颜氏家训集解

安在〔二四〕，锺厌恶于有梁〔二五〕，养傅翼之飞兽〔二六〕，子贪心之野狼〔二七〕。初召祸于绝域，重发衅于萧墙〔二八〕，虽万里而作限〔二九〕，聊一苇而可航〔三０〕，指金阙以长铩〔三一〕，向王路而蹶张〔三二〕。勤王踰于十万〔三三〕，曾不解其搤吭〔三四〕，嗟将相之骨鲠〔三五〕，皆屈体于犬羊〔三六〕。武皇忽以厌世，白日黯而无光，既飨国而五十，何克终之弗康？嗣君听于巨猾〔三七〕，每凛然而负芒〔三八〕。自东晋之违难，寓礼乐于江、湘，迄此几于三百，左衽浃于四方〔三九〕，咏苦胡而永叹，吟微管而增伤〔四０〕。世祖赫其斯怒〔四一〕，奋大义于沮、漳〔四二〕。授犀函与鹤膝〔四三〕，建飞云及艅艎〔四四〕，北征兵于汉曲，南发餫于衡阳〔四五〕。

〔一〕卢文弨曰：「案：诸本多删此赋不录，今以颜氏一生涉履，备见此中，故依史文全录之，且为之注。」刘盼遂曰：「案：周易观卦九五爻：『观我生，君子?咎。』颜氏取经文以名赋。」

〔二〕屈大均道援堂诗集一赠颜君：「遗响在黄门，一赋如琼玖。」沈豫秋阴杂记八：「有说哀江南赋，情词悱恻，子山独步一时。然云：『宰相以干戈为儿戏，缙绅以清谈为庙略。』全是责人，而致命遂志之语，一无流露。读颜之推观我生赋，其哀音苦节，与子山同遭侯景之难，而其词则曰：『小臣耻其独死，实有愧于胡颜。』较信颇为悃款。」

〔三〕卢文弨曰：「淮南子天文训：『清阳者薄靡而为天，重浊者凝滞而为地。』诗大雅瞻卬：『藐藐昊天，无不克巩。』传：『藐藐，大貌。』」

〔四〕卢文弨曰：「左氏襄四年传：『虞人之箴曰：「芒芒禹迹，画为九州岛。」』」徐鲲曰：「文选班孟坚典引：『太极之元，两仪始分，烟烟熅熅，有沈而奥，有浮而清。』注：『蔡邕曰：「奥，浊也。言两仪始分之时，其气和同，沈而浊者为地，浮而清者为天。」』」李详注同。

〔五〕器案：此用尚书泰誓上「天佑下民，作之君，作之师」之意也。

〔六〕左传襄公十四年：「师旷曰：『天生民而立之君，使司牧之，勿使失性。』」新语道基篇：「后稷乃立封疆，画界畔，以分土地之所宜。」司马相如上林赋：「封疆画界者，非为守御，所以禁淫也。」

〔七〕卢文弨曰：「公羊成十五年传：『春秋内其国而外诸夏，内诸夏而外夷、狄。』」

〔八〕卢文弨曰：「白虎通号篇：『钩命决曰：「三皇步，五帝趋，三王驰，五霸骛。」』」徐鲲曰：「后汉书曹传：『三五步骤，优劣殊轨。』注：『孝经钩命决曰：「三皇步，五帝骤，三王驰。」宋均注云：「步谓德隆道备，日月为步；时事弥须，日月亦骤；勤思不已，日月乃驰。」』」

〔九〕卢文弨曰：「班孟坚两都赋序：『昔成、康没而颂声寝，王泽竭而诗不作。』孟子离娄上：『王者之迹熄而诗亡。』毛诗序：『

小雅尽废，则四夷交侵，中国微矣。』」

〔一０〕卢文弨曰：「赵武谓赵武灵王也。武灵王胡服骑射，事见战国赵策。」

〔一一〕卢文弨曰：「续汉书五行志：『灵帝好胡服、胡帐、胡床、胡坐、胡饭、胡箜篌、胡笛、胡舞，京都贵戚皆竞为之，此服妖也。其后董卓多拥胡兵，填塞街衢，虏掠宫掖，发掘园陵。』」

