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儒藏 · 五经总义

七经孟子考文补遗

53 万字 · 约 25 小时 5 分钟 · 54 / 67

会员可开白话

古本注坦明貌也作  明貌也 折昭晢也足利本晢作晳 连言尔作连言之也

埋少牢于泰昭祭时也

考异古本注王宫日坛下有也字释文相近依注读为禳祈如羊反元文无祈字 坎若感反若作苦疏不以此神尊也【七叶左一行】宋板也作之 故说用币而已【九行】故作攻下故说同谨按周礼注攻说皆祭名作攻为是雩呼嗟嗟哭位【八叶右六行】位作泣 风师雨师【八叶左五行】风作飌 在郊祀之中【八行】祀作祭

补遗宋板疏雩呼嗟嗟【八叶右六行】上嗟作吁

大凡生于至其余不变也

考异古本注所存法也也上有者字足利本同 无所取焉焉作也疏明此禘郊宗庙外【十叶右九行】宋板庙作祖

天子有王分地建国

考异古本注谓四时之祭下有也字 春秋文二年文下有公字足利本同 中士下士下有也字 当为皇考字之误作显考当为皇考字之误也足利本显考同疏故此先言之【十二叶左六行】宋板之下有也字 则并同日月祭之也【七行】日作月 死曰鬼者故无庙【十四叶右一行】故作既 秋尝物之备祖【十四叶右二行】祖作具 及顾以其踈逺主在无事【四行】及作反 云鲁炀公者自伯禽之子也【五行】无自字 唯有百世之鬼【十五叶右二行】唯作虽 天子长一尺二寸【七行】无一字

补遗古本经大夫立三庙一坛一作二宋板足利本同注始祖也作祖始也宋板足利本同疏四时祭配【十二叶左九行】宋板配作祀 为父之立也【十三叶左八行】作为父立之也庶士府吏之属【十四叶右一行】吏作史 若无祖考【十五叶右一行】

考下有者字 及父二庙而已【同上】二作三 历说无祖考之人以下【八行】以作于

王为羣姓立社

考异古本注单出里下有之也二字疏引长职曰【十六叶左五行】宋板长上有州字

王为羣姓立七祠

考异古本注门灶在旁门下有户字宋板足利本同乃不为厉下有之也二字释文恶音乌路反元文音作言疏记此小祀者与【十八叶左二行】宋板记作谓 或有春秋二时【六行】二作两 得其鬼为厉【十九叶右四行】得上有何字

王下祭殇五

考异古本经大夫下祭二无下字注凡庶殇不祭下有也字

夫圣王之制祭祀也

考异古本注赏赏善下有也字 能刑谓去四防足利本无此六字宋板同 义终谓既禅上有以字足利本同 明民谓使之衣服有章也之作民 祀典谓祭祀也足利本下祀作礼释文菑下文或作灾元文灾作灾世此古丘字世作业疏社稷之等所配此又论【二十一叶右二】

