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儒藏 · 五经总义

古经解钩沉

20 万字 · 约 9 小时 40 分钟 · 11 / 27

会员可开白话

百四十七】 天子贵妾三夫人诸侯大夫贵妾侄娣陈注

乳母

问曰大夫降乳母耶闻人通汉对曰乳母所以不降者报义之服故不降石渠礼义 士为乳母服马注谓母死莫养亲取乳活之者故服之报功也梁集

【传】以名服也

以其乳养于已有母名马注

从母昆弟

姊妹子相为服也同

【传】以名服也

以从母有母名以子有昆弟名同

甥从其母而服已缌故报之同

壻从女来为己服缌故报之以缌也同

【传】从服也

壻从妻而服缌也同

舅之子

姑之子为舅之子服今之中外兄弟也同

【传】从服也

从其母来服舅之子缌同

夫之姑姊妹之长殇

成人服小功长殇降一等缌中下殇无服礼三十乃娶而夫之姊殇者闗有畏厌溺者同 未二十而娶故有姊殇然矣夫虽未二十则成人陈注 盖为违礼早娶者制孔注

夫之诸祖父母报

所服者四其报者二曾祖正小功故妻服缌不报也从祖祖父旁尊故报也马注

君母之昆弟

妾子为嫡夫人昆弟服也君母卒则不服同

【传】从服也

从母在为之服同

昆弟之孙之长殇

成人小功长殇降一等同

【传】则生缌之亲焉

娣姒以同室相亲生以縁缌之服同【并通典九十二】

公子为其母练冠

天子诸侯之庶昆弟与大夫之庶子为其母大功九月哭泣饮食思慕犹三年戴变除【通典八十一】 令不以十一升布为冠恐入正服也而得用练虽重已在周外非复正服故可着亦名为本重也同注

为其妻縓冠葛绖带

天子诸侯之庶子为其妻轻故縓冠葛带马注

皆既除之

无日月数同【并通典九十三】

宗子孤为殇

言孤何也闻人通汉曰孤者师傅曰因殇而见孤也男二十冠而不为殇亦不为孤故因殇而见之戴圣曰凡为宗子者无父乃得为宗子然为人后者父虽在得为宗子故称孤圣又问通汉曰因殇而见孤冠则不为孤者曲礼曰孤子当室冠衣不纯采此孤而言冠何也对曰孝子未曾忘亲有父母无父母衣服辄异记曰父母在冠衣不纯素父母没冠衣不纯采故言孤孤者别衣服也圣又曰则子无父母年且百嵗犹称孤不断何乎通汉对曰二十冠而不为孤父母之丧年虽老犹称孤石渠礼议【通典七十三】

改葬缌

制缌麻具而葬葬而降为子为父妻妾为君臣为君孙为祖后也无遣奠之礼其余亲皆吊服戴变除棺有弛坏将亡尸棺故制改葬棺物败者设之如初其奠如大敛时不制斩者礼已终也从墓之墓事已而除不必三月唯三年者服缌周以下无服马注本有三年之服者道有远近或有艰故既葬而除不得待有三月之限王注 改葬斩衰礼言缌者谓缌亲以上皆反服也蔡谟谱【并通典一百二】

