评注灯虎辩类

【醉花阴】

《石头记》“湘云卧于山石僻处一个石蹬子上，业经香梦沈酣。四面芍药花飞了一身，脸和衣襟上皆是红香散乱。”

打兔 （《西厢记》） 【围住广寒宫】

月中免魄，处广寒宫。既云打兔，当于广寒宫外围住也。

花底捉迷藏 【遮遮掩掩穿芳径】

《致虚阁杂俎》：“唐明皇与玉真好戏于月下，以锦帕裹目，互相摸捉，谓之捉迷藏。”今小儿多为此戏。按：底句“遮遮掩掩”等字，形容得妙。

金屋贮娇 【稳住侍妾】

汉武帝幼时，景帝曰：“儿欲得妇否？”曰“欲”。景帝之姊长公主指其女曰：“阿娇好否？”曰：“若得阿娇，当以金屋贮之”。按：里面关映。由故实参透活用，语气神情，极见细腻。

几度呼童扫不开 【花筛月影】

宋·苏轼《花影》诗：“重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开；刚被太阳收拾去，却教明月送将来。”注：花影重叠，映于瑶台，比小人高位。扫不开，言虽有直臣，攻之不去。太阳落，花影无，犹神宗崩，熙丰立，小人俱谪。明月升，花影复，言宣仁崩，小人复进。

鹊 【定然是神针法灸，难道是燕侣莺俦】

战国·扁鹊受禁方于长桑君，善针灸术，因以医名世。按：题面“鹊”字一面，作“扁鹊”看，便会意上句；一面作“乌鹊”看，便会意下句。神妙处直如双管齐下。

欧阳子闻秋声而有感 【闷杀读书客】

宋·欧阳修《秋声赋》：“欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：‘异哉！’”（以下详见本文）

出山泉水浊 （古 国名） 【吐谷浑】

唐乾元二年，杜甫在秦州作。司马相如《长门赋》：“夫何一佳人兮，步逍遥以自虞。”此为陈皇后见废而作，诗题第五解：“在山泉水清。出山泉水浊”。

我定教发落这张纸 （外国人名） 【达尔文】

《西厢记》：“我定教发落这张纸。我将舌尖上说词，传你简帖里心事，管教那 人来探你一遭儿。”按：题面“张”字，踏实张生，底句“尔”字，照顾自不空泛。

二月春风八月云 （花名） 【剪秋罗】

《岁时记》春风如剪，秋云似罗。注：如剪，谓其锐利也；似罗，犹云疏薄也。

手植三槐 （药名） 【预知子】

宋·王祐有大功于朝，而不得相。谓人曰：“吾不做相郎必做”。乃手植三槐于庭。曰：“吾子孙必有为三公者”。后其子旦果相。

杨枝一滴遍洒大千 （药名） 【济众水】

《法华经》：“观世音菩萨，玉净瓶中贮甘露，植杨枝。悯世人之苦难，以杨枝蘸甘露，遍洒大千。一切众生，得蒙救护。

谐声

彼此姻缘恰并头 【韻】

按：谜底“韻”字，系一“音”一“員”。谐声，音可通姻；员可通缘。恰好“音、員”两字业立。故题面以“彼此、并头”等字扣之。

伤心细问夫君病 （古文） 【杯盘狼藉】

按：底句谐声。转读“悲盘郎疾”。盖“狼”通韵为“郎”，“杯”与“藉”又谐声为“悲”与“疾”，“盘”又转作盘诘也。

夕阳萧鼓几船归 （四书） 【周因于殷礼】

按底句谐声，转读“舟音馀阴里 ”。盖舟与周、馀与于、里与礼、均取通韵，音与因、阴与殷、俱用谐声。

尧当水患，汤遇旱灾 （诗经） 【雨我公田】

按：底句如法转读“禹可丰年”。盖“雨”系七虞韵，同韵适通作“禹”；“我”系二十寄韵，同韵当通为“可”；“公”系一东韵，“田”系一先韵，同韵则“公”应通“丰”，“田”应通“年”。表里相扣，尤夹击得神。

