续廉明公案传

甘氏记路未真，遂依他指引。行不上三四里，见有一寺，甘氏曰：「我前来未曾有寺，敢莫行错路乎？」二和尚曰：「路未错也，从此去更近。此寺娘子未到乎？其中多有景致，可去一看，以暂歇步何如？」甘氏不肯入，二和尚强扯入去。进入僧房，二人各奸一次，仍放出寺门曰：「你须从前来路右边去，方是你家。」甘氏便骂曰：「二贼秃这可恶，我去报丈夫定把你来凌迟也。」二和尚闻言，恐怕真报来惹祸，遂曰：「一不做，二不休，不如扯回寺中，莫放他去。」二人复来扯入，每夜轮奸。过了一月，妇人染病。二和尚商议曰：「寺中有人来往，留他防护甚难，终为后患，不如缢死之。」其夜将来缢死，埋于后园梨树中，人并不知。后曾节见妻未回，自往外家去接。岳母曰：「昨已令小儿送回了。」曾节曰：「并未见回。」岳母曰：「快问我小儿。」甘尚曰：「我昨送姊到半路，因母腹痛，复令人赶回。姊道归路已近，他自晓得。分明归了，缘何说未见？莫非姊夫打死，埋没了，故来赖我家乎？」二郎舅辩了一番，不得明白，曾节赴县告曰：

「状告为严究妻命事：节娶甘氏，结发为妻。因岳母病，节妻归宁，已经四日。狠舅甘尚送归，半路径自回家。妻身至今并无下落，非伊谋害，人在何处？乞严究根因，有无送归，是否谋害。生断还聚，死则收骸，庶命不冤，王法不乱。切告。」

甘尚去诉曰：

「状告为矫命赖饰事：尚姊甘氏，嫁恶曾节。琴瑟不和，累致反目。前归看母，随即送回。因何触怒，节私打死，沉匿身尸，反赖未归，希图掩饰。大路步回，众目共睹，安得诬陷未归谋害？乞究死根因，寻尸下落。死得雪冤，民不遭陷。泣诉。」

时曹县令吊来审，尚执送姊近屋，身乃自回，姊在曾家身死；节执妻并未归，必尚谋害。两下都受刑宪，坚执不认。只作疑狱，并收拘囚。半年后，韩邦域为大巡，曾节又去告诉。韩院问曰：「汝舅既云亲送到半路，其中亦别有岐路否？」曾节曰：「左畔乃大官路，约三里可到高仰寺。」韩院曰：「寺中亦有甚人？」曾节曰：「有二三个和尚。我亦曾去问之，彼道并未见妇人经过。」韩院心疑，必妇人行错路，此寺中有弊。乃故意不准曾节之状。密嘱门子唐华曰：「曾节妻在路中失落，必高仰寺和尚所奸拐。我明日故革你出去，你可往此寺披剃为侍者，根究出此妇人，再重用你。」次日，韩院故寻小事，将唐华责十板，革出衙门不用。唐华忿怒，直往高仰寺去，情愿披剃出家。寺主僧真聪信之，收为徒弟。那唐华原是门子，人物标致，又伶俐豁达，小心醇谨，真聪爱之无极。寝则同床，出则同伴，一心偏向，把前侍者都丢了。唐华乖巧，又与真（以下原缺两个半叶）事过数日，韩院离了永安，众官都送到高仰寺。韩院入寺游玩，县官见坐良久，即命排酒来。韩院放怀与巡、守二道畅饮。将晚，案前有一人蓬鬓污垢，持状跪告。韩院命接上，在灯下高声读曰：

「告状妇甘氏，状告为强奸杀命事：氏往母家看病，弟甘尚送回，半路先归。冤遭凶僧真聪、真慧错指路程，哄至高仰寺，强扯入奸，轮夜淫污。经月染病，夜行缢死，埋尸后园枯梨树下。冤魂郁结，惨屈弥天。幸遇明台，照临山剎，不昧灵魂，负屈投光。诛僧惩淫，幽冥感戴。故父甘鼎，代书抱告。」