〔一二〕卢文弨曰：「史记天官书：『昴曰旄头，胡星也。』一本作髦头。左氏宣三年传：『楚子伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子，楚子问鼎之大小轻重焉。对曰：「在德不在鼎。昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，使民知神奸。桀有昏德，鼎迁于商；载祀六百，商纣暴虐，鼎迁于周。」』」

〔一三〕卢文弨曰：「蜀志谯周传：『典午忽兮，月西没兮。』典午者，谓司马也。案：代魏者晋，姓司马氏。珠囊，当出纬书。孔颖达周易正义序：『秦亡金镜，未坠斯文。汉理珠囊，重兴儒雅。』初学记引尚书考灵曜云：『河图子提期地留，赤用藏，龙吐珠。』康成注：『河图子刘氏而提起也；藏，秘也；珠，宝物，喻道也；赤汉当用天之秘道，故河龙吐之。』」器案：御览六引郑玄纬注曰：「日月遗其珠囊。珠囊谓五星也；遗其珠囊者，盈缩失度也。」此颜氏所本，卢氏漫引考灵曜为证，非是。

〔一四〕卢文弨曰：「尚书禹贡：『荆、河惟豫州，伊、洛、瀍、涧，既入于河。』汉书地理志：『瀍水出河南谷城?亭北。涧水出弘农新安县。』通典州郡七：『荆、河之州，永嘉之乱，没于刘、石。』诗小雅小弁：『踧踧周道，鞠为茂草。』汉书苏建传：『李陵歌曰：「径万里兮度沙幕。」』古沙漠作幕字。」

〔一五〕卢文弨曰：「神华，中华也。史记孟子荀卿列传：『驺衍以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。』汉书匈奴传：『五月，大会龙城，祭其先、天地、鬼神。』又叙传：『龙荒幕朔，莫不来庭。』」器案：史记夏本纪：「要服外五百里荒服。」集解：「马融曰：『政教荒忽，因其故俗而治之。』」汉人称匈奴之龙城为龙荒，义即本之。洛阳伽蓝记二景宁寺条：「晋、宋以来，号为荒中。」荒字义同，谓长江以北，尽是夷狄也。

〔一六〕自注：「晋中宗以琅邪王南渡，之推琅邪人，故称吾王。」

〔一七〕卢文弨曰：「金陵本吴地，后越灭吴，其地遂为越有，故称越也。」严式诲曰：「案：迁越疑是迁流播越之义，注非。」今案：严说是。

〔一八〕卢文弨曰：「说金陵者各不同，惟张敦颐六朝事迹序为明析，言楚威王因山立号，置金陵邑。或云，以此有王气，故埋金以镇之。或云，地接金坛之陵，故谓之金陵。秦时望气者云：『五百年后，有天子气。』始皇东巡，乃凿锺阜，断金陵长陇以通流，改其地为秣陵县。诗大雅卷阿：『尔土宇昄章。』」器案：诗大雅假乐：「不愆不忘，率由旧章。」之推兼用此义。

〔一九〕卢文弨曰：「易渐上九：『鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。』尚书召诰：『周公朝至于洛，则达观于新邑营。』」器案：班固幽通赋：「有羽仪于上京。」

〔二０〕卢文弨曰：「左氏襄二十六年传：『如杞梓皮革，自楚往也。』洛阳伽蓝记三：『萧衍子西丰侯萧正德曰：「下官虽生于水乡，而立身以来，未遭阳侯之难。」』」徐鲲曰：「文选陆士衡答张士然诗：『余固水乡士。』李善注云：『水乡，谓吴也。汉书曰：「武功中，水乡人三舍垫为池。」』」器案：郭璞无题诗：「杞梓生南荆，奇才应世出。」梁书处士庾诜传：「高祖闻而下诏曰：『新野庾诜，荆山珠玉，江陵杞梓。』」梁元帝中书令庾肩吾墓志：「杞梓之材，有均廊庙。」陈书蔡景历传：「景历答书曰：『杞梓方雕，岂盼樗枥。』」庾信竹杖赋：「是乃江、汉英灵，荆、衡杞梓。」周书儒林沉重传：「高祖优诏答之曰：『开府汉南杞梓，每轸虚衿；江东竹箭，亟疲延首。』」用法与此相同，俱以杞梓良材，取譬人物异才。

