跳到主要内容

儒藏 · 五经总义

古微书

15 万字 · 约 7 小时 2 分钟 · 19 / 19

会员可开白话

舟以成鱼鳖之长不麛不卵以成鸟兽之长畋猎唯时不杀童羊不夭胎童牛不服童马不驰不鹜泽不行害土不失其宜万物不失其性天下不失其时

文王独坐屏去左右深念逺虑召太公望曰帝王猛暴无文强梁好武侵凌诸侯苦劳天下百姓之怨心生矣其灾予奚行而得免于无道乎太公曰因其所为但兴其化上知天道中知人事下知地理乃可以有国焉武王伐纣度孟津中流白鱼跃入王舟王俯取鱼长三尺目下有赤文成字言纣可伐王写以世字鱼文消燔鱼以告天有火自天止于王屋流为赤乌乌衘谷焉谷者纪后稷之徳火者燔鱼以告天天火流下应以吉也遂东伐纣胜于牧野兵不血刃而天下归之

按仁王经世间帝王有其五种一粟散王威徳最劣二铁轮王治阎浮提三铜轮王兼二天下四银轮王化三天下五金轮王统四天下

广明集云此之五王论其位上下不同语其徳胜劣有异推秦皇汉武阎浮提内唯王震旦五种王中粟散王也

苍帝起天雨粟

有白云出自苍梧入于大梁

有气象人青衣无手在日西天子之气象也

苍帝起青云扶日赤帝起赤云扶日黄帝起黄云扶日白帝起白云扶日

按晋志天子气内赤外黄四方所发之处当有主者若天子欲有游往处其地亦先发此气或如城门在气雾中恒带杀气森森然或如华盖在气雾中或气象青衣人无手在日西或如龙马或杂色郁郁冲天者此皆帝王气

太白守心后九年大饥荧惑守心逆臣起

按天官书太白白比狼赤比心黄比参左肩苍比参右肩黑比奎大星亢为防庙太白庙也太白大臣也其号上公荧惑从太白军忧离之军却其入守犯太防轩辕营室主命恶之心为明堂荧惑庙也谨此

王者不藏金玉则紫玉见之深山服饰不逾祭服则玉英出

灵者文五色神灵之精也上员法天下方法地能见存亡明于吉凶王者不偏党尊耆老则出

按尔雅一曰神二曰灵三曰摄四曰寳五曰文六曰筮七曰山八曰泽九曰水十曰火周礼郑注六之属天地黄东青西白南赤北黒俯者灵仰者绎前弇果后弇猎左倪灵右倪若是其体也东南长前后在阳象经也西北长左右在隂象纬也天俯地仰东前南郤西左北右各从其耦比读禇先生传名又异一曰北斗二曰南辰三曰五星四曰八风五曰二十八宿六曰日月七曰九州八曰玉凡八名图各有文在腹下文云云者此某之也记曰能得名者财物归之家必大富至千万宋元王之得也孔子闻之曰神知吉凶而骨直空枯日为徳而君于天下辱于三足之乌月为刑而相佐见食于虾蟇猬辱于鹊腾蛇之神而殆于即且竹外有节理中直空虚松柏为百木长而守门闾日辰不全故有虚黄金有疵白玉有瑕事有所疾亦有所徐物有所拘亦有所据罔有所数亦有所踈人有所贵亦有所不如何可而适乎物安可全乎天尚不全故世为屋不成三瓦而陈之以应之天天下有阶物不全乃生也【又】卜禁日子亥成不可以卜及杀日中如食巳卜暮昬之徼也不可以卜庚辛可以杀及以鑚之常以日旦祓先以清水澡之以卯祓之乃持而遂之若尝以为祖人若巳卜不中皆祓之卯东向立灼以荆若刚木土卯指之者三持以卯周环之祝曰今日吉谨以梁卯焍黄祓去玉灵之不祥玉灵必信以成知万事之情辨兆皆可占不信不诚则烧玉灵其以徴后其卜必北向甲必尺寸

贲居曰自夫子賛易耆重而不矣禄生补此犹上古墨灼之遗法欤即以为卜经亦可

鳛鳛鱼状如鹊食之不瘅出涿光之山

按山海经诸鸟食之有益人者黄鸟不妬鴢宜子盘鹃已渴无卧肥遗已疠雷栎已痔数斯已瘿嚣已腹痛又已痌鶌鶋不饥防已垫槖不畏鵸防不魇当扈不眴【目也】白鵺巳嗌痛又已痢防渠已【皮皱起也】鴖鸓防余俱辟火寓辟兵青耕辟疫 诸兽食之有益者防防善走类不妬九尾狐不蛊天狗巳瘅耳鼠不防【腹胀也】蠪蚳不眯獜不风猼訑不畏 讙天狗俱御凶防疏辟火□羊脂傅之已腊【体皱】 诸鱼食之有益者鯥无肿防无蛊又不痴赤鱬已疥文鳐已狂冉遗不眯鱃滑防俱已疣何罗已痈修辟已白癣儵已忧鮨已狂鮆不骄鲋已呕箴不疫蟞不疠茈不防鳛鳛御火