韩院怒曰：「高仰寺即此寺也，众僧有此淫恶乎？」即递与高分守看之。高道接看，乃是一张白纸，心下疑异，转递与武分巡看。武道接过，并不见一字，目视高道曰：「何故一张白纸？」高、武二道并起身禀曰：「适大巡接读此状，何故学生二人共看，只是白纸，并无一字？」韩院赔笑曰：「是何言与钦！岂二位老先生近视乎？再由本院读与二位听之。」韩院接过，忽大惊曰：「果是白纸也，何其异哉！何其异哉！」当时吓得二道面面相觑。又各手下，在寺中上府送下府，接者何止二百余人。各各惊异，共说是鬼告状。原来是韩院自做一状在心，故令人将白纸来告，接去宣读，以服众人、吓寺僧，见得是鬼告伸冤，以瞒住唐华来报之迹也。韩院问曰：「持状之人何在？」手下见其人已脱身去了，故神其事曰：「才接状去，其人已化阵风去了。」众越加疑怪。韩院曰：「只其状我亦记得。」高，武二道曰：「适闻尊读，我都记得。」韩院曰：「可便拘众僧入后园梨树下，同去勘验何如？」手下各荷锄拥入，见梨树甚多，难以别认，惟见唐华在一梨树边站。韩院即指此树曰：「可在此掘之，若果有冤自当得尸。」众掘下三四尺，便见草蔫，裹一妇人，尸全未朽烂，其颈尚有索痕。众皆叹服韩爷是生城隍。乃将寺僧尽锁来问，真聪、真慧顿首服罪。韩院将加罪二侍者曰：「你缘何不救护，又不告发？」旧侍者曰：「我年幼阻他不得，又告他不得，乞饶我命。」唐华曰：「他谋死人在先，我出家在后，全不知其事，何以告得？」二道曰：「此两侍者说亦有理，大巡还宜赦之。」韩院判曰：

「审得僧真聪、真慧，凶同罗剎，狠类夜义。孤妇迷途，不指西方觉路；单行近寺，扯入古剎丛林。欲海扬波，沉溺娇容，如啜枝头甘露；爱河起浪，恋迷美色，若吸蜜里波罗。两僧共一窠，菩萨心兮不忍；一女敌双秃，金刚骨也何堪。受病不是花残，切症还因两恨。汝放下经来不保命，番将索去促余生。草蔫裹尸，逝魂逐秋风寂寞；梨园埋骨，玉容随夜雨凄凉。冤鬼含愁，灵魂怒怨。半张白字，述尽原原本本之由；满纸暗词，写出凄凄切切之恨。始信种恶有报，谁云举首无神。二凶之罪既明，三尺之刑随断。」