〔二一〕卢文弨曰：「后汉书杨震传：『转涿郡太守，子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：「使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！」』」器案：诗小雅楚茨：「子子孙孙，勿替引之。」

〔二二〕卢文弨曰：「左氏昭二十九年传：『仲尼曰：「夫晋国将守唐叔之所受法度。」』」

〔二三〕卢文弨曰：「左氏文十八年传：『世济其美，不陨其名。』」

〔二四〕卢文弨曰：「我辰安在，诗小雅小弁文，本作『我良』者讹。」

〔二五〕器案：左传隐公十一年：「郑庄公曰：『天而既厌周德矣，吾其能与许争乎！』」即此厌恶字所本。

〔二六〕自注：「梁武帝纳亡人侯景，授其命，遂为反叛之基。」卢文弨曰：「傅读曰附。飞兽，飞虎也，史臣避唐讳改。周书寤儆解：『无虎傅翼，将飞入邑，择人而食。』」

〔二七〕自注：「武帝初养临川王子正德为嗣，生昭明后，正德还本，持封临贺王，犹怀怨恨，径叛入北而还，积财养士，每有异志也。」卢文弨曰：「史记项羽纪：『猛如虎，很如羊，贪如狼。』左氏宣四年传：『谚曰：「狼子野心。」』」

〔二八〕自注：「正德求征侯景，至新林叛，投景，景立为主，以攻台城。」器案：论语季氏篇：「吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。」集注引郑玄云：「萧之言肃也；墙谓屏也；君臣相见之礼，致屏而加肃敬焉，是以谓之萧墙。」释名释宫室：「萧墙在门内。萧，肃也，臣将入于此，自肃敬之处也。」

〔二九〕三国志吴书孙权传注引吴录：「是冬，魏文帝至广陵，临江观兵，兵有十余万，旌旗弥数百里，有渡江之意。权严设固守。时天大寒冰，舟不得入江，帝见波涛汹涌，叹曰：『嗟乎，固天所以隔南北也！』遂归。」

〔三０〕诗卫风河广：「谁谓河广？一苇杭之。」毛传：「杭，渡也。」孔颖达正义曰：「言一苇者，谓一束也，可以浮之水上而渡，若浮?然，非一根苇也。」案：杭与航通。三国志魏书文帝纪注引魏书，载丕于马上为诗曰：「观兵临江水，水流何汤汤，……谁云江水广？一苇可以航。」文选嵇康兄秀才公穆入军赠诗：「谁谓河广？一苇可航。」三国志吴书贺邵传：「臣闻否泰无常，吉凶由人，长江之限，不可久恃，苟我不守，一苇可航也。」抱朴子外篇汉过：「汤池航于一苇。」都用航字，与颜氏同。

〔三一〕卢文弨曰：「贾谊书过秦上：『鉏耰棘矜，不敌于钩戟长铩。』」

〔三二〕卢文弨曰：「汉书申屠嘉传：『以材官蹶张。』如淳曰：『

材官之多力能脚踏强弩张之。律有蹶张士。』师古曰：『今之弩，以手张者曰擘张，以足踏者曰蹶张。』」

〔三三〕卢文弨曰：「左氏僖二十五年传：『求诸侯莫如勤王。』」

〔三四〕卢文弨曰：「史记刘敬传：『夫与人斗，不搤其肮，拊其背，未能全其胜也。』集解张晏曰：『肮，喉咙也。』索隐：『嗌，音厄，肮，音胡浪反，一音胡刚反。苏林以为颈大脉，俗所谓胡脉者也。』案：肮与吭同，汉书作『亢』。」

〔三五〕「鲠」原作「鲠」，今据严本校改。严式诲曰：「『鲠』原本误『鲠』今据史文校改。」卢文弨曰：「史记专诸传：『方今吴国外困于楚，而内空无骨鲠之臣，是无如我何。』」