【行】宋板配下有之人二字无此字 禅尧而老【二十一叶左一行】尧作舜 为说父不肖其罪【六行】其作则 其宗庙与殇以下及亲属【二十二叶又七行】及作之

补遗宋板疏鲧故居东裔【二十一叶左四行】故作放

七经孟子考文补遗卷一百五十八

钦定四库全书

七经孟子考文补遗卷一百五十九

日本山井鼎

物观 撰

礼记注疏第四十七

祭不欲数至而尝无乐【祭义】

考异古本经怠则忘下有矣字必有凄怆之心下有焉字注因四时之变化因作由 春祭曰祠下有也字盖脱尔下有也字无盖字 送去而哀足利本去作徃阴阳下有也字

致齐于内散齐于外

考异古本注屈到嗜芰下有也字释文芰其寄反下元文有楚人谓菱为芰六字

祭之日入室

考异宋板疏必有悚息肃听然【三叶左七行】听作肃 则吉祭以当然也【四叶右一行】以作亦 而皇氏谓尸稷之后【二行】正误稷当作谡

补遗宋板疏僾僾髣髣【三叶左五行】下髣作髴 谓尸稷之后【四叶右二行】稷作谡

君子生则至尽其私也

考异古本经言夫日志有所至夫下有忌字注享犹祭也飨也足利本飨作乡谨按释文作乡足利本似是忌日亲亡之日下有也字足利本作谓字 如丧时下有也字释文乡之注乡并同元文乡下有之字

唯圣人为至其飨之也

考异古本经勿勿诸诸作乎足利本同注谓祭之能使之飨也飨下有之字 飨或为相下有也字 主妇自东房荐韭菹醢韭菹作菲薄 慤爱之貌下有也字

文王之祭也至已至必哀

考异古本注谓夜至旦也夜下有而字宋板足利本同谓绎日也谓下有之字足利本同疏言文在庙中【六叶】

【左六行】宋板文下有王字 如以见亲也【七行】以作似 如似真见亲所爱【八行】似作以 故知二人容尸与侑侑也【七叶右八行】无一侑字

补遗宋板疏文王然祀之【六叶左七行】然作祭 侍其夜发夕【七叶右三行】侍作得

仲尼尝至各有所当也

考异古本经夫何慌惚之有乎作夫何慌慌惚惚之有乎注趋读如促数之言速也作趋读如促数之促言速也足利本同 与神明交之道下慌惚之思念下慤而趋趋下共有也字疏自反覆而脩正也【八叶左四行】宋板正作整 言孝子若作宾客之容【六行】无作字 更覆结上文【同上】作更覆结之 贵其诚既进馈之后【九叶右一行】既作敬 言亲亲对孝子之辞【八行】无对字 又容以自反【九行】容作客

孝子将祭虑事

考异古本注兼念余事下有也字

宫室既脩至孝子之志也

考异陈澔注本经夫妇齐戒沐浴盛服无盛服二字古本注脩室谓除及黝垩作脩室谓扫除及黝垩也宋板足利本扫字同 百官助主人进之作百官助相主人进也 其彷佛来下有矣也二字宋板彷佛作仿佛疏放此释文弗者不知深也正误知当作之

补遗释文弗者不知深也【十叶】知作之疏以神明交接【十叶左四行】宋板以作似

孝子之祭也

考异古本注而使之作而有使之也足利本有字同疏以其礼包众事非可极【十一叶右一行】宋板非下有一字

孝子之祭至祭失之矣

考异古本注欲婉顺貌下有也字 谓齐庄作齐谓齐庄也宋板足利本齐字同 而衍字下有也字

孝子之有至成人之道也

考异古本经孝子如执玉玉作圭注立而诎下既冠者下共有也字 孺子之心也也上有者字

先王之所至天下国家也

考异古本注故曰覇下有也已二字疏无加于孝乎【十三叶右五行】宋板加上有以字

子曰立爱至无所不行

考异古本注尊长出教令者作尊长出敎敎以事亲顺令者也

存旧礼记正义卷第五十六【宋板】

郊之祭也丧者不敢哭

考异古本注凶人下有也字

祭之日至敬之至也

考异古本注序或为豫下有也字 以耳毛为上也无以耳二字 防熟也下有矣字释文爓音寻元文寻作燖 泄息到反正误到当作列疏君从此待之也【十四叶左七行】宋板此作北 以供炙胙及焫箫也【九行】胙作肝箫作萧 案说文及字林文【十五叶右四行】文作云

补遗释文泄息到反【十四叶】到作列

郊之祭大报天而主日

考异古本注谓终日有事作谓终日有之事也疏上则郊祭之礼【十五叶左八行】宋板上则作止明 谓夏正郊祀【九行】祀作天

补遗古本注曰之下下有字

祭日于坛祭月于坎

考异古本注月照夜下有也字

祭日于东祭月于西

考异古本注端正下有也字疏名祭之时谓春分朝日【十六叶左六行】宋板名作各

日出于东月出于西

考异古本注更相从道下有也字

天下之礼至则微矣

考异古本注谓治民之事以足用也无之字也下有矣字 互文也文作之宋板足利本正嘉并同

宰我曰吾闻鬼神之名

考异宋板疏气者是神之盛极也【十八叶左八行】神作人 是圣人设敎时致之【十九叶右六行】时作兴

众生必死死必归土

考异古本注阴读为依廕之廕廕作荫谨按万历本外皆从艸盖 为土壤下有也字释文阴依注音廕元文廕作荫 壤如羊反羊作文

其气发扬于上为昭明

考异古本注蒿或为藨下有也字

补遗宋板疏焄谓香臭生【十九叶左八行】生作也

因物之精制为之极

考异古本注事其祖祢下有也字 民所畏服下有也矣二字疏所以明鬼神为极者【二十叶左三行】明作名

二端既立报以二礼

考异古本注殷祭肝周祭肺殷下周下共有人字足利本同 两甒醩酒也正误醩当作醴 各首其类下有也字释文后羶乡同元文乡作芗疏既见乃更立尊名云鬼神也【二十一叶右四行】宋板乃更作已兴 虞氏以首【二十二叶左一行】虞上有有字 言祭初所以加郁鬯【四行】无以字是祀奉先王【七行】作是礼奉上王 或曰子男之礼【二十】