童子唯当室缌

童子当室谓十五至十九为父后持宗庙之重者其服深衣不裳其余与成人同礼不为未成人制服者为用心不能一也其能服者亦不禁衰绖不以制度唯其所能胜戴变除【通典八十一】

士丧礼

竹笏

士笏饰以象骨大夫饰以鱼须三礼图【北堂书钞百二十八】

夏葛屦冬白屦

复下曰舄单下曰履夏葛冬皮礼图【隋书十二】 其色各随裳色三礼图【北堂书钞百三十六】

既夕

取铬

始死葬铭凡卿大夫士各以其官妇人则以姓行杜预丧服要记

迁于祖

将祖纳轜车贺循丧服要记【并北堂书钞九十二】

稾车

稾居号切郑音【影宋本集韵八】

特牲馈食礼

棜在其南

棜长四尺广二尺四寸深五寸画青云气蓤苕华饰旧图【聂图十二】

实二爵二觚四觯一角一散

爵一升觚二升觯三升角四升散五升旧説【郑注十五】

少牢馈食礼

牲北首东上

二王后则自用其牲崔灵恩

主妇被锡衣

二王后夫人各以本国盛服侯伯夫人则服褕狄子男及三公大夫夫人阙狄同

祝先尸从

二王后各得行其先王之礼尸各服其君之服尸君夫人入皆作乐殷人先乐降神后酌郁鬯以献尸方伯之祭同服冕行九献之法不得同二王后食前六献食后三当食前四至酳为五更行四献为九也王之兄弟封为侯伯时祭则尸坐南面主在东面侯伯则行七献之礼子男则行五献皆依其命数凡五等之爵自祭皆用冕未赐圭瓒者不以郁鬯直以酒灌神也凡诸侯灌用黄目为上齐则献象以下尸如君服以入奏肆夏君与夫人灌各一献然后迎牲丽于碑鸾刀启其血毛以授祝祝入诏于室及杀始行朝践之事尸南面主在西东面取膟膋燎于炉炭入诏神于室夫人酌盎齐以献尸为三献至荐熟先以羮告设馔于堂后迎尸于奥君妥尸酌清以献为四献至酳五献酬酢至七献礼成同【并通典四十八】

有司彻

覆二疏匕于其上

疏匕亦形如饭□以棘为之长二尺四寸叶长八寸博三寸其柄叶通疏皆丹漆之旧图【聂图十三】

古经解钩沈卷十

钦定四库全书

古经解钩沈卷十一

长洲余萧客撰

礼记一

礼记

礼者序尊卑之制崇敬让之节也郑六艺论【北堂书钞九十五】

曲礼上

【郑三礼目録】名曰曲礼者以其篇记五礼之事

吉凶军賔嘉即五礼之目也吉礼者祭祀郊庙社稷之事是也凶礼者丧纪之説年谷不登大夫去国之事也賔礼者贡献朝聘之礼是也军礼者始黄帝与蚩尤战于涿鹿之野嘉礼者好防之事也起自伏羲以俪皮焉始制嫁娶其后有冠乡饮酒乡射食耆老王燕族人之事是也但前代象天其礼质而畧后代法地其事烦而文唐虞之际五礼明备周公所制文物极矣成伯璵外传【御览五百二十三】