陪臣执命王公望风谋始合羣下并附诸侯归心则月举足垂爪

古微书卷三十五

钦定四库全书

古防书卷三十六

明 孙防 编

洛书甄曜度

纬书以曜称者凡四见曰灵曜曰文曜曰曜钩曰曜嘉未有博极轨度者惟洛书所搆旁蠡周天罔不具悉盖星厯之学圣门所首务焉后世不第弃置之而且曰知星宿衣不覆率用为戒矣嗟乎士子出其户举目则见天而顾不解列宿为何物也亦足羞矣夫天事恒象象则显矣昭昭矣何难知哉人自不学耳

周天三百六十五度四分度之一夫一度为千九百三十二里则天地相去六十七万八千五百里周天一百七万一千里一度为二千九百三十二里七十一步二尺七寸四分四百八十七分分之三百六十二

推广九道百七十一嵗进退六十三分百四十四嵗一超次与天相应

按晋志周天三百六十五度五百八十九分度之百四十五半覆地上半在地下其二端谓之南极北极北极出地三十六度南极入地三十六度两极相去一百八十二度半彊绕北极径七十二度常见不谓之上规绕南极七十二度常不见谓之下规赤道带天之纮去两极各九十一度少强黄道日之祈行也半在赤道外半在赤道内与赤道东交于角五少弱西交于奎十四少强其赤道外极逺者去赤道二十四度斗二十一度是也其入赤道内极逺者亦二十四度井二十五度是也日南至在斗二十一度去极百一十五度少强是也陆绩云天东西南北径三十五万七千里此言周三径一也考之径一不啻周三率周百四十二而径四十五则天径三十二万九千四百一里一百二十二步二尺二寸一分七十一分分之十以句股法言之旁万五千里句也立八极万里股也从日邪射阳城也以句股求法入之得八万一千三百九十四里三十步五尺三寸六分天径之半而地上去天之数也倍之得十六万二千七百八十八里六十一步四尺七寸二分天径之数也以周率乗之径率约之得五十一万三千六百八十七里六十八步一尺八寸二分周天之数也又按周髀经周天七衡周而六间是故一衡之间万九千八百三十三里三分里之一即为百步内一衡径二十三万八千里周七十一万四千里分为三百六十五度四分度之一度得一千九百五十四里二百四十七步千四百六十一分步之九百三十三次二衡径二十七万七千六百六十六里二百步周八十三万三千里分里为度度得二千二百八十里百八十八步千四百六十一分步之千三百三十二次三衡径三十一万七千三百三十三里一百步周九十五万二干里分为度度得二千六百六里百三十步千四百六十一分步之二百七十次四衡径三十五万七千里周一百七万二千里分为度度得二千九百三十二里七十一步千四百一十分步之六百六十九次五衡径三十九万六千六百六十六里二百步周一百一十九万里分为度度得二千二百五十八里十二步千四百六十一分步之千六十八次六衡径四十三万六千三百三十三里一百步周一百三十万九千里分为度度得三千五百八十三里二百五十四步千四百六十一分步之六次七衡径四十七万六千里周一百四十二万八千里分为度得三千九百九里一百九十五步千四百六十一分步之四百五周二百四十三万里分为三百六十五度四分度之一度得六千六百五十二里二百九十三步千四百六十一分步之三百二十七过此而徃者未之或知【又】曰隂阳之数日月之法十九嵗为一章四章为一蔀七十六嵗二十蔀为一遂遂千五百二十嵗二遂为一首首四千五百六十嵗七首为一极极三万一千九百二十嵗生数皆终万物复始天以更元作纪厯

甄鸾注引干凿度曰甲子为蔀首七十二嵗次得癸夘蔀七十六嵗次壬午蔀七十六嵗次辛酉蔀七十六嵗凡三百四嵗木徳也主春生次庚子蔀七十六嵗次己夘蔀七十六嵗次戊午蔀七十六嵗次丁酉蔀七十六嵗凡三百四嵗金徳也主秋成次丙子蔀七十六嵗次乙夘蔀七十六嵗次甲午蔀七十六嵗次癸酉蔀七十六嵗凡三百四嵗火徳也主夏长次壬子蔀七十六嵗次辛夘蔀七十六嵗吹庚午蔀七十六嵗次己酉蔀七十六嵗凡三百四嵗水徳也主冬藏次戊子蔀七十六嵗次丁邜蔀七十六嵗次丙午蔀七十六嵗次乙酉蔀七十六嵗凡三百四嵗土徳也主致养其徳四正子午夘酉而朝四时焉凡一千五百二十嵗终一纪复甲子故谓之遂也