【三叶右七行】曰作可

补遗古本注两甒醩酒也醩作醴宋板足利本同疏以上丧礼【二十三叶右六行】宋板上作士

七经孟子考文补遗卷一百五十九

钦定四库全书

七经孟子考文补遗卷一百六十

日本山井鼎

物观 撰

礼记注疏第四十八

君子反古复始【祭义】

考异古本注从事谓脩荐荐作为

是故昔者天子

考异古本注先祖下有也字释文齐本亦作齐元文下齐作齍

古者天子诸侯

考异古本注朔月月半半作中 择牲意下有也字

古者天子至敬之至也

考异古本经服既成君服以祀先王先公既成下有矣字注风戾之使露气燥风下有之字 蚕性恶湿下有故也二字 歳单谓三月谓下有此字 奉茧之世妇下问者之辞下共有也字 以出绪也绪作丝释文淹也淹本亦作掩元文上淹共作掩下作淹

君子曰礼乐至其义一也

考异古本注好羙貌下有也字 理为言行也为作谓宋板足利本同 塞充满也塞下有犹字 倦而进之作有倦则进之宋板则字同足利本作倦则能进之以能进者为文文上有有字足利本同 溢而使反而作则宋板足利本同 以能反者为文文上有有字足利本同 文谓才羙下声之误下共有也字释文子如字及下注同元文及下作下及 报保毛反下音同音作皆

曾子曰孝有至此之谓礼终

考异古本注曾子弟子下曾子述其言以云下自忘己之劳苦下无怨于父母之心下以事亡亲下共有也字准犹平也下有矣字释文参徐所材反正误材当作

林疏不使预危以辱亲也【七叶左五行】宋板预作倾 因天分地以飬父母也【六行】因作用 名之曰敎孝则孝经云【八叶左五行】无教字 美武王也【九叶右五行】也作之 广愽施则德敎加于百姓【八行】施上有于字 如此即是大孝不匮也【九行】无即字

补遗释文参徐所材反【六行】材作林疏称孝之德【八叶右六行】宋板称作备 欲行仁者矣【左二行】矣作先

乐正子春至可谓孝矣

考异古本经忿言不反于身反作及注同注孔子之言下有也字疏言忘之恐有伤损【十叶左一行】宋板忘作念不由邪径【二行】由作游

补遗古本经故君子顷歩而弗敢忘孝也无也字

昔者有虞氏贵德

考异古本注则在小官下有也字疏皆班序在上故名之【十一叶右八行】宋板名作明 俗本后德多作小德者【十一叶左三行】小德者作小得字

虞夏殷周天下之盛王也

考异古本经未有遗年者遗作匮注言其先老也也上有者字足利本同疏贵在是久矣【七行】宋板在作年

是故朝廷同爵则尚齿

考异古本注而与之言下其礼而已下共有也字疏则于路寝门外曰视朝【十二叶左三行】宋板曰作日

行肩而不并至达乎州巷矣

考异古本注皆辟下有以避二字足利本同 少者代之下有也字 虽贫见无子孙见作且宋板足利本同无弃忘也也上有者字释文并歩顷反元文顷作顶古之道五十至达乎军旅矣

注及田者分其正误其当作禽考异古本多其老者老作长 未五十者下冬猎为狩下卒尚右下共有也字释文獀本亦作廋元文上作廋疏田军颁禽之时【十四叶右一行】宋板军作毕 犹任田役【四行】任作在