韩院已断诛二僧，永安县放出曾、甘二人，事始得白。后唐华复蓄发，同韩院过京，人始有疑是唐华所报者。

按：此判之奇，全在使唐华为侍者一节。盖探出真情，虽不伪告白纸状，亦自足成狱矣。然初行此甚瞒得人过，亦巧矣哉！

陈巡按准杀奸夫

崇安县人杨宠，富家子也。博奕好嫖，与詹升相友善。升亦有家子，但好宰牛。宠有子三岁，升尝抱之，啖熟牛肉。亦尝得往来杨家，时见杨之室李氏。盖以通家子弟，又垂发至交，故不甚防闲也。一日，升抱子入手付李氏，暗捻其手曰：「你宠哥今日在某土包家饮酒。」李氏不应，亦不斥。过几日，又抱子与李氏，捻其手曰：「你宠哥今日又在某土包家歇，你空房寂寞，我来陪你何如？」李氏问曰：「他外有几个表子？」升故搬之曰：「此中妓家并土娼，宠哥都有交情。」李氏见夫果多在外歇，心本妒忌。今闻詹升报出，且妒且恨。因许詹曰：「他有许多人情，我一个谅亦无妨。你今夜可从后门来。」詹依言，夜从后门入，李氏已在候，遂携手而入。一夜绸缪，谓尽彼此相慕之意。真是欢娱嫌夜短也。自是杨子宿外，詹便入宿。时惟小侍婢秋香知之，家人殊不觉也。后因杨宠母将银十锭与李氏收藏，每锭皆十两。李氏私将三锭借詹升用。升将去剪开买牛。适杨宠见之，曰：「大银剪可惜，何不与我换碎银用之为便？」詹升不肯换。杨宠归家，偶言于母，母后问李妇取前银。只将七锭出来，那三锭托言与我代藏无妨，不必尽取。又过五日，方以三锭出还，却不是原银矣。杨母生心，疑李妇必私与何人用而复取也。因此密加觉察。每杨宠外出，则李妇房中便有男子说话。杨母后查出是与詹升有奸，因言于子，云秋香必当知之。杨宠次日诈言将秋香往城去卖，领在外鱼池阁中，问曰：「小娘尝与詹升宿，你可报来。」秋香曾受主母所嘱托，言并无此事。杨宠拔刀吓之曰：「你好说来便罢，不说便杀你，丢在池中去。」秋香吃惊，乃吐实曰：「自旧年起，官人若不在家，詹升便从后门来歇。今已两年矣。」杨宠得实，便带秋香往外家，与李岳丈曰：「你女与詹升有奸，路人皆知。我屡谏之不改，今将奈何？」李岳曰「恐人讹传，我女岂有此事乎？」杨宠曰：「秋香在此可问。」李岳问之，秋香乃一一述其私奸之由。李岳闻言，愧忿曰：「女子在家从父，出嫁从夫。既有此恶，须凭汝所治。」杨宠曰：「与岳丈说过，今后捉获，我要两杀之。」李岳曰：「此玷辱家风之人，但奸所捉出，杀亦由你。」杨宠候晚归，密与父母达知，先带刀躲入房中。其夜，詹升闻杨宠往城卖婢，果然复来与李氏同睡。李氏曰：「我与你好，家中今颇知风。我官人尝说，他若捉得，定将杀死我你二人。今后汝勿数来。」詹升曰：「何妨！今后若你夫来捉时，你只喊声有贼，我便打开走去，若脱不得，我便夺刀来先杀死他。后日只说是贼杀你夫，岂知是奸夫杀也。」杨宠在床下已悉听得。杨家父母叔伯早备火炬在外，闻房中复有男子说话，一时打开房门，火炬齐入。杨宠自床下出，揪詹升一刀斩之。李氏忙下床跪曰：「乞饶我命，再不敢如此。」杨宠已杀了一人，见妻跪告；不忍加杀。叔杨渥逼之曰：「可速杀此淫妇，不然你须自偿詹贼命也。」杨宠曰：「我手战杀不得。」父母即以镇惊丸与服，又酌好酒数瓯与饮，使之壮胆。再入去杀，终是夫妇情中，刀去自轻，一刀不死。父以木砧与之，令揪在砧上割下头来，即寻夜遣仆送往城中。次早，担两头具状去告曰：

「状告为义诛奸淫事：律内一款，凡奸夫奸妇，亲夫于奸所捉获，登时杀死，勿论。淫豪詹升，与宠妻李氏私通有年，里邻知悉。今月初三夜，亲于床上裸裎捉获，一时义激，已行并诛，二头割在，尸尚在房。理合告明，勘验立案，以杜淫风，以正纲常。上告。」

时林尹见斩二头人衙，心吃一惊。刑房吏禀曰：「此为不祥之事，宜打之以杀威。」林连尹信之，曰：「既捉得奸，宜解官处治，何得私自连杀二命？」喝打杨宠二十，收入监去候审。詹升之父詹广，随备状到告曰：

「状告为挟仇杀命事：市虎杨宠，惯赌凶顽。借儿詹升债银八十余两，累取不还，积成仇隙。昨约算帐，挨延至夜。将失意丑妻捏与升奸，私行谋杀。切恶欠债不还，歹伤人命。倘与伊妻有奸，何不告官惩治。捏陷情冤，杀命祸惨。投台法审，断债偿命，凶险可惩。上告。」

杨宠之父见状尚未审，子先被打收监，恐官偏问致输，即赴按院再告。陈大巡亲提来审。杨宠曰：「詹升奸淫我妻，我亲在床捉获，故一时怒杀。若借他债，岂无中保？况我妻已生三岁儿子，岂肯把他抵赖几十两银？此决无此情。」詹广曰：「他惯赌之贼，凶险之性，家又豪富，换一妻如换一件衣服，岂恤妻子之情？其银批当日带在他家，身且被杀，批何难搜去？」陈院再问干证。众干证都曰：「杨与詹皆是大家，我辈皆是他邻佑，决不敢偏护。杨宠与詹升皆相好之友，并无借债仇隙。前日之杀，果是因奸所捉获。不然，李氏之父亦必不肯容婿之杀而女也，何不来告？此的是因奸致杀。杨家是实，詹家是虚。」陈院判曰：

