七经孟子考文补遗

被焚【十叶右一行】之巢作巢之正嘉同　众所同嫉【二行】嫉作疾下【五行】同

补遗注【彖曰】咸失其居足利本其作所　【九四】故其心不快也古本无故其二字

巽

考异古本经九三频巽吝一本频作嚬注同谨按象文同今本注道愈隆下二本有也字　【彖曰】处乎中正宋板乎作于　【初六】以整之下二本有也　【象曰】进退疑惧下一本有者也二字一本有也字　【六四】充君之庖下二本有也【补遗一本宋　九板庖作包　　五】故初皆不説也一本初作物　夫以正齐物一本正作令　民迷固久二本足利本固作故疏须上下皆巽【十叶左九行】宋板须作虽　则柔皆顺刚之意【十一业右五行】则作明　系小亨之辞【六行】系作系　故君子训之【十一叶左一行】训作则

补遗古本注【彖曰】故得小亨下一本有也字

兑

考异古本经九二孚兑二本兑作说谨按象文同今本注【象曰】施说之道诸本道作盛谨按万厯与崇祯本同莫盛于此下二本有也【初九】未见有疑之者下【九五】小人道长之谓下并同疏以不正来説【十六叶右三行】宋板来作求此之为喜【十六叶左二行】此上复有除邪二字　宜在君子【九行】在作任

补遗古本注【九二】乃悔亡也也上有者字足利本同　【上六】故必见引无必字疏当位贵之也【十七叶右一行】宋板贵作责

涣

考异古本经先王以享于帝立庙二本帝上有上字注【六四】以光其道下二本有也　丘虚匪夷之虑虚作墟宋板同　【九五】正位不可以假人下二本有也疏去而逖出者也【二十一叶右一行】宋板逖作逺

补遗古本经用拯马壮吉下有悔亡二字注王乃在乎涣然之中下有也字疏故得无咎故曰涣其躬无咎【十九叶左六行】宋板咎皆作悔

节

考异古本经象曰不出门庭凶二本凶上有之字注【彖曰】则物所不能堪也无所字二本足利本宋板同　然后及亨也及作乃以上诸本同　【九五】为节之不苦之作而以上诸本同　非甘而何二本而作如　【上六】以斯施人二本足利本宋板人作正　故得悔亡下二本有也字疏正由为节不中【二十一叶左七行】宋板正作止　故慎密不出【二十二叶左一行】出作失

补遗古本注【九二】故不出门庭故下有曰字

中孚

考异古本注【彖曰】然后乃孚下二本有也　发乎其中矣矣上有也　鱼者虫之隠者也二本足利本隠上有潜字　信皆及之下二本有也　若乘木舟虚也二本作若乘木于舟虚者也　【象曰】虽过可亮下二本有也　【初九】而应在四一本在下有乎字　系心于一一本于作専【九二】立诚笃志志诸本作至谨按万厯与崇祯本同

【六三】四履正而承五二本正上有乎字　非已所克下二本有也　【六四】故曰月几望下有也二本同　弃群类也二本也上有者字疏显者可知【二十四叶左一行】宋板者作着故更有它求【二十五叶左六行】求作来　若真以阳待正位

【二十八叶右二行】真作直　若鸟于翰音登于天【七行】于作之补遗古本经信及豚鱼也无也字注【六四】则失其所盛矣所下有以字足利本同　【上九】忠笃内丧内作日

小过

考异古本注上愈无所适下一本有也字　【彖曰】即飞鸟之象下二本有也字　【初六】无所错足飞鸟之凶也二本作无所错手足飞鸟凶也　【六二】而遇其妣下二本有也字　过而不至于僭一本过作遇　其臣无咎下二本有也字　【九三】小过之时二本时作世足利本同　至令小者或过二本足利本宋板或作咸　【九四】不为责主足利本宋板责作贵　故曰弗过遇之夫一本之下有也字　以斯攸往危之道也二本攸上有有字　无援之助一本之作乏　之于永贞下二本有也【补遗一本无于字六五】夫雨者隂在于上二本足利本宋板在作布　则烝而为雨足利本烝作蒸　虽隂盛于上一本隂下有复字　未能行其施也二本也上有者字　五极隂盛一本无极字　弋射也一本射作獦　是乃密云未能雨也二本足利本宋板是乃作足及也上二本有者字疏过之小事【二十八叶左五行】宋板之作于　上在君子为过行也【七行】上作止　时也小有过差【九行】也作世　为过厚之行顺而立之则吉【二十九叶右二行】厚作矫立作止　履得中正【三十叶左八行】正作位　至令小者或过【三十一叶右五行】或作咸即酖鸟之毒【三十二叶右五行】即作比　已上于一卦之上

