古微书

通善书二人乍老乍少出肘间金壶四寸壶中有黑汁如淳漆洒地及石皆成篆隶科斗之字记造化人伦之始佐老子撰道徳经及金壶汁尽二人刳心沥血以代墨焉递鑚脑骨取髓代为膏烛及至经成工毕二人亦不知所往　顾孔子之书何以莫賛一辞也安知顔渊冉牛軰不即浮提善书之神而人持不知测耶

天之为言镇也居髙理下为人镇也羣阳精也合为太一分为殊名故立字一大为天【一云】天之言显也居髙理下为人经纪故其字一大以镇之地之为言婉也承天行其义也居以下山为位道之经也山陵之大非地不制含功以牧生也

星之为言精也阳之荣也阳精为日日分为星故其字日生为星

云之为言运也动隂路触石而起谓之云含阳而起以精运也

山之为言宣也含泽布气调五行也【又】隂含阳故石凝为山周易艮为山为小石石隂中之阳阳中之隂隂精补阳故山合石石之为言托也托立法也

山有水石精流以生木木含火故山有魄火生土故地有载石

陵之为言临也辅山成其广层秣扶推益厥长也丘者基也丘谷辅气元士扶化也原者端也平而有度也下湿者隰也下泽也髙平曰大原广延曰大卤

河之为言荷也荷精分布怀隂引度也济之为言齐也齐者度也度者圆也渭之为言布也渭渭流行貎洛之为言绎也绎其燿也言水绎绎光燿也淮出桐栢淮者均也均其务汝出猛山汝之为言女也【女取其生孕也】

按此诠释文义似佐元命包而拾其遗者

盛阳之气温暖为雨隂气薄而胁之则合而为雹盛隂之气凝滞为雪阳气薄而胁之则散而为霰一歳三十六雨天地之气宣十日小雨应天文也十五日大雨以斗运也大节二十四小节十二功徳分也故一歳三十六雨

按梁元帝篡要疾雨曰骤雨徐雨曰零雨乆雨曰苦雨亦曰愁霖雨晴曰□雨水曰潦雨

天文以七列精以五故嘉禾之滋茎长五尺五七三十五神盛故连茎三十五穗以成盛徳禾之极也禾者衔滋液也稻之为言借也稻冬苍水盛其徳也故稻太隂精含水渐洳乃能化也江旁多稻固其宜也【稻包里也稻非水不生故曰隂精也】麦之为言殖也寝生触冻而不息精射刺直故麦含芒事且立也菽者属也春生秋熟理通体属也菽赤黑隂生阳大体应节小变象阳色也精移火转生黍夏出秋改黍者绪也故其立字禾入米为黍　酒之言乳也所以防身扶老也

孔子言曰七变入臼米出甲谓硙之为粝采也舂之则粺米也【甲恐作臼】□之则凿米也□【音普各切齐谓舂为□】之则毇米也又防择之防防【音荡遳】之则为晶米

按九章法云粟五十为粝三十粺二十七糳二十四御二十一皆三之一也米之细者乃穷于御通于糳杨桓六书统曰糳米五升舂为四升曰毇为五减而四也古篆作　象四　以以见意小篆作□毇米减而三曰晶古篆作　象三　以以见意粝而糳糳而毇毇而晶细之极也穷于御言其可御于君也

麻之为言防也隂精寝密女作织防也麻生于夏夏衣物成礼仪故麻可以为衣阳成于三物以化故三变缕布如也【宋均曰麻须隂以成夏枝叶成谓之衣亦夏生可作衣也三变谓麻生成形一变也沤取皮二变也续成为缕三变也】

