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儒藏 · 启蒙蒙学

养蒙便读

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朴,惟俭与澹,衣服无华,食用毋滥,

嗜欲须捐,荣华如幻,养廉全贞,渐登道岸。

十六曰勤,戒惰与逸,学业而勤,资生有术;

服务而勤,无惭报国。当惜分阴,尽瘁尔职。

十七曰毅,强忍有功,立志既大,毅乃克终。

富贵不淫,贫贱不移,威武不屈,斯真有为。

十八曰恭,肃尔身容,重则有威,侮来无从。

外恭内敬,邪念难萌,整齐严肃,道在其中。

十九曰明,看理远到,浸润之谮,勿忘察照。

肤受之愬,勿发之暴,酌理衡情,心镜明耀。

二十曰公,公则民悦,学衡持平,与众守法。

不偏不倚,勿隐勿欺,如日普照,如天无私。

廿一曰宽,心捐逼迫,容人之过,隐人之恶。

善善从长,罚罪无虐,宽则得众,从化而乐。

廿二曰达,贵通事理,勿尚拘牵,当澈宗旨。

识须观远,功无贪近,达变通权,义不失正。

廿三曰惭,自愧卑劣,圣贤德量,我胡弗及?

圣贤功业,我胡未立?每饭之思,发愤心决。

廿四曰谦,虚怀接物,受宠若惊,敬愚如佛,

智岂无遗,愚有一得,骄矜召祸,谦能获益。

廿五曰忍,容忍为义,众苦以捐,万善斯备。

忿争而忍,免乱大谋,下奠民命,上顺天和。

贫贱而忍,免伤廉耻,知命乐天,背欲从理。

艰苦而忍,镇静其心,忍辱负重,有志竟成。

瞋恨而忍,免成过失,疑忌须捐,度量勿窄。

贪欲而忍,免造恶业,妄想销除,身心安逸。

廿六曰施,舍己利人,令众安乐,福德称尊。

衣食财药,及余善举,是名财施,救人功溥。

以善率众,以德诲人,是名法施,号无尽灯。

扶危济困,温语霭容,名无畏施,霁月光风。

廿七曰果,义主决断,善无宿诺,过不贰犯。

防恶如寇,远离染污,闻义必从,痛戒犹豫。

廿八曰勇,精进不已,用志不纷,凿井及水,

务沉心气,勿顾生死,进锐退速,浅尝可耻。

廿九曰定,心不起惑,外诱无权,胸有成竹,

力镇危倾,见超凡俗,禅门妙定,泊然离欲。

三十曰慧,究竟觉悟,云何宇宙,圣凡异趣,

是有是空,云何应住,成此圆觉,乃菩提路。

凡此诸德,心识所依,仁慈智慧,互用交资。

以之淑身,贤圣可希;推化天下,一以贯之。

德完功满,成佛所基,愿尔诸生,信受行持。

同部

其它

百家姓
《百家姓》 赵钱孙李 周吴郑王 冯陈褚卫 蒋沈韩杨 朱秦尤许 何吕施张 孔曹严华 金魏陶姜 戚谢邹喻 柏水窦章 云苏潘葛 奚范彭郎 鲁韦昌马 苗凤花方 俞任袁柳 邓鲍史唐 费廉岑薛 雷贺倪汤 藤殷罗华 郝邬安常 乐于时付 皮卞齐康 伍余元卜 顾盈平黄 和穆肖尹 姚邵湛汪 祁毛禹狄 米贝明藏 计伏成戴 谈宋茅庞 熊纪舒屈 项祝董梁 樊胡凌霍 虞万支柯 昝管卢英 万候司马 上官欧阳 夏候诸葛 闻人东方 赫连皇甫 尉迟公羊 澹台公治 宗政濮阳 淳于单于 太叔申屠 公孙仲孙 辕轩令狐 钟离宇文 长孙幕容 司徒师空 颛孔端木 巫马公西 漆雕乐正 壤驷公良 拓趾夹谷
传家宝
教子 世上接续宗祀,保守家业,扬名显亲,光前耀后,全靠在子孙身上。子孙贤,则家道昌盛;子孙不贤,则家道消败。这子孙关系甚是重大。无论贫富贵贱,为父祖的俱该把子孙加意爱惜。但是为父祖者不知爱惜之道,所以把子孙都耽误坏了。何谓爱惜之道,“教”之一字时刻也是少他不得。试看,古者妇人一有怀孕,就目不视邪色,耳不听淫声,这叫做胎教,所以生子形容端正,聪明过人;子能吃饭,就教他用右手;子能说话,就戒他出娇音;六七岁时,男女就坐不同席、食不共器;一切出入、饮食,教他逊让长者;衣服不许绸帛,饮食俱有时度;八岁入小学,教之以洒扫应对进退之节,礼、乐、射、御、书、数之文;十
纯正蒙求
纯正蒙求 (元)胡炳文 撰 ●纯正蒙求卷上 蒙学宜择严师,故以师儒之教为先。师虽严,父母溺爱不可也,故父母之教次之。教在父师,学在己,故勤学又次之。然学莫大于明伦,故列五者之伦,而于父子加详焉! 师儒之教 朱子蒙训,吕氏斋规。 宋子朱子,名熹,字仲晦,谥徽国文公。尝作训蒙五篇,名《童蒙须知》。大略:一要身体端整,衣冠鞋袜洁净整齐;二要低声下气,语言详缓,不可高声哄闹,浮言戏笑;行步端整,不可疾走跳踯;三要居处之地,常扫拭几案。文字笔砚,常严肃整齐;四要读书字字响亮,心到、眼到、手到,写字要一笔一画,严整分明;五于杂细事宜,皆要谨慎。 宋东莱先生吕祖谦,字
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