【三十三叶右九行】已上作已止　过至于亢【三十三叶左四行】于作于补遗古本注【彖曰】柔而浸大浸作侵足利本同　【六五】而阳薄之阳下有上字　【上六】至于亢也过至于亢于作于也上有者字于作于

既济

考异古本注【彖曰】以既济为安者二本足利本安作象宋板作家　【象曰】不忘未济也一本也上有者字　【初九】无所咎也二本足利本宋板也作矣　【六二】而自得也也上二本有者字　【九三】而能济者髙宗伐鬼方三年乃克也一本足利本宋板髙宗作也故一本作而能济者也故髙宗云云　【六四】所以塞舟漏也一本也上有者字　【九五】物皆济矣二本矣作也　可羞于鬼神二本于上有之字【上六】过而不已一本足利本宋板而作进一本作过进

惟不已

补遗古本注【彖曰】初吉终乱终乱不为自乱作初吉终乱也不为自乱足利本无也字　【六二】量斯势也斯作其疏刚居中【三十五叶右六行】宋板中作下

未济

考异古本注【彖曰】不违刚也一本也上有者字　未能出险之中下二本有也字　小狐虽能渡二本渡下有济字　必有余力也一本也上有者字　【九二】用健拯难靖难在正二本足利本宋板拯作施靖作循但一本循作修　【九四】靡禁其威下二本有也字疏使皆得安其所【三十九叶右九行】宋板安作求　靖难在正【四十叶右八行】靖作循补遗古本注【彖曰】故未济下有也字　【同上】故可济下有也字　【象曰】各当其所也当作得　【初六】濡其首犹不反首下有而字　【六三】未济故曰利渉大川下有也字　【六五】故曰有孚吉下有也字

七经孟子考文补遗卷六

钦定四库全书

七经孟子考文补遗卷七

日本山井鼎

物观　撰

周易兼义第七

存旧周易系辞上第七韩康伯注【古本足利本】周易注疏卷第十【宋板】

周易系辞上第七

谨按宋板无第七二字此七字自是旧文当存

考异宋板疏故字体从系【一叶右六行】系作　有以简编重大【九行】有作直　止义曰天尊地卑至其中矣此第一章云云【二叶右三行】谨按宋板此疏在经注下其所按如左天尊地卑乾坤定矣【乾坤其易之门户先明天尊地卑以定乾坤之体】疏【正义曰此第一章明天尊地卑及贵贱之位刚柔动静寒暑往来广明乾坤简易之德圣人法之能见天下之理天尊地卑乾坤定矣者天以刚阳】　每章当以此例推也比校宋板今本疏之所系混淆错乱者周易为甚但以无害于义今更不复识别云尔

天尊地卑至而成位乎其中矣

考异古本注以定乾坤之体下有也字　乖其所趣宋板趣作趍　象况日月星辰况作谓　悬象运转下有而字　言运化之推移下有也字故曰易简下故曰有功下并同　德业既成则入于形器无德业二字　目其德业下有也字宋板目作名　成位至立象也至作况足利本宋板同　并乎天地下有也字　则并明天地也并明作明并足利本宋板同疏其实亦一焉【四叶右八行】宋板一作兼　干知大始者【九行】大作太谨按经文同今本下【左一行】放此　是自然成物之始也【四叶左七行】始作终　贤人则事在有境【五叶左三行】则作亦　又庄云【六叶右三行】庄下有子字

补遗疏不得其位矣【二叶左五行】宋板不上有则字　未有管作【四叶左一行】管作营

圣人设卦观象至吉无不利

考异古本经是故君子居则观其象无君子　吉无不利下有也字注夜则隂柔作夜则柔隂也　俱由刚柔而着俱上有则字足利本宋板同　序易象之次序下有也字疏其有祉有庆有福之属【八叶右二行】宋板上有作以　辩变化之小大【九叶右四行】小大作大小　故居可治之位【九叶左一行】居可作可居正嘉同

补遗经是故吉凶者足利本故作以疏次文别云变化者【八叶左六行】宋板别下有序字　先王十征【十叶右一行】十作卜

彖者言乎象者也至故知死生之説

考异古本经彖者言乎象者也彖下有曰字　是故卦有小大辞有险易辞上有而字注言乎小疵也也上有者字　存乎悔过也宋板过作道　作易以准天地下有也　疏正义曰彖谓説乎一卦之象也【十叶右六行】宋板作正义曰彖谓卦下之辞言説乎一卦之象也正嘉同谨按崇祯本据万厯误　其道消散【十二叶右四行】消作销其辞则难险也【同上】难作艰

