊惶。今闻秦王提兵救应诸路,百姓望其至者以日为岁。”世民谋于诸将佐,马三宝曰:“君上委公子以重任,监军进征世充。世充占惬东都,无志于四方,犹守虏耳。天兵一至,正如屈首而拾草芥,朱粲拥众剽劫汉、淮间,因其乌合之徒,先往擒之,降其余党。因席卷之势,会合新安军,进逼东都,世充束手不能为计,则东都唾手可得。”李安远进策曰:“世充得位,骄志弛怠,称(趁)此不进兵图之,后彼悔心已萌,固结士民,非劳师经年不易拔也。朱粲盗劫之徒,只消一介使,移檄汉、淮豪杰,必有能诛粲者。何必亲劳大军,以讨不急之寇哉。”秦王以二人策皆可行,因两从之:预遣人移檄汉、淮,令有能戮擒朱粲者,重加封职。一面遣使知会任瑰。

话分两头。却说朱粲纵兵剽掠汉、淮间,每破州县,食其积粟;将去,悉焚其舍。军中乏食,乃教士卒烹妇人、婴儿啖之,谓其下曰:“肉之美者,无过于人。但使他国有人,何忧于馁?”初,以隋著作佐郎陆从典通事舍人,颜愍楚皆为宾客。其后阖家皆为所啖。又税诸城各堡细弱无用民,以供军食。有淮安土豪杨士林,听得秦王移檄诸州,许剪除朱粲者荣之以高爵。又闻朱粲拥众将至其境。士林集诸英果议曰:“朱粲暴悍不恤人命,所至一空。今秦王有令,我等通约险要之地,各出兵拦截其归路。诸公戮力相助,不患无富贵也。”众皆允诺。即会知各处津要所在,用防朱粲。诸州闻此消息,皆争应之。

却说朱粲部众将近淮安地界,军士乏食,又无统束,被士林引勇健数千,从后截出。诸人奋力向前,朱粲士卒不战自乱,大败,杀的尸横草野,血流成渠。朱粲领败兵奔走南郊,又遇诸州兵掩杀一阵,朱粲计穷,逃入菊潭。士林以众皆集,谓之曰:“诸君值此离乱之际,正取功名之时也。今秦王兵屯关外,招揽英雄。我等当乘此机会,往从之。尔众意如何?”诸人皆曰:“唯听将军所命。”士林即帅汉东西四郡,请人报知秦王。秦王大喜曰:“假他人手以除朱粲,不出诸君之料也。”遂具表,奏上高祖。高祖下诏,以士林为显州道行台。

却说朱粲被四处阻绝,困于粮食。士卒稍离叛去,因遣使奉表诣京师乞降。高祖与众臣议曰:“朱粲乞降,可允否?”李纲曰:“外郡多事,且朱粲悍贼也,虐民经久。陛下允其请,亦除一害矣。”高祖依李纲奏,宥其前罪,遣散骑常侍段确奉诏,封为楚王,慰劳之。

段确领诏出朝,迳至淮安,来见朱粲。使者报知,朱粲即引众出迎,拜受王职,设宴礼待段确。段确酒至半酣,乘醉侮戏粲曰:“闻君好啖人,人作何味?”粲曰:“啖醉人正如糟彘肉。”确怒曰:“狂暴贼!入朝为一头奴耳,复复啖人乎!”粲惧其闻于唐主,坐上执段确并从者数十,悉烹之,以饷左右。遂屠菊潭,奔投王世充。世充署为龙骧大将军。高祖闻知益怒,下敕奏王督军进东都,并讨朱粲。秦王得敕,与将佐定议。军外报:“纳言刘文静赍诏各镇,回至关内。”秦王大喜,命至帐前。文静入见秦王拜毕,因备言:“窦建德锐意欲讨宇文化及,乞主公速遣大将相助。”秦王曰:“王世充新篡君位,唐主敕命征讨。淮安王李神通久师在外,尔众人有何高议?”文静曰:“君上委公戎任,专之可也。建德进兵魏县,主公若不遣将同行,使建德征服宇文化及,功为彼就也,恐有负上托。”秦王然之,复遣文静以命调发李神通,进兵征宇文化及,毋得延缓,有误军情。使者领命去讫。话分两头,看后来如何分解?

第二十五节 范愿聊城破强敌 李靖军中用火计

却说许帝宇文化及在于魏县,招募军马,半月之间,得有八万余人。东海贼殷大用亦部领贼众三千来降。许帝见大用身长九尺,浓眉大眼,心中甚喜,以为前殿都虞侯。以下众党,皆有重赏。只听得飞报,具言:“见有唐淮安王李神通,部领一十万精兵来侵魏国。”许帝闻报,即点集众军,共有二十余万,以弟宇文智及为大元帅,统率诸军,杨士览为先锋,长子宇文承基为左参将,次子承址为右参将,殷大用为合后,王铁佛、刘汝和、张敬、黄安、陈智略、张章仁等随驾留守魏国。

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两晋演义 自序 《晋书》百三十卷,相传为唐臣房乔等所撰,盖采集晋朝十有八家之制作,及北魏崔鸿所著之《十六国春秋》等书,会而通之,以成此书。独宣武二帝纪,与陆机王羲之传论,出自唐太宗手笔,故概以御撰称之,义在尊王,无足怪也。后书评论《晋书》之得失,不一而足,而《涑水通鉴》《紫阳纲目》叙述晋事,书法与《晋书》相出入者,亦不胜举焉。愚谓当今之时,以古为鉴,不必问其史笔之得失,但当察其史事之变迁。两晋之史事繁矣,即此内讧外侮之复杂,仆已更难详。宫闱之祸,启自武元,藩王之祸,肇自汝南,胡虏之祸,发自元海;卒致铜驼荆棘,蒿目苍凉,鳌坠三山,鲸吞九服,君主受青衣之辱,
蔡东藩民国演义
序 治世有是非,浊世无是非。夫浊世亦曷尝无是非哉?弊在以非为是,以是为非,群言厖杂,无所适从,而是非遂颠倒而不复明。昔孔子作《春秋》,孟子距杨墨,笔削谨严,辩论详核,其足以维持世道者,良非浅尠,故后世以圣贤称之。至秦汉以降,专制日甚,文网繁密,下有清议,偶触忌讳,即罹刑辟。世有明哲,亦何苦自拚生命,与浊世争论是非乎?故非经一代易姓,从未有董狐直笔,得是是非非之真相。即愤时者忍无可忍,或托诸歌咏,或演成稗乘,美人香草,聊写忧思,《水浒》、《红楼》,无非假托,明眼人取而阅之,钩深索隐,煞费苦心,尚未能洞烛靡遗,而一孔之士,固无论已。今日之中华民国,一新旧交替
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