贲居曰星纪分野之度自两汉厯志古星经外则蔡邕月令皇甫世纪其分抄已缕缕矣未有及云汉者偶读唐志得僧一行两戒之辨起乎云汉而始知周天之度又古法所未尽者谨志为殿

按僧一行曰天下山河之象存乎两戒北戒自三危积石负终南地络之隂东及太华逾河并雷首底柱王屋太行北抵常山之右乃东循塞垣至濊貊朝鲜是谓北纪所以限戎狄也南戒自岷山嶓冡负地络之阳东及太华连商山熊耳外方桐柏自上洛南逾江汉擕武当荆山至于衡阳乃东循岭徼达东瓯闽中是谓南纪所以限蛮夷也故星传谓北戒为胡门南戒为越门河源自北纪之首循雍州北徼达华隂而与地络相防并行而东至太行之曲分而东流与泾渭济渎相为表里谓之北河江源自南纪之首循梁州南徼达华阳而与地络相防并行而东及荆山之阳分而东流与汉水淮渎相为表里谓之南河故于天象则农分陕为两河之防五服诸侯在焉自陜而西为秦凉北纪山河之曲为晋代南纪山河之曲为巴蜀皆负险用武之国也自陕而东三川中岳为成周西距外方大伾北至于济南至于淮东达钜野为宋郑陈蔡河内及济之阳为鄁卫汉东濵淮水之隂为申随皆四战用文之国也北纪之东至北河之北为邢赵南纪之东至南河之西为荆楚自北河下流南距岱山为三齐夹右碣石为北燕自南河下流北距岱山为邹鲁南涉江淮为吴越皆负海之国货殖之所阜也自河源循塞垣北东及海为戎狄自江源循岭徼南东及海为蛮越观两河之象与云汉之所始终而分野可知矣于易五月一隂生而云汉潜萌于天稷之下进及井钺间得坤维之气隂始达于地上而云汉上升始交于列宿七纬之气通矣东井据百川上流故鹑首为秦蜀墟得两戒山河之首云汉达坤维右而渐升始居列宿上觜觽参伐皆直天闗表而在河隂故实沈下流得大梁距河稍逺涉隂亦深故其分野自漳濵郤负恒山居北纪众山之东南外接髦头地皆河外隂国也十月隂气进逾干维始上达于天云汉在营室东壁间升气悉究与内规相接故自南正达于西正得云汉升气为山河上流自北正达于东正得云汉降气为山河下流陬誓在云汉升降中居水行正位故其分野当中州河济间且王良阁道由紫垣絶汉抵营室上帝离宫也内接成周河内皆豕韦分十一月一阳生而云汉渐降退及艮维始下接于地至斗建间复与列气通于易天地始交泰象也逾析木津隂气益降进及大辰升阳之气究而云汉沈潜东正之中故易雷出地曰豫龙出潜为解皆房心象也星纪得云汉下流百川归焉析木为云汉末山河极焉故其分野自南河下流穷南纪之曲东南负海为星纪自北河末穷北纪之曲东北负海为析木负海者以其云汉之隂也唯陬訾内接紫宫在王畿河济间降娄枵与山河首尾相逺隣颛顼之墟故为中州负海之国也其地当南河之北北河之南界以岱宗至于东海自鹑首逾河戒东曰鹑火得重离正位轩辕之祗在焉其分野在河华之交东接祝融之墟北负河南及汉盖寒燠之所均也自析木纪天汉而南曰大火得明堂升气天市之都在焉其分野自钜野岱宗西至陈留北负河济南及淮皆和气之所布也阳气自明堂渐升逺于龙角曰寿星龙角谓之天闗于易气以阳决隂夬象也升阳进逾天闗得纯干之位故鹑尾直建巳之月内列太微为天廷其分野自南河以负海亦纯阳地夀星在天闗内故其分野在商亳西南淮水之隂北连太室之东自阳城际之亦巽维地也