补遗古本注之否则其辞险下有也字疏知生死之数也【十二叶左六行】宋板生死作死生　正谓用易道【同上】正作止

精气为物至故君子之道鲜矣

考异古本经通乎昼夜之道而知乎作于　百姓日用而不知下有也字注故曰相似下有也字　则物冝得矣作则物得冝矣足利本同　以一方一体明下有也字　寂然天体不可为象天作无足利本宋板同　因神以明道下有也字各尽其分下同疏赖用此道而得生【十六叶左九行】宋板而作以

补遗注聚极则散而游魂为变也足利本无而字疏此章明卦爻之义【十二叶左八行】宋板此作上　而不于隂【十六叶右六行】不作无

显诸仁藏诸用至道义之门

考异古本经以言乎逺则不御乎作于以言乎天地之间则备矣同注故曰藏诸用下有也字宋板同　不能全无以为体古本不作未无无字宋板足利本不作未万厯等本全作至　故顺通天下宋板顺作显　圣人功用之母宋板母作无恐非　体同乎道同作周　故曰富有下故曰日新下以成化生下拟干之象下效坤之法下共有也字　由神而防于神者也宋板足利本无者字　则近而当下有也字配此四义下礼以卑为用下并同疏不烦辞邪僻也【二十叶右八行】宋板辞作乱　遍满天地之内【二十叶左二行】遍作徧　谓与道义为门戸也【二十二叶右四行】与上有易字补遗古本经子曰易其至矣乎乎作于　易行乎其中矣乎作于注所以能至下有也字　言变化而称极乎神也足利本而作之　欻尔而自造矣欻作歘

存旧周易注疏卷第十一【宋板】

圣人有以见天下之赜至其臭如兰

考异古本注典礼适时之所用下有也字则乖于理下则尽变化之道下并同　气同则和宋板则作而　出言戸庭千里或应或应作应之　道同则应下有也字疏是行之于急者【二十二叶右七行】宋板于作尤　故引七卦之议【同上】议作义　议此防通之事而为爻也【二十三叶右五行】议作谓　言行虽切在于身【二十五叶右二行】切作初　以同人初未知同【三行】知作和

补遗古本经况其迩者乎乎作于下出乎加乎发乎见乎慎乎皆同

初六借用白茅至盗之招也

考异宋板疏以此小人而居贵位【二十七叶右八行】此作比故尾皆称易曰【二十七叶左一行】故下有首字谨按唯嘉靖本作故故尾云云误

大衍之数五十至可与祐神矣

考异古本注其一不用也也上有者字　竒凡四揲之余不足复揲者也凡作况足利本宋板同　五耦合为三十下有也字鬼神以此行下同　六爻二百一十六策下有之也二字　六爻百四十四策下有也伸之六十四卦下由神以成其用下并同疏所赖者唯赖五十【二十八叶左二行】宋板所下有须字　若易由太有由于无【二十九叶右四行】太下有一字　谓四度经营蓍策【三十一叶右三行】谨按宋板经营下空五字　酬酢谓应对报答【三十一叶左九行】对报作报对

补遗古本注成金木水火土下有也字疏韩氏亲受业【二十八叶左一行】宋板亲下空一字　可以知本虚无【二十九叶右一行】知作却　故可以显明【三十一叶左六行】可下空一字

子曰知变化之道者至此之谓也

考异古本经其受命也如向向作响足利本宋板同疏放此注则知神之所为下有乎字　可得而用也也上有者字　故曰圣人之道下有也字疏前经论易理深【三十三叶左四行】宋板深上有功字　此经论极数通变【同上】通变作变通正嘉同　理在通无不既亿【三十四叶右九行】既亿作记忆　能体于淳一之理【三十四叶左一行】于作其补遗疏遂定天下之象【三十五叶右一行】宋板遂作以　章中所陈则有三章【左四行】下章作事

天一地二至民咸用之谓之神

考异古本注六爻变易以告人吉凶无人字足利本宋板同但古本凶下有也字洗濯万物之心下同　而不以威刑也也上有者字　坤道包物下乾道施生下共有也字疏乃以通神明之德也【三十六叶右四行】宋板以下有数字　神武而不杀者夫【三十八叶右一行】无而字　言圣人以利为用【三十九叶右二行】为作而