补遗古本注及田者分其其作禽宋板足利本同

孝弟发诸朝廷

考异古本经脩乎军旅脩作循注之礼下有也字

祀乎明堂所以敎

考异古本注宗祀文王下敎国子者下共有也字疏实于明堂之中【十五叶右七行】宋板于作在 故五者天下之大敎【同上】故下有云字 各有所习之学【十五叶左一行】有作于

食三老五更至而大子齿

考异古本注次事亲作次乎事亲也 行一物而二善皆得下有者字宋板作行一物而三善得无皆字足利本无皆得二字谨按二本似非疏以天子敬老乡里化之【十六叶右二行】宋板子作下

天子廵守至君就之可也

考异古本经诸侯待于竟竟作境注而徃见之下道经之则见之下共有也字无道字

补遗宋板疏亦共言论【十六叶左六行】亦作欲

天子有善

补遗古本注于宗庙命之下有也字

壹命齿于至而后及爵者

考异古本经而后及爵者下有也字注致仕在家者下揖卿大夫士下共有也字疏计长幼为世序【十七叶右八行】宋板世作班 此三命者得为待献宾【十八叶右六行】无得字

昔者圣人建阴阳

考异古本经敎不伐作敎自不伐也足利本同注谓作易下三梦之占下共有也字

孝子将祭祀至孝子之志也

考异古本注及酳之属下有也字宋板足利本同 如不见出也也上有者字足利本同 如覩亲将复入也无亲字 相随行之貌下有也字无之字 声之误也下有矣字疏止由如是言心貌必温【二十叶右九行】宋板言下阙 貌必温属下句读 术述省视也【二十叶左六行】述下有也字

补遗古本经陶陶遂遂如将弗入然弗作复宋板足利本同疏反覆人忘也此乃孝子思念其之志也【二十叶左七行】宋板人作不无乃字其作亲

建国之神位

补遗宋板疏在休云【二十叶左九行】在作何

七经孟子考文补遗卷一百六十

钦定四库全书

七经孟子考文补遗卷一百六十一

日本山井鼎

物观 撰

礼记注疏第四十九

存旧礼记正义卷第五十七【宋板】

凡治人之道至尽祭之义【祭统】

考异古本注鬼神只下怵或为述下共有也字

贤者之祭也至是之谓畜

考异古本注为己之报下顺于德敎下共有也字补遗宋板疏皇兄命工祝【三叶右二行】兄作尸

既内自尽至阴阳之物备矣

考异古本经既内自尽下有也字足利本同羙物备矣矣作也注所供众物下芹茆之属下蚳蝝之属下榛栗之属下共有也字 昆虫谓温生寒死之虫也温上寒上共有以字足利本同 内则下有曰字足利本同蔆芡足利本蔆作菱释文蚳文之反谨按文恐丈误蔆本亦作菱又音陵元文无又字

补遗宋板疏深蒲醯醢【四叶右七行】醯作醓下醯醢同

凡天之所生地之所长

考异古本注咸是也是作皆宋板足利本同 齐或为粢下有也字

及时将祭至夫妇亲之

考异古本注定其志意下有故摄焉下刍或为防下共有也字 周礼作絼絼作縁足利本同释文乃齐侧皆反本又作齐下不齐齐者同元文作乃齐侧皆反本又作斋下不出者同 羞哜本亦作齐上作齐疏未旬时也【七叶右六行】宋板未作末

补遗宋板疏在大庙之中【七叶右一行】在作至 二是谓馈熟之时【八叶右四行】是作者

及入舞君执干戚

考异古本注尊之下有也矣二字

夫祭有三至圣人之道也

考异古本注犹周之礼下有也字疏若内心志轻畧【九叶左六行】宋板无心字 此等亦殷重【七行】重下有矣字

夫祭有馂至可以观政矣

考异古本注民人所瞻下自卑至贱下或俱为馂下共有也字足利本至贱下作者疏君与二卿【十一叶左四行】宋板二作三 秪祭祀之馂【十二叶右一行】秪下有由字 则能施惠其善政也【二行】善政作政善