地精为马十二月而生应隂纪阳以合功故人驾马任重致逺利天下月度疾故马善走　斗星散时精为彘四月生应天理　羊者祥也合三而生以养生也故羊髙三尺

鸡为积阳南方之象火阳精物炎上故阳出鸡鸣以类感也鸡之为言隹也隹而起为人期莫寳也

促织为言趣织也织兴事遽故趣织鸣女作兼

雁之言雁雁起圣以招期知晚蚤故南北以阳动也【雁雁音声也圣王闲其音声知为时节雁为随日南北以常动也】

鹤所以夀者无死气于其中也鹤知夜半【鹤水鸟也夜半水位感其生气则益喜而鸣】

猩猩者矜精者也故能言可使阳烈之以捡下【矜谓使人自矜庄精审也猩猩言说人善恶是阳气之烈好善而恶恶佐王者所以检下也】

孔子曰徳合元者称皇皇象元逍遥术无文字徳明谥合天者称帝河洛受瑞可放仁义合者称王符瑞应天下归往

朝者不占而到诸侯秉政尊卑有序各来朝讲文徳明礼让天下法制四方受度会者所以兴徳明义考遗废于天下

号者功之表諡者行之迹所以追劝成徳使尚务节伐人者国内行威有所斩坏伐之为言败之也

尸下藏也人生于隂含阳充死入地归于隂也知生则赙知死则赙之为言助也赗之为言覆也舆马曰货财曰赙玩好曰赠决其意也衣被曰襚养死具也赠称也襚遗也口实曰唅缘生象食孝子不忍虚其欲【不忍虚故欲其食口】天子以珠诸侯以玉大夫以璧士以贝唅之为言实具口含也【生常食故死食所含】

孔子卒以所受黄玉鲁城北

古防书巻十一

<经部,五经总义类,古微书>

钦定四库全书

古防书巻十二

明　孙防　编

春秋汉含孳

贲居子曰昔翁难雉乙卜于白若之犹知夏之后有商商之后有周谓孔子之后不应知有汉亦误也顾可以言汉亦可以言晋魏可以言晋魏亦可以言唐若宋若今日若无穷际矣谓书出汉儒又不应如是之肤固知是商瞿馯臂軰偶然而推故讫于汉

天子所以昭察以从斗枢禁令天下继体守文宿思以合神保乆长

天子受符以辛日立号宰奉图宗人共观九日悉见后日之过方来之害以告天【受位谓应期之人当起者之符代行其录运者也】曰请封禅到岱宗画期过数告请命

经十有四年春西狩获麟赤受命仓失权周灭火起薪采得麟孔子曰丘览史记援引古图推集天变为汉帝制法陈叙图录【又】丘水精治法为赤刺功【又】黑龙生为赤必告示使知命　有人握夘金刀在轸北字季天下服夘在东方阳所立仁且明金在西方隂所立义成功刀居右字成章刀击秦枉矢东流水神哭祖龙死

诸如此说皆疑于夫子之不王也不知自商瞿一卦曰子有圣智而无位夫子巳叹讫而息志矣贲居子曰昔夫子适周见老意欲相招以力挽气运更始太平也老氏一见夫子目营四海心窃鄙之遂望望焉西去而不顾于是圣人之气不王于中夏而集于逺夷矣故夫子亦欲游九夷从风嬉焉及闻太子晋之上宾也睠然嗟曰明王不作天下其莫能宗予此以感于凤不至也使子晋无死将法尧禅舜与曰圣人亦不能为时子晋之语师旷已云一姓不再兴矣然则夫子亦安能为东周哉惟有作春秋已耳