「男正乎外，女正乎内，天地之常经；各妇其妇，各夫其夫，古今之通义。苟淫污杂扰，几同人道于犬羊；如捉获歼除，少扶世教于华夏。今杨宠生平淳善，素性方严。祗缘淫妇无良，不修帷簿。亲获奸夫于所，即就斧斤。败俗伤风，自作之孽不活；情真罪充，登时而死无冤。彼罪既宜，此杀何咎？卧榻驱他人之鼾睡，扫除此淫风；禁帏绝外侮之侵，凌清兹恶逆。宜宥杀者之罪，庶为奸者之惩。詹广人命之诉，宜坐诬告；姑念舐犊之态，薄治不应。」

按：此判亦甚易而记此者，所以为奸夫、淫妇之戒。盖妇人不知礼法，其犯奸者多因被人诱惑。若男子明知奸情为律法所禁，而率纵意妄为者，彼惟取快一时，自谓有缘有机，不知奸而无祸，亦暗中损德。若偶遭磋跌，轻则倾家，重则丧命。人奈何以一生之命，而博一时之乐哉！看詹升之杀者，宜用省戒。

王尹辨猴淫寡妇

独山州有乡宦家柴氏，貌虽卑猥，性甚风淫，嫁与唐家为妇。唐乃盖里富豪，亏众成家者，止有一子。自娶柴氏后，不数年而夫死，并无男女。唐家公姑欲留媳妇守节，光显门风。柴氏之父是老乡官，亦欲令女守节成好名声。柴氏心虽不能守，无奈公姑、父母所劝，又羞说愿嫁，只得隐忍而从。唐家谓妇真肯守，乃于后门周筑高墙，另创一所好房与住。只容一小婢伏侍，并无闲人得入。内家亦不畜鸡犬，止房后辟一花园，原养有一大猴，留于花园者未曾驱出。柴氏后春心漂荡，徒倚往花园闲步以消遣。殊知这老猴性本狡猾，□□阳物撩弄。柴氏见之，春心益动，无处□□，揭开裙，看猴何如。猴见裙开肉露即进身而奸，虽非人类，然以久旱焦阴，亦可泄制欲心，正所谓气一动志，渴不择饮者也。自是之后，淫火一动，辄与猴交。亦尝怀孕，迨诞育时，即埋于后园。因此内藏不洁，而外招清名。滔天秽恶，人何从知。忽经十载，柴氏不出闺门，孤房独守，人皆传名。唐公乃托里老保举他儿妇贞节。众里老林常等，为具呈曰：

「连佥呈为乞旌贞节以厉风化事：切见故民唐桂，厥妻柴氏，出自德门，深明女教。于归六载，奉公姑以孝闻。年及廿三，慨夫君之早逝，未育儿息。吊影凄凉，独分幽贞；矢心节守，闺门若水。方寸内玉洁冰清，大节如霜；十年来松坚柏劲，不恤轻尘。弱草之身世，独立波，砥柱之英标。常等敬仰贞风，咸钦实节。稽宅里之是表，具有成规；念贞静之幽光，无容久晦。为此，连名呈乞，垂恩旌表，加贲门闾。庶节义之昭扬，永维世教；而风声之远树，坐运化机。为此具呈，须至呈者。」

王太尹略将众里老审问，咸称真节懿行，并不敢扶捏举保。王尹见众口齐称，又兼是柴乡官令女，乃准其呈，随行旌表，仍自备羊酒去贺。柴乡官出接相待。王尹请节妇见礼，柴氏素服淡妆，柴太夫人陪出相见，礼毕而入。王尹年少精明，偷眼看柴寡妇面有春容，殊无滞郁气色，心下疑曰：「凡寡妇枯阴郁气，非容鬓憔悴，则气色沉滞，自有一段抑郁黯淡之象。今此妇春光满面，红润快爽，必有私情。」归衙复将原呈里老审曰：「你众人受唐家多少贿赂，代他举呈？」里老曰：「秉彝好德，人心同然。贞妇烈女，谁不钦服！岂待受贿赂而举保乎？」王尹曰：「他家必有谁人出入？」里老曰：「寡妇之门，只一小使女，及笄即嫁之。又换一个，更何人得入？」王尹曰：「他家必更有何物？」里老曰：「闻其后园畜一老猴耳，未闻有一人迹得到也。」王尹心明，曰：「猴与人无异，亦能行奸。昔包公案中，有与狗奸者，何况猴乎！必此中有弊也。」乃命里老曰：「既伊家有猴，可锁来我衙养之。」