指事

上不在上，下不在下， 不宜在上，止宜在下 【一】

按：谜底仅系一划，善用心思，便生出“上、下、不、止”等字。务各顿读，极得纵送控御之妙。

卡 （《左传》） 【下上相蒙】

按：题面仅就字划结构上看去，底句“相蒙”二字，自然切合。

设卡徵税 （四书） 【上下交征利】

凡厘捐设局征收税则之事，皆谓之卡。底句“上下交”三字作一顿读，便关合题面。

席地谈天 【位卑而言高】

《史记》“谈天衍，雕龙奭”。谓邹衍能论述宇宙之事也。俗于间暇群居，席地高谈，概云“席地谈天”。按：底句言字须顿读。

天地一孤舟 （《诗经》） 【载玄载黄】

《易》：“夫玄黄者，天地之杂也。天玄而地黄。”按：底句两“载”字，扣合尤极妥叶。

上天之载 （《西厢记》） 【我便要乘槎到日月边】

《中庸 》：“德輶如毛”，毛犹有伦，“上天之载，无声无臭”。按：里面扣合，动静得法，虚实兼赅，而口吻神情亦体会周到。

假借

政 （书名） 【正字通】

按：题面“政”字，可假借为“正”，例如《论语》：“政者，正也，子帅以正，孰敢不正？”。

简 【说文、通书】

汉以前记载文字，均用竹简，故许氏《说文》：简，可假借为书籍也。

指点梅花两树开 （四书） 【某在斯、某在斯】

按：底句“某”字，古文假借为梅。题面“指点、两树”等字，极合复句神情。

手倦抛书午梦长 【困而不学】

俗谓睡为困。《甲申杂志》：“忽昏困如梦”。则“睡”假借当为“困”也。

卧塌之侧岂容他人鼾睡 （《易经》） 【非所困而困焉】

《宋史》：曹彬围江宁，屡败唐师。唐主李煜危迫，遣徐铉贡方物，上表以求缓师。铉见高祖曰：“李煜以小事大，如子事父，奈何见伐。”上曰：“汝为父子，为两家可乎？江南亦有何罪？但天下一家，卧塌之侧，岂容他人鼾睡耶。”

人尽夫也 （《诗经》） 【汉之广矣】

《左传》：“人尽夫也，父一而己”。假借以夫为汉子也，则本俗以男子亦称汉子。

薄倖郎 （古文） 【汉亦负德】

按：薄倖，犹云薄情。本杜牧诗：“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄倖名”。

退婚证券 （书名） 【前汉书】

按：证券，犹云证书、证状。凡援与特权特力，俾得为左证者是。

使女择焉 （四书） 【决汝汉】

《事文类聚》：齐有一女，两家求之。其家语女曰：“欲东家则左袒，欲西家则右袒”。

春潮乍泛 （《诗经》） 【经始勿亟】

月经，一名天癸。女子十四而经始行，故云乍泛。假借以潮为月经也。

声如鼎沸 （四书） 【若汤则闻而知之】

《资治通鉴》 ：“群下鼎沸……今日之议，不得旋踵”。注：喻声势汹涌，若蒸水之沸腾也。假借则“商汤”之汤，可作“沸汤”也。

趋镬谏秦皇 【故就汤而说之】

《国策》：秦皇迁太后于雍，群臣争谏。上不悦，命设汤镬，客之谏而死者二十七人。茅蕉后至，不畏鼎镬而为争之。

君髯如戟何无丈夫气 （《左传》） 【须也弱】

《易》：“贲其须”。则“须”可假借作鬚也。

鞠躬 【要之以礼】

《管子》：幸而获生，以属要领 。则“要”可假借作腰也。

莫教帘外黄花瘦 （《百家姓》） 【养鞠须丰】

《礼记》：鞠有黄华。盖“鞠”当假借作菊也。

三径就荒 （《诗经》） 【鞠为茂草】

晋·陶渊明《归去来辞》：“三径就荒，松菊犹存，携幼入室，有酒盈樽”。

室挂重帘 （四经） 【其所厚者薄】

《礼记》：帷薄之外不趋。则“薄”固可通作帘幕也。

强奸 （《诗经》） 【薄污我私】

《左传》：薄而观之。则“薄”又可通作强迫也。

宫辟疑赦其罚六百锾 （谚语） 【有钱有势】

《书》：“墨辟疑赦，其罚百锾；宫辟疑赦，其罚六百锾；大辟疑赦，其罚千锾。”均阅实具罪。注：锾，六百两。在赎金以锾计，故今通称罚款为罚锾。按：底句“势”字别解，则本《晋书》“盗淫者割其势”。盖借阳具为势也。