房心为明堂天王布政之宫　少防之北大夫位为帝者佐也

三公在天为三台九卿为北斗三公象五岳九卿法河海二十七大夫法山陵八十一元士法谷阜合为帝佐以匡纲纪

强干弱流天之道也

水火交感隂阳以设夫妇象也妻太隂臣法金位【金隂中之职故喻臣位水能纯柔纯柔妻象也】

臣子谋日乃食阳弱辰逆太白经天【阳弱君柔不堪也】

女主盛臣制命则地动坼畔震起山崩沦

九卿阿党挤排正直骄奢僣害则江河溃决

专一精并气凝为雹【宋均曰谓若鲁僖公脇于齐以妾为妻尊重齐媵无回曲之心感隂水气乃使结而不解散】

穴藏之蚁先知雨隂曀未集鱼巳噞喁巢居之鸟先知风树木未揺禽巳羽翰

蝗起于贪螽者飞而甲为害故天雨螽则刑法丑螟应苛尅

断木寒水泥土当根【注泥上穿土出泥也】

雩祭祷辞曰万国今大旱野无生稼寡人当死百姓何谤不敢烦民请命愿抚百姓以身塞无状

请雨祝曰昊天生五谷以养人今五谷病旱恐不成敬进清酒脯再拜请雨雨幸大防

春秋佐助期

此主为炎汉佐命豫帜其箓故萧何之状现于图文当时必并及诸杰后不传耳

天子法斗诸侯应宿

诸侯上象四七三公寅亮参两四七二十八宿也参两天地也

古语曰月丽于毕雨滂沱月丽于箕风沙

武露布文露沈【注云甘露降其国布散者人尚武沈重者人尚文】

角为天门左角神名其名芳右角神名其光率

亢为庙廷房为四表布三公道　尾箕为后宫之长奎主武库娄主苑牧昴主狱事　天女主布帛　虚主礼堂　营室主军粮　主神明　栁主教令　咸池主五糓　昴毕为天街

织女神名收隂　廐星传令伸名诗时　太尉主甲卒神名办防　天弓主司弓弩之张神名推亡　粟神名许给姓庸天　麦神名福习　黍神名侜佞兰　郝荳神名灵殖姓乐

按星辰之位号已难谂矣复从而注其姓字其形状其衣服其居处靡密巳甚顾道释二藏所称引名状各殊则必皆袭自纬书而后稍泛滥也今防云笈七籖有云角星神姓宾名逺生衣緑单衣亢星神姓扶名司马马头赤身衣赤缇单衣带剑氐星神姓王名师子衣青纱单衣房星神姓洪名寄生衣绛绯单衣心星神姓女名凃祖牛头人身衣黄单衣带剑尾星神姓凃名徐泽兎头人身衣青单衣箕星神桑木之精姓元阙名仲衣飘飖玉纱单衣南斗星神姓阳名多衣青单衣持矛牛星神姓栁名将生衣绛单衣女星神姓刁名徐字鬰子犬头人身虚星神槐之精也姓木名徐他防头人身衣艮黑单衣带剑危星神姓刘名归生衣琼纹单衣带剑营室之内五色襍神营室天子受命之司姓吕名升衣黄锦单衣东璧星神姓石名蘓和豕头人身衣黑单衣带剑奎星神姓黑名石胜衣丹纱单衣带剑娄星神姓竺名逺来衣流荧单衣胃星神姓冯名谢君衣流黄单衣带剑星神姓张名弩小衣緑青单衣毕星神姓柔名公孙带剑衣白毛单衣觜星神姓王名平衣龙青单衣参星神姓铜名徐舒衣黄绯单衣带剑井星神名搏阳衣黄水单衣带剑能致凤凰武星神主震姓作名凃于蛇头黑身带剑衣赤野单衣柳星神主坎姓角名石襄羊头人身衣黄韦单衣七星神主艮名胜子衣飞霞单衣张星神主巽姓李名神子衣赤血单衣翼星神主离姓张名奴子衣赭黑单衣轸星神主兊姓【阙】名蘓子衣流黄单衣

又法苑珠林初置星宿为先首形似剃刀次置毕形如立义觜形如鹿头参性多嗔怒一星如妇人黡井两星形如脚迹鬼嵗星之子其性温和如佛胸满相栁亦如妇人黡复置南方七星形如河岸张形如人脚迹翼亦如脚迹轸形如人手角属喜乐天亦如妇人黡亢形同氐属于火天形阙复次西方房宿形如璎珞心属帝释天形如大麦尾形如蠋尾箕属形如牛角斗形如人拓地牛形如牛头女如大麦粒复置北方虚形如鸟危属多罗挐天室壁皆如脚迹奎如妇人黡娄形如鸟头胃形如鼎足　参此二藏于星宿名状若有实谛要之纬书所由来非一世也其称姓字亦必上古十巫之家有为此说者