过了一月，故先奉帖去说王夫人要请柴太夫人及柴节妇。既请到后，王尹先出见，故放出猴来。那猴锁别已久，见他主母来，即嘻嘻作声，近前解其裙带，露出阳物，紧抱行奸。柴氏脚蹴手打，不能得脱。此时方露出丑情，人方知此妇与猴有奸，羞死无地也。王尹令手下将猴扯开，遂斥柴氏曰：「似你无耻，真羞死人类。我不加刑，你可去自尽。」柴氏即自出缢死。王尹令手下将猴苦打，以火烧其毛，后用滚水淋得皮开肉裂，咆哮而死。又令人于唐家后园按其新土处，多埋有猴子。益证其实矣。王尹判曰：

「审得柴氏人面兽心，盗名秽行。本以淫荡之性，不耐空房；何不明白以言，仍行改嫁？乃深情厚貌，外玷节妇之名，竟匿垢藏污。内受异类之辱，言之则污口舌，书之则羞简编。古今未有之奸情，于今创见；幽暗无限之恶德，从此洗清。万口谁不生憎，一死云何足赎？唐老身为家主，不能明情黜妇，应须服刑。里老共为举呈，并非知情受赃，姑全免罪。」

按：王尹观色察情，诚为明断。不然几以秽行滥天恩矣。故记此者，一以戒人家不可畜猴，一以戒人家不可强留寡妇。尝闻解家养一老猴，其主母暑月裸睡，猴往奸之，觉而打之，不能脱。既奸后，猴知亏，逃梨树上不下。主母报之于夫，乃夫妇故作笑容，于树下戏耍，引猴下树，因而杀之，埋于树傍。不意此遭有孕，后生一男，八岁而夫死，命一地理师葬之，极言风水甚佳，当出神童，彼于三年后方取谢。既三年后，地理师果来。解母曰：「公谓当出神童。今此子十一岁，惟跳跃如猴，并不读书，神童安在？」地理师再去详看，归而曰：「此儿除非你夫血脉，方不荫他，不然决出神童也。」解母曰：「此儿果非我夫所生，乃猴种也。」地理师曰：「猴骨在否？」解母于梨树下取与之。地理师将去葬于坟上。二年后，解子果举神童，以显宦名于天下。此猴能为奸之一证，见猴之果不可养也。又杨宦家一命妇，守节极有清操。忽日见两狗起交，引动淫心，不能自禁。乃去叩西宾房门，幸而西宾昼寝不闻，无奈复归。淫火一发，抱住一柱，茫然忘生，遗精满地，半晌方苏。后亦蒙天朝旌奖，享寿八十。将终，子孙诸妇满室，问曰：「婆婆有遗嘱乎？」杨命妇曰：「有也。我愿你诸人夫妻谐老，勿有曲折。若不幸曲折，定须要嫁，决不可守节也。」诸妇曰：「似婆婆守节，既蒙褒赠，又享寿考，如何不可？」杨命妇曰：「正以我推心，故谓不可守也。」因述见狗起春，叩西宾门事。云：「我之完节亦天幸也，若当日西宾未睡，则我一生清苦，只一跌败矣。不特此也，后凡春心发动，欲火难禁，即以齿咬床干，今齿痕参差尚在，汝辈看之，想苦情何如也？我已行过此路，故嘱汝辈切不可守也。」此出寡妇将死由衷之言，以此证之，何可强留寡妇哉！然人家往往多孀妇者，盖妇人廉耻未丧，心虽有邪，口却羞言；况夫初死，恩情未割，何暇及淫。历时未久，何知有苦，故多言守。既言之后，又难改悔。久守之后，恐废前功，故忍耐者多，岂皆真心哉？岂独无血气乃绝欲哉？而家主多爱妇贞者，彼欲图名耳，又重担在人身，彼不知重耳。予谓成名事多，何必苦节。如哀矜孤独，即成仁名；慷慨无私，即成义名；刚正不阿，即成直名；安分守法，即成善名。此则一日中行一事，而名可立成者，奚必一生孤苦至死，乃博一节名哉？夫匹妇含冤，东海亢旱；贱臣被诬，六月飞霜。一人隅泣，满堂不乐；一物失所，阴阳乖戾。况孀妇者，违阴阳之性，伤天地之和，岂有家有郁气而吉祥骈集者乎？故寡妇之门多世寡，孀妇之子多夭折者，未必非戾气致灾也。人亦何必守难守之节，以成难成之名哉？予阅世故多矣，略述梗概，未能尽也。惟明者心谅、心信之，无沽美名而伤和气，亦调燮赞化之一事也。