敖不可长

长直良翻马融音 卢植音 王肃音【并释文十一】

是以君子

君上位子下民王肃注【朱校宋本疏二】

二十曰弱冠

戴圣云男子阳也阳成于隂石渠礼论【通典五十六】偶数起于二终于二十隂数之偶也故二十而冠谓小成也石渠礼议【政和五礼新仪十一】

三十曰壮有室

三十盛壮可以取女卢植注【周礼疏十四】

百年

寿者百二十过此不死为失归祅怪外传【罗华路史后纪注七】

【注】若今小车也

汉世驾一马而坐乘也庾蔚义疏【校宋疏二】

视日蚤莫

日者实也形体光实人君之象礼统【宋本御览三】

音海徐邈音【释文十一】

【注】谓酳也

酳饭毕荡口也音义隐【校宋疏三】隐义【疏二】

操量鼔

乐浪人呼容十二石者为鼓何隠义【影宋本释文十一】十二斛同【校宋疏四】

受珠玉者

珠母者大珠在中小珠环之樊文渊七经义【初学记二十七赞宁物类相感志十八】

息理翻沈重音【释文十一】

知生者吊知死者伤

吊生曰唁吊死曰吊生谓之唁何非为丧之位哭泣之事但嗟叹以言故谓之唁吊死谓之吊何素有恩礼无服属但致哀伤故谓之吊礼统【北堂书钞八十五】

此卿大夫之辱也

【附补疏阙文】独为大夫之辱不云士辱者但大夫官尊入则与君同谋出则身为将帅故多垒独为大夫之辱【校宋本五】

施也论也应变施化审论不误也礼统【尔雅疏六】

卒哭乃讳

周人以讳事神名终将讳之始死哀遽故卒哭乃令讳王注【通典一百四】

【注】大夫有名恶

石字误当云大夫有名恶知者昭七年卫侯恶卒谷梁传云昭七年有卫齐恶今卫侯恶何为君臣同名也君子不夺人名不夺人亲所名也重其所以来也是名恶非齐恶熊安义疏【读书杂抄一】

入门而问讳

邻国之君犹吾君也卢注【通典一百四】

仆展軨

軨辖头也同【注补后汉书二十九】 车辖头靼也同【戴侗六书故二十七】

曲礼下

则裼

古者着裘于内而以缯衣覆之乃加以朝服会之时其朝服见裘里裼衣谓之裼裼之言露可见之辞所以示美呈好而为饰五经要义

则袭

加以朝服谓之袭谓之裼同【并初学记二十六御覧六百九十四】

三世

世岁也万物以岁为世卢注 王注【释文十一】

立之主

人君既葬之后日中虞祭即作木主以存神庙主用木者木者木落归本有如之义天子庙主长尺二寸诸侯一尺四向有孔子相通葬后孝子心目无所覩故用以主其神也外传【御览五百三十一】

大宰

夫黄帝之九牧倡教即周之六卿分职以倡九牧也同【路史后纪注五】

曾孙某侯某

天子诸侯事曾祖已上皆称曾孙荀爽礼传【通典七十九】

言諡曰类

谓类象其行言于天子以求諡也王肃【通典一百四】

天子祭天地

天之为言镇也神也珍也施生为本运转精神功效列陈其道可珍重也礼统【宋本御览一】 天之为言陈也同【呉棫韵补一 王质诗总闻三十】

大夫曰卒

春秋説题辞曰大夫曰卒精耀终也卒之为言絶于邦也五经通义

士曰不禄

不禄为言削名章也同【并通典八十三】

在牀曰尸

尸之为言矢也陈也礼统【御览五百四十八】

死寇曰兵

兵死也王肃【通典八十三】

诸侯圭

诸侯太子非天子所命者有列会之事则执皮帛继子男之下外传

卿羔大夫鴈

王者朝臣诸侯之朝臣非南面之尊地不成国不比玉故不执玉孤卿执皮币卿执羔大夫执鴈同

士雉

士执雉雉性刚介死节夏执干雉余三时皆执死雉同

工商执鸡庶人执鹜同

枣栗

妇人初见舅姑执榛栗枣脩执挚币非礼也同【并御览五百三十九】

檀弓上

舍其孙而立其子

公羊説云质家立世子弟文家立世子子五经异义【公羊疏十八】

心丧三年

心制终二十七月王俭丧服古今集记【通典八十】

有宿草而不哭焉

谓过周不复哭王肃【通典一百一】 谓于一岁之内如闻朋友之丧或经过朋友之墓及事故须哭如此则哭焉若期之外则不哭也张敷【校宋疏八】

不知其墓

无此事注记者谬王注【张华博物志八】

载棺车箱也卢注【后汉书注三十九】

夏后氏尚黒

三微三正也言十一月阳气始施万物动于黄泉之下微而未着其色皆赤赤者阳气故周以天正为岁色尚赤夜半为朔十二月万物始牙色白白者隂气故殷以地正为岁色尚白鸡鸣为朔十三月万物始逹其色皆黑人得加工以展其业夏以人正为岁色尚黒平旦为朔故曰三微王者奉而成之各法其一以改正朔也易干凿度曰三微而成著三着而体成当此之时天地交万物通也三礼义宗【后汉书注四十六】

周人尚赤

若以书传中文依三正记推之则三皇五帝之所尚可得而知也以周人代殷用天正而尚赤殷人代夏用地正而尚白夏以人正代舜而尚黒则知虞氏之王当用天正而尚赤陶唐氏当用地正而尚白高辛氏当用人正而尚黒高阳氏当用天正而尚赤少皥氏当用地正而尚白黄帝当用人正而尚黒炎帝当用天正而尚赤共工氏当用地正而尚白太皥氏当用人正而尚黒也同【通典五十五】

华而睆

睆漆也孙炎注【释文十一】

鲁妇人之髽而吊也

髽者妇人有丧者髽去纚而紒曰髽有布髽有麻髽髽拆开散之名也外传【御览五百四十八】

尔母从从

从音崇郑音【影宋本集韵一】 从音总同【影宋本集韵五】 纵徂聪切刘昌宗音【影宋本集韵一】

畏者兵刃所杀卢注 犯法狱死谓之畏尔雅曰畏刑者也王肃【并通典八十三】

师吾哭诸寝

有父道故于所寝哭之卢注【通典一百一】

裼裘而吊

大夫吊于大夫始死而往朝服裼裘如吉时也当敛之时而至则皮弁服皮弁之服以袭裘也主人成服而往则皮弁绖而加裼衰也大夫于士有朋友之恩乃得弁绖贺循丧服要记【御览五百六十一】

绖也者实也

绖者实也表其有丧蹙之情实也丧服衰之与绖因象平常之时冠带吉防相变也有首绖有腰绖有绞带斩衰首绖围九寸向下皆五分去一用为腰绖则七寸五分齐衰首绖七寸五分之一腰绖五寸八分大功首绖五寸八分腰绖四寸六分小功首绖三寸七分缌首绖三寸七分腰绖二寸九分外传【御览五百四十七】