〔三六〕自注：「台城陷，援军并问讯二宫，致敬于侯景也。」

〔三七〕卢文弨曰：「陶潜读山海经诗：『巨猾肆威暴，钦●违帝旨。』」

〔三八〕卢文弨曰：「汉书霍光传：『宣帝谒见高庙，大将军光从骖乘，上内严惮之，若有芒刺在背。』」

〔三九〕论语宪问篇：「微管仲，吾其被发左衽矣。」

〔四０〕李详曰：「案：文选傅亮为宋公修张良庙教：『微管之叹。』任昉为范始兴求立太宰碑表：『功参微管。』又百辟劝今上笺：『

叹深微管。』谢朓和王著作八公山诗：『微管寄明牧。』李善注皆引论语『微管仲』释之；二字积为六朝人恒语，凡建勋重臣，俱可以之譬况，亦『色斯』、『友于』之类也。」刘盼遂说同。

〔四一〕诗大雅文王皇矣：「王赫斯怒。」

〔四二〕自注：「孝元时为荆州刺史。」卢文弨曰：「左氏哀六年传：『江、汉、沮、漳，楚之望也。』」徐鲲曰：「文选江赋：『吸引沮、漳。』李善注云：『沮与睢同。』谢灵运拟邺中集诗：『沮、漳自可美。』」

〔四三〕卢文弨曰：「犀函，犀甲也。周礼考工记：『燕无函。』注：『函，铠也。』孟子曰：『矢人岂不仁于函人哉。』又：『函人为甲，犀甲七属，兕甲六属；犀甲寿百年，兕甲寿二百年。』方言九：『矛骹如雁胫者谓之鹤?。』」器案：文选左思吴都赋：「家有鹤膝，户有犀渠。」刘渊林注：「鹤膝、矛也，矛骹如鹤胫，上大下小，谓之鹤膝。」案：释名释用器：「锄，头曰鹤，似鹤头也。」农器之锄曰鹤头，兵器之矛曰鹤膝，俱就其形似而言，今江津谓锄头之长厚者曰鸦嘴，义亦同也。唐书郑惟忠传：「时议禁岭南酋户不得畜兵。惟忠曰：『善为政者因其俗。且吴人所谓「家鹤膝，户犀渠」，此民风也，禁之得无扰乎？』」即据吴都赋为言。

〔四四〕卢文弨曰：「初学记引晋令曰：『水战有飞云船、苍隼船、先登船、飞鸟船。』郭璞江赋：『漂飞云，建艅艎。』艅艎，即左氏传之余皇。」李详曰：「刘逵吴都赋注：『飞云，吴大船名。』春秋昭公十七年左氏传：『大败吴师，获其乘舟余皇。』杜注：『余皇，舟名。』」

〔四五〕自注：「湘州刺史河东王誉、雍州刺史岳阳王，并隶荆州都督府。」卢文弨曰：「说文：『餫，野馈也。』」

昔承华之宾帝〔一〕，寔兄亡而弟及〔二〕；逮皇孙之失宠〔三〕，叹扶车之不立〔四〕。闲王道之多难，各私求于京邑，襄阳阻其铜符〔五〕，长沙闭其玉粒〔六〕，遽自战于其地，岂大勋之暇集〔七〕。子既损〔八〕而侄攻，昆亦围而叔袭；褚乘城而宵下，杜倒戈而夜入〔九〕。行路弯弓而含笑〔一０〕，骨肉相诛而涕泣；周旦其犹病诸〔一一〕，孝武悔而焉及〔一二〕。

〔一〕卢文弨曰：「文选陆士衡皇太子宴玄圃诗：『弛厥负檐，振缨承华。』李善注引洛阳记曰：『太子宫在大宫东，中有承华门。』周书太子晋解：『王子曰：「吾后三年，将上宾于帝所。」』」