太白入轸兵大起【又】五星有入轸者皆为兵大起库兵动鼓自鸣诸侯得众也【一云】得诸侯象也

螽之为虫赤头黑身两翼而行隂中阳也螽之为言众暴众也

八月雨夜菜生于洿下地中作羮甚美吴中以鲙鱼作脍菜为羮鱼白如玉菜黄若金称为金羮玉脍一时珍食

天门山上有防所种畦珑悉成行人拔取者悉絶若精诚而求即不拔自出竒异辛香

凡黍为酒阳据隂乃能动故以麦酿黍为酒【麦隂也是先溃麴黍后入故曰阳相感皆据隂也相得而沸是其动也凡物隂阳相感非为作酒】

不当华而华易大夫不当实而实易相室

汉相萧何长七尺八寸精生也耳三漏月角火形春秋保干圗

天皇地皇人皇皆九人分为九州长天下

天皇于是斟元陈极以立易威【言酙酌元化该皇极以建易道宋均云咸则也言斟酌元气陈列枢机之行以改立先法也】

女蜗氏命娥陵氏制都梁管以一天下之音命圣氏为班管以合日月星辰名曰充乐【又令】随作笙簧

按续博物志女蜗之功烈上际九天下契黄垆名声被后世光辉垂万物乗雷车服应龙骖青虬席萝圗震黄璐援絶瑞前白螭后奔虵而后世不知其有娥陵三臣亦未读纬书耳

黄帝坐于扈阁凤凰衔书至帝前其中得五始之文焉移河为界在齐吕填阏八流以自广【言齐桓拓境塞其八枝并使归徒骇一河也】

吐珠于泽谁能不含【珠出于野泽之中谁能不含取以为寳也】

天子之尊也神精与天地通血气含五帝精天爱之子之也

三百年斗歴改宪

春秋握成圗

孔子作春秋陈天人之际记异考符

执家要含始游雒池赤珠上刻曰玉英吞此为王客以其年刘季为汉皇【为王客者为王者所宾客】

汉贼臣名孙登大形小口长七尺九寸巧用法多技方诗书不用贤人杜口也

江充之害其萌反舌鸟入殿【一作保乾曜篇】

春秋内事

春秋孝经各有内事虽不系纬防篇目而其文词殊甚厐噩又俱有宋均之注故以为錞

天有十二分以日月之所躔也地有三十分王侯之所居也

自开辟后五纬各居其方至伏羲乃消息祸福以制吉凶始合之以为元

伏羲氏以木徳王天下之人未有宅室未有水火之和于是乃仰观天文俯察地理始画八卦定天地之位分隂阳之数推列三光建分八节以文应瑞凡二十四消息祸福以制吉凶

神农地过日月之表

轩辕氏以土徳王天下始有堂室髙栋深宇以避风雨风后善于伏羲之道故使推衍隂阳之事当天天宫也隂宅以日竒阳宅以月耦隂宅先内男子当令竒阳宅先内女子当令耦乃吉隂宅内男子三人阳宅内女子二人

夏后氏金行初作苇茭言气交也殷人水徳以螺首慎其闭塞使如螺也周人木徳以桃为梗言气相更也今人元日以苇插户螺则今之门镮也桃梗今之桃符也太黄负山能动天地气者孔甲遇之是为天□

日者阳徳之母

古防书卷十二

钦定四库全书

古微书卷十三

明　孙防　编

春秋命厯序

春秋纬十有三篇无所谓命厯序者诸书征引防茎歳代帝皇箓运顾多主于命厯则欲推邃古之闻不得不列是书矣

自开辟至麟二百二十七万六千歳分为十纪每纪为二十六万七千秊凡世七万六百年一曰九头纪二曰五龙纪三曰摄提纪四曰合雒纪五曰连通纪六曰叙命纪七曰循蜚纪八曰因提纪九曰禅通纪十曰疏仡纪

按广雅天地辟设人皇以来至鲁哀公十有四年积二百七十六万歳分为十纪注云帝王世记自人皇以来迄魏咸熈二年凡二百七十二代积二百七十六万七百四十五年分为十纪

天地初立有天皇氏十二头澹泊无所施为而俗自化木徳王歳起摄提兄弟十二人立各一万八千歳地皇十一头火徳王姓十一人兴于熊耳龙门等山亦各万八千歳人皇九头乗云车驾六羽出谷口兄弟九人分长九州各立城邑凡一百五十世合四万五千六百年又曰天皇氏以木王地皇氏以火纪人皇出晹谷分九河　人皇氏依山川土地之财度为九州谓之九囿囿各居其一而为之长人皇居中州以制八辅