子游曰其大功乎

子游为近是卢注 母嫁则外祖父母无服所谓絶族无施服也唯母之身有服所谓亲者属也异父同母昆弟不应有施此谓与继父同居为继父周故其子大功也礼无明文是以子游疑而答也王肃

我未之前闻也

未闻有服也卢注

鲁人则为之齐衰

齐衰非也游夏不亲问夫子是以疑也礼家推以当在小功以母亲极于小功同【并通典九十一】

【注】练中衣

凡祭服先加明衣次加中衣冬则次加袍夏则用葛次加祭服若朝衣亦先以明衣次加中衣冬则次加裘裘上加裼衣裼衣之上加朝衣皇疏【礼书十一】

虽缌必往

亲骨肉也射慈丧服变除圗

虽邻不往

疏无亲也同【并通典九十七】

四重

凡棺之重数从内数向外如席之重也外传

水兕革棺

兕革棺一棺三寸一名椑棺又名榇同 上公同水牛皮侯伯已下去水兕同

杝棺一

杝棺二厚八寸同

梓棺二

属棺三其厚四寸大棺四厚六寸属棺大棺皆用梓也同 卿大夫唯属棺大棺士不言重同【并御览五百五十一】

檀弓下

子显

古者名字相配显当作韅卢注【郑注三】

未立主之礼也王肃【魏书一百八之二】

纡粉翻庾蔚之音【释文十一】

弁绖

小记曰诸侯吊必皮弁锡衰则此弁绖之衰亦是吊服也郑坤【校宋疏二】

谓为俑者不仁

俑偶人也有面目机发似于生人以此而葬殆将于殉故曰不仁也礼记传【通典八十六】

为旧君反服

老疾三谏去者为旧君服齐王肃丧服要记 贺循丧服要记【并通典九十】

【注】夹羡道

羡车道音义隐【释文十一】

杜蒉

杜同都切刘昌宗音【影宋本集韵二】

请諡于君

君卫灵公也卢注

请所以易其名者

无諡则当书名故易其名也同

生事毕而鬼事始已

丧朝夕奠尙生事之虞而立尸卒哭讳新是为以生道事之毕矣复以鬼道始事之也已者辞也一説生事毕从生至死也鬼事始已者从死至卒哭也同

宰夫

于周礼为下大夫小宰之副也大丧小丧掌小官之戒令帅执事而理之大丧君小官属官也戒令即所谓舍故而讳新之属同

执木铎

钤也以木为舌王肃

舍故

故谓五庙毁者同

自寝门至于库门

振木铎从寝门至库门也寝门之内新君所处库门之内庙所在也卢注 百官所在也库门宫外门王肃【并通典一百四】

【异字】使子贡问之【校宋注疏本十四】

王制

大国三卿

鲁已有孟叔季三卿为政而更有臧氏及孔子并为司冦则皆小司冦也崔灵恩【通典三十一】

三公

古周礼説天子无爵三公无官冒号于天何爵之有参职于天子何官之有五经异义【北堂书钞五十】

天子五年一巡守

唐虞五载一巡故周语云尧临民以五义宗【路史后纪注十】

岁二月

溥天之下莫非王土封建诸侯各守天子之地故巡行之夏殷五载一巡狩周制十二年一巡狩皆在仲月以至岳下燔柴告天巡狩之年四方诸侯先令岳之下以侯见考其制度以齐同有善恶以黜陟之外传【御览五百三十七】

至于岱宗

宗长也言为羣岳之长五经通义【御览三十九】 东岳所以谓之岱者代谢之义阳春用事除故生新万物更生相代之义义宗【宋本御览十八】

至于南岳

南岳谓之霍霍者防也言阳气用事盛夏之时防养万物故以为称同【宋本御览二十一】

唐虞五载巡狩一岳二十年方徧四岳周则四十八年矣若一出四岳皆徧且阙四时祭享唐虞衡山为南岳周氏霍山为南岳其制吉行五十里若以二月到东岳五月到南岳八月到西岳十一月到北岳路程辽远固不必及此知每至一岳即归斯义为长也同【通典五十四】

