儒藏 · 修身治家

今世说

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会员可开白话

继妇陆，陆故名家子，性敏又善诗，嬿婉酬唱，相得益欢。陆亡，查哀痛咯血升许，已复为悼亡诗百首，多酬陆韵。怅怅若有失，逾年竟死[查名继昌，浙江海宁人。七岁善吟诗，十三游庠序，美风仪，郡邑试士或里社高会诸少年咸集，查至词说慷慨，顾盼炜如，一坐惊叹，无不愿交查者。工临池，能辨古彝器及唐宋诸家翰墨图绘，又学射学奕，虽不工，亦自负]

王丹麓喜方术，一日检书得同梦方，时念张广平处京师，特千里致书相期试梦。闻者笑之[张名元时，浙江杭州人。少时与弟辞奇同执经应嗣寅之门，应便深赏。尝作诗与广平云：子既张目无不识，弟亦下笔如有神。儿如亚子真可畏，元方季方安拟伦。后果以诗文声冠一时]

王丹麓家既落，顾时喜刻书客至，质衣命酒。其诗曰：平生好宾客，资用苦不周。有怀莫可告，室人且见尤。施愚山诵之辄失笑曰：盖有类予者[全诗具载松溪漫兴]

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同部

其它

菜根谭

《菜根谭》明洪应明余过古刹，于残经败纸中拾得《菜根谭》一录。翻视之，虽属禅宗，然于身心性命之学，实有隐隐相发明者。亟携归，重加校雠，缮写成帙。旧有序，文不雅驯，且于是书无关涉语，故芟之。著是书者为洪应明，究不知其为何许人也。乾隆五十九年二月二日，遂初堂主人识 ●修身欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。为善而欲自高胜人，施恩

处世悬镜

处世悬镜 [南北朝]傅昭目录识之卷一行之卷二止之卷三藏之卷四忍之卷五信之卷六曲之卷七厚之卷八舍之卷九识之卷一天地载道，道存则万物生，道失则万物灭。天道之数，至则反，盛则衰。炎炎之火，灭期近矣。自知者智，自胜者勇，自暴者贱，自强者成。不矜细行，终毁大德。夫用人之道，疑则生怨，信则共举。有胆无识，匹夫之勇；有识无胆，述而无功；有的有识，大业可成。柔舌存而坚齿亡，何也？以柔胜刚。见一落叶，而知秋临；睹洼中之冰，而晓天寒。用人者，取人之长，辟人之短；教人者，成人之长，去人之短也。岁寒乃见松柏本色，事