〔二〕自注：「昭明太子薨，乃立晋安王为太子。」卢文弨曰：「

史记鲁周公世家：『叔牙曰：「一继一及，鲁之常也。」』集解：『

何休曰：「父死子继，兄终弟及。」』」案：抱经堂校定本自注脱「

昭明」二字，卢文弨重校正补正，严氏刻本据补。本传有，今从之。

〔三〕自注：「嫡皇孙驩出封豫章王而薨。」自注「嫡」原作「娇」，钱大昕曰：「『娇』当作『嫡』。」严氏刻本据改，今从之。钱大昕曰：「梁书『驩』作『欢』。」

〔四〕卢文弨曰：「『扶车』疑是『绿车』，独断：『绿车名曰皇孙车，天子有孙乘之。』」钱大昕曰：「『扶车』疑是『扶苏』之讹，盖以秦太子扶苏比昭明太子也。」今案：钱说较胜。

〔五〕卢文弨曰：「史记孝文本纪：『二年，初与郡国守相为铜虎符、竹使符。』集解：『应劭曰：「铜虎符第一至第五，国家当发兵，遣使者至郡合符，符合乃听受之。」』索隐：『古今注云：「铜虎符，银错书之。」张晏云：「铜取其同心也。」』」

〔六〕自注：「河东、岳阳皆昭明子。」卢文弨曰：「梁书河东王誉传：『台城没，誉还湘镇，世祖遣周弘直督其粮，前后使三反，誉并不从。』」器案：玉粒，谓粮也。杜甫茅堂检校收稻诗：「玉粒未吾悭。」又云：「玉粒定晨炊。」

〔七〕书泰誓上：「大勋未集。」

〔八〕宋蜀大字本「损」作「殒」。

〔九〕自注：「孝元以河东不供船艎，乃遣世子方等为刺史，大军掩至，河东不暇遣拒；世子信用群小，贪其子女玉帛，遂欲攻之，故河东急而逆战，世子为乱兵所害。孝元发怒，又使鲍泉围河东，而岳阳宣言大猎，即拥众袭荆州，求解湘州之围。时襄阳杜岸兄弟怨其见劫，不以实告，又不义此行，率兵八千夜降，岳阳于是遁走，河东府褚显族据投岳阳，所以湘州见陷也。」案：梁书河东王誉传：「出为南中郎将湘州刺史。」书武成：「前徒倒戈。」

〔一０〕孟子告子下：「有人于此，越人关弓而射之，则己谈笑而道之，无他，疏之也。」文选左思吴都赋李善注引孟子作「弯弓」，弯、关古通。文选西京赋注：「弯，挽弓也。」

〔一一〕论语雍也篇：「尧、舜其犹病诸。」集解：「孔曰：『尧、舜至圣，犹病其难。』」又宪问篇：「尧、舜其犹病诸。」集解：「

孔曰：『病犹难也。』」

〔一二〕卢文弨曰：「汉书武五子传：『戾太子据因江充陷以巫蛊自经。上怜太子无辜，乃作思子宫，为归来、望思之台于湖，天下闻而悲之。』」

方幕府之事殷〔一〕，谬见择于人群，未成冠而登仕，财解履以从军〔二〕。非社稷之能卫〔三〕，□□□□□□，仅书记于阶闼〔四〕，罕羽翼于风云。

〔一〕资治通鉴释文二七：「师出无常处，所在张幕居之，以将帅得主府，故曰幕府。」

〔二〕自注：「时年十九，释褐湘东国右常侍，以军功，加镇西墨曹参军。」器案：财古通纔，汉书霍光传：「长财七尺三寸。」师古曰：「财读与纔同。」解履，与自注「释褐」义相似，即出仕之意。古代人臣见君须解履，左传哀公二十五年：「褚师声子?而登席，公怒。」杜注：「古者，见君解?。」吕氏春秋至忠篇：「文挚至，不解屦登床，履王衣，问王之疾。王怒而不与言。」文馆词林六九五曹操春祠令：「议者以为祠庙上殿当解履。」自注之「右常侍」，北齐书本传作「左常侍」。案：北史及通志都作「右常侍」，与之推自注合，疑北齐书误。