赐弓矢

卢矢长三尺三礼圗【北堂书钞百二十五】

然后为学

诸侯为学之法但一堂之上不为五室唯南向为之置立之处一如时王之法贵尚是同崔灵恩【通典五十三】

辟廱

教化天下也礼统【白孔六帖三十七】

頖宫

诸侯不得观四方故东以南半天子之学故曰頖宫五经通义【艺文类聚三十八】

天子七庙

或四庙周舍礼疑义【册府元龟五百九十四】 晋太常贺循云庙以容主为限无拘常数何承天礼论【玉海三十九】

三昭三穆

先王居中以昭穆为左右阮忱礼圗【册府元龟五百八十四】谓通文武若无文武亲不过四卢注【卢观议 魏书一百八之二】

与大祖之庙而七

尊者尊统上卑者尊统下故天子七庙诸侯五庙其有殊功异徳非太祖而不毁不在七庙之数王注【隋书七】

诸侯五庙

诸侯止开南门礼圗【魏书一百八之二】

祭因国之在其地

公侯祭百辟自卿已下不过其族夫鬼神之所及非其族类则绍其国位百辟者百君先有功徳于人者今在其位故报之五经异义【初学记十三】

司徒

今尚书夏侯欧阳説天子三公一曰司徒二曰司马三曰司空九卿二十七大夫八十一元士凡百二十在天为山川古周礼説天子立三公曰太师太傅太保无官属与王同职故曰坐而论道谓之三公又立三少以为之副曰少师少傅少保是为三孤冢宰司徒宗伯司马司寇司空是为六卿之属大夫士庶人凡在官者凡万二千石案周公为傅召公为保太公为师无为司徒司空文知师保傅三公官名也五帝三王不同物此周之制也五经异义【北堂书钞五十】

移之郊

天子四郊有学去王都五十里王注【魏书五十五】

【注】不屏于南北

【疏阙文】帝王世纪南北万三千三百六十八里东西九千三百二里汉地既然古亦应尔【校宋本十九】

幅广狭【夹】

夹音洽郑音【宋本羣经音辨四】

于上庠

米廪虞氏之庠也礼传【路史后纪注十一】

将徙于诸侯

据仕者从大夫家出仕诸侯虞氏

自诸侯来徙家

从诸侯退仕大夫同【并疏十三】

少而无父者谓之孤老而无子者谓之独老而无妻者谓之鳏老而无夫者谓之寡

无妻曰鳏无夫曰寡无子曰独无父曰孤此通言耳四十无妻不为鳏三十无夫不为寡有室无父不为孤壮而无子不为独圣人深意先王制礼忧民之极则以老少年齿为限也外传【卫集説三十六】

月令

因天时制人事天子发号施令祀神受职每月异礼故谓之月令所以顺隂阳奉四时効气物行王政也月令篇名【蔡中郎集三】 周公所作蔡邕月令章句【资暇集上】王注【博物志六】

孟春之月

天之道隂阳各有少太是生四时少阳为春太阳为夏少隂为秋太隂为冬也蔡章句【北堂书钞百五十三】

参中

中星当中而不中日行迟也未当中而中日行疾也章句【注补后汉书三】

甲乙

大挠探五行之情占斗纲所建于星始作甲乙以名日谓之干作子丑以名日谓之枝枝干相配以成六旬同【注补后汉书一】

句芒

五行之官也木正曰句芒者物始生皆勾曲而芒角因用为官名义宗【宋本御览十八】

闻角声无不恻隐而慈者邯郸绰五经折疑【初学记十五】

律中大蔟

凡律皆围九分径三寸月令郑氏笺【山堂考索续集十九】上古圣人始镕金以铸钟以应正月至十二月之声乃截竹为管谓之律声之清浊以律管长短定之蔡章句【北堂书钞百十二】 孟春月则太簇为宫姑洗为商蕤賔为角南吕为徴应钟为羽大吕为变宫夷则为变徴他月仿此同【隋书四十九】 律率也声之管也中应也太簇钟名上古本隂阳别风声审清浊不可以文载口传也故铸金作钟以正十二月之声然后以効升降之气而钟不可用乃截竹为管曰律为清浊之率也正月之律与太簇相中也言出于钟乃置深室葭莩为灰以实其端其月气既至则灰飞管通古以钟律齐其声后人不能则数以正其度度正则音亦正矣 钟以斤两尺寸所容受升之数为法律亦以寸分大小长短为法故也黄钟之管长九寸孔径三分围九分其余皆稍短唯大小围数无增减以度量者可以文载口传与众共知然不如耳决之明也同【宋本御览十六】