颜尹判谋陷寡妇

禄丰县民妇徐氏，夫故家殷。孀守一子，闺门整肃，庭无闲杂，惟一婢桂馥伏侍。每岁雇一小仆，给薪水，差买办。冠者辄不用。人皆传其清洁，治家有法。有岁雇一仆邹福，人虽短矮，年已十八。忽一光棍尧烛唆之曰：「你主母孀居已久，倘有汉子藏入陪他睡，他真喜欢。从来寡妇都爱男子无极，只无门路得入也。你试引我去何如？」邹福曰：「亏你敢说，我主母持家极严，夜则同婢执烛照顾各门户，锁讫，然后去睡。纵有男子出来戏他，亦有婢在傍也。」尧烛曰：「你房门亦来照否？邹福曰：「都来照过。」尧烛曰：「你既不肯引我去，我教你自去戏他，若得过手，切勿忘我恩也。」邹福曰：「有何法可戏？」尧烛曰：「你夜把房门勿闭，撩硬阳物，裸裎假睡。他若照见，必然动情，自送来与你。」邹福依言而行。夜果徐氏同婢来，照见其裸裎而睡，骂曰：「这奴狗！门亦不闭，如此赤身去睡。」命婢从外代闭之。次夜邹福又如此妆。徐氏又照见，命婢曰：「你去代他将被覆之，勿如此惊人。」第三夜邹福又开门假睡而待，徐氏乃不同婢来，自到其床前，照看阳物，春心引动，乃自解衣从上压之。邹福假作方醒之状，抱住行奸，从此每夜必私出，与邹福奸而后入。又恐婢知，乃教邹福亦去奸其婢，婢亦喜悦。主婢既都有情，彼此不相谩讳，全引邹福同房而睡。不半年间，徐氏怀孕，将银命邹福去讨打私胎药。邹福自得尧烛指教，成计之后，以为恩人，每事必与商议。今讨打胎药，亦去问之。尧烛遂哄之曰：「我有相好人，讨此药不难，我去代你求之。」乃连以固胎药二三贴与之。邹福复来曰：「服此药全然不动，须令别人讨之。」尧烛曰：「打胎药惟此人最灵，然胎亦有受得完固不可打者。若用狼虎药打下，反伤产母之命，不如任他养罢。盖胎受得好者，养亦轻快，此不妨事。」邹福归言，徐氏亦信以为然。将应月，尧烛谓邹福曰：「我要一血孩子作药用，你主母若生男女，可将送我，我教你得这两年享福，以此谢我亦可。」邹福许之。及生下一男密地送来。尧烛以石灰淹之，遂反言曰：「你主母富家寡妇，干出此事，要讨银壹百两我方罢。不然我首他。」邹福曰：「你是我恩人，何故说此话？」尧烛曰：「你奸主母，亦该死。且银不须你出，你速去言之，免我告首。」邹福不得已，归言于主母。徐氏怨之曰：「此何物！你须去埋，何故送在他手？」邹福曰：「当初教我戏你方法，都是这贼。今日他说要孩子做药，安得不奉与他？谁知他是巧计也。」徐氏痛曰：「我落此光棍圈套，前事已错，悔之无及，不如将首饰三十两、银二十两，取此孩子来埋罢。」邹福持银换回孩子，背地埋讫。尧烛既得银五十两，知此妇掌家银多，贪心未餍，又托媒人任统去要娶徐氏。