按路史考之正闰五徳终始之传乃谓天地之初有浑敦氏者出之为治即代所谓盘古氏也继之以天皇氏地皇氏人皇氏在洞神部又有所谓初三皇君而以此为中皇葢难得而稽矣

皇伯皇仲皇叔皇季皇少五姓同期俱驾龙号曰五龙【阙】

<经部,五经总义类,古微书,卷十三>

<经部,五经总义类,古微书,卷十三>

大腹出天齐号曰皇次屈驾六飞麋上下天地与神合谋神皇氏驾六蜚鹿政三百歳

按路史循蜚纪钜灵氏之后为句强氏谯明氏涿光氏钩阵氏乃至黄神在神氏之前

次民氏是为次是氏　次是氏没元皇出天地易命以地纪穴处之世终矣

按循蜚纪神氏之后有犂灵氏大騩氏鬼騩氏弇兹氏泰逢氏冉相氏葢盈氏大敦氏云阳氏巫常氏泰壹氏空桑氏神民氏帝氏乃至次民而穴处之世终矣

辰放氏是为皇次屈渠头四乳驾六蜚麐出地郣而从日月上下天地与神合谋古初之人卉服蔽体次民氏没辰放氏作时多隂风乃教民木茹皮以御风霜绹鬓阔首以去灵雨而人从之命之曰衣皮之人

此因提纪之首也

贲居子曰大古之事有不可以理诘者有不可以迹拘者较于目今其怪奇更什伯矣

路史氏曰无物不有而后为天地无事不具而后成世道由是而究之则非常之故不虑之变皆适然而已矣是以太公有云天之为逺矣地之为广矣人生其间各自利也何莫之有乎夫使世俗而能常有其有是乃溟涬鸿蒙世以为主莫之有七十六圣矣呜呼天地之间信何莫之有乎奚物而为常奚物而为怪通之则物我一也不然吾值我非怪邪天下之物固不以自怪也必値我而后怪始未常识遇之皆可为骇惑怪固在我不在物也四海之下四臂九首六足两口独目三身二体旁口反舌交胫反踵马首狗三瞳四舌四耳三角结匈岐踵半体聂耳毛身髌贯匈离耳无肠蜚头羽民尾濮豕啄狗头厌火流鬼野父落刹充衂其间北方有不释之氷南方有不死之草东方有君子之域西方有残刑之尸寝居直梦人死为岂得谓之无邪

帝辰放在位二百五十年离光次之号曰皇谈锐头日角驾六凤凰出地衡治二百五十歳

按因提纪辰放氏之后为蜀山氏蜀之为国肇自人皇其始蚕丛拍濩鱼鳬各数百歳最后乃得望帝杜宇寔为满杆葢蜀之先也次有豗傀氏浑沌氏东戸氏当是之时禽兽成羣竹木遂长道上顔行而不拾遗耕者余饩宿之陇首其歌乐而无謡其哭哀而不声皆至徳之世也其次乃至皇覃氏即离光氏也

栢皇氏是为皇伯登出抟桑日之阳驾六龙而上下以木纪徳

按因提纪皇覃氏之后为啓綂氏吉夷氏几蘧氏天下之人惟知其母不知其父鹑居殻饮而不求不誉昼则旅行夜乃处及其死也槀舁风化而已令之曰知生之民天下葢不足治也有圣者作楼木而巢教之巢居以避之号大巢氏有圣人者游于日月之都至于南垂有木焉鸟啄其枝则防然火出圣人感之于是仰察辰心取以出火作钻燧别五木乃教民取火以灼以焫以熟臊胜以燔黍捭豚然后人无腥□之疾号遂人氏后有庸成氏庸成者垣墉城郭也群玉之山平阿无隘四彻中绳庸成氏之所守先王之册府也其民僮蒙莫知西东摩蜃蓐食而莫知其止息托婴巢中楼粮陇首寔有季子其性喜淫昼淫于市帝怒放之于西南季子仪马而产子身人也而尾马是为三身之国因提讫矣　禅通纪起于史皇氏乃至栢皇栢皇以后命厯叙缺焉今按栢皇氏后有中央氏大庭氏栗陆氏昆连氏轩辕氏赫胥氏葛天氏尊卢氏祝诵氏昊英氏有巢氏朱襄氏隂康氏无怀氏乃至大昊氏云

路史曰轩辕氏古封禅之帝在黄帝之前昔蒙庄氏论至徳之世轩辕氏后乃有赫胥而尊卢祝融次之又后乃有伏羲神农黄帝其明着若是讯昔币欵有黄帝金而又有轩辕金封禅文识有轩辕氏而又有黄帝氏则轩辕自为古帝信矣后世惟见史迁纪黄帝名轩辕更弗复攷于古失之又曰昔在上世有圣人者教之巢居冬则为营窟夏则居曾巢而王天下号曰有巢氏木处颠风生燥颠伤燥夭于是有圣人者教之编槿而庐缉藋而扉塓涂茨翳以违其高卑之患而避风雨以其革有巢之化故亦号有巢氏礼运所言有巢氏在遂人氏之前六韬所叙乃昊英氏之后有巢也而汲书所说有巢氏为在夏商间误矣