补遗古本经下有冻馂之民也馂作馁宋板足利本同注所谓自卑至贱所上有夫字疏为阴厌之祭【十一叶左六行】宋板阴作阳

夫祭之为物至敎之本也已

考异古本注谓荐百品下已乃行之下共有也字疏以上憎恶也【十三叶右三行】宋板以上作上亦

夫祭有十伦焉

补遗释文杀所列反【十三叶左二行】列作例

铺筵设同几

考异古本注同之言詷也詷作调恐非疏不齐其物异也【十四叶右五行】宋板齐作废

补遗宋板疏同几筵云【十四叶左七行】同作司

君迎牲而不迎尸

考异古本注则伸下有也字疏君若未入庙【十四叶左八行】宋板君作耳属上 自庙中行礼【十五叶右一行】自作且

夫祭之道孙为王父尸

考异古本经于祭者子行也子上有为字足利本同注事尸之礼下有也字

补遗宋板疏不计已尊【十五叶左四行】计作许

尸饮五君洗玉爵献卿

考异古本注三献而献宾下有也字无而字释文差本又作之等元文差上有之字 酳又仕近反近作觐疏但饮三也【十六叶右八行】宋板但下有尸字

补遗宋板疏大夫士祭二献【十六叶右九行】二作三

夫祭有昭穆

考异古本注父子皆来下有也字疏故主人及宾众【十七叶右一行】宋板宾众作众宾

古者明君爵有徳

考异宋板疏似非时而祭【十七叶右九行】似作以 君尊上爵赏于朝【十七叶左一行】上作尚

君巻冕立于阼

考异古本经夫人授尸执足授作受宋板足利本同注授醴之人下有也尸二字足利本同豆下跗也下有矣字释文校又户交反下元文有又下卯反下同六字补脱豆跗也袭处昌虑反下跗芳符反谨按当在镫音登又丁邓反下疏夫人授尸执足者【十八叶右四行】宋板授作受 酢必易爵也【六行】也作者

几为俎者以骨为主

考异古本注臂臑之属下有也字疏俎为助祭者【十九叶右一行】宋板为作谓

凡赐爵昭为一

考异古本注谓若酬之下有也字疏昭为一穆为一此【十九叶左四行】宋板此作者

夫祭有畀煇胞翟阍者

考异古本注谓夏殷时下有也字疏于祭末又何恩赐与刑人【二十叶左五行】宋板于作以 此四守者吏之至贱者也【七行】也下有者字 更广明既有余分与至贱【八行】既作贵

补遗古本注谓韗磔皮革之官也谓上有韗字足利本同

凡祭有四时至为民父母矣

考异古本经而求祭使之必敬也谨按古本旁记云异本使作吏不知据何本也注秋万物成下国地属阴下共有也字 万人为子孙作万人为子为孙者也足利本同 祭礼无阙礼作祀疏载前记之文【二十二叶右九行】宋板前上有此字

夫有铭至君子之所耻也

经比孝子孝孙之心也正误比当作此 古本身比焉顺也焉上有也字注着已名于下下有也字 传着于钟也宋板足利本传作傅 所以教后世下有也字羙此人为此铭下同 与其先祖之铭也与作予 得比于先祖下有也字 徳孔悝之立已德作得宋板同宋板无已字 依礼褒之足利本礼下有义字 孟夏禘祭下有也字 汉楚之川也足利本川作水 后反得国作后得反国足利本同 言庄叔当奔走宋板足利本当作常 先祖之旧德下有也字 循其善事作循其事之也 书于宗下略取其一以言之下共有也字宋板足利本其作此 于礼是行之非作于礼是也行之非也足利本作行之非耳释文剂才细反【二十五叶】元文才细作子随疏而己身虽自著名【二十六叶左四行】宋板虽作亲 夫铭至所为【八行】无铭至所为四字夫字属下为之至恭矣【二十七叶右二行】无此五字上下相接 正义

曰德孔悝之立己者【五行】德作得下【八行】同 谓孔悝之先孔逹也【二十七叶左三行】先祖作七世祖 鉏生项叔罗【二十八叶右三行】项作顷

补遗古本经比孝子孝孙之心也比作此宋板足利本同 论譔其先祖之有德譔作撰注庄叔悝七世之祖悝上有孔氏足利本同 即悝父也作即孔悝之父也足利本无之字疏遂幼以登台【二十七叶右七行】宋板幼作劫

昔者周公旦至重其国也

考异古本注周公之功下有也字足利本作者 用锡马下有也字释文诬音无不传直专反不本亦作弗谨按此音义当属上章误在于此疏朱干亦盾也【三十九叶左五行】宋板亦作赤 大夏禹乐之舞也【六行】之作文