肥料捐 （四书） 【抽矢】

《史记》：廉颇一饭三遗矢。盖借遗粪为矢也。

沛公默然就厕 【邦无道如矢】

《史记》：樊哙曰：“劳苦功高，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人。此亡 秦之续耳。”项王未有以应。沛公起如厕。

拙荆 （《左传》） 【鲁之敝室也】

汉·梁鸿妻孟光，荆钗布裙，有妇德。后人谓妻曰荆人、山荆、拙荆，皆本此。是“荆”固可假借为室人也。

孕妇忌服 （《易经》） 【勿药有喜】

孕妇谓怀姙之妇，恐药伤胎，故云忌服。是“孕”又可假借有喜也。

货布流行 （古人姓名） 【钱若水】

后周初尚用魏钱，及武帝保定元年，乃铸布泉之钱，以一当五。与五铢并行。盖布泉之义，取其广被流通也。是“布”与钱亦可互相假借也。

轻舟己过万重山 （《聊斋》目） 【快刀】

按题面“舟”字会意为刀。本《国风》“谁谓河广？曾不容刀”。是“舟”与“刀”亦可互相假借也。

乐圣衔杯输左相 （《诗经》） 【我从事独贤】

唐·杜甫《饮中八仙歌》“左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。”按：作者以底句“贤”字相犯，故题面另易之。《通鉴》：“李适之，唐宗室，天宝中为左相。善饮，与李白等为饮中八仙”。注：古人以清酒为“圣人”，浊酒为“贤人”。假借又以酒为圣贤也。

青州酒味近何如 （四书） 【昔者吾友尝从事於斯矣】

《世说》：晋·桓温有主簿，善能别酒。好者为青州从事，恶者为平原督邮。注：青州有齐郡，齐与脐同音，言好酒直至脐下。平原有革县，革与膈同音，言恶酒但至膈下。假借则以酒为“从事”也。

潇疏听雨声 （古文） 【此天下所稀闻】

汉·袁安诗：寂寞凉秋夜，潇疏听雨声。按：空中蒸汽，遇冷则凝结为雨而下降也。假借则以“雨”为“天下”也。

涛声杂雨声 （五言诗） 【风流天下闻】

《自然学》：空气受热而涨，流动为风，其声澎湃，有若波涛。按：题面“杂”字，关合底句。虚实动静，俱得神精。

为问孤山林处士，寒梅今着几枝花 （《易经》） 【妻其可得见耶】

宋·林逋隐杭州西湖孤山，不娶无子，所居多植梅畜鹤，人因谓之梅妻鹤子。假借则以梅为妻，以鹤为子也。

鹤乘轩 （四书） 【子为大夫】

《左传》：卫懿公好鹤。鹤有乘轩者。注：轩，大夫车。

马蒙虎皮 【千里而见王】

《近思录》：骏马日走千里。猛虎兽中之王。假借则以“马”为“千里”，以“虎”为“王”也。

豹侯 【射有似乎君子】

《易》：“君子豹变”，“大人虎变”。侯，射布也。古礼射张之以受矢者，大射用皮侯，侯中棲皮其上，谓之鹄；燕射用兽侯，侯中谓之质；宾射用采侯，侯中谓之正。是“侯”可通于射，“豹”可通为君子也。