〔三〕自注：「童汪琦。」卢文弨曰：「礼记檀弓下：『能执干戈以卫社稷。』」钱大昕曰：「『童汪琦』三字，疑非本注。」

〔四〕抱经堂校定本「阶」误「陛」，卢文弨已重校正，严刻本从之，今据改。

及荆王之定霸〔一〕始雠耻而图雪，舟师次乎武昌，抚军镇于夏汭〔二〕。滥充选于多士〔三〕，在参戎之盛列；惭四白之调护〔四〕，厕六友之谈说〔五〕；虽形就而心和，匪余怀之所说〔六〕。

〔一〕左传僖公二十七年：「取威定霸，于是乎在。」

〔二〕自注：「时遣徐州刺史徐文盛领二万人，屯武昌芦州，拒侯景将任约。又第二子绥宁度方诸为世子，拜中抚军将军郢州刺史，以盛声势。」殿本考证曰：「『绥宁度』三字未审。」卢文弨曰：「注中『绥宁度』三字疑讹。左氏闵二年传：『大子曰?子，君行则守，有守则从；从曰抚军，守曰监国。』」钱大昕曰：「『度』当作『侯』，下文『阳侯』字亦讹为『度』，可证也。梁世诸王之子，例封县侯。」器案：左传昭公四年：「吴伐楚，楚沈尹射奔命于夏汭。」杜注：「汉水曲入江，今夏口也。」案：夏口即今汉口。

〔三〕多士即众士，见尚书多士伪孔传。

〔四〕卢文弨曰：「四白，四皓也。史记留侯世家：『上欲废太子，留侯画计曰：「上有所不能致者，天下有四人，迎此四人来从太子。」年皆八十有余，须眉皓白，衣冠甚伟。上怪之，问曰：「彼何为者？」四人前对，各言名姓，曰：东园公，甪里先生，绮里季，夏黄公。上乃大惊，曰：「烦公幸卒调护太子。」』」

〔五〕自注：「时迁中抚军外兵参军，掌管记，与文珪、刘民英等与世子游处。」卢文弨曰：「初学记引晋公卿礼秩曰：『愍、怀立东宫，乃置六傅，省尚书事，始置詹事丞，文书关由六傅，时号太子六友。』」器案：梁书元帝纪及贞慧世子方诸传：「简文帝大宝元年九月，湘东王绎以世子方诸为中抚军，出为郢州刺史。」北齐书本传：「绎遣世子方诸出镇郢州，以之推掌管记。」又案：刘民英疑是刘缓之子。缓幼子民誉，见家训书证篇，梁书刘昭传云：「缓字含度，少知名，历官安西湘东王记室，时西府盛集文学，缓居其首，除通直郎，俄迁镇南湘东王中录事，复随府江州，卒。」盖是时西府盛集文学，刘氏父子，俱在江陵，故民英得与之推、文珪等与世子游处也。

〔六〕卢文弨曰：「说，音悦。」刘盼遂曰：「案：此数语述与世子方诸游处事也。庄子人间世：『颜阖将傅卫灵公太子，而问于蘧伯玉，伯玉曰：「形莫若就，心莫若和；就不欲入，和不欲出。」』」

繄深宫之生贵，矧垂堂与倚衡〔一〕，欲推心以厉物〔二〕，树幼齿以先声〔三〕；忾敷求之不器〔四〕，乃画地而取名〔五〕。仗御武于文吏〔六〕，委军政于儒生〔七〕。值白波之猝骇〔八〕，逢赤舌之烧城〔九〕，王凝坐而对寇〔一０〕，向栩拱以临兵〔一一〕。莫不变蝯而化鹄〔一二〕，皆自取首以破脑，将睥睨于渚宫，〔一三〕先凭陵于地道〔一四〕。懿永宁之龙蟠〔一五〕，奇护军之电扫〔一六〕，奔虏快其余毒，缧囚膏乎野草〔一七〕。幸先主之无劝〔一八〕，赖滕公之我保〔一九〕，剟鬼录于岱宗〔二０〕，招归魂于苍昊〔二一〕，荷性命之重赐，衔若人以终老。

〔一〕卢文弨曰：「汉书袁盎传：『臣闻千金之子不垂堂，百金之子不骑衡。』如淳曰：『骑，倚也；衡，楼殿边栏楯也。』案：颜用倚衡，正与如淳说合，颜师古乃云：『骑谓跨之。