是故易有太极至吉无不利也

考异古本注取有之所极况之太极者也取下有其字足利本宋板同　则吉凶可定下则广大悉备下而济万物下并有也字疏故曰莫大乎蓍也【四十叶右九行】宋板大作善正嘉同　吉凶所以断而行之【四十一叶右九行】所以作告所

子曰书不尽言至存乎德行

考异古本经有以见天下之赜赜上有至字注故举而错之于民下有也字疏不须言而自信也【四十四叶左四行】宋板无而字

补遗疏其根株虽未至死【四十三叶右二行】宋板至作全

七经孟子考文补遗卷七

钦定四库全书

七经孟子考文补遗卷八

日本山井鼎

物观　撰

周易兼义第八

存旧周易系辞下第八韩康伯注【古本足利本】周易注疏卷第十二【宋板】

周易系辞下第八

谨按宋板无第八二字説具于前

八卦成列至禁民为非曰义

考异古本经系辞焉而命之无焉字　贞夫一者也夫作于注或否或泰下有也字　见存之爻辞见作则足利本宋板同　而后有吉凶下有也字故曰圣人之大宝曰位下同　财所以资物生也也上有者字疏必信仁爱【五叶左一行】宋板信作须

补遗古本注况之六爻动以适时者也六爻下有六爻二字

古者包牺氏至葢取诸夬

考异古本经吉无不利下有也字注以益万物下有者也　噬嗑之义也也上有者字　不解倦也解作懈足利本宋板同　通变则无穷故可久也无也字足利本宋板同　涣者乘理以散通也通作动足利本宋板同也上有者字各得其宜也同　取其豫备豫备作备豫宋板同　取其过厚下有也字　书契所以决断万事也宋板决上有夬字疏且依此释之也【六叶左四行】宋板无也字　在位一百二十年【七叶右三行】二作一　及轩辕氏也【八行】无也字　大星如斗【七叶左六行】斗作虹　即位九十八年崩【八叶右二行】崩上有而字　此覆説上文通则变之事【九行】则作其　此明若能通变【八叶左二行】通变作变通特以此象文【九叶右九行】象作豫

补遗注无微不穷足利本微作细疏纳奔水氏女曰听詙【七叶右八行】宋板詙作谈　此已下三事此是【十叶右四行】下此作皆

是故易者象也至德之盛也

考异古本经过此以往此下有而字注以綂卦义也也上有者字　故耦为之主下有也字　不思而至下有矣字　不虑而尽矣下有也字　感而遂通下有者也而通其用也也上有之字　由安其身而后动也由

作皆足利本宋板同疏心既寂静【十三叶右一行】宋板寂静作静寂　龙蛇初蛰【十三叶左四行】龙作蛟正嘉同　是动因静而来也【六行】无也字

易曰困于石至立心勿恒凶

考异古本经是以出而有获下有何字　屦校灭趾屦作履　有不善未尝不知下有也字　男女搆精万物化生精下有而字注能无谄渎穷理者乎乎作也　朗然昭昭作照足利本宋板同　此知防其神乎乎作者也　得一者于理不尽一作二宋板足利本同谨按诸本与崇祯本同　而终获元吉下有也字　则物之所不欲也欲作与足利本宋板同疏履非其地【十四叶左七行】宋板地作位　比君子若包藏其器于身【十五叶左二行】比作此　知小谋大而遇祸【十六叶左八行】祸下有也字　以顔子通防【十八叶左八行】通作近

补遗古本经何校灭耳何作荷注理而无形无作未宋板足利本同

子曰乾坤其易至以明失得之报

考异古本注不相逾越下有也字　况爻卦之辞也正误卦当作繇【补遗古本宋板足利本卦作繇】　失得弥彰下有也字所以明失得明作辩足利本宋板同　乖其理则凶下有也字疏欲令趋吉而避凶【二十二叶右八行】宋板趋作取补遗古本注世衰则失得衰下有而字

易之兴也至防以行权

考异古本经谦德之柄也无也字　恒杂而不厌杂上有先字注象居得其所也无象字　不逺复也也上有者字　是以能恒下有也字　不知其由也由作曲无怨于物下有也字疏故为德之时【二十三叶右二行】宋板故作欲　能以利益于物【二十三叶左一行】无以字　不被物之不正也【二十四叶右二行】不正作厌薄　物亦益已【二十四叶左八行】益作盈　防顺以既能顺时合冝【二十五叶右二行】以作也故可以权行也【同上】权行作行权