重帘不卷留香久 【以其存心也】

佛家语谓中心虔诚：“如爇香供佛也”。则是“心”又可假借为香也。

一生知已是梅花 （《礼记》） 【故人者天地之心也】

宋·朱晦菴诗“数点梅花天地心”，是以知己通故人，以梅花为天地心也。

马鸣风萧萧 【其溺音乎】

唐社工部《后出塞曲》“落日照大旗，马鸣风萧萧”。则又假借溺器为马子也。

转注

济美 （四书） 【善与人同】

《史通》 ：世济其美，不陨其名。注：言子孙克承祖父之业也。

翱翔乎杳冥之上 （古文） 【一飞冲天】

《博物学》：鸟舒翼曰翔。翱翔，则回转盘旋于空中矣。

以翼鸣者 （礼记） 【其音羽】

《博物学》：蟋蟀雄者前翅左下右上相重叠连接处，有刚强之声器，秋夜振翅，鸣声甚厉。

东飞伯劳西飞燕 （蒙经） 【习相远】

《四书注》：习，如鸟数飞貌。按：题面“东飞、西飞”，关映“相远”，神理亦叶。

烟气熏浓 （《西厢》） 【氤氲得不分明】

《格物论》：水遇热变为蒸气，物受燃化作焰烟。

二三耄耋不烦枉顾 （家语） 【五老降庭】

《王制》：八十曰耄，杖于朝。九十曰耋，天子欲有问焉。则就其室以珍从。

正面关映

制谜有法门，犹作文之有题法。题有前后，即有反正。正写之法，如画家着笔，须从正面传神，如大将用兵，不尚偏师制胜。谜虽小道，而理无二致。是以正面关映一法，表里融会，庄重不佻，洵属堂皇冠冕 ，正大旌旗。

楚书 （《诗经》） 【南国之纪】

《广舆记》：楚为荆南之地。纪系“书”字之会意。

总角好 （《书经》） 【孺子其朋】

后汉·孙策曰：周公谨与孤，有总角之好，骨肉之分。

世界无专制之国 【万邦为宪】

《中华大事记》：自辛亥推倒满清，旷观世界各国，其政体或行民主立宪，或行君主立宪，从无有君主专制者。

戊辰 （《易经》） 【天数五、地数五】

《宪书通考》：甲乙丙丁戊已庚辛壬癸，是为天干。子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，是为地支。系黄帝臣大挠所造。干支相配，用以编年纪月。按：题面“戊辰”二字用以扣底，恰好一系天干之数五，一系地支之数五。

一声何满子，双泪落君前 （《礼记》） 【歌于斯哭于斯】

唐·白乐天诗注：何满子，开元中沧州歌者之姓名，临刑时进此曲以赎死，竟不免。后遂以何满子为词曲名。

与恶人交 （四书） 【亲于其身为不善者】

《家语》：孔子曰：商好与贤已者处，赐好与不如已者处。与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，与之俱化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之俱化矣。是以君子不可不慎也。

怙恶弗悛 【不善不能改】

《左传》：怙恶弗悛，若将终身也。

以貌取人 【色斯举矣】

《史记》：孔子闻之曰：“以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。”

官家 【唐虞禅夏后殷周继】

《幼学琼林》：“官天下，乃以位让贤；家天下，是以位传子”。本宋真宗问李仲容曰：“何谓官家？”对曰：“五帝官天下，三王家天下，兼五帝三王之德曰官家。”

玄都观里桃千树 （《西厢》） 【将一座梵王宫化作武陵源】

唐·刘禹锡咏玄都观桃花诗：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”注：玄都观桃花千树，指在朝之官；刘郎，自喻也。言满朝之人，皆吾去后而陛迁者。

帝羓 【留得形骸在】

《通鉴》：契丹王耶律德先，将兵南侵，回至杀狐林而卒。国人剖其腹，实之以盐，载之而北，号日帝靶。注：杀狐林 ，地名。

霎时间杯盘狼藉，还要车儿投东，马儿向西 【酒阑人散】

题面数语，见《西厢记》。表里相扣，妙处是用本地风光。

栋宇齐粱 （诗韵目） 【一屋二萧】

按：题面“栋宇”扣合一屋；齐梁分映二萧，本南北朝齐高帝萧道成、梁武帝萧衍。

庾岭早传春色 （七言诗） 【南枝才放两三花】

《幼学琼林》：南枝先，北枝后，庾岭之梅。注：英州司寇，植梅三千余株于大庾岭。夹道皆梅，南枝已落，北枝方开。盖南暖北寒也。

考工器象考 （古人姓名） 【司空图】

《考工记》即《周礼》之第六篇，备言百工之事。周初，六官书各一篇，秦火后，汉人求之不得。后河间献王得之山岩屋壁中，而失《冬官》一篇，因以《考工记》补之，故亦名《考工记》。