儒藏 · 乐经
皇祐新乐图记
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废而弗用皇上精求礼乐至诚不息几十百年古义不讲而一旦用之斯人神之同庆也
皇祐新乐图记卷下
嘉熈己亥良月借虎邱寺本録盖当时所赐藏之名山者也末用苏州观察使印长贰押字志颁降嵗月平生每见承平故物辄慨然起敬恨生不于其时乃録藏之一切仿元本无豪厘差伯玉识
安定先生文昭公与阮屯田所定皇祐新乐图记直斋陈先生于一百九十七年之后见其书以为承平故物慨然起敬至于有生不于其时之恨辄録藏之又后九十一年夀民得其书而録之而敬藏之为幸多矣大元天厯二年四月旦日霅城吴夀民书于郭西小舍【阁本録出】
按通鉴仁宗景祐三年二月诏胡瑗阮逸较定钟律盖以李照乐穿凿也至皇祐二年闰十一月置详定大乐局其钟弇而直声郁不发著作佐郎刘羲叟曰此谓害金帝将感心腹之疾已而果然然则羲叟审音出胡阮一等矣何以当时不令羲叟同定乐哉此书阁抄本姑録之以俟伦旷耳时万厯三十九年十月十三日书于奉常公署赵开美
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同部
其它
古乐经传
钦定四库全书 经部九 古乐经传 乐类 提要 【臣】等谨案古乐经传五卷 国朝李光地撰光地所着尚书解义诸书已别着録是书乃所作古乐经解诂取大司乐以下二十官为经以乐记为之记又有附乐经附乐记统为五卷乐经乐记为光地所自订其乐教乐用二篇则其孙清植以遗稿集成者也乐经之最不易通为千古聚讼者莫若大司乐一篇葢窦公以后久失其康成之注亦自隐奥难晓学者各为之説遂至纷纭轇轕无所折衷光地之论谓经文圜钟为宫当作黄钟为宫葢即以黄钟为宫也黄钟为角则黄钟角调也其起调毕曲之律以姑洗太蔟为徴则太蔟徴调也其起调毕曲之律以南吕姑洗为羽则姑洗羽调也其起调毕曲之律以大吕据此则黄钟为角乃姑洗为黄钟之角太蔟
古乐书
钦定四库全书 经部九 古乐书 乐类 提要 【臣】等谨案古乐书二卷 国朝应防谦撰防谦字嗣寅仁和人是书上卷论律吕本原大防本蔡氏新书而叅以注疏及朱子之説下卷论乐器制度则本陈祥道礼书及李之藻頖宫礼乐疏者为多议论醇正考订简核颇得要领其间立説之未合者如六十声图以宫为最浊之音谓十二律旋宫自黄钟而下林钟均则太姑二律为陵宫南吕均则太姑防三律为陵宫其意盖以太姑二律长于林钟之六寸太姑防三律长于南吕之五寸余故应钟为最短之律应钟均则徴商羽角四律皆为陵宫也不知旋宫之法本于十二律之相生不以长短为相生之次至长生短为下生短生长为上生不过以上下为别非谓徴必短于宫商必短于徴也其失总由于宫为最
皇言定声录
钦定四库全书 经部九 皇言定声録 乐类 提要 【臣】等谨案 皇言定声录八卷 国朝毛奇龄撰其书皆阐论乐律凡一百余条为图者十六自称推本 圣祖仁皇帝论乐之明训而抒其所见故以名书其所龂龂致辨者乃九声七调之説合五声及宫清商清角清征清为九声合五声及变宫变征为七调谓曲声不用二变而器色以七调之色字应之故九声为声七调为调因又辨昔人以变宫在宫前变征在征前为非而移二变于二正后葢熟于吹箫笛者翻宫换调以宫逐羽声则羽为宫而宫当商商当角角当征征当羽皆差一位故变宫本在羽后 宫前者变而居宫后商前矣变征本在角后征前者变而居征后羽前矣此今管色字所常用并非奇龄以独创得之者也其余自行已意往往攻驳