伏羲遂人始名物虫鸟兽

按古三坟云伏羲遂人之子也因风而生为风姓通卦验云遂皇始出握机矩表计寘而其刻曰苍牙通灵昌之成谓伏羲也故云遂人有传教之台伏羲立十二言之教而魏淳于俊亦以为伏羲因遂皇之图以制八卦则罗泌置遂人于因提纪中未知何据黄囊经云伏羲父葬震山下作丙放巽或代王世言伏羲无父其母感迹而生者妄也则三坟以为遂人之子亦诬依命厯序反在伏羲后矣古学之难稽如是

有神人名石年苍色大眉戴玉理【注玉理犹玉英也】

按禅通纪母安登感神于常羊生神农于列山之石室生而九井出焉荆州记云井在山北重堑周之广一顷二十内有地云神农宅神农生处神农既育九井育穿旧言汲一井则八井震动又荆州图言永阳县西北二百三十里厉乡山东有石穴高三十丈长二百尺谓之神农穴神农生此老子亦生于此

又云有神人驾六龙出地辅号皇神农始立地形甄度四海远近山川林薮所至东西九十万里南北八十一万里

按因提纪命白阜度地纪脉水道窬木方竹杭潢洋而有亡达遂甄四海纪地形远近山川林薮所至而正其制近国地广而远国弥小负海之邦率三在地吕氏春秋云神农分国近国地广远国地愈小海上有十里之国与二十里也诸子言神农王天下地东西九十万里南北八十五万里所谓地过日月之表也

炎帝号曰大庭氏传八世合五百二十歳

按因提纪古之有天下最长世者无神农若也故尸子曰神农七十世有天下岂每世贤哉牧民易也吕览亦以神农七十世有天下而书传止存八叶何哉

黄帝一曰帝轩辕传十世二千五百二十歳次曰帝宣曰少昊一曰金天氏则穷桑氏传八世五百歳次曰颛顼则高阳氏传二十世三百五十歳次是帝喾即高辛氏传十世四百歳

入元三百四歳为徳运七百六十歳为代轨千五百二十歳为天地出符四千五百六十歳为七精反初以文命者七九而衰以武兴者六八而谋天人相应若合符节

按禅通纪自伏羲以来以斗精受命者七神得间气而生者又二十有八所谓三十五际者也

博物志曰昔西夏仁而去兵城郭不修武士无位唐伐之西夏以亡昔都贤神道废人事之谋臣不用防是从忠臣无禄神巫用国榆烱氏之君而无使曲沃进伐以亡昔有巢氏有臣而贵任之专国主断已而夺之臣怒而生变有巢以亡昔者清阳强力贵美女不治国商伐之有洛以亡　此葢史记解之略也

河图帝王之阶图载江河山川州界之分野后尧坛于河作握河纪逮虞舜夏商咸亦受焉

五徳之运同征合符膺箓次相代

贲居曰上世之寳河图犹三代之重神鼎汉以下之争传国玺也玺能存而不能亡有道者得之无道者亦可以力挟而夺之神鼎则不然能存亦能亡有道之主得之无道之国则不入矣若夫河图或世见或世不见虽有兴王非絶盛之徳犹夫不见耳虽然谓与马果上帝之传命耶上帝有命而传之则何不生一穷灵亶慧四目两口之人下教于羲轩而语其详乎夫天所生穷灵亶慧则孰有逾于羲轩者羲轩未尝不传天之言然而愚俗未必信固不若托诸不世见之神物以为天也然则当其世有仙矣有神矣羲轩者何不召其仙若神而倩之言曰仙与神固非羲轩所能檄也寝降于世其言有闻有不闻而愚俗犹将讶之曰人耳人耳惟惟马欻忽出河赩然图见里巷老稚争趋谒之曰此乌乎来哉是复何书惟圣人能通其解耳安得不畏之寳之其实于天无与也在圣人者亦犹夫师螘师蛛之故智而已矣