补遗古本注朱干赤盾下有也字疏则备用天子之礼也【二十九叶左二行】宋板无备字

七经孟子考文补遗卷一百六十一

钦定四库全书

七经孟子考文补遗卷一百六十二

日本山井鼎

物观 撰

礼记注疏第五十

存旧礼记正义卷第五十八【宋板】经解第二十六礼记十五郑氏注【古本】礼记卷第十五经解第二十六礼记郑氏注【足利本】

孔子曰至深于春秋者也【经解】

考异古本注知其所以教下罪辨之事下战争之事近乱下共有也字 又防其失下有礼也二字疏若不节制则失在于愚【二叶左三行】宋板制作之无则字 子产争丞之类是也【三叶右四行】丞作承谨按为是

补遗宋板疏乐有谐和性情者【三叶右八行】者作皆

天子者与天至器则不成

考异古本经有治民之意有上有虽字足利本同注其制未闻也足利本无其字 与升车也也上有之字皆存乎礼下有也字释文锵本又作鎗元文上作鎗

礼之于正国也至此之谓也

考异古本注或作成下以义方下共有也字释文县音与注同元文无与字

补遗宋板疏公孙州吁【六叶右四行】孙作子

故朝觐之礼

考异古本注婿曰昏婿作聟足利本作壻疏则豫防障之【六叶左八行】宋板防作坊 礼本坊乱【七叶右一行】坊作防补遗宋板疏安上治民以义【六叶左六行】以作之

故昏姻之礼废

考异古本注不答之属下有也字

哀公问第二十七

补遗宋板疏此于别録凡通论【八叶左三行】凡作属

哀公问于至莫为礼也

考异古本注以此故尊礼下上事之期节下为尊卑之差下用上所言下用下所言下共有也字

同部

其它

驳五经异义
钦定四库全书 经部七 驳五经异义 五经总义类 提要 【臣】等谨案驳五经异义一卷补遗一卷汉郑所驳许慎五经异义之文也考后汉书许慎传称慎以五经传说臧否不同于是撰为五经异义称于世郑传载所着百余万言亦有驳许慎五经异义之名隋书经籍志有五经异义十卷后汉太尉祭酒许慎撰而不及郑之驳议旧唐书经籍志五经异义十卷许慎撰郑驳新唐书艺文志并同葢郑氏所驳之文即附见于许氏原本之内而非别为一书故史志所载亦互有详畧至宋史艺文志遂无此书之名则自唐以来失传久矣学者所见异义仅出于初学记通典太平御览诸书所引而郑氏驳议则自三礼正义而外所存亦复寥寥此本抄帙流传葢亦后人从诸书采掇而成已非隋唐志
程氏经说
钦定四库全书 经部七 程氏经説 五经总义类 提要 【臣】等谨案程氏经説七卷皆伊川程子解经语也原本不着编辑者名氏书录解题谓之河南经説称系辞一书诗二春秋一论语一改定大学一又称程氏之学易传为全书余经具此其门目卷帙与此本皆合则犹宋人旧笈也其中若诗书解论语説本出一时杂论非専注之书春秋传则専着而未成观崇宁二年自序可见至系辞説一卷文献通考并于易传共为十卷宋志则于易传九卷之外别着録一卷然程子易传实无系辞故吕祖谦集十四卷之説为系辞精义以补之此卷疑或后人掇拾成帙以补其缺也改定大学兼载明道之本或以兄弟之説互相叅考欤明徐必达编二程全书并诗解二卷为一卷而别増孟子解一卷中庸解一卷共
公是七经小传
钦定四库全书 经部五 七经小传 五经总义类提要 【臣】等谨按七经小传三卷宋刘敞撰敞有春秋传已着録是编乃其杂论经义之语曰七经者一尚书二毛诗三周礼四仪礼五礼记六公羊传七论语也然公羊传仅一条又皆校正传文衍字于传义无所辨正后又有左传一条国语一条亦不应独以公羊标目盖敞本欲作七经传惟春秋先成凡所劄记已编入春秋传意林权衡文权说例五书中此三条一校衍字一论都城百雉一论禘郊祖宗报于经文无所附丽故其文仍在此书中其标题当为春秋故得兼及外传传冩者见第一条为公羊第二条末亦有公羊字遂题曰公羊而注曰国语附失其防矣论语诸条有与诸经一例者又有直书经文而夹注句下如注疏体者亦注论语而未成以所注
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