洛书摘六辟

此盖祧诸帝矣而耑于茫眇之代间取其道徳尤者靳于六君云

孔子曰洛书摘六辟日建纪者嵗也成姬仓有命在河圣孔表雄徳庻人受命握麟徴易厯曰阳纪天心【建纪者谓夫易爻六七八九之数此道成于文王圣也孔表雄着汉当兴以庶人之有仁徳受命为天子此谓使以获麟为应易尤象也孔子以厯説易名曰象也今易象四篇是纪古説假借字耳】别序圣人题录兴亡州土名号姓辅叐符【言孔子将比应之而作防三十六卷】亡殷者纣黒期火代仓精受命女正昌効纪承余以着当【火成午部也午为火必言火代者木精将生为之将相代上也又当为火子又使其子为木阙   塞水是助仓精絶殷之象字或作之灭阙   动效承余以着所当文王所出云今入元者是也】

洛书录运法

此其书亦必有闗运位盖防存焉而世不闻耳

黄帝坐扈阁上与大司马容光左右辅将周昌二十二人临观凤图【一作】临观鳯凰之至

舜以太尉受号为天子五年二月东巡狩至于中州与三公诸侯临观黄龙五采负图出置舜前也

孔子曰昔逢氏抱小女嬉观帝为癸妃【一本】逢氏抱小女妺喜帝孔甲悦之以为太子履癸妃

有人夘金握天镜

按竹书纪年癸命篇伐山民山民女于桀二人曰琬曰琰后爱二人女无子焉斵其名于苕华之玉苕是琬华是琰而弃其元妃于洛曰妺喜于倾宫饰瑶台居之

述异志夏桀宫中有女子化为龙不可近俄而复为妇人甚丽而食人桀命为蛟妾告桀吉凶惟楚庄王时宫人一旦而化为野蛾飞去此为最奇

孔子河洛防

二口建戈不能方两金相刻发神锋空穴无主竒入中女子独立又为双

注二口建戈刘字也晋金行刘姓又金故曰两金空穴竒入为寄字女加又奴字

录运期防

九侯七杰争民命炊骸道路谁使主者且来【谓刘徳也】甄燿度防

赤三徳昌九世防备合帝际【指刘备也】

沙流不言小人起擅百川乱不言小人执政

古防书卷三十六

上一页19 / 19

同部

其它

驳五经异义
钦定四库全书 经部七 驳五经异义 五经总义类 提要 【臣】等谨案驳五经异义一卷补遗一卷汉郑所驳许慎五经异义之文也考后汉书许慎传称慎以五经传说臧否不同于是撰为五经异义称于世郑传载所着百余万言亦有驳许慎五经异义之名隋书经籍志有五经异义十卷后汉太尉祭酒许慎撰而不及郑之驳议旧唐书经籍志五经异义十卷许慎撰郑驳新唐书艺文志并同葢郑氏所驳之文即附见于许氏原本之内而非别为一书故史志所载亦互有详畧至宋史艺文志遂无此书之名则自唐以来失传久矣学者所见异义仅出于初学记通典太平御览诸书所引而郑氏驳议则自三礼正义而外所存亦复寥寥此本抄帙流传葢亦后人从诸书采掇而成已非隋唐志
程氏经说
钦定四库全书 经部七 程氏经説 五经总义类 提要 【臣】等谨案程氏经説七卷皆伊川程子解经语也原本不着编辑者名氏书录解题谓之河南经説称系辞一书诗二春秋一论语一改定大学一又称程氏之学易传为全书余经具此其门目卷帙与此本皆合则犹宋人旧笈也其中若诗书解论语説本出一时杂论非専注之书春秋传则専着而未成观崇宁二年自序可见至系辞説一卷文献通考并于易传共为十卷宋志则于易传九卷之外别着録一卷然程子易传实无系辞故吕祖谦集十四卷之説为系辞精义以补之此卷疑或后人掇拾成帙以补其缺也改定大学兼载明道之本或以兄弟之説互相叅考欤明徐必达编二程全书并诗解二卷为一卷而别増孟子解一卷中庸解一卷共
公是七经小传
钦定四库全书 经部五 七经小传 五经总义类提要 【臣】等谨按七经小传三卷宋刘敞撰敞有春秋传已着録是编乃其杂论经义之语曰七经者一尚书二毛诗三周礼四仪礼五礼记六公羊传七论语也然公羊传仅一条又皆校正传文衍字于传义无所辨正后又有左传一条国语一条亦不应独以公羊标目盖敞本欲作七经传惟春秋先成凡所劄记已编入春秋传意林权衡文权说例五书中此三条一校衍字一论都城百雉一论禘郊祖宗报于经文无所附丽故其文仍在此书中其标题当为春秋故得兼及外传传冩者见第一条为公羊第二条末亦有公羊字遂题曰公羊而注曰国语附失其防矣论语诸条有与诸经一例者又有直书经文而夹注句下如注疏体者亦注论语而未成以所注
古微书原文及白话翻译在线阅读|中华古籍阁