易之为书也至则思过半矣

考异宋板注不可立定准也立作以　古本存乎防也防上有其字　道不虚行下有也字　而一以贯之下有者也疏在二位相易【二十五叶左五行】宋板在上有或字补遗古本经知者观其彖辞知作智彖作象疏依循其易之辞文【二十六叶左二行】宋板辞文作文辞　其初难知也【二十七叶左三行】也下空五字

二与四同功至此之谓易之道也

考异古本经其用柔中也中上有得字　其刚胜邪下有也字　兼三才而两之才作材足利本宋板同下三才之道也同注须援而济援作扶　胜其任也也上有之字　爻有等故曰物下有也字【补遗故曰爻有等故曰物足利本爻上有交字】　黄错杂古本足利本宋板错作相古本杂下有也字疏则以周释为得也【三十叶左六行】宋板以作似下【七行】则以危谓忧危同

补遗经物相杂足利本无相字疏克胜其任【二十九叶左七行】宋板克作克

夫干天下之至健也至失其守者其辞屈

考异古本经情伪相感而利害生无此八字及注文失其守者其辞屈下有也字注人谋凡议于众以定得失也凡作况得失作失得足利本宋板同　鬼谋凡寄卜筮凡作况足利本宋板同　不劳探讨讨作射足利本宋板同　以象告人下有也字　情逆违道以陷凶陷作蹈足利本宋板同　然后逆顺者殊下有功字故吉凶生下有也字　近凡比爻也凡作况宋板足利本同疏今以险阻【三十一叶左八行】宋板险阻作阻险　不烦思虑与探讨【三十二叶左七行】讨作射　若以情实相感【三十三叶左五行】情实作实情　以各无外应【三十四叶右一行】以作又故言其辞游也【三十四叶左一行】游上有浮字

补遗古本注覩方来之验也覩作观疏恒易略不有艰难【三十一叶左四行】宋板艰作难

七经孟子考文补遗卷八

钦定四库全书

七经孟子考文补遗卷九

日本山井鼎

物观　撰

周易兼义第九

存旧周易説卦第九韩康伯注【古本足利本】周易注疏卷第十三【宋板】

周易説卦第九

谨按宋板无第九二字

昔者圣人至穷理尽性以至于命

考异古本注蓍受命如向向作响足利本宋板同　不知所以然而然也也上有者字　六八隂数下有也字变动相和和作生足利本宋板同谨按经文和顺于

道德而理于义下有易所以和天道顺地德理行义十二字注足利本同但足利本理行义作理仁义也疏引伸因重之意【一叶左三行】宋板重下有卦字　言是伏牺【八行】言作明　皆本其事之所自【九行】自作由　耦数于地【二叶右七行】耦上有取字　下以治理断人伦之正义【四叶右一行】断下有割字

补遗宋板疏辅嗣之文言【一叶左一行】之作以　地三载欲极于数【二叶左一行】三作二　不暇用蓍成卦【三叶左五行】暇作假

昔者圣人至故易六位而成章

考异古本经将以顺性命之理下有也字注刚柔者言其形下有也字　或有在形而言隂阳者无有字疏此节就爻位【四叶右六行】宋板节上有一字　既备三才之道【五叶右五行】备上有兼字

天地定位至易逆数也

考异古本注以前民用下有也字疏今八卦相错【五叶左五行】宋板今作令

雷以动之至故曰成言乎艮

考异古本经防东南也作防东南方也　故曰致役乎坤下有也字　坎者水也无也字　万物之所成终而所成始也无下所字疏立秋而万物皆説成也【七叶右八行】宋板立作正

神也者至既成万物也

考异宋板疏正义曰鼔动万物者【八叶右六行】鼔动上有故曰二字谨按宋板与上疏连为一节故无正义曰三字添故曰二字

干为马坤为牛

考异宋板疏羊者顺之畜【九叶右四行】顺下有従字

干为天为圜

考异宋板疏取其尊道而为万物之始也【十叶右一行】道作首　取其刚之清明也【二行】之作而　此马有牙如锯【三行】锯作倨下【四行】锯牙同

坤为地为母

考异宋板疏以其地道平均也【十叶右九行】以作取

震为雷为龙

考异宋板疏取其万物之所生也【十叶左五行】生下有出字白额【八行】额作頟

防为木为风

考异宋板疏取躁人之眼【十一叶右九行】躁上有其字

坎为水为沟渎

考异宋板疏取其行有孔穴也【十二叶右二行】行上有水字

艮为山为径路

考异古本经为坚多节多节上有为字疏取隂在下为止【十二叶左三行】宋板在下有于字

周易序卦第十

谨按古本序上有经字又按宋板系辞説卦篇题无数目字但此及杂卦同今本