东方有木三土五故数八同【南齐书十一】

獭祭鱼

獭毛虫西方白虎之属水居而杀鱼者也同【尔雅翼二十一】

载青旂

有铃曰旂卢注【注补后汉书二十九】

以立春

孟春以立春为节惊蛰为中中必正其月节不必正其月据孟春之惊蛰在十六日以后立春在正月惊蛰在十五日以前立春在往年十二月章句 周天三百六十五度四分度之一分为十二次日月之所躔也地有十二分王侯之国也每次三十二度三十三分之十四日至其初为节至其中为中气自危十度至壁八度谓之豕韦之次立春惊蛰居之卫之分野同【并注补后汉书三】

以迎春于东郊

迎春者礼太皥勾芒之神也于东郊就其位也邑外为郊去邑八里内因木数也周礼建国之神位兆五帝于四郊以青珪礼东方以赤璋礼南方以白琥礼西方以璜礼北方皆有牲币各放其方之色乐奏太簇歌青阳冕执干戚舞云翘育命所以尊收时和也蔡章句【御览五百二十八】 东郊八里郊也卢注【魏书五十五】

宿

日所在蔡章句

月所歴同【并困学纪闻五】

乃以元日

日干也有事于天用日同 元善也郊天阳也故以日卢注【周山文议】 日甲至癸也同【刘蔓议】

乃择元辰

辰支也有事于地用辰蔡章句 辰子至亥也卢注【并南齐书九】 借田隂也故以辰同【册府元龟五百七十七】

同部

其它

驳五经异义
钦定四库全书 经部七 驳五经异义 五经总义类 提要 【臣】等谨案驳五经异义一卷补遗一卷汉郑所驳许慎五经异义之文也考后汉书许慎传称慎以五经传说臧否不同于是撰为五经异义称于世郑传载所着百余万言亦有驳许慎五经异义之名隋书经籍志有五经异义十卷后汉太尉祭酒许慎撰而不及郑之驳议旧唐书经籍志五经异义十卷许慎撰郑驳新唐书艺文志并同葢郑氏所驳之文即附见于许氏原本之内而非别为一书故史志所载亦互有详畧至宋史艺文志遂无此书之名则自唐以来失传久矣学者所见异义仅出于初学记通典太平御览诸书所引而郑氏驳议则自三礼正义而外所存亦复寥寥此本抄帙流传葢亦后人从诸书采掇而成已非隋唐志
程氏经说
钦定四库全书 经部七 程氏经説 五经总义类 提要 【臣】等谨案程氏经説七卷皆伊川程子解经语也原本不着编辑者名氏书录解题谓之河南经説称系辞一书诗二春秋一论语一改定大学一又称程氏之学易传为全书余经具此其门目卷帙与此本皆合则犹宋人旧笈也其中若诗书解论语説本出一时杂论非専注之书春秋传则専着而未成观崇宁二年自序可见至系辞説一卷文献通考并于易传共为十卷宋志则于易传九卷之外别着録一卷然程子易传实无系辞故吕祖谦集十四卷之説为系辞精义以补之此卷疑或后人掇拾成帙以补其缺也改定大学兼载明道之本或以兄弟之説互相叅考欤明徐必达编二程全书并诗解二卷为一卷而别増孟子解一卷中庸解一卷共
公是七经小传
钦定四库全书 经部五 七经小传 五经总义类提要 【臣】等谨按七经小传三卷宋刘敞撰敞有春秋传已着録是编乃其杂论经义之语曰七经者一尚书二毛诗三周礼四仪礼五礼记六公羊传七论语也然公羊传仅一条又皆校正传文衍字于传义无所辨正后又有左传一条国语一条亦不应独以公羊标目盖敞本欲作七经传惟春秋先成凡所劄记已编入春秋传意林权衡文权说例五书中此三条一校衍字一论都城百雉一论禘郊祖宗报于经文无所附丽故其文仍在此书中其标题当为春秋故得兼及外传传冩者见第一条为公羊第二条末亦有公羊字遂题曰公羊而注曰国语附失其防矣论语诸条有与诸经一例者又有直书经文而夹注句下如注疏体者亦注